ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់សាមូរ៉ាថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក អាល់-Hasan បានភ្លេចហើយនិយាយថា: (ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់អ្វីមួយជាប្រាក់កម្ចីដល់បុរស) គាត់គឺជាអ្នកដាក់ប្រាក់របស់អ្នក; មិនមានសំណង (សម្រាប់វា) លើគាត់ទេ។
Narrated Samurah:The Prophet (ﷺ) as saying: The hand which takes is responsible till it pays. Then al-Hasan forgot and said: (If you give something on loan to a man), he is your depositor ; there is no compensation (for it) on him
បានរៀបរាប់ Safwan ibn Umayyah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានខ្ចីសំបុត្រពីគាត់នៅថ្ងៃនៃ (សមរភូមិនៃ) Hunayn ។ គាត់បានសួរថា: តើអ្នកចាប់ពួកគេដោយបង្ខំ។ លោក Muhammad? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ទេ វាគឺជាកម្ចីដែលមានការធានាពីការត្រឡប់មកវិញរបស់ពួកគេ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះរៀបរាប់ដោយ Yazid (b. Harun) នៅ Baghdad ។ មានការផ្លាស់ប្តូរខ្លះនៅក្នុងប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយគាត់នៅ Wasit ដែលជាអ្វីដែលប្លែក
Narrated Safwan ibn Umayyah: The Messenger of Allah (ﷺ) borrowed coats of mail from him on the day of (the battle of) Hunayn. He asked: Are you taking them by force. Muhammad? He replied: No, it is a loan with a guarantee of their return. Abu Dawud said: This tradition narrated by Yazid (b. Harun) at Baghdad. There is some change in the tradition narrated by him at Wasit, which is something different
បានរៀបរាប់អំពីមនុស្សមួយចំនួន៖ AbdulAziz ibn Rufay 'បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់មនុស្សមួយចំនួនពីកូនចៅរបស់ Abdullah ibn Safwan ដែលបានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ តើអ្នកមានអាវុធទេ Safwan? គាត់សួរថាខ្ចីឬដោយបង្ខំ? គាត់បានឆ្លើយថា: ទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការខ្ចី។ ដូច្នេះ គាត់ខ្ចីអាវលេខពីសាមសិបដល់សែសិប! រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នៅពេលដែលពួក polytheists ត្រូវបានចាញ់ អាវធំនៃសំបុត្ររបស់ Safwan ត្រូវបានប្រមូល។ ពួកគេមួយចំនួនបានបាត់បង់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ Safwan ថាៈ ពួកយើងបានបាត់បង់សំបុត្រមួយចំនួនពីអាវធំរបស់អ្នកហើយ។ តើយើងគួរផ្តល់សំណងដល់អ្នកទេ? គាត់បានឆ្លើយថាៈ ទេ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្បិតខ្ញុំមាននៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំថ្ងៃនេះ អ្វីដែលខ្ញុំមិនមាននៅថ្ងៃនោះ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: គាត់បានខ្ចីគាត់មុនពេលទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។ បន្ទាប់មកគាត់បានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម
Narrated Some people: AbdulAziz ibn Rufay' narrated on the authority of some people from the descendants of Abdullah ibn Safwan who reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Have you weapons, Safwan? He asked: On loan or by force? He replied: No, but on loan. So he lent him coats of mail numbering between thirty and forty! The Messenger of Allah (ﷺ) fought the battle of Hunayn. When the polytheists were defeated, the coats of mail of Safwan were collected. Some of them were lost. The Messenger of Allah (ﷺ) said to Safwan: We have lost some coats of mail from your coats of mail. Should we pay compensation to you? He replied: No. Messenger of Allah, for I have in my heart today what I did not have that day. Abu Dawud said: He lent him before embracing Islam. Then he embraced Islam
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Ata ពីមនុស្សមួយចំនួននៃកូនចៅរបស់ Safwan បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានខ្ចី។ បន្ទាប់មកគាត់បានចម្លងប្រពៃណីដែលនៅសល់ទៅជាលទ្ធផលដូចគ្នា។
The tradition mentioned above has also been transmitted by 'Ata from some people of the descendants of Safwan saying:The Prophet (ﷺ) borrowed. He then transmitted the rest of the tradition to the same effect
