ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបាននិយាយថា គាត់បានឃើញចិញ្ចៀនប្រាក់មួយនៅលើដៃរបស់ព្យាការី (ﷺ) តែមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ ប្រជាជនទាំងនោះបានច្នៃម៉ូដ និងពាក់ (ចិញ្ចៀន)។ បន្ទាប់មក ព្យាការី(ﷺ)បានបោះវាចោល ហើយប្រជាជនក៏បានបោះ(ពួកគេ)។ Sa'd, Shu'aib និង Ibn Musafir បានបញ្ជូនវាពី al-Zuhri ។ អាលីបាននិយាយនៅក្នុងកំណែរបស់ពួកគេថា "នៃប្រាក់
Anas b. Malik said that he saw a silver signet-ring on the hand of the Prophet (ﷺ) only for a day. The people then fashioned and wore (rings). The Prophet (ﷺ) then threw it away and the people also threw (them.) Abu Dawud said:Ziyad b. Sa'd, Shu'aib and Ibn Musafir transmitted it from al-Zuhri. 'Ali said in their versions: "of silver
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Mas'ud ថាៈ នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ ((ព. មុនពេលទឹកកាមត្រូវបានបង្ហូរចេញ ក្នុងករណីស្ត្រីជាប្រពន្ធ ឬមិនជាប្រពន្ធ ហើយរួមភេទជាមួយស្ត្រីដែលបៅកូន ។ ប៉ុន្តែ លោកមិនបានប្រកាសហាមឃាត់ពួកគេឡើយ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: មានតែអ្នកបញ្ជូនរបស់ Bអាស្សើah ប៉ុណ្ណោះដែលបានបញ្ជូនប្រពៃណីនេះ។
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Prophet of Allah (ﷺ) disliked ten things: Yellow colouring, meaning khaluq, dyeing grey hair, trailing the lower garment, wearing a gold signet-ring, a woman decking herself before people who are not within the prohibited degrees, throwing dice, using spells except with the Mu'awwidhatan, wearing amulets, withdrawing the penis before the semen is discharged, in the case of a woman who is wife or not a wife, and having intercourse with a woman who is suckling a child; but he did not declare them to be prohibited. Abu Dawud said: Only the transmitters of Basrah have transmitted this tradition
បានរៀបរាប់ពី Buraydah ibn អាល់-Hasib៖ បុរសម្នាក់បានមករកនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយគាត់បានពាក់ចិញ្ចៀនទង់ដែងពណ៌លឿង។ គាត់និយាយទៅគាត់ថា៖ តើខ្ញុំសម្គាល់ក្លិនរូបព្រះនៅក្នុងអ្នកដោយរបៀបណា? ដូច្នេះ គាត់បោះវាចោល ហើយមកពាក់ចិញ្ចៀនដែក។ ទ្រង់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ តើអ្វីទៅដែលខ្ញុំឃើញអ្នកស្លៀកពាក់លម្អនៃពួកអ្នករស់នៅក្នុងឋាននរក? ដូច្នេះគាត់បានបោះវាចោល។ គាត់បានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំត្រូវប្រើសម្ភារៈអ្វីខ្លះ? គាត់បាននិយាយថា: ធ្វើវាពីប្រាក់ ប៉ុន្តែកុំថ្លឹងវាច្រើនដូចមីតកាល់ អ្នកនិទានរឿង មូហាំម៉ាត់ មិនបានពោលថាៈ 'អាប់ឌ អល់ឡោះ ខ.មូស្លីម" ហើយ អាល់-ហាសាន ក៏មិនបាននិយាយថា: "អាល់-ស៊ូឡាមី អាល់-ម៉ាវ៉ាស៊ី
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: A man came to the Prophet (ﷺ) and he was wearing a signet-ring of yellow copper. He said to him: How is it that I notice the odour of idols in you? So he threw it away, and came wearing an iron signet ring. He (the Prophet) said: What is it that I see you wearing the adornment of the inhabitants of Hell? So he threw it away. He asked: Messenger of Allah, what material I must use? He said: Make it of silver, but do not weigh it as much as a mithqal, The narrator Muhammad did not say: " 'Abd Allah b. Muslim," and al-Hasan did not say: "al-Sulami al-Marwazi
