ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បាននិយាយថា; រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មកគាត់បានសឡាតមួយនៃសឡាតអង្គុយហើយយើងសឡាតមួយនៃសឡាតអង្គុយហើយនៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់គាត់បាននិយាយថា: អ៊ីម៉ាមត្រូវបានតែងតាំងឱ្យធ្វើតាម ; ដូច្នេះ ពេលគាត់សឡាតឈរ សឡាតឈរ ហើយពេលគាត់ឱនចុះ ចូរឱនចុះ។ ពេលគាត់លើកខ្លួនឡើង ចូរលើកខ្លួនឡើង។ នៅពេលដែលគាត់និយាយថា "អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរគាត់" "ព្រះអម្ចាស់នៃពួកយើង! សូមសរសើរដល់អ្នក" ហើយនៅពេលដែលគាត់សឡាតអង្គុយ អ្នកទាំងអស់គ្នាអង្គុយសឡាត។
Anas b. Malik said; The Messenger of Allah (ﷺ) rode a horse and was thrown off it and his right was grazed. He then prayed one of the prayers sitting and we prayed one of the prayers sitting, and when he finished he said:the Imam is appointed only to be followed ; so when he prays standing, pray standing, and when he bows, bow; when he raises himself, raise yourselves; when he says “Allah listen to him who praises Him”, “Our Lord ! to Thee be the praise”: and when he prays sitting all of you pray sitting
បានរៀបរាប់អំពី ចាពៀរ ibn Abdullah៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) បានជិះសេះនៅ ម៉ាឌីណះ ។ វាបានបោះគាត់ចោលនៅឫសដូងបាត។ ជើងរបស់គាត់បានរងរបួស។ យើងបានទៅសួរសុខទុក្ខគាត់។ យើងបានឃើញគាត់កំពុងសឡាតនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់ Aអ៊ីស្ហា ។ ដូច្នេះ យើងបានឈរ (សឡាត) នៅពីក្រោយគាត់។ គាត់នៅស្ងៀម។ យើងបានទៅសួរសុខទុក្ខគាត់ម្ដងទៀតអំពីជំងឺរបស់គាត់។ គាត់បានថ្វាយសឡាតជាកាតព្វកិច្ចអង្គុយ។ ដូច្នេះ យើងឈរ (សឡាត) ពីក្រោយគាត់។ គាត់បានធ្វើសញ្ញាប្រាប់យើង ហើយយើងក៏អង្គុយចុះ។ ពេលសូត្រធម៌ចប់ហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា: ពេលអធិដ្ឋានអង្គុយ បន់ស្រន់អង្គុយ។ ហើយនៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមសឡាតឈរ ចូរសឡាតឈរ ហើយកុំប្រព្រឹត្តដូចប្រជាជនពែរ្សធ្លាប់ប្រព្រឹត្តជាមួយនឹងមេរបស់ពួកគេ (ពោលគឺប្រជាជនឈរ ហើយពួកគេកំពុងអង្គុយ)
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Messenger of Allah (ﷺ) rode a horse in Medina. It threw him off at the root of a date-palm. His foot was injured. We visited him to inquire about his illness. We found him praying sitting in the apartment of Aisha. We, therefore, stood, (praying) behind him. He kept silent. We again visited him to inquire about his illness. He offered the obligatory prayer sitting. We, therefore, stood (praying) behind him; he made a sign to us and we sat down. When he finished the prayer, he said: When the imam prays sitting, pray sitting; and when the imam prays standing, pray standing, and do not act as the people of Persia used to act with their chiefs (i.e. the people stood and they were sitting)
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: អ៊ីម៉ាមត្រូវបានតែងតាំងឱ្យធ្វើតាម; នៅពេលគាត់និយាយថា "អល់ឡោះអស្ចារ្យបំផុត" ចូរនិយាយថា "អល់ឡោះអស្ចារ្យបំផុត" ហើយកុំនិយាយថា "អល់ឡោះអស្ចារ្យបំផុត" រហូតដល់គាត់និយាយថា "អល់ឡោះអស្ចារ្យបំផុត" ។ នៅពេលដែលគាត់ឱន; ធ្នូ; ហើយកុំក្រាបទាល់តែគាត់ឱនចុះ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់និយាយថា “អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរតម្កើងទ្រង់” ចូរនិយាយថា “ឱ អល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពួកយើង សូមសរសើរដល់ទ្រង់”។ កំណែដែលបានកត់ត្រាដោយមូស្លីមនិយាយថា "ហើយថ្វាយទ្រង់: ហើយនៅពេលគាត់ក្រាបចុះ ហើយកុំក្រាបទាល់តែគាត់ក្រាប។ ពេលគាត់សឡាតឈរ សឡាតឈរ ហើយពេលគាត់សឡាតអង្គុយ អ្នកទាំងអស់គ្នាសឡាតអង្គុយ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ពាក្យ "ឱ អល់ឡោះ ព្រះអម្ចាស់នៃយើង សូមសរសើរអ្នក" ដែលរាយការណ៍ដោយ Sulaiman ត្រូវបានពន្យល់ដល់ខ្ញុំដោយដៃគូរបស់យើងខ្លះ។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The imam is appointed only to be followed; when he says "Allah is most great," say "Allah is most great" and do not say "Allah is most great" until he says "Allah is most great." When he bows; bow; and do not bow until he bows. And when he says "Allah listens to him who praise Him," say "O Allah, our Lord, to Thee be the praise." The version recorded by Muslim goes: "And to Thee be the praise: And when he prostrate; and do not prostrate until he prostrates. When he prays standing, pray standing, and when he prays sitting, all of you pray sitting. Abu Dawud said: The words "O Allah, our Lord, to You be the praise" reported by Sulaiman were explained to me by some of our companions
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: អ៊ីម៉ាមត្រូវបានតែងតាំងឱ្យធ្វើតាម។ កំណែនេះបានបន្ថែមថា: នៅពេលដែលគាត់សូត្រ (គម្ពីរ គួរអាន) ចូរនៅស្ងៀម។ " អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ការបន្ថែមនៃពាក្យ "នៅពេលដែលគាត់សូត្រ ចូររក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់" នៅក្នុងកំណែនេះមិនត្រូវបានការពារការយល់ច្រឡំនេះបើយោងតាមពួកយើងគឺនៅលើផ្នែកនៃ Abu Khalid (អ្នករៀបរាប់)
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The imam is appointed only to be followed. This version adds: When he recites (the Qur'an), keep silent." Abu Dawud said: The addition of the words "When he recites, keep silent" in this version are not guarded. The misunderstanding, according to us, is on the part of Abu Khalid (a narrator)
'A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា; រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បានធ្វើសញ្ញាមួយដល់ពួកគេ (សុំឱ្យពួកគេ) អង្គុយចុះ។ នៅពេលគាត់បញ្ចប់សឡាត គាត់បាននិយាយថា: អ៊ីម៉ាម ត្រូវបានតែងតាំងឱ្យធ្វើតាម។ ដូច្នេះ ពេលគាត់សឡាតឈរ។ ឈរសឡាត; ពេលគាត់ងើបឡើង ចូរលើកខ្លួនឡើង ហើយពេលគាត់សឡាតអង្គុយ។ អង្គុយសឡាត
‘A’ishah said; The Messenger of Allah (ﷺ) prayed in his house sitting and the people prayed behind him standing. He made a sign to them (asking them) to sit down. When he finished the prayer, he said :The IMAM is appointed only to be followed; so when he prays standing. Pray standing ; and when he raises himself, raise yourself: and when he prays sitting. Pray sitting
ចាពៀរ បាននិយាយថា: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ យើងបានសឡាតពីក្រោយគាត់ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងអង្គុយ ហើយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានហៅ "អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត" ដើម្បីអោយប្រជាជនស្តាប់ TAKBIR ។ បន្ទាប់មកគាត់ (អ្នកនិទានរឿង) រៀបរាប់អំពីប្រពៃណីដែលនៅសល់
Jabir said :when the prophet (ﷺ) became seriously ill, we prayed behind him while he was sitting and Abu Bakr was calling “Allah is most great “ to cause the people to hear the TAKBIR. Then he (the narrators) narrated the rest of the tradition