បានរៀបរាប់ AbuUmamah ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត បានតែងតាំងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានសិទ្ធិចំពោះគាត់ ហើយនឹងមិនមានអ្នកស្នងមរតកទេ ហើយស្ត្រីមិនគួរចំណាយអ្វីពីផ្ទះរបស់នាងឡើយ លើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីប្តីរបស់នាង។ គាត់ត្រូវបានគេសួរថាៈ សូម្បីតែអាហារ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)? គាត់បានឆ្លើយថា: នោះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ល្អបំផុតរបស់យើង។ លោកថា៖ កម្ចីត្រូវតែសងវិញ កូនអូដ្ឋខ្ចីសម្រាប់ពេលបំបៅដោះត្រូវយកមកវិញ បំណុលត្រូវកាត់ចេញ អ្នកធានាត្រូវទទួលខុសត្រូវ។
Narrated AbuUmamah: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) Said: Allah , Most Exalted, has appointed for everyone who has a right what is due to him, and no will be made to an heir, and a woman should not spend anything from her house except with the permission of her husband. He was asked: Even foodgrain, Messenger of Allah? He replied: That is the best of our property. He then said: A loan must be paid back, a she-camel lent for a time for milking must be returned, a debt must be discharged, one who stands surety is held responsible
បានរៀបរាប់អំពីយ៉ាឡា អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ាយយ៉ាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ នៅពេលដែលពួកអ្នកនាំសាររបស់ខ្ញុំមករកអ្នក ចូរផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអាវចំនួនសាមសិប និងអូដ្ឋចំនួនសាមសិប។ ខ្ញុំបានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើវាជាប្រាក់កម្ចីជាមួយនឹងការធានានៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ខ្លួន ឬប្រាក់កម្ចីដែលត្រូវសងវិញ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ គឺជាកម្ចីដែលត្រូវសងវិញ។
Narrated Ya'la ibn Umayyah: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: When my messengers come to you, give them thirty coats of mail, and thirty camels. I asked: Messenger of Allah, is it a loan with a guarantee of its return, or a loan to be paid back? He replied : It is a loan to be paid back
អាណាសបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននៅជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ម្នាក់។ ម្ដាយដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់បានផ្ញើចានមួយដែលមានអាហារតាមរយៈអ្នកបំរើរបស់នាង។ នាងបានវាយដោយដៃរបស់នាងហើយបំបែកចាន។ កំណែរបស់ Ibn អាល់-Muthanna មាន៖ នប៊ី (ﷺ) ((ព. Ibn អាល់-Muthanna បានបន្ថែមថា: បរិភោគ។ ពួកគេបានបរិភោគរហូតដល់មួយចានរបស់អ្នកដែលនៅផ្ទះគាត់យកមក។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកយើងបានត្រលប់ទៅកំណែនៃប្រពៃណីរបស់ Musaddad: គាត់បាននិយាយថា: បរិភោគ។ គាត់ចាប់អ្នកបម្រើនិងចានរហូតដល់មានសេរីភាព។ បន្ទាប់មក គាត់បានប្រគល់ចានសំឡេងជូនអ្នកនាំសារវិញ ហើយចាប់យកចានដែលខូចនៅក្នុងផ្ទះគាត់
Anas said: The Messenger of Allah (ﷺ) was with one of his wives. One of the Mothers of faithful sent a bowl containing food through a servant of hers. She struck with her hand and broke the bowl. Ibn al-Muthanna's version has: The Prophet (ﷺ) took the pieces of the bowl, and joined one with the other, and began to collect the food in it, saying: Your mother is jealous. Ibn al-Muthanna added: Eat. They ate till a bowl of the one in whose house he was brought. Abu Dawud said: We then returned to the version of the tradition of Musaddad: He said: Eat. He detained the servant and the bowl till they were free. Then he returned the sound bowl to the messenger and detained the broken one (bowl) in his house
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: ខ្ញុំមិនបានឃើញនរណាម្នាក់ធ្វើម្ហូបដូច Safiyyah ទេ។ នាងបានចម្អិនអាហារសម្រាប់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ((ព. ខ្ញុំខឹងក៏វាយបំបែកនាវា។ ខ្ញុំបានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើការលះបង់សម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើនោះជាអ្វី? ទ្រង់បានឆ្លើយថា ភាជន៍ដូចជាសំពៅ និងអាហារដូចជាអាហារ
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: I saw no one cooking food like Safiyyah. She cooked food for the Messenger of Allah (ﷺ) and sent it. I became angry and broke the vessel. I then asked: Messenger of Allah, what is the atonement for what I have done? He replied: A vessel like (this) vessel and food like (this) food
បានរៀបរាប់ Muhayyisah: សត្វអូដ្ឋរបស់ Bara'ibn Azib បានចូលទៅក្នុងសួនច្បាររបស់បុរសម្នាក់ហើយបានធ្វើឱ្យខូចខាតដល់វា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប.
