Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
CamQuran
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.6 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)

⚖️ Fiqh Academy Abdul Hayy al-Lucknawi (عبد الحي اللكنوي
عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية

អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 3,141 ជំពូក។"

3,141 ផ្នែក
Abdul Hayy al-Lucknawi (عبد الحي اللكنوي
381
#381
(ទំព័រ ៧៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(لا على عمامة[(1)](2)، وقلنسوة(3) ، وبرقع(1)، وقفازين(2) )(3) : القفازين: ما يلبس على(4) الكف؛ ليكف[(5)] عنها مخلب الصقر، ونحوه[(6)].
ការបកប្រែខ្មែរ

(មិនមែននៅលើបិទភ្នែក, និងកាបូប, និងអាវយឺត, និងដៃគូពីរ): មេដៃ: អ្វីដែលគាត់ពាក់នៅលើដៃរបស់គាត់, ដើម្បីរារាំងគាត់ពីការកាន់ដៃរបស់ Falcon, និងជុំវិញគាត់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(Not on a blindfold, and a hat, and an apron, and two gloves): gloves: what he wears on his hand, to stop him from holding the falcon's claw, and around him.

ឌុយអាល់
382
#382
(ទំព័រ ៨០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وفرضه قدر[(1)](2) ثلاث أصابع(3) اليد(4) )، فإن مسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان خطوطا[(5)](6) ، فعلم أنها(1) بالأصابع دون الكف، وما زاد[(2)] على مقدار ثلاث أصابع اليد إنما هو بماء مستعمل، فلا اعتبار له[(3) ](1)، فبقي مقدار ثلاث أصابع، ولا يفرض فيه شيء آخر [(2)]كالنية، وغيرها.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយគាត់បានដាក់កម្រិតចំនួនបីម្រាមដៃដូច្នេះគាត់មិនបានពិចារណានោះទេដូច្នេះគាត់បានចោលកំរិតចំនួនពីរម្ខាងហើយមិនបានដាក់អ្វីផ្សេងទៀតហើយបន្តទៀត)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And he imposed a limit of three fingers, so that he did not consider it, so he left the limit of two fingers and did not impose anything else, and so on.

ឌុយអាល់
383
#383
(ទំព័រ ៨២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ومدته للمقيم[(1)] يوم وليلة[(2)](3)، وللمسافر[(4)] ثلاثة أيام ولياليها من حين الحدث[(5) ])؛ لأن قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((يمسح[(1)] المقيم يوما وليلة، [والمسافر ثلاثة أيام](2) ))(3) الحديث، أفاد جواز المسح في المدة المذكورة، وقبل(4) الحدث لا احتياج إلى المسح، فالزمان الذي يحتاج فيه إلى المسح، وهو من وقت الحدث[(5)] مقدر بالمقدار المذكور[(6)](7).
ការបកប្រែខ្មែរ

អ្នកដែលរស់នៅក្នុងភូមិនិងអ្នកដែលកំពុងធ្វើដំណើរត្រូវបង់ប្រាក់ ៣ ដុល្លារក្នុងមួយយប់និង ៣ ដងក្នុងមួយថ្ងៃ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And its duration for the resident is one day and one night, and for the traveler three days and nights from the time of the event); because the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is: "The resident wipes one night and one day, and the traveller three days".

ឌុយអាល់
384
#384
(ទំព័រ ៨៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وينقضه: ناقض الوضوء[(1)]، ونزع الخف[(2)](3) )، ذكر لفظ(4) الواحد، ولم يقل: نزع الخفين؛ ليفيد أن نزع أحدهما ناقض، فإنه إذا نزع أحدهما وجب غسل إحدى الرجلين[(5)]، فوجب[(6)] غسل الأخرى، إذ لا جمع [(7)]بين الغسل والمسح، وكذا إن دخل الماء أحد خفيه حتى صار جميع الرجل مغسولا[(1)]، وإن أصاب الماء أكثرها، فكذا عند الفقيه أبي جعفر[(2)](3).
ការបកប្រែខ្មែរ

(មានន័យថា) ពន្លឺបានធ្លាក់ចុះពន្លះយ៉ាងច្បាស់ទឹកបានលាក់ខ្លួនហើយបុរសនោះបានលាងសម្អាតហើយប្រសិនបើទឹកបានច្រើនពេកនោះក៏ជាឪពុករបស់លោក Ja'far ដែរ)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(Which is to say: the light is dimmed, the light shines brightly, the water is hidden, and the man is washed, and if the water gets too much, then so is the father of Ja'far.)