អ៊ីយ៉ាស ខ. អាល់-Harith ខ. អាល់-Mu'aiqib ដកស្រង់ពីជីតារបស់គាត់បាននិយាយថា ហើយជីតារបស់គាត់មកពីខាងម្តាយរបស់គាត់គឺ Abu Dhubab: ចិញ្ចៀនសញ្ញារបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) គឺធ្វើពីដែកដែលធ្វើពីប្រាក់។ ពេលខ្លះវានៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ។ អាល់-Mu'ayqib ទទួលបន្ទុកលើសញ្ញាសញ្ញារបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh))
Iyas b. al-Harith b. al-Mu'aiqib quoting his grandfather said and his grandfather from his mother's side was Abu Dhubab:The signet-ring of the Prophet (ﷺ) was of iron polished with silver. Sometimes it remained in my possession. Al-Mu'ayqib was in charge of the signet-ring of the Prophet (ﷺ)
អាលីបានរៀបរាប់៖ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ ចូរអ្នកថាៈ ឱ អល់ឡោះ (ﷺ) ដឹកនាំខ្ញុំ ហើយកំណត់ខ្ញុំឱ្យត្រូវ។ ចងចាំដោយការណែនាំ (ហ៊ីដាយ៉ា) ការបង្ហាញផ្លូវត្រង់ហើយចងចាំដោយការកំណត់ខាងស្តាំ (សាដាដ) ការកំណត់ខាងស្តាំនៃព្រួញ។ បន្ទាប់មក ចង្អុលទៅម្រាមដៃកណ្តាល និងមួយនៅជាប់នឹងវា គាត់បាននិយាយថា៖ គាត់ហាមខ្ញុំឱ្យពាក់ចិញ្ចៀនសញ្ញានៅលើម្រាមដៃនេះ ឬនៅលើនេះ (អាស៊ីមមានការសង្ស័យ)។ គាត់ហាមខ្ញុំមិនឲ្យស្លៀកសំលៀកបំពាក់កាស៊ីយ៉ា និងមីថារ៉ា។ Abu Burdah បាននិយាយថា: យើងបានសួរ 'Ali: តើ qasiyyah គឺជាអ្វី? លោកបានមានប្រសាសន៍ថា ៖ ទាំងនេះជាសម្លៀកបំពាក់ដែលនាំចូលមកយើងពីប្រទេសស៊ីរី ឬអេហ្ស៊ីប។ ពួកវាត្រូវបានដកចេញហើយសម្គាល់ដូចជាក្រូចឆ្មារ។ ហើយមីថារ៉ាគឺជារបស់ដែលស្ត្រីធ្វើសម្រាប់ប្តីរបស់ពួកគេ។
Narrated Ali:The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Say: O Allah, guide me, and set me right. Remember by guidance (hidayah) the showing of the straight path, and remember by setting right (sadad) the setting right of an arrow. Then pointing to the middle finger and the one next to it, he said: He forbade me to wear a signet-ring on this finger of mine or on this (Asim was doubtful). He forbade me to wear qassiyyah (qasi garments) and mitharah. Abu Burdah said: We asked 'Ali: What is qasiyyah ? He said: These are garments imported to us from Syria or Egypt. They are stripped and marked like citrons. And mitharah was a thing made by women for their husbands
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់ពាក់ចិញ្ចៀនសញ្ញានៅដៃស្តាំរបស់គាត់។
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Prophet (ﷺ) used to wear the signet-ring on his right hand
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Ibn Ishaq និង Usamah b. ហ្សៃដ បានបញ្ជូនពី Nafi ': "នៅខាងស្តាំដៃរបស់គាត់។
Narrated Abdullah ibn Umar: The Prophet (ﷺ) used to wear the signet-ring on his left hand, and put its stone next the palm of his hand. Abu Dawud said: Ibn Ishaq and Usamah b. Zaid transmitted from Nafi': "On his right hand
Nafi បាននិយាយថា Ibn 'អ៊ូម៉ារ ធ្លាប់ពាក់ចិញ្ចៀនសញ្ញារបស់គាត់នៅលើដៃឆ្វេងរបស់គាត់។
Nafi' said that Ibn 'Umar used to wear his signet-ring on his left hand
Muhammad ibn Ishaq បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញ Salt ibn Abdullah ibn Nawfal ibn AbdulMuttalib ពាក់ចិញ្ចៀនសញ្ញានៅលើម្រាមដៃតូចខាងស្តាំរបស់គាត់។ ខ្ញុំសួរថាៈ តើនេះជាអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថា: ខ្ញុំបានឃើញ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ពាក់ចិញ្ចៀនរបស់គាត់តាមរបៀបនេះ។ គាត់បានដាក់ថ្មនៅខាងលើនៃបាតដៃ។ លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ក៏បានលើកឡើងដែរថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) ធ្លាប់ពាក់ចិញ្ចៀនសញ្ញារបស់គាត់តាមរបៀបរបស់គាត់។