Narrated Muhayyisah: The she-camel of Bara' ibn Azib entered the garden of a man and did damage to it. The Messenger of Allah (ﷺ) gave decision that the owners of properties are responsible for guarding them by day, and the owners of animals are responsible for guarding them by night
បានរៀបរាប់ប្រាប់ អាល់-Bara 'ibn Azib: អាល់-Bara' មានសត្វអូដ្ឋដែលធ្លាប់ស៊ីស្មៅលើដំណាំឈរដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជន។ នាងបានចូលទៅក្នុងសួនច្បារមួយ ហើយបានធ្វើឲ្យខូចខាត។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីវា។ ដូច្នេះ គាត់បានសម្រេចថា ម្ចាស់សួនត្រូវទទួលខុសត្រូវយាមនៅពេលថ្ងៃ ហើយម្ចាស់សត្វត្រូវទទួលខុសត្រូវយាមនៅពេលយប់។ រាល់ការខូចខាតដែលបង្កឡើងដោយសត្វនៅពេលយប់គឺជាទំនួលខុសត្រូវលើម្ចាស់របស់វា។
Narrated Al-Bara' ibn Azib: Al-Bara' had a she-camel which was accustomed to graze the standing crop belonging to the people. She entered a garden and did damage to it. The Messenger of Allah (ﷺ) was informed about it. So he gave decision that the owners of gardens are responsible for guarding them by day, and the owners of the animals are responsible for guarding them by night. Any damage done by animals during the night is a responsibility lying on their owners
Abu Hurayrah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: អ្នកដែលត្រូវបានតែងតាំងជាចៅក្រមត្រូវបានសម្លាប់ដោយគ្មានកាំបិត។
Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: He who has been appointed a judge has been killed without a knife
Abu Hurayrah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: អ្នកដែលត្រូវបានតែងតាំងជាចៅក្រមក្នុងចំណោមប្រជាជនត្រូវបានសម្លាប់ដោយគ្មានកាំបិត
Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: He who has been appointed a judge among the people has been killed without a knife
បានរៀបរាប់ Buraydah ibn អាល់-Hasib: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ចៅក្រមមានបីប្រភេទ ដែលមួយនឹងទៅឋានសួគ៌ និងពីរទៅឋាននរក។ អ្នកដែលនឹងទៅឋានសួគ៌គឺបុរសដែលដឹងនូវអ្វីដែលត្រូវហើយកាត់ទោសតាមនោះ; ប៉ុន្តែ បុរសម្នាក់ដែលដឹងពីអ្វីដែលត្រូវ ហើយប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់នឹងទៅឋាននរក។ ហើយបុរសណាដែលវិនិច្ឆ័យទោសមនុស្សពេលខ្លួនល្ងង់នឹងទៅនរក។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នៅលើប្រធានបទនេះគឺជាប្រពៃណីដ៏ត្រឹមត្រូវបំផុត នោះគឺប្រពៃណីរបស់ Ibn Buraidah: ចៅក្រមមានបីប្រភេទ។
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: The Prophet (ﷺ) said: Judges are of three types, one of whom will go to Paradise and two to Hell. The one who will go to Paradise is a man who knows what is right and gives judgment accordingly; but a man who knows what is right and acts tyrannically in his judgment will go to Hell; and a man who gives judgment for people when he is ignorant will go to Hell. Abu Dawud said: On this subject this is the soundest tradition, that is, the tradition of Ibn Buraidah: Judges are of three types
វាត្រូវបានរៀបរាប់ថា "Amr អ៊ីប៊ីន Al-` ដូចដែលបាននិយាយថា "រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បាននិយាយថា: "ប្រសិនបើចៅក្រមឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យដោយបានព្យាយាមខ្លួនឯងដើម្បីទៅដល់អ្វីដែលត្រឹមត្រូវហើយគាត់ពិតជាត្រឹមត្រូវនោះគាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់ពីរ។ គាត់បាននិយាយថា "នេះគឺជាអ្វីដែល Abu Salamah បានប្រាប់ខ្ញុំពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
It was narrated that `Amr bin Al-`As said "The Messenger of Allah said:'If a judge passes a judgment having exerted himself to arrive at what is correct, and he is indeed correct, he will have two rewards. If he passes judgment having exerted himself to arrive at what is correct, but it is incorrect, he will have one reward.'" I narrated it to Abu Bakr bin Hazm and he said: "This is what Abu Salamah narrated to me from Abu Hurairah