ឌុយអាល់
385
#385
(ទំព័រ ៨៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ومضي المدة(1)، وبعد أحد هذين): أي نزع الخف، ومضي المدة، (على المتوضئ غسل رجليه فحسب): أي على الذي كان له وضوء(2) لا يجب إلا غسل رجليه، أي لا يجب غسل بقية الأعضاء، وينبغي[(3)] أن يكون فيه خلاف مالك(4) - رضي الله عنه - بناء على فرضية الولاء عنده.
ការបកប្រែខ្មែរ

(និងផ្ទេរអំឡុងពេល, 1) និងបន្ទាប់ពីមួយនៃនេះ: ពោលគឺការដកពន្លឺ, និងផ្គត់ផ្គង់រយ៖ពេល (លើអ្នកមានកម្រិតថោកទាបដើម្បីលាងជើងរបស់គាត់តែប៉ុណ្ណោះ): ពោលគឺលើអ្នកដែលមានពន្លះ 2) វាគ្រាន់តែចាំបាច់ដើម្បីលាបជើង, ពោលថា

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And passing the term, 1) and after one of these: i.e. stripping the light, and passing on the term (on the modest to wash his feet only): i. e. on the one who had light. 2) It is only necessary to wash the feet, i.

ឌុយអាល់
386
#386
(ទំព័រ ៨៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وخروج أكثر العقب[(1)](2) إلى الساق نزع)، ولفظ القدوري(3): أكثر القدم[(4)]، وما اختاره في المتن(5) مروي عن أبي حنيفة(6) [(1)]- رضي الله عنه -.
ការបកប្រែខ្មែរ

(និងការចេញពីភាគច្រើននៃនរក) (និងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដា) (៣): ជើងភាគច្រើន (៤) និងអ្វីដែលគាត់បានជ្រើសរើសនៅក្នុងម៉ូតង់ (៥) Mروي អំពីឪពុកខ្ញុំហានីហ្វា (៦) (១) -ព្រះមានព្រះភាគហ៊ុនលើគាត់ -.

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And the exit of the most of the hind[(1)](2) to the leg stripped off), and the word of the Almighty ((3)): the most foot[(4)], and what he chose in the muttan ((5) Mروي about my father Hanifa ((6) [(1) - may Allah be pleased with him -.

ឌុយអាល់
387
#387
(ទំព័រ ៨៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ويمنعه(1) خرق خف(2) يبدو[(3)] منه قدر ثلاث أصابع الرجل[(4)] أصغرها(5) لا ما دونها[(6)])، فلو كان الخرق طويلا يدخل فيه ثلاث أصابع الرجل(7) إن أدخلت لكن لا يبدو منه هذا المقدار جاز المسح، ولو كان مضموما لكن ينفتح إذا مشى ويظهر هذا المقدار لا يجوز.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយគាត់ត្រូវបានហាមឃាត់) (1) ការបាក់ស្រាល (2) ហាក់បីដូចជាធាត់ជាងគេនៃដៃទាំងបីរបស់មនុស្សម្នាក់ (5) ប្រសិនបើការបាក់រលំមានរយ៖ពេលវែង ៣ នៃដៃចូលទៅក្នុងវា (7) ប្រសិនបើវាបានចូលមកក្នុងវាប៉ុន្តែមើលទៅមិនធំដុំទេវាអាចត្រូវបានបូមបំបាត់ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានបិទប៉ុន្តែត្រូវបានបើកឡើងប្រសិនបើគាត់ដើរនិងបង្ហាញទំហំនេះវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And he is forbidden) (1) a slight breach (2) seems to be the smallest of the three fingers of a man, (5) if the breach is long, three of the fingers enter it, (7) if it is entered, but does not appear to be so large, it may be swept, and if it has been wrapped but is opened if he walks and shows this size, it is not allowed.