ហ៊ូសេនបានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់កូន ៗ របស់ Sa'd b ។ មូអកហ្ស ដែល Usaid ខ។ Hudair ធ្លាប់ដើរតួជា អ៊ីម៉ាម របស់ពួកគេ។ (នៅពេលដែលគាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានមករកគាត់ ដើម្បីសាកសួរអំពីជំងឺរបស់គាត់។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ៊ីម៉ាមរបស់យើងមានជម្ងឺ។ គាត់និយាយថា៖ ពេលគាត់សឡាតអង្គុយ សឡាតអង្គុយ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ខ្សែសង្វាក់នៃប្រពៃណីនេះគឺមិនបន្ត (muttasil)
Husain reported on the authority of the children of Sa’d b. Mu’adh that Usaid b. Hudair used to act as their Imam. (when he fell ill) the Messenger of Allah (ﷺ) came to him inquiring about his illness. They said:Messenger of Allah, our Imam is ill. He said : When he prays sitting, pray sitting. Abu Dawud said : The chain of this tradition is not continuous (muttasil)
អាណាស បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចូលមកលើ Umm Haram ។ ប្រជាជន (នៅក្នុងផ្ទះរបស់នាង) បាននាំយកប្រេងឆាមួយចំនួនមកឱ្យគាត់។ គាត់បាននិយាយថា; ដាក់វា (កាលបរិច្ឆេទ) ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងធុងរបស់វាហើយប្រគល់វា (ប្រេងឆា) ទៅក្នុងកាបូបរបស់វាព្រោះខ្ញុំកំពុងរក្សាលឿន។ បន្ទាប់មកគាត់បានឈរហើយដឹកនាំយើងនៅក្នុងសឡាត Rak'ahs ពីរនៃសឡាត supererogatory ។ បន្ទាប់មក Umm Sulaim និង Umm Haram បានឈរនៅពីក្រោយពួកយើង (ឧទាហរណ៍ បុរស)។ ថាបិត (អ្នកនិទាន) បាននិយាយថា: ខ្ញុំយល់ថា អាណាសបាននិយាយ; គាត់ (ហោរា) បានធ្វើឱ្យខ្ញុំឈរនៅខាងស្តាំរបស់គាត់។
Anas said:The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon Umm Haram. The people (in her house) brought some cooking oil dates to him. He said; Put it (dates) back in its container and return it (cooking oil) to its bag, because I am keeping fast. He then stood and led us in prayer two Rak’ahs of supererogatory prayer. Then Umm Sulaim and Umm Haram stood behind us (i.e., the men). Thabit (the narrator) said: I understand that Anas said; he (the prophet) made me stand on his right side
អាណាសបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បាននាំគាត់ និងស្ត្រីម្នាក់ក្នុងចំណោមស្ត្រីរបស់ពួកគេក្នុងសឡាត។ គាត់ (ហោរា) ដាក់គាត់នៅខាងស្តាំរបស់គាត់ ហើយស្ត្រីនៅពីក្រោយគាត់ (អាណាស)
Anas said:The Messenger of Allah (ﷺ) led him and one of their women in prayer. He (the prophet) put him on his right side and the woman behind him (Anas)
' Abd អល់ឡោះ ខ. Abbas បាននិយាយថា: នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងស្នាក់នៅមួយយប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ម្តាយមីងរបស់ខ្ញុំឈ្មោះ Maimunah រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានក្រោកឡើងនៅពេលយប់ បើកមាត់ទឹក ហើយធ្វើពិធីជប់លៀង។ បន្ទាប់មក គាត់បានបិទមាត់ទឹក ហើយឈរសឡាត។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំក៏ក្រោកឡើងធ្វើពិធីបញ្ចុះសពដូចគាត់ដែរ។ ពេលនោះខ្ញុំមកឈរនៅខាងឆ្វេង។ គាត់ចាប់ដៃខ្ញុំ បង្វែរខ្ញុំពីក្រោយខ្នងរបស់គាត់ ហើយដាក់ខ្ញុំនៅខាងស្តាំរបស់គាត់។ ហើយខ្ញុំបានសឡាតជាមួយគាត់
‘Abd Allah b. ‘Abbas said :when I was spending a night in the house of my maternal aunt Maimunah, the Messenger of Allah (ﷺ) got up at night, opened the mouth of the water skin and performed ablution. He then closed the mouth of the water-skin and stood for prayer. Then I got up and performed ablution as he did ; then I came and stood on his left side. He took my hand, turned me round behind his back and set me on his right side; and I prayed along with him
កំណែមួយទៀតនៃប្រពៃណីនេះបានបញ្ជូនតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស និយាយថា: "គាត់បានយកក្បាលរបស់ខ្ញុំឬសក់ក្បាលរបស់ខ្ញុំហើយធ្វើឱ្យខ្ញុំឈរនៅខាងស្តាំរបស់គាត់" ។
Another version of this tradition transmitted through a different chain of narrators by Ibn ‘Abbas says:“He took my head or the hair of my head and made me stand on his right side”
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បាននិយាយថា ជីដូនរបស់គាត់ Mulaikah ដែលជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដើម្បីយកអាហារដែលនាងរៀបចំសម្រាប់គាត់។ គាត់បានយកវាខ្លះ ហើយសឡាត។ គាត់បាននិយាយថា: ចូរក្រោកឡើងខ្ញុំនឹងនាំអ្នកនៅក្នុងសឡាត។ អាណាសបាននិយាយថា ៖ ខ្ញុំក្រោកឡើងយកកម្រាលដែលប្រែទៅជាពណ៌ខ្មៅ ដោយសារប្រើយូរ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំលាងវាជាមួយទឹក។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានឈរនៅលើវា។ ខ្ញុំនិងក្មេងកំព្រា (Ibn Abi Dumairah ជាទាសករដែលបានរួចជីវិតរបស់នប៊ី (ﷺ)) ឈរជាជួរនៅពីក្រោយគាត់។ ស្ត្រីចំណាស់ឈរនៅពីក្រោយយើង។ បន្ទាប់មកគាត់បាននាំពួកយើងនៅក្នុងសឡាតពីររ៉ាកាហើយចាកចេញ
Anas b. Malik said that his grandmother Mulaikah the Messenger of Allah (ﷺ) to take meals which she prepared for him. He took some of it and prayed. He said :Get up, I shall lead you in prayer. Anas said: I got up and took a mat which had become black on account of long use. I then washed it with water. The Messenger of Allah (ﷺ) stood upon it. I and the orphan (Ibn Abi Dumairah, the freed slave of the prophet) stood in a row behind him. The old women stood behind us. He then led us in two raka'at of prayer and left
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Mas'ud: Alqamah និង អាល់-Aswad បានស្វែងរកការអនុញ្ញាតពី Abdullah (ibn Mas'ud) សម្រាប់ការចូលរៀន ហើយយើងនៅតែអង្គុយនៅមាត់ទ្វាររបស់គាត់អស់រយៈពេលជាយូរ។ ទាសករម្នាក់បានចេញមក ហើយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ (ចូល) ។ បន្ទាប់មក គាត់ (Ibn Mas'ud) បានក្រោកឡើង ហើយសឡាត (ឈរ) រវាងខ្ញុំ (អាល់-Aswad) និងគាត់ (Alqamah) ។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ដែលធ្វើដូចគ្នានេះ។
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: Alqamah and al-Aswad sought permission from Abdullah (ibn Mas'ud) for admission, and we remained sitting at his door for a long time. A slave-girl came out and gave them permission (to enter). He (Ibn Mas'ud) then got up and prayed (standing) between me (al-Aswad) and him (Alqamah). He then said: I witnessed the Messenger of Allah (ﷺ) doing similarly
បានរៀបរាប់ Yazid ibn អាល់-Aswad: ចាពៀរ ibn Yazid ibn អាល់-Aswad បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់: ខ្ញុំបានសឡាតនៅពីក្រោយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) ។ នៅពេលដែលគាត់បានសឡាតចប់ គាត់នឹងបែរមុខ (មុខរបស់គាត់ពីទិសដៅនៃ Ka'bah)
Narrated Yazid ibn al-Aswad: Jabir ibn Yazid ibn al-Aswad reported on the authority of his father: I prayed behind the Messenger of Allah (ﷺ). When he finished the prayer, he would turn (his face from the direction of the Ka'bah)
បាននិទានរឿង អាល់-Bara 'ibn Azib: នៅពេលដែលយើងនឹងសឡាតនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) យើងចូលចិត្តនៅខាងស្តាំរបស់គាត់។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) នឹងអង្គុយបែរមុខមករកយើង (ហើយត្រលប់ទៅកាន់កាបា) ((pbuh))
Narrated Al-Bara' ibn Azib: When we would pray behind the Messenger of Allah (ﷺ), we liked to be on his right side. He (the Prophet) would sit turning his face towards us (and back towards the Ka'bah) (ﷺ)
បានរៀបរាប់ Mughirah ibn Shu'bah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: អ៊ីម៉ាមមិនគួរសឡាតនៅកន្លែងដែលគាត់បានដឹកនាំសឡាតរហូតដល់គាត់ដកចេញ (ពីទីនោះ) ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា 'Ata' អាល់-Khurasani មិនបានឃើញ Mughirah b. Shu'bah (ប្រពៃណីនេះគឺដូច្នេះ munqati ', ពោលគឺតំណភ្ជាប់ត្រូវបានបាត់នៅក្នុងខ្សែសង្វាក់)
Narrated Mughirah ibn Shu'bah: The Prophet (ﷺ) said: The Imam should not pray at the place where he led the prayer until he removes (from there). Abu Dawud said: 'Ata' al-Khurasani did not see Mughirah b. Shu'bah (This tradition is, therefore munqati', i.e. a link is missing in the chain)
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Amr ibn al-'As: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមបានបញ្ចប់សឡាតហើយអង្គុយ (សម្រាប់សូត្រតាហាហ៊ូដ) ហើយបន្ទាប់មកក្លាយទៅជាសៅហ្មង (មានន័យថាការបំបួសរបស់គាត់ក្លាយជាមោឃៈ) មុនពេលគាត់និយាយ (ទៅកាន់នរណាម្នាក់) សឡាតរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់។ ហើយអស់អ្នកដែលសឡាតនៅពីក្រោយគាត់ក៏បញ្ចប់ការសឡាតដែរ។
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) said: When the Imam completes the prayer and sits (for reciting tashahhud), and then becomes defiled (i.e. his ablution becomes void) before he speaks (to someone), his prayer becomes complete. And those who prayed behind him also complete the prayer
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: គន្លឹះនៃសឡាតគឺការបន្សុត; takbir (និយាយថា "អល់ឡោះអស្ចារ្យបំផុត") ធ្វើឱ្យ (អំពើទាំងអស់ដែលបំបាក់សឡាត) ខុសច្បាប់ និងតាលីម (និយាយពាក្យជំរាបសួរ) ធ្វើឱ្យ (អំពើទាំងអស់នោះ) ស្របច្បាប់។
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Prophet (ﷺ) said: The key of prayer is purification; takbir (saying "Allah is most great") makes (all acts which break prayer) unlawful and taslim (uttering the salutation) makes (all such acts) lawful
បានរៀបរាប់ Mu'awiyah ibn AbuSufyan ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ខ្ញុំបានក្លាយជាសំពីងសំពោង
Narrated Mu'awiyah ibn AbuSufyan: The Prophet (ﷺ) said: Do not try to outstrip me in bowing and prostrating because however earlier I bow you will join me when I raise (my head from bowing); I have become bulky
អាល់-Bara ដែលមិនមែនជាអ្នកកុហកបាននិយាយថា; នៅពេលដែលពួកគេ (គូកន) បានលើកក្បាលរបស់ពួកគេពីការឱនក្បាលជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ពួកគេនឹងក្រោកឈរ ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានឃើញគាត់ថាគាត់បានចុះទៅក្រាប ពួកគេនឹងក្រាប(តាមហោរា)។
Al-Bara who is not a liar said; when they (the companions) raised their heads from bowing along with the Messenger of Allah (ﷺ), they would stand up, and when they saw him that he went down in prostration, they would prostrate (following the prophet)