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ស្វែងរកការិយាល័យនៃចៅក្រមក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមរហូតដល់គាត់ទទួលបានវា ហើយយុត្តិធម៌របស់គាត់បានឈ្នះលើការជិះជាន់របស់គាត់ គាត់នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ប៉ុន្តែបុរសដែលមហាអំណាចឈ្នះលើយុត្តិធម៌របស់ខ្លួននឹងទៅឋាននរក
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: If anyone seeks the office of judge among Muslims till he gets it and his justice prevails over his tyranny, he will go to Paradise; but the man whose tyranny prevails over his justice will go to Hell
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនវិនិច្ឆ័យ (ដោយពន្លឺនៃ) នូវអ្វីដែលអល់ឡោះបានបើកបង្ហាញនោះពួកគេ (មិនប្រសើរជាង) អ្នកមិនជឿ" រហូតដល់ "អ្នកប្រព្រឹត្តខុស" ។ ខគម្ពីរទាំងបីនេះត្រូវបានបង្ហាញអំពីជនជាតិយូដា ជាពិសេសអំពី Quraizah និង អាល់-Nadir
Ibn 'Abbas said:"If any do fail to judge (by the light of) what Allah has revealed, they are (no better than) unbelievers" up to "wrongdoers." These three verses were revealed about the Jews, particularly about Quraizah and al-Nadir
AbdurRahman ibn Bishr អាល់-អាន់សារី អាល់-Azraq បាននិយាយថា: បុរសពីរនាក់មកពីតំបន់ Kindah បានមកខណៈពេលដែល AbuMas'ud អាល់-អាន់សារី កំពុងអង្គុយនៅក្នុងរង្វង់មួយ។ ពួកគេបាននិយាយថា: តើមានបុរសណាម្នាក់ដែលសម្រេចចិត្តរវាងយើង។ បុរសម្នាក់មកពីរង្វង់មូលបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំ AbuMas'ud បានយកគ្រួសមួយក្តាប់តូច ហើយគប់គាត់ដោយនិយាយថា៖ ហាស់! វាមិនត្រូវបានអនុម័តក្នុងការធ្វើឱ្យលឿនក្នុងការសម្រេចចិត្ត
AbdurRahman ibn Bishr al-Ansari al-Azraq said:Two men from the locality of Kindah came while AbuMas'ud al-Ansari was sitting n a circle. They said: Is there any man who decides between us. A man from the circle said: I, AbuMas'ud took a handful of pebbles and threw at him, saying: Hush! It is disapproved to make haste in decision
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក : នប៊ី (ﷺ) ((ព. ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនចង់បាន ឬមិនស្វែងរកជំនួយសម្រាប់វា អល់ឡោះនឹងបញ្ជូនទេវតាដែលនឹងដឹកនាំគាត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ Waki' បាននិយាយថា: (ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនផងដែរ) ដោយ Isra'il ពី 'Abd អាល់-A'la, ពី Bilal អ៊ីប៊ីន Abi Musa, ពី អាណាស, ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ។ Abu 'Awanah បាននិយាយថា: ពី 'Abd អាល់-A'la, ពី Bilal អ៊ីប៊ីន Mirdas អាល់-Fazari, ពី Khaithamah អាល់-Bអាស្សើi ពី អាណាស
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: If anyone desires the office of Judge and seeks help for it, he will be left to his own devices; if anyone does not desire it, nor does he seek help for it, Allah will send down an angel who will direct him aright. Waki' said: (This tradition has also been transmitted) by Isra'il, from 'Abd al-A'la, from Bilal bin Abi Musa, from Anas, from the Prophet (ﷺ). Abu 'Awanah said: from 'Abd al-A'la, from Bilal bin Mirdas al-Fazari, from Khaithamah al-Basri from Anas
Abu Buradah បានរាយការណ៍ថា នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Abu Buradah reported the Prophet (ﷺ) as saying:"We will never employ or we shall not employ (the narrator is doubtful) in our work one who wants it
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Amr ibn al-'As: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបណ្តាសាអ្នកដែលសូកប៉ាន់ និងអ្នកដែលទទួលសំណូក។
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the one who bribes and the one who takes bribe