ឌុយអាល់
388
#388
(ទំព័រ ៨៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فعلم منه[(8) ] أن ما يصنع من الغزل ونحوه مشقوق أسفل الكعب، إن كان يستر الكعب بخيط، أو نحوه، يشد(1) بعد اللبس بحيث لم(2) يبدو(3) منه شىء، فهو كغير المشقوق، وإن بدا كان كالخرق، فيعتبر المقدار المذكور[(4)].
ការបកប្រែខ្មែរ

គាត់បានរៀនពីវាថាអ្វីដែលធ្វើពីខ្សែនិងក្បាច់ត្រូវបានបំបែកនៅក្រោមជើងជើងបើជើងជើងត្រូវបានគ្របដោយសរសៃឬទៅកាន់វាវាត្រូវបានតឹង (1) បន្ទាប់ពីពាក់ដូច្នេះវាមិន (2) បង្ហាញ (3) ពីវាអ្វីមួយវាដូចជាវាមិនបានបែកបើទោះបីជាវាមើលទៅដូចជាក្រណាត់ក៏ដោយវារាប់ជាចំនួនដែលបាននិយាយ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

He learned from it that what is made of yarn and spun is split under the heel, if the heel is covered with thread, or towards it, it is tightened (1) after wearing so that it does not (2) appear (3) from it something, it's as if it were not split, even if it looks like a rag, it counts as the amount mentioned.

ឌុយអាល់
389
#389
(ទំព័រ ៩០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ويجمع[(5)] خروق[(6)](7) خف لا خفين[(8) ]): أي إذا كان على خف واحد خروق كثيرة تحت الساق[(1)]، ويبدو من كل واحد شىء قليل، بحيث لو جمع البادي يكون مقدار ثلاث أصابع يمنع المسح، ولو كان هذا المقدار في الخفين جاز المسح[(2)].
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយគាត់ប្រមូល[(5)] បែកចាន ((6)) ((7) ស្នាមញញឹមដែលមិនត្រូវបានក្រឡាប់ ((8)): ពោលគឺប្រសិនបើស្នាមញឹមមួយមានស្នាមញញឹមជាច្រើននៅក្រោមជើង ((1)) ហើយនីមួយៗ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And he collects[(5)] cracks ((6)) ((7) scratches not scratched ((8)): i.e. if one scratch has many cracks under the leg ((1)), and each one seems to be a little bit, so that if the scratcher has three fingers, it prevents the scanning, and if the two fingers are small enough, it is possible to scrape ((2)).

ឌុយអាល់
390
#390
(ទំព័រ ៩២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ويتم مدة السفر ماسح سافر[(1)] قبل تمام يوم وليلة، ويتمهما إن أقام قبلهما، وينزع إن أقام بعدهما)، فهنا(2) أربع مسائل؛ لأنه إما أن يسافر المقيم ، أو يقيم المسافر، وكل منهما(3) إما قبل تمام يوم وليلة، أو بعدهما، وقد ذكر في المتن ثلاثا منها[(4)](5) ، ولم يذكر [(1)]ما إذا سافر المقيم بعد تمام يوم وليلة، وحكمه ظاهر[(2)]، وهو وجوب النزع[(3)].
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយរយ៖ពេលនៃដំណើរត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃនិងយប់ហើយពួកគេត្រូវបានចោទប្រកាន់ប្រសិនបើគាត់នៅមុនពួកគេហើយត្រូវបានដកចេញប្រសិនបើគាត់បាននៅក្រោយពួកគេ) នេះមានបញ្ហាបួន; ដោយសារតែអ្នកដែលរស់នៅធ្វើដំណើរឬអ្នកធ្វើដំណើរនៅ, និងម្នាក់ៗ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And the duration of the journey is considered to be a day and a night, and they are charged if he stays before them, and removed if stays after them), here are four issues; because either the resident travels, or the traveler stays, and each of them is (3) either before a day or a night or after them, three of which are mentioned in the text, and it is not mentioned whether the resident traveled after a day, and his judgment is obvious, which is the duty of removal.