Muhammad ibn Ishaq said:I saw as-Salt ibn Abdullah ibn Nawfal ibn AbdulMuttalib wearing the signet-ring on his right small finger. I asked: What is this? He replied: I saw Ibn Abbas wearing his ring in this manner. He put its stone towards the upper part of his palm. Ibn Abbas also mentioned that the Messenger of Allah (ﷺ) used to wear his signet-ring in his manner
Ibn az-Zubayr បានប្រាប់ឲ្យដឹងថា ស្ត្រីអតិថិជនរបស់ពួកគេបានយកកូនស្រីរបស់ az-Zubayr ទៅឱ្យ អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab ដោយពាក់កណ្តឹងនៅលើជើងរបស់នាង។ លោក អ៊ូម៉ារ បានកាត់ពួកគេចោល ហើយបាននិយាយថាគាត់បានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) និយាយថាៈ មានអារក្សមួយក្បាលជាមួយនឹងកណ្តឹងនីមួយៗ។
Ibn az-Zubayr told that a woman client of theirs took az-Zubayr's daughter to Umar ibn al-Khattab wearing bells on her legs. Umar cut them off and said that he had heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:There is a devil along with each bell
Bunanah អតិថិជនស្រីរបស់ 'Abd អាល់-Rahman b. Hayyan អាល់-អាន់សារី ប្រាប់ថា ពេលនាងនៅជាមួយ 'Aអ៊ីស្ហាh មានក្មេងស្រីពាក់កណ្តឹងតូចមួយត្រូវបានគេនាំមករកនាង។ នាងបានបញ្ជាថាមិនត្រូវនាំនាងទៅកន្លែងដែលនាងនៅឡើយ លុះត្រាតែគេកាត់កណ្តឹងតូចរបស់នាងចេញ។ នាងបាននិយាយថាៈ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) និយាយថាៈ ពួកទេវតាមិនចូលក្នុងផ្ទះដែលមានកណ្តឹងទេ។
Bunanah, female client of 'Abd al-Rahman b. Hayyan al-Ansari told that when she was with 'Aishah a girl wearing little tinkling bells was brought in to her. She ordered that they were not to bring her in where she was unless they cut off her little bells. She said:I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The angels do not enter a house in which there is a bell
AbdurRahman ibn Tarafah បាននិយាយថា ជីតារបស់គាត់ឈ្មោះ Arfajah ibn As'ad ដែលបានកាត់ច្រមុះរបស់គាត់នៅសមរភូមិ អាល់-Kilab បានទទួលច្រមុះប្រាក់ ប៉ុន្តែវាមានក្លិនស្អុយ ដូច្នេះហើយ ហោរា ((pbuh)) បានបញ្ជាឱ្យគាត់ទទួលបានច្រមុះមាស។
AbdurRahman ibn Tarafah said that his grandfather Arfajah ibn As'ad who had his nose cut off at the battle of al-Kilab got a silver nose, but it developed a stench, so the Prophet (ﷺ) ordered him to get a gold nose
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ (លេខ 4220) ក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Arfajah ibn As'ad តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នាដើម្បីមានឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ Yazid បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ AbulAshhab: តើ AbdurRahman ibn Tarafah បានជួបជីតារបស់គាត់ Arfajah ទេ? គាត់ឆ្លើយថា បាទ
The tradition mentioned above (No. 4220) has also been transmitted by Arfajah ibn As'ad through a different chain to the same effect. Yazid said:I asked AbulAshhab: Did AbdurRahman ibn Tarafah meet his grandfather Arfajah? He replied: Yes
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Arfajah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងដើម្បីមានឥទ្ធិពលដូចគ្នា
The tradition mentioned above has also been transmitted by 'Arfajah through a different chain of narrators to the same effect
