ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
' Abd អល់ឡោះ ខ. 'Amr (b. អាល់-As) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: ការជេរប្រមាថឪពុកម្តាយរបស់គាត់គឺជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរមួយ។ គាត់ត្រូវបានគេសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! តើបុរសជេរឪពុកម្ដាយដោយរបៀបណា? គាត់ឆ្លើយថា៖ គាត់ជេរឪពុកអ្នកណាដែលជេរឪពុក គាត់ជេរម្តាយរបស់បុរស ហើយគាត់ជេរគាត់។
‘Abd Allah b. ‘Amr (b. al-As) reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:A man’s reviling of his parents is one of the grave sins. He was asked : Messenger of Allah! How does a man revile his parents? He replied: He reviles the father of a man who then reviles his father, and he reviles a man’s mother and he reviles his
បានរៀបរាប់ AbuUsayd ម៉ាលីក ibn Rabi'ah as-Sa'idi: ខណៈពេលដែលយើងនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ((pbuh)) បុរសម្នាក់នៃ Banu Salmah បានមករកគាត់ ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើមានសេចក្តីសប្បុរសណាមួយដែលខ្ញុំអាចធ្វើចំពោះឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ? គាត់បានឆ្លើយថា ៖ បាទ អ្នកអាចអង្វរសុំពរជ័យលើពួកគេ ការអភ័យទោសសម្រាប់ពួកគេ អនុវត្តការណែនាំចុងក្រោយរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ពួកគេ ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដែលពឹងផ្អែកលើពួកគេ និងគោរពមិត្តភ័ក្ដិរបស់ពួកគេ
Narrated AbuUsayd Malik ibn Rabi'ah as-Sa'idi: While we were with the Messenger of Allah! (ﷺ) a man of Banu Salmah came to Him and said: Messenger of Allah is there any kindness left that I can do to my parents after their death? He replied: Yes, you can invoke blessings on them, forgiveness for them, carry out their final instructions after their death, join ties of relationship which are dependent on them, and honour their friends
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: អំពើសប្បុរសដ៏ល្អបំផុតមួយគឺសម្រាប់បុរសម្នាក់ដើម្បីប្រព្រឹត្តចំពោះមិត្តរបស់ឪពុកគាត់ដោយសប្បុរសបន្ទាប់ពីគាត់បានចាកចេញ។
Ibn ‘Umar reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:One of the finest acts of kindness is for a man to treat his father’s friends in a kindly way after he has departed
បានរៀបរាប់ AbutTufayl ថា: ខ្ញុំបានឃើញនប៊ី (ﷺ) ((ព. ខ្ញុំសួរថាៈ នាងជាអ្នកណា? ប្រជាជនបាននិយាយថា: នាងគឺជាម្តាយចិញ្ចឹមរបស់គាត់។
Narrated AbutTufayl: I saw the Prophet (ﷺ) distributing flesh at Ji'irranah, and I was a boy in those days bearing the bone of the camel, and when a woman who came forward approach the Prophet (ﷺ), he spread out his cloak for her, and she sat on it. I asked: Who is she? The people said: She is his foster-mother
បាននិទានរឿង អ៊ូម៉ារ ibn as-Sa'ib ថា: ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) កំពុងអង្គុយ ឪពុកចិញ្ចឹមរបស់គាត់បានចេញមក។ គាត់បានលាតត្រដាងចេញពីផ្នែកមួយនៃសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយគាត់បានអង្គុយលើវា។ ពេលនោះម្ដាយរបស់គាត់ដើរមករកគាត់ ហើយគាត់បានលាតត្រដាងម្ខាងនៃសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយនាងក៏អង្គុយលើ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ប្អូនប្រុសបង្កើតរបស់គាត់បានមកមុខ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឈរសម្រាប់គាត់ ហើយអង្គុយនៅចំពោះមុខគាត់
Narrated Umar ibn as-Sa'ib: One day when the Messenger of Allah (ﷺ) was sitting, his foster-father came forward. He spread out of a part of his garment and he sit on it. Then his mother came forward to him and he spread out the other side of his garment and she sat on it. Again , his foster-brother came forward. The Messenger of Allah (ﷺ) stood for him and seated him before himself