ឌុយអាល់
391
#391
(ទំព័រ ៩៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ويجوز[(1)] على جبيرة(2) محدث[(3) ](1)، ولا(2) يبطله السقوط إلا عن برء)، المسح على الجبيرة[(3)] إن أضر(4) جاز تركه، وإن لم يضر فقد اختلفت الروايات عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - في جواز تركه، والمأخوذ أنه لا يجوز تركه(5).
ការបកប្រែខ្មែរ

(វាអនុញ្ញាតិ [1]) លើ jbirah [2] បច្ចុប្បន្នភាព [3], និងមិនមែន (2) អាចលុបចោលដោយធ្លាក់ចេញពីភាពត្រឹមត្រូវតែប៉ុណ្ណោះ, ការស្ទង់មតិនៅលើ jbiraha [4] ប្រសិនបើវាខូចខាត, វាអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញពីវា, ប្រសិនបើវាមិនប៉ះពាល់, ការរៀបរាប់ខុសគ្នាពីឪពុករបស់ខ្ញុំ Hanifa - សូមព្រះមានព្រះភាគព្រះយេស៊ូវ - នៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនរបស់គាត់, និងត្រូវបានគេយកថាវាមិនអនុញ្ញាតឲ្យចាកចេញពីគាត់ [5])

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(It is permissible[1]) on a jbirah[2] updated[3], and not (2) voidable by falling only from a righteousness, the survey on a Jbirah[4] if it is damaged, it is permissive to leave it, if it does not harm, the narratives differed from my father Hanifa - may Allah be pleased with him - in his passport, and taken that it is not permissible to leave him.[5])

ឌុយអាល់
392
#392
(ទំព័រ ៩៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
ثم لا يشترط[(1)] كون الجبيرة مشدودة على طهارة، وإنما يجوز[(2)] المسح على الجبيرة إذا لم يقدر على مسح ذلك [ [الموضع من ](3) العضو](4)، كما لا يقدر على غسله بأن كان الماء يضره، أو كانت(5) الجبيرة مشدودة يضر حلها، أما إذا كان قادرا على مسحه، فلا يجوز مسح الجبيرة.
ការបកប្រែខ្មែរ

បន្ទាប់មកវាមិនតម្រូវឲ្យសាច់ត្រូវបានបង្ខំឲ្យស្អាតនោះទេប៉ុន្តែវាអនុញ្ញាតឲ្យបង្អួតស្រូវប្រសិនបើគាត់មិនអាចបង្ក្រាបវាបានដូចគាត់មិនអាចលាងវាបានទេប្រសិនបើទឹកធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់វាឬប្រសិនបើឥទ្ធិពលនៃសាច់ត្រូវបានបង្ខំវាធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់ដំណោះស្រាយរបស់វាហើយប្រសិនបើគាត់អាចបំបាត់វាបានស្រូវមិនត្រូវបង្ការនោះទេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Then it is not required[(1)] that the gravy be strained for purity, but it is permissible[(2)] to sweep the grain if he cannot sweep it, as he cannot wash it if the water harms it, or if the gravity is strained it harms its solution, and if he is able to sweeping it, the grains must not be swept.

ឌុយអាល់
393
#393
(ទំព័រ ៩៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وإذا(1) كان في أعضائه شقاق[(2)]، فإن عجز عن غسله، يلزم إمرار الماء عليه، فإن عجز عنه يلزمه المسح، ثم إن عجز عنه يغسل ما حوله ويتركه، وