ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានឈរនៅថ្ងៃនៃការផ្តាច់តមអាហារ ('Id) ហើយបានថ្វាយសឡាត។ គាត់បានចាប់ផ្ដើមការសឡាតមុនពេលទេសនា។ បន្ទាប់មក លោកបានថ្លែងទៅកាន់ប្រជាជន។ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ((ប. ទ្រង់បានទូន្មានដល់ពួកគេ ខណៈដែលលោកកំពុងឱនដៃរបស់ប៊ីឡាល់។ ប៊ីឡាល់កំពុងក្រាលសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ដែលស្ត្រីកំពុងដាក់ទាន។ ស្ត្រីខ្លះដាក់ចិញ្ចៀន និងវត្ថុផ្សេងៗទៀត
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) stood on the day of the breaking of the fast ('Id) and offered prayer. He began the prayer before the sermon. He then addressed the people. When the Prophet (ﷺ) finished the sermon, he descended (from the pulpit) and went to women. He gave them an exhortation while he was leaning on the hand of Bilal. Bilal was spreading his garment in which women were putting alms; some women put their rings and others other things
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចេញមកនៅថ្ងៃ 'Id (ថ្ងៃបុណ្យ)។ ព្រះអង្គបានថ្វាយព្រះសក្យមុនីអង្គ ហើយទ្រង់បានសំដែងធម្មទេសនា។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅរកស្ត្រី ដោយយក Bilal ទៅជាមួយ។ អ្នកនិទានរឿង Ibn Kathir បាននិយាយថា៖ គំនិតដែលទំនងរបស់ Shu'bah គឺថាគាត់បានបញ្ជាពួកគេឱ្យធ្វើទាន។ ដូច្នេះពួកគេចាប់ផ្តើមដាក់ (គ្រឿងអលង្ការរបស់ពួកគេ)
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) came out on 'Id (the festival day). He first offered the prayer and then delivered the sermon . He then went to women, taking Bilal with him. The narrator Ibn Kathir said: The probable opinion of Shu'bah is that he commanded them to give alms. So they began to put (their jewellery)
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបាននិទានដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ទៅនឹងឥទ្ធិពលដូចគ្នាតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូន។ កំណែនេះបន្ថែមថា: គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានគិតថាស្ត្រីមិនអាចស្តាប់ (ធម្មទេសនារបស់គាត់) ។ ដូច្នេះ គាត់បានទៅរកពួកគេ ហើយប៊ីឡាល់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់គាត់។ ទ្រង់បានទូន្មានគេ ហើយបង្គាប់ឱ្យគេប្រគេនទាន ។ ស្ត្រីខ្លះដាក់ក្រវិល និងចិញ្ចៀនផ្សេងទៀតក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ប៊ីឡាល់
The above mentioned tradition has also been narrated by Ibn 'Abbas to the same effect through a different chain of transmitters. This version adds:He (the Prophet) thought that women could not hear (his sermon). So he went to them and Bilal was in his company. He gave them exhortation and commanded them to give alms. Some women put their ear-rings and other their rings in the garment of Bilal
ទំនៀមទំលាប់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏បានបញ្ជូនសត្វឃ្មុំដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងៗគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបន្ថែមថា: ស្ត្រីបានចាប់ផ្តើមផ្តល់ចិញ្ចៀននិងចិញ្ចៀនរបស់ពួកគេនៅក្នុងអាហារ។ Bilal ចាប់ផ្តើមប្រមូលពួកគេនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានចែកចាយពួកគេក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមក្រីក្រ
The above mentioned tradition has also bee transmitted by Ibn 'Abbas through a different chain of narrators. This version adds:The women began to give their ear-rings and rings in alms. Bilal began to collect them in his garment. He (the Prophet) then distributed them among the poor Muslims