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. លោក Uthman មិនបានលើកឡើងថា “កូនប្រុស
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) said: If anyone has a female child, and does not bury her alive, or slight her, or prefer his children (i.e. the male ones) to her, Allah will bring him into Paradise. Uthman did not mention "male children
AbuSa'id អាល់-ខូឌ្រី : នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuSa'id al-Khudri: The Prophet (ﷺ) said: If anyone cares for three daughters, disciplines them, marries them, and does good to them, he will go to Paradise
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Suhail តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។ កំណែនេះមាន៖ "បងប្អូនស្រីបីនាក់ កូនស្រីបីនាក់ កូនស្រីពីរនាក់ ឬបងប្អូនស្រីពីរនាក់"
The tradition mentioned above has also been transmitted by Suhail through a different chain of narrators to the same effect. This version has :“three sisters, or three daughter, or two daughter, or two sisters”
បានរៀបរាប់ Awf ibn ម៉ាលីក អាល់-Ashja'i ': នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ខ្ញុំនិងស្ត្រីម្នាក់ដែលថ្ពាល់បានក្លាយទៅជាខ្មៅនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនឹងដូចជាទាំងពីរនេះ (ចង្អុលទៅកណ្តាលនិង forefinger) ពោលគឺស្ត្រីដែលមានឋានៈនិងភាពស្រស់ស្អាតដែលបានបោះបង់ចោលប្តីរបស់នាងហើយលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីស្លាប់ទៅឪពុករបស់នាង។
Narrated Awf ibn Malik al-Ashja'i': The Prophet (ﷺ) said: I and a woman whose cheeks have become black shall on the Day of Resurrection be like these two (pointing to the middle and forefinger), i.e. a woman of rank and beauty who has been bereft of her husband and devotes herself to her fatherless children till they go their separate ways or die
Sahl (b. Sa'd) បានរាយការណ៍ថានប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) បាននិយាយថា; ខ្ញុំនិងអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវលើក្មេងកំព្រានឹងបាននៅឋានសួគ៌យ៉ាងនេះ ហើយគាត់បានភ្ជាប់ម្រាមកណ្តាលនិងមេដៃ
Sahl (b. Sa’d) reported the prophet (May peace be upon him) as saying; I and the one who takes the responsibility of an orphan will be in Paradise thus, and he joined his middle finger and forefinger
'A'អ៊ីស្ហាh បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: ជីប្រៀល បានបន្តសរសើរអ្នកជិតខាងចំពោះខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំគិតថាគាត់នឹងធ្វើឱ្យគាត់ជាអ្នកស្នងមរតក។
‘A’ishah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:Gabriel kept on commending the neighbor to me so that I thought he would make him an heir
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Mujahid បាននិយាយថា Abdullah ibn Amr បានសំលាប់ចៀមមួយហើយបាននិយាយថា: តើអ្នកបានប្រគល់អំណោយពីវាដល់អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំដែលជាសាសន៍យូដាព្រោះខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) និយាយថា: ជីប្រៀល បានបន្តសរសើរអ្នកជិតខាងដល់ខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំគិតថាគាត់នឹងធ្វើ?
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Mujahid said that Abdullah ibn Amr slaughtered a sheep and said: Have you presented a gift from it to my neighbour, the Jew, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Gabriel kept on commending the neighbour to me so that I thought he would make an heir?
