ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ AbuNadrah: Ilyas ibn Dighfal បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញ AbuNadrah ថើបនៅលើថ្ពាល់របស់ អាល់-Hasan
Narrated AbuNadrah: Ilyas ibn Dighfal said: I saw AbuNadrah kissing on the cheek of al-Hasan
បានរៀបរាប់ អាល់-Bara' ibn Azib: I went in with AbuBakr when he had newly come to ម៉ាឌីណះ and he found his daughter Aអ៊ីស្ហា lying down afflicted with fever. AbuBakr went to her, and saying: How are you, girlie? kissed her on the cheek
Narrated Al-Bara' ibn Azib: I went in with AbuBakr when he had newly come to Medina and he found his daughter Aisha lying down afflicted with fever. AbuBakr went to her, and saying: How are you, girlie? kissed her on the cheek
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: Ibn អ៊ូម៉ារ told a story and said: We then came near the ព្យាការី ((pbuh)) and kissed his hand
Narrated Abdullah ibn Umar: Ibn Umar told a story and said: We then came near the Prophet (ﷺ) and kissed his hand
បានរៀបរាប់ Usayd ibn Hudayr,: AbdurRahman ibn AbuLayla, ដកស្រង់ Usayd ibn Hudayr បុរសនៃ Ansar បាននិយាយថាខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេឱ្យលេងសើចនិងកំពុងនិយាយជាមួយប្រជាជននិងធ្វើឱ្យពួកគេសើច, នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានចាប់គាត់នៅក្រោមឆ្អឹងជំនីរដោយដំបង។ គាត់បាននិយាយថា: ឱ្យខ្ញុំទទួលយកការសងសឹក។ គាត់បាននិយាយថា: ទទួលយកការសងសឹក។ គាត់បាននិយាយថា: អ្នកពាក់អាវប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបាន។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)
Narrated Usayd ibn Hudayr,: AbdurRahman ibn AbuLayla, quoting Usayd ibn Hudayr, a man of the Ansar, said that while he was given to jesting and was talking to the people and making them laugh, the Prophet (ﷺ) poked him under the ribs with a stick. He said: Let me take retaliation. He said: Take retaliation. He said: You are wearing a shirt but I am not. The Prophet (ﷺ) then raised his shirt and the man embraced him and began to kiss his side. Then he said: This is what I wanted, Messenger of Allah
បានរៀបរាប់ពី អាល់-Wazi 'ibn Zari': Umm Aban កូនស្រីរបស់ អាល់-Wazi 'ibn Zari' ដោយដកស្រង់ពីជីតារបស់គាត់ដែលជាសមាជិកនៃសមាជិកសភា AbdulQays បាននិយាយថា: នៅពេលដែលពួកយើងមកដល់ ម៉ាឌីណះ ពួកយើងបានរត់ចុះពីលើភ្នំមុនគេ ហើយថើបដៃ និងជើងរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ ប៉ុន្តែ អាល់-Mundhir អាល់-Ashajj បានរង់ចាំរហូតដល់គាត់មកដល់បាច់សម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។ គាត់បានពាក់អាវពីររបស់គាត់ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ((ព. ទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថាៈ អ្នកមានចរិតពីរដែលអល់ឡោះចូលចិត្តគឺ ភាពទន់ភ្លន់ និងការគិតពិចារណា។ គាត់បានសួរថាៈ តើខ្ញុំបានទិញពួកគេឬក៏អល់ឡោះបានបង្កើត (ពួកគេ) ធម្មជាតិរបស់ខ្ញុំ? គាត់បានឆ្លើយថាៈ ទេ អល់ឡោះបានបង្កើត (ពួកគេ) តាមធម្មជាតិរបស់អ្នក។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ ដែលបានបង្កើតលក្ខណៈពីរយ៉ាងនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់ខ្ញុំ ដែលអល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ចូលចិត្ត