អាល់-Bara បាននិយាយថា: មាននរណាម្នាក់បានថ្វាយធ្នូដល់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) នៅលើ 'Id (ពិធីបុណ្យ) ។ ដូច្នេះគាត់បានអធិប្បាយដោយពឹងផ្អែកលើវា។
Al-Bara' said:Someone presented a bow to the Prophet (ﷺ) on the 'Id (festival). So he preached leaning on it
Abd អាល់-Rahman ខ. 'Abis បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់បានសួរ Ibb 'Abbas: តើអ្នកបានមានវត្តមានជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))? គាត់ឆ្លើយថា បាទ។ បើខ្ញុំគ្មានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរក្នុងក្រសែភ្នែកគាត់ទេ ខ្ញុំនឹងមិនមានវត្តមានជាមួយគាត់ទេ ដោយសារខ្ញុំជាជនជាតិភាគតិច។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. អាល់អំបិល។ គាត់បានសឡាត ហើយបន្ទាប់មកបានអធិប្បាយ។ គាត់ (អ៊ីប៊ីន អាប់បាស) មិនបាននិយាយអំពីអាដាន់ (ហៅសឡាត) និង iqamah ទេ។ ទ្រង់ត្រាស់បង្គាប់ឲ្យធ្វើទាន។ ស្ត្រីចាប់ផ្ដើមចង្អុលត្រចៀក និងបំពង់ក (ថ្វាយគ្រឿងអលង្ការក្នុងទាន)
Abd al-Rahman b. 'Abis said:A man asked Ibb 'Abbas: Have you been present along with the Messenger of Allah (ﷺ) ? He replied: Yes. Had there been no dignity for me in his eyes, I would not have been present with him due to my minority. Then the Messenger of Allah (ﷺ) came to the point that was near the house of Kathir b. al-Salt. He prayed and afterwards preached. He (Ibn 'Abbas) did not mention the adhan (call to prayer) and the iqamah. He then commanded to give alms. The women began to point to their ears and throats (to give their jewelry in alms)
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. AbuBakr និង អ៊ូម៉ារ ឬ Uthman ក៏ធ្វើដូច្នេះដែរ។ អ្នកនិទានរឿង Yahya មានការសង្ស័យអំពី Uthman
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) offered the 'Id prayer without the adhan and the iqamah. AbuBakr and Umar or Uthman also did so. The narrator Yahya is doubtful about Uthman
ចាពៀរ ខ. Samurah បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសឡាត 'Id សឡាតជាមួយនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) មិនមែនម្តងឬពីរដង (ប៉ុន្តែច្រើនដង) ដោយគ្មាន adhan និង iqamah ។
Jabir b. Samurah said:I prayed the 'Id prayer with the Prophet (ﷺ) not once or twice (but many times) without the adhan and the iqamah
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នឹងនិយាយថា takbir (អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត) ប្រាំពីរដងនៅក្នុង rak'ah ទីមួយនិងប្រាំដងនៅក្នុង rak'ah ទីពីរនៅថ្ងៃនៃការបំបែកតមអាហារនិងនៅថ្ងៃនៃការបូជា (ក្នុងឱកាសនៃសឡាត Id, ពិធីបុណ្យទាំងពីរ) ។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) would say the takbir (Allah is most great) seven times in the first rak'ah and five times in the second rak'ah on the day of the breaking of the fast and on the day of sacrifice (on the occasion of both the 'Id prayers, the two festivals)
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបាននិទានដោយ Ibn Shihab តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូនទៅកាន់ឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ កំណែនេះបន្ថែមថា៖ «លើកលែងតែអ្នកទទួលពីរនាក់បានប្រកាសនៅពេលអោន
The above mentioned tradition has also been narrated by Ibn Shihab through a different chain of transmitters to the same effect. This version adds:"Except the two takers pronounced at the time of the bowing
Abd ខ. 'អឹម ខ. ដូចដែលបាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: មានអ្នកទទួលចំនួនប្រាំពីរនៅក្នុងរ៉ាកអាហ៍ទីមួយ និងប្រាំនាក់នៅក្នុងរ៉ាក់ទីពីរនៃសឡាតដែលផ្តល់ជូននៅថ្ងៃនៃការផ្តាច់តមអាហារ។
Abd b. 'Amr b. al-'As said:The Prophet of Allah (ﷺ) said: There are seven takers in the first rak'ah and five in the second rak'ah of the prayer offered on the day of the breaking of the fast
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Amr ibn al-'As: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់បាននិយាយនៅថ្ងៃនៃការផ្តាច់តមអាហារប្រាំពីរ takbirs នៅក្នុង rak'ah ដំបូងហើយបន្ទាប់មកសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ហើយនិយាយ takbir (អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត) ។ បន្ទាប់មកគាត់ក្រោកឈរ ហើយបន្លឺព្រះឥន្ទបួនដង។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ហើយឱនក្បាល។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Waki' និង Ibn អាល់-Mubarak ។ កំណែរបស់ពួកគេទៅ៖ "ប្រាំពីរ (នៅក្នុងរ៉ាកដំបូង) និងប្រាំ (នៅក្នុងទីពីរ)
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) used to say on the day of the breaking of the fast seven takbirs in the first rak'ah and then recite the Qur'an, and utter the takbir (Allah is most great). Then he would stand, and utter the takbir four times. Thereafter he would recite the Qur'an and bow. Abu Dawud said: This has been narrated by Waki' and Ibn al-Mubarak. Their version goes: "Seven (in the first rak'ah) and five (in the second)
Abu 'Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: Sa'id ខ។ al-'ដូចដែលបានសួរ Abu Musa អាល់-Ash'ari និង Hudhaifah ខ។ អាល់យ៉ាម៉ាន៖ របៀបដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ពោលពាក្យថា តាក់ប៊ី (អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត) នៅក្នុងសឡាតនៃថ្ងៃនៃការបូជា និងការបំបែកការតមអាហារ។ Abu Musa បាននិយាយថា: គាត់បាននិយាយ takbir បួនដងដូចដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងពិធីបុណ្យសព។ Hudhaifah បាននិយាយថា: គាត់គឺត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក Abu Musa បាននិយាយថា: ខ្ញុំធ្លាប់និយាយ takbir តាមរបៀបស្រដៀងគ្នានៅពេលខ្ញុំជាអភិបាលក្រុង Bអាស្សើah ។ Abu 'Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: ខ្ញុំមានវត្តមាននៅទីនោះនៅពេលដែល Sa'id b ។ al-' ដូចដែលបានសួរ
Abu 'Aishah said:Sa'id b. al-'As asked Abu Musa al-Ash'ari and Hudhaifah b. al-Yaman: How would the Messenger of Allah (ﷺ) utter the takbir (Allah is most great) in the prayer of the day of sacrifice and of the breaking of the fast. Abu Musa said: He uttered takbir four times as he did at funerals. Hudhaifah said: He is correct. Then Abu Musa said: I used to utter the takbir in a similar way when I was the governor of Basrah. Abu 'Aishah said: I was present there when Sa'id b. al-'As asked
Ubaid អល់ឡោះ ខ. ' Abd អល់ឡោះ ខ. 'Utbah ខ។ Mas'ud បាននិយាយថា:'អ៊ូម៉ារ b ។ អាល់-Khattab បានសួរ Abu Waqid អាល់-Laithi ថាៈ តើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (( ព. គាត់បានឆ្លើយថាៈ គាត់បានសូត្រនៅពួកគេទាំងពីរ Surah អាល់-Qaf "ដោយគម្ពីគូរ៉ាដ៏រុងរឿង" [50] និង Surah "ម៉ោងជិតមកដល់ហើយ។
Ubaid Allah b. 'Abd Allah b. 'Utbah b. Mas'ud said:'Umar b. al-Khattab asked Abu Waqid al-Laithi: What did the Messenger of Allah (ﷺ) recite during the prayer on the day of sacrifice and on the breaking of the fast ? He replied: He recited at both of them Surah al-Qaf, "By the Glorious Quran" [50] and the Surah "The Hour is nigh
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn as-Sa'ib: ខ្ញុំបានចូលរួម 'សឡាត Id រួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ ពេលគាត់សឡាតចប់ គាត់មានប្រសាសន៍ថា យើងនឹងថ្លែងធម្មទេសនា។ អ្នកណាដែលចូលចិត្តអង្គុយស្តាប់អាចអង្គុយ ហើយអ្នកដែលចូលចិត្តទៅឆ្ងាយក៏ទៅដែរ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះគឺជាប្រពៃណីផ្ទាំងគំនូរ (មានន័យថាអ្នកស្នង 'Ata រាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) និងលុបតំណភ្ជាប់នៃដៃគូ។