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់បានមករកនប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) បានត្អូញត្អែរប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។ គាត់និយាយថា៖ ចូរទៅអត់ធ្មត់។ គាត់បានមករកគាត់ម្តងទៀតពីរដងឬបីដង។ គាត់និយាយថា៖ ចូរទៅបោះទ្រព្យសម្បត្តិទៅតាមផ្លូវ។ ដូច្នេះ គាត់បានបោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅតាមផ្លូវ ហើយប្រជាជនចាប់ផ្ដើមសួរគាត់ ហើយគាត់នឹងប្រាប់ពួកគាត់អំពីគាត់។ ប្រជាជនចាប់ផ្ដើមដាក់បណ្ដាសាគាត់។ សូមអល់ឡោះធ្វើជាមួយគាត់ដូច្នេះ! ពេលនោះអ្នកជិតខាងបានមករកគាត់ ហើយនិយាយថា៖ «ត្រឡប់មកវិញ អ្នកនឹងមិនឃើញអ្វីដែលអ្នកមិនពេញចិត្តពីខ្ញុំឡើយ។
Abu Hurairah said :A man came to the prophet (May peace be upon him) complaining against his neighbor. He said: go and have patience. He again came to him twice or thrice. He then said : Go and throw your property in the way. So he threw his property in the way and the people began to ask him and he would tell them about him. The people then began to curse him; may Allah do with him so and so! Then his neighbor came to him and said: Return, you will not see from me anything which you dislike
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះហើយនៅថ្ងៃចុងក្រោយគួរតែគោរពភ្ញៀវរបស់គាត់។ អ្នកដែលជឿលើអល់ឡោះ និងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ មិនគួរធ្វើបាបអ្នកជិតខាងឡើយ។ អ្នកដែលជឿលើអល់ឡោះ និងនៅថ្ងៃចុងក្រោយ គួរតែនិយាយល្អ ឬនៅស្ងៀម
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:He who believes in Allah and in the last day should honour his guest; he who believes in Allah and in the last day should not harm his neighbor; he who believes in Allah and in the last day should speak good or keep silence
A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរថា: សាវ័ករបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំមានអ្នកជិតខាងពីរនាក់។ តើខ្ញុំគួរចាប់ផ្តើមជាមួយពួកគេមួយណា? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ចាប់ផ្ដើមពីអ្នកដែលទ្វារជិតអ្នក។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Shu'bah បាននិយាយថាប្រពៃណីនេះ: Talhah គឺជាបុរសនៃ Quraish
‘A’ishah said:I asked : apostle of Allah! I have two neighbors. With which of them should I begin? He replied: Begin with the one whose door is nearer to you. Abu Dawud said: Shu’bah said this tradition : Talhah is a man of the Quraish
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib៖ ពាក្យចុងក្រោយដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បាននិយាយគឺ៖ សឡាត សឡាត។ ចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះចំពោះអ្នកដែលដៃស្តាំរបស់អ្នកមាន
Narrated Ali ibn AbuTalib: The last words which the Messenger of Allah (ﷺ) spoke were: Prayer, prayer; fear Allah about those whom your right hands possess
ម៉ារ៉ឺ ខ. Suwaid បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញ Abu Dharr នៅ Rabadhah ។ គាត់ពាក់អាវក្រាស់ ហើយអ្នកបម្រើរបស់គាត់ក៏ពាក់អាវស្រដៀងគ្នាដែរ។ គាត់បាននិយាយថា: ប្រជាជនបាននិយាយថា: Abu Dharr! (វានឹងប្រសើរជាង) ប្រសិនបើអ្នកអាចយកអាវដែលបាវបំរើរបស់អ្នកពាក់ ហើយអ្នកបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនោះ ហើយវានឹងក្លាយជាសម្លៀកបំពាក់មួយគូ (ហ៊ូឡា) ហើយអ្នកនឹងស្លៀកពាក់ឱ្យគាត់ជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់មួយផ្សេងទៀត។ គាត់បាននិយាយថា: Abu Dharr បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានធ្វើបាបបុរសម្នាក់ដែលម្តាយរបស់គាត់មិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ ហើយខ្ញុំបានជេរគាត់ចំពោះម្តាយរបស់គាត់។ គាត់បានត្អូញត្អែរប្រឆាំងនឹងខ្ញុំចំពោះសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) ។ គាត់បាននិយាយថា: Abu Dharr! អ្នកជាបុរសដែលមានចរិតលក្ខណៈមុនសម័យអ៊ិស្លាម។ គាត់បាននិយាយថា: ពួកគេជាបងប្អូនរបស់អ្នក; អល់ឡោះបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឧត្តមភាពលើពួកគេ; លក់ពួកដែលមិនគាប់ព្រះហឫទ័យអ្នក ហើយមិនដាក់ទោសសត្វរបស់អល់ឡោះ