Narrated al-Wazi' ibn Zari': Umm Aban, daughter of al-Wazi' ibn Zari', quoting his grandfather, who was a member of the deputation of AbdulQays, said: When we came to Medina, we raced to be first to dismount and kiss the hand and foot of the Messenger of Allah (ﷺ). But al-Mundhir al-Ashajj waited until he came to the bundle of his clothes. He put on his two garments and then he went to the Prophet (ﷺ). He said to him: You have two characteristics which Allah likes: gentleness and deliberation. He asked: Have I acquired them or has Allah has created (them) my nature? He replied: No, Allah has created (them) in your nature. He then said: Praise be to Allah Who has created in my nature two characteristics which Allah and His Apostle like
បានរៀបរាប់ AbuDharr : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយទៅកាន់ខ្ញុំដោយនិយាយថា: O AbuDharr! ខ្ញុំបានឆ្លើយថាៈ ក្នុងការបម្រើរបស់អ្នក និងតាមការពេញចិត្តរបស់អ្នក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! តើខ្ញុំអាចលោះអ្នកបានទេ។
Narrated AbuDharr: The Prophet (ﷺ) addressed me, saying: O AbuDharr! I replied: At thy service and at thy pleasure, Messenger of Allah! may I be ransom for thee
បានរៀបរាប់ Imran ibn Husayn: In the pre-Islamic period we used to say: "May អល់ឡោះ make the eye happy for you," and "Good morning" but when Islam came, we were forbidden to say that. AbdurRazzaq said on the authority of Ma'mar: It is disapproved that a man should say: "May អល់ឡោះ make the eye happy for you," but there is no harm in saying: "May អល់ឡោះ make your eye happy
Narrated Imran ibn Husayn: In the pre-Islamic period we used to say: "May Allah make the eye happy for you," and "Good morning" but when Islam came, we were forbidden to say that. AbdurRazzaq said on the authority of Ma'mar: It is disapproved that a man should say: "May Allah make the eye happy for you," but there is no harm in saying: "May Allah make your eye happy
អាប៊ូ កាតាដា បាននិយាយថាៈ ព្យាការី (ﷺ) កំពុងធ្វើដំណើរ។ ប្រជាជនស្រេកទឹក ហើយទៅយ៉ាងរហ័ស។ ខ្ញុំបានការពារអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅយប់នោះ។ គាត់បាននិយាយថា: សូមអល់ឡោះ (ﷺ)ការពារអ្នកសម្រាប់ហេតុផលដែលអ្នកបានការពារព្យាការីរបស់ទ្រង់
Abu Qatadah said:The Prophet (ﷺ) was on journey. The people became thirsty, and they went quickly. I guarded the Messenger of Allah(ﷺ) on that night. He said: May Allah guard you for the reason you have guarded His Prophet
បានរៀបរាប់ Mu'awiyah: AbuMijlaz បាននិយាយថា: Mu'awiyah បានចេញទៅ Ibn az-Zubayr និង Ibn អាមៀរ ។ Ibn អាមៀរ បានក្រោកឡើង ហើយ Ibn az-Zubayr នៅតែអង្គុយ។ Mu'awiyah បាននិយាយទៅកាន់ Ibn អាមៀរ ថាៈ ចូរអង្គុយចុះ ដ្បិតខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ និយាយថាៈ ចូរឱ្យអ្នកដែលចូលចិត្តមនុស្សក្រោកឈរឡើង នៅចំពោះមុខគាត់ រៀបចំកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងឋាននរក។
Narrated Mu'awiyah: AbuMijlaz said: Mu'awiyah went out to Ibn az-Zubayr and Ibn Amir. Ibn Amir got up and Ibn az-Zubayr remained sitting. Mu'awiyah said to Ibn Amir: Sit down, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Let him who likes people to stand up before him prepare his place in Hell
បានរៀបរាប់ AbuUmamah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចេញមករកពួកយើងដោយឈរលើឈើមួយ។ យើងក្រោកឈរឡើងដើម្បីបង្ហាញការគោរពចំពោះគាត់។ លោកថា៖ កុំក្រោកឈរដូចបរទេសធ្វើដើម្បីបង្ហាញការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក
Narrated AbuUmamah: The Messenger of Allah (ﷺ) came out to us leaning on a stick. We stood up to show respect to him. He said: Do not stand up as foreigners do for showing respect to one another
បានរៀបរាប់បុរសម្នាក់៖ Ghalib បាននិយាយថា: នៅពេលដែលយើងកំពុងអង្គុយនៅមាត់ទ្វាររបស់ អាល់-Hasan បុរសម្នាក់បានមកតាម។ គាត់បាននិយាយថាៈ ឪពុករបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ជីតារបស់ខ្ញុំដោយនិយាយថា: ឪពុករបស់ខ្ញុំបានបញ្ជូនខ្ញុំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ហើយបាននិយាយថា: ចូរទៅជួបគាត់ ហើយសូមជំរាបសួរគាត់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានទៅរកគាត់ ហើយនិយាយថា៖ ឪពុកខ្ញុំសូមជម្រាបសួរ។ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកនិងឪពុកអ្នកបានសុខសាន្ត
Narrated A man: Ghalib said: When we were sitting at al-Hasan's door, a man came along. He said: My father told me on the authority of my grandfather, saying: My father sent me to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Go to him and give him a greeting. So I went to him and said: My father sends you a greeting. He said: Upon you and upon your father be peace
‘A’អ៊ីស្ហាh told that the ព្យាការី((pbuh)) said to her:ជីប្រៀល gives you a greeting. Replying she said: Upon him be peace and grace of អល់ឡោះ
‘A’ishah told that the Prophet(ﷺ) said to her:Gabriel gives you a greeting. Replying she said: Upon him be peace and grace of Allah
បានរៀបរាប់ AbuAbdurRahman អាល់-Fihri៖ ខ្ញុំមានវត្តមានជាមួយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់នៅឯសមរភូមិ Hunayn ។ យើងបានធ្វើដំណើរនៅថ្ងៃក្តៅដែលកំដៅខ្លាំង។ យើងឈប់នៅក្រោមម្លប់ដើមឈើ។ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យឆ្លងកាត់ meridian ខ្ញុំបានពាក់អាវធំរបស់ខ្ញុំហើយជិះលើសេះរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលស្ថិតនៅក្នុងតង់មួយ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ សន្តិភាព សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ និងពរជ័យរបស់ទ្រង់មានលើអ្នក! ពេលវេលាចេញដំណើរបានមកដល់។ គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ក្រោកឡើង, Bilal ។ គាត់បានលោតចេញពីក្រោមដើមឈើអញ្ចាញធ្មេញ ហើយម្លប់របស់វាដូចជាបក្សី។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំនៅក្នុងការបម្រើរបស់អ្នកនិងការពេញចិត្តរបស់អ្នក, ហើយខ្ញុំបានលះបង់ខ្លួនឯងសម្រាប់អ្នក. គាត់និយាយថា៖ «ដាក់កណ្ដុរលើសេះឲ្យខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក គាត់បានយកក្របមួយចេញ ទាំងសងខាងដែលមានស្លឹកត្នោត។ វាមិនបង្ហាញភាពក្រអឺតក្រទម និងអំនួតឡើយ។ ដូច្នេះគាត់ជិះហើយយើងក៏ជិះដែរ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពីប្រពៃណីដែលនៅសល់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Abu 'Abd អាល់-Rahman អាល់-Fihri មិនបានបញ្ជូនប្រពៃណីណាមួយឡើយ លើកលែងតែមួយនេះ។ នេះជាទំនៀមទម្លាប់របស់អ្នកជំនាញដែលបញ្ជូនដោយ Hammad b. សាឡាម៉ា