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានទទួលគ្រឿងតុបតែងមួយចំនួនដែលបង្ហាញដោយ Negus ជាអំណោយដល់គាត់។ ពួកគេមានចិញ្ចៀនមាសជាមួយនឹងថ្ម Abyssinian ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Prophet (ﷺ) got some ornaments presented by Negus as a gift to him. They contained a gold ring with an Abyssinian stone. The Messenger of Allah (ﷺ) turning his attention from it took it by means of a stick or his finger, then called Umamah, daughter of Abul'As and daughter of his daughter Zaynab, and said: Wear it, my dear daughter
និទានរឿង អាប៊ូហ៊ូរ៉ាយៈ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ ប្រសិនបើអ្នកណាចង់ដាក់ចិញ្ចៀនភ្លើងលើអ្នកដែលខ្លួនស្រលាញ់ ចូរឲ្យគាត់ពាក់ចិញ្ចៀនមាសលើគាត់៖ បើអ្នកណាចង់ដាក់ខ្សែកភ្លើងលើអ្នកដែលខ្លួនស្រលាញ់ ចូរឲ្យគាត់ពាក់ខ្សែកមាសមួយខ្សែ ហើយបើអ្នកណាចង់ដាក់ខ្សែដៃភ្លើងលើអ្នកដែលខ្លួនស្រលាញ់ ចូរដាក់ខ្សែដៃមាសទៅ។ រក្សាឱ្យបានប្រាក់និងរីករាយជាមួយនឹងវា
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: If anyone wants to put a ring of fire on one he loves, let him put a gold ring on him: if anyone wants to put a necklace of fire on one he loves, let him put a gold necklace on him, and if anyone wants to put a bracelet of fire on one he loves let him put a gold bracelet on him. Keep to silver and amuse yourselves with it
បានរៀបរាប់ពីបងស្រីម្នាក់របស់ហ៊ូឌីហ្វាៈ ព្យាការី (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ ស្ត្រីទាំងឡាយអើយ ចូរមានរបស់ដែលធ្វើពីប្រាក់ ដែលខ្លួនតាក់តែងខ្លួន។ ខ្ញុំសូមធានាចំពោះអ្នករាល់គ្នាថា ស្ត្រីណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដែលតុបតែងខ្លួនដោយមាសដែលនាងបង្ហាញនឹងត្រូវទទួលទោស
Narrated A sister of Hudhayfah: The Prophet (ﷺ) as saying : You women folk, have in silver something with which you adorn yourselves. I assure you that any woman of you who adorns herself with gold which she displays will be punished for it
បានរៀបរាប់អំពីកូនស្រីរបស់ Asma របស់ Yazid ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Asma' daughter of Yazid: The Prophet (ﷺ) as saying: Any woman who wears a gold necklace will have a similar one of fire put on her neck on the Day of Resurrection, and any woman who puts a gold earring in her ear will have a similar one of fire put in her ear on the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ Mu'awiyah ibn AbuSufyan ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) ហាមមិនឱ្យជិះស្បែកខ្លា និងពាក់មាស លើកលែងតែបន្តិច។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អ្នកនិទានរឿង Abu Qilabah មិនបានជួប Mu'awiyah ទេ។
Narrated Mu'awiyah ibn AbuSufyan: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to ride on panther skins and to wear gold except a little. Abu Dawud said: The narrator Abu Qilabah did not meet Mu'awiyah
បានរៀបរាប់ Hudhaifa: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានឈរនៅក្នុងចំណោមពួកយើង (ដើម្បីផ្តល់អាសយដ្ឋានមួយដល់ពួកយើង) ហើយគាត់បានបន្សល់ទុកនូវអ្វីដែលនឹងកើតឡើងរហូតដល់ម៉ោងចុងក្រោយដោយមិនបានប្រាប់ពីវា។ អ្នកខ្លះនឹកឃើញ ហើយខ្លះភ្លេច ហើយអ្នកទាំងនោះបានដឹង។ ពេលដែលខ្ញុំភ្លេចបានកើតឡើង ខ្ញុំនឹកឃើញដូចជាមនុស្សម្នាក់នឹកឃើញមុខអ្នកដទៃពេលគេមិននៅ ហើយក៏ស្គាល់គាត់ពេលឃើញគាត់
Narrated Hudhaifa:The Messenger of Allah (ﷺ) stood among us (to give us an address) and he left out nothing that would happen up to the last hour without telling of it. Some remembered it and some forgot, and these Companions of his have known it. When something of it which I have forgotten happens, I remembered it, just as a man remembers another's face when he is a away and recognizes him when he sees him