Ma’rur b. Suwaid said :I saw Abu Dharr at Rabadhah. He was wearing a thick cloak, and his slave also wore a similar one. He said : the people said: Abu Dharr! (it would be better) if you could take the cloak which your slave wore, and you combined that with, and it would be a pair of garments (hullah) and you would clothe him with another garment. He said: Abu Dharr said : I abused a man whose mother was a non-Arab and I reviled him for his mother. He complained against me to the apostle of allah (May peace be upon him). He said: Abu Dharr! You are a man who has a characteristic of pre-Islamic days. He said: they are your brethren; Allah has given you superiority over them; sell those who do not please you and do not punish Allah’s creatures
ម៉ារ៉ឺ ខ. Suwaid បាននិយាយថា: យើងបានអំពាវនាវដល់ Abu Dharr នៅ អាល់-Rabadhah ។ គាត់ពាក់អាវធំ ហើយអ្នកបម្រើរបស់គាត់ក៏ពាក់អាវស្រដៀងគ្នាដែរ។ យើងបាននិយាយថា; អាប៊ូដារ! ប្រសិនបើអ្នកយកអាវធំរបស់ទាសកររបស់អ្នកមកផ្សំជាមួយអាវរបស់អ្នក ដើម្បីអោយវាជាផ្នែកមួយនៃសម្លៀកបំពាក់ (ហ៊ូឡា) ហើយស្លៀកពាក់ឱ្យគាត់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់មួយផ្សេងទៀត (វានឹងប្រសើរជាង)។ គាត់បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពលើគាត់) និយាយថា; ពួកគេជាបងប្អូនរបស់អ្នក។ អល់ឡោះបានដាក់ពួកគេនៅក្រោមអំណាចរបស់អ្នក; ដូច្នេះ អ្នកដែលមានបងប្អូននៅក្រោមអំណាចរបស់គាត់ ត្រូវចិញ្ចឹមគាត់ពីអ្វីដែលគាត់បរិភោគ ហើយស្លៀកពាក់ឱ្យគាត់ ហើយមិនត្រូវបង្ខំគាត់ឱ្យធ្វើការងារហួសហេតុពេកនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ធ្វើដូច្នេះ គាត់ត្រូវតែជួយគាត់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Ibn Numair បានបញ្ជូនវាពី អាល់-A'mash តាមរបៀបស្រដៀងគ្នា
Ma’rur b. Suwaid said :We called on Abu Dharr at al-Rabadhah. He wore a cloak and his slave also wore a similar one. We said; Abu Dharr! If you took the cloak of your slave and combined it with your cloak, so that it could be a part of garments (hullah) and clothed him in another garment, (it would be better). He said; I heard the Messenger of Allah (May peace be upon him) say; They are your brethren. Allah has put them under your authority; so he who has his brother under his authority must feed him from what he eats and clothe him with what he wears, and not impose on him work which is too much for him, but if he does so, he must help him. Abu Dawud said: Ibn Numair transmitted it from al-A'mash in a similar way
Abu Mas'ud អាល់-អាន់សារី បាននិយាយថា: នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងវាយអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានលឺសំលេងពីក្រោយខ្ញុំថា: ដឹងទេ Abu Mas'ud-Ibn អាល់-Muthanna បាននិយាយថា: "ពីរដង" - ថាអល់ឡោះមានអំណាចលើអ្នកច្រើនជាងអ្នកមានលើគាត់។ ខ្ញុំបានងាកមើលឃើញថាវាជាហោរា (សូមឲ្យមានសេចក្ដីសុខសាន្តដល់គាត់)។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! គាត់មានសេរីភាពសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អល់ឡោះ។ គាត់និយាយថា៖ ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើវាទេ ភ្លើងនឹងឆេះអ្នក ឬភ្លើងនឹងប៉ះអ្នក។
Abu Mas’ud al-Ansari said:when I was beating a servant of mine, I heard a voice behind me saying: know, Abu Mas’ud-Ibn al-Muthanna said: “twice”-that Allah has more power over you than you have over him. I turned round and saw that it was that it was the prophet (May peace be upon him). I said : Messenger of Allah! He is free for Allah’s sake. He said : If you had not done it, fire would have burned you or the fire would have touched you
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អាល់-A'mash តាមរបៀបស្រដៀងគ្នាទៅនឹងឥទ្ធិពលដូចគ្នាតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង
The tradition mentioned above has also been transmitted by al-A’mash in a similar way to same way to the same effect through a different chain of narrators