Narrated AbuAbdurRahman al-Fihri: I was present with the Messenger of Allah at the battle of Hunayn. We travelled on a hot day when the heat was extreme. We halted under the shade of a tree. When the sun passed the meridian, I put on my coat of mail and rode on my horse. I came to the Messenger of Allah (ﷺ) who was in a tent. I said: Peace, Allah's mercy and His blessings be upon you! The time of departure has come. He said: Yes. He then said: Rise, Bilal. He jumped out from beneath a gum-acacia tree and its shade was like that of a bird. He said: I am at your service and at your pleasure, and I make myself a sacrifice for you. He said: Put the saddle on the horse for me. He then took out a saddle, both sides of which were stuffed with palm-leaves; it showed no arrogance and pride. So he rode and we also rode. He then mentioned the rest of the tradition. Abu Dawud said: Abu 'Abd al-Rahman al-Fihri did not transmit any tradition except this one. This is a tradition of an expert transmitted by Hammad b. Salamah
បានរៀបរាប់ដោយ Ibn Kinanah ខ. Abbas ibn Mirdas: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានសើច AbuBakr ឬ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ សូមអល់ឡោះធ្វើឱ្យធ្មេញរបស់អ្នកសើច! បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពីប្រពៃណី
Narrated Ibn Kinanah b. Abbas ibn Mirdas: The Messenger of Allah (ﷺ) laughed AbuBakr or Umar said to him: May Allah make your teeth laugh! He then mentioned the tradition
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Amr ibn al-'As: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានមកសណ្ឋិតលើពួកយើង នៅពេលដែលម្តាយខ្ញុំ និងខ្ញុំកំពុងលាបជញ្ជាំងរបស់ខ្ញុំ។ គាត់បានសួរថាតើនេះគឺជាអ្វីទៅ Abdullah? ខ្ញុំបានឆ្លើយថា: វាជាអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងជួសជុល។ គាត់ថា! បញ្ហាគឺលឿនជាងសម្រាប់អ្នក
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Messenger of Allah (ﷺ) came upon us when my mother and I were plastering a wall of mine. He asked: What is this, Abdullah ? I replied: It is something I am repairing. He said! The matter is quicker for you than that
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អាល់-A'mash តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះមានៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)((ពប៊ូ)) បានមកសណ្ឋិតខ្ញុំ នៅពេលដែលយើងកំពុងជួសជុលខ្ទមរបស់យើងដែលខូច។ គាត់សួរថាៈ តើនេះជាអ្វី? យើងបានឆ្លើយថា៖ ផ្ទះរបស់យើងនេះបានខូច ហើយយើងកំពុងជួសជុលវា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំឃើញថា បញ្ជានោះលឿនជាង
The tradition mentioned above has also been transmitted by al-A’mash through a different chain of narrators. This version has:The Messenger of Allah(ﷺ) came upon me when we were repairing our cottage that was broken. He asked: What is this? We replied: This cottage of ours has broken and we are repairing it. The Messenger of Allah(ﷺ) said: I see that the command is quicker than that
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចេញមក ហើយនៅពេលឃើញអាគារខ្ពស់មួយ គាត់បាននិយាយថា៖ តើវាជាអ្វី? គូកនបានឆ្លើយតបទៅគាត់ថា៖ វាជារបស់ដូច្នេះ ហើយមួយនៃអានសារ។ គាត់បាននិយាយថា: គាត់មិនបាននិយាយអ្វីទេប៉ុន្តែបានរក្សាបញ្ហានៅក្នុងចិត្ត។ ពេលម្ចាស់វាមកជម្រាបសួរសុខទុក្ខប្រជាជន គាត់បែរចេញពីគាត់។ លុះធ្វើបែបនេះជាច្រើនដង បុរសនោះក៏ដឹងថាខ្លួនជាដើមហេតុនៃការខឹងសម្បា និងតិះដៀល ។ ដូច្នេះគាត់បានត្អូញត្អែរអំពីរឿងនេះទៅកាន់ដៃគូរបស់គាត់ ដោយនិយាយថាៈ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះថា ខ្ញុំមិនអាចយល់អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ។ ពួកគេនិយាយថា៖ គាត់បានចេញទៅមើលអគារលំនៅរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ បុរសនោះក៏ត្រឡប់មកវិញ ហើយវាយកម្ទេចចោលដោយជាន់ដី។ ថ្ងៃមួយ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បានចេញមក ហើយមិនបានឃើញវាទេ។ គាត់បានសួរថា៖ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអគារលំនៅឋាន? ពួកគេបានឆ្លើយថាៈ ម្ចាស់របស់វាបានត្អូញត្អែរមកយើងអំពីការស្តីបន្ទោសរបស់អ្នក ហើយនៅពេលដែលយើងជូនដំណឹងដល់គាត់ គាត់បានរុះរើវាចោល។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ អគារនីមួយៗគឺជាសំណាងអាក្រក់សម្រាប់ម្ចាស់របស់វា លើកលែងតែអ្វីដែលមិនអាច លើកលែងតែអ្វីដែលមិនអាចមានន័យថា លើកលែងតែអ្វីដែលចាំបាច់។
Narrated Anas ibn Malik: The Messenger of Allah (ﷺ) came out, and on seeing a high-domed building, he said: What is it? His companions replied to him: It belongs to so and so, one of the Ansar. He said: he said nothing but kept the matter in mind. When its owner came and gave him a greeting among the people, he turned away from him. When he had done this several times, the man realised that he was the cause of the anger and the rebuff. So he complained about it to his companions, saying: I swear by Allah that I cannot understand the Messenger of Allah (ﷺ). They said: He went out and saw your domed building. So the man returned to it and demolished it, levelling it to the ground. One day the Messenger of Allah (ﷺ) came out and did not see it. He asked: What has happened to the domed building? They replied: Its owner complained to us about your rebuff, and when we informed him about it, he demolished it. He said: Every building is a misfortune for its owner, except what cannot, except what cannot, meaning except that which is essential
បានរៀបរាប់ Dukayn ibn Sa'id អាល់-Muzani: We came to the ព្យាការី ((pbuh)) and asked him for some corn. He said: Go, អ៊ូម៉ារ, and give them. He ascended with us a room upstairs, took a key from his apartment and opened it
Narrated Dukayn ibn Sa'id al-Muzani: We came to the Prophet (ﷺ) and asked him for some corn. He said: Go, Umar, and give them. He ascended with us a room upstairs, took a key from his apartment and opened it
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Habashi: The ព្យាការី ((pbuh)) said: If anyone cuts the lote-tree, អល់ឡោះ brings him headlong into Hell. អាប៊ូ ដាវូដ was asked about the meaning of this tradition. He said: This is a brief tradition. It means that if anyone cuts uselessly, unjustly and without any right a lote-tree under the shade of which travellers and beasts take shelter, អល់ឡោះ will bring him into Hell headlong
Narrated Abdullah ibn Habashi: The Prophet (ﷺ) said: If anyone cuts the lote-tree, Allah brings him headlong into Hell. Abu Dawud was asked about the meaning of this tradition. He said: This is a brief tradition. It means that if anyone cuts uselessly, unjustly and without any right a lote-tree under the shade of which travellers and beasts take shelter, Allah will bring him into Hell headlong
A similar report (as previous) was បានរៀបរាប់ from a man from Thaqif, from 'Urwah អ៊ីប៊ីន Az-Zubair, who attributed the ហាឌីស to the ព្យាការី ((pbuh))
A similar report (as previous) was narrated from a man from Thaqif, from 'Urwah bin Az-Zubair, who attributed the Hadith to the Prophet (ﷺ)