Narrated Abdullah ibn as-Sa'ib: I attended the 'Id prayer along with the Messenger of Allah (ﷺ). When he finished the prayer, he said: We shall deliver the sermon; he who likes to sit for listening to it may sit and he who likes to go away may go away. Abu Dawud said: this is a mursal tradition (i.e. the successor 'Ata directly reporting from the Prophet (ﷺ) and omitting the link of the Companions
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) went out by one road on the day of the 'Id (festival) and returned by another
បានរៀបរាប់អំពី AbuUmayr ibn អាណាស៖ AbuUmayr បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ពូខ្លះដែលជាឪពុកមារបស់គាត់ ដែលជាដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)): បុរសខ្លះបានជិះទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបានថ្លែងទីបន្ទាល់ថាពួកគេបានមើលឃើញព្រះច័ន្ទថ្មីនៅថ្ងៃមុន។ ដូច្នេះ ទ្រង់ (ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) ទ្រង់បានបង្គាប់ប្រជាជនឱ្យ តមអាហារ ហើយចេញទៅកន្លែងសឡាតនៅពេលព្រឹក។
Narrated AbuUmayr ibn Anas: AbuUmayr reported on the authority of some of his paternal uncles who were Companions of the Prophet (ﷺ): Some men came riding to the Prophet (ﷺ) and testified that they had sighted the new moon the previous day. He (the Holy Prophet), therefore, commanded the people to break the fast and to go out to their place of prayer in the morning
បានរៀបរាប់អំពីលោក Bakr ibn Mubashshir អាល់-អាន់សារី ថា: ខ្ញុំធ្លាប់ទៅកន្លែងសឡាតនៅថ្ងៃផ្តាច់ការតមអាហារ និងនៅថ្ងៃបូជាជាមួយដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. យើងនឹងដើរកាត់ជ្រលងភ្នំដែលគេស្គាល់ថាបាថាន រហូតដល់យើងមកដល់កន្លែងសឡាត។ បន្ទាប់មក ពួកយើងនឹងសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Narrated Bakr ibn Mubashshir al-Ansari: I used to go to the place of prayer on the day of the breaking of the fast, and on the day of sacrifice along with the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ). We would walk through a valley known as Batn Bathan till we came to the place of prayer. Then we would pray along with the Messenger of Allah (ﷺ) and return through Batn Bathan to our house
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចេញមកនៅថ្ងៃនៃការតមអាហារ ហើយបានសឡាតពីររ៉ាកអាហ៍ មុន និងក្រោយគាត់មិនបានសឡាត។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅឯស្ត្រី យកប៊ីឡាល់ទៅជាមួយ ហើយបង្គាប់ឲ្យគេប្រគេនទាន។ ដូច្នេះ ម្នាក់ចាប់ផ្ដើមដាក់ក្រវិលរបស់នាង និងខ្សែកមួយទៀត (ក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ប៊ីឡាល់)។
Ibn 'Abbas said:The Messenger of Allah (ﷺ) came out on the day of the breaking of the fast and prayed two rak'ahs, before and after which he did not pray. He then went to women, taking Bilal with him, and commanded them to given alms. So one began to put her ear-ring and another her necklace (in the garment of Bilal)
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah ថា: ភ្លៀងបានធ្លាក់នៅថ្ងៃនៃ 'Id (ពិធីបុណ្យ) ដូច្នេះនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានដឹកនាំពួកគេ (ប្រជាជន) នៅក្នុង 'Id សឡាតនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។
Narrated AbuHurayrah: The rain fell on the day of 'Id (festival) , so the Prophet (ﷺ) led them (the people) in the 'Id prayer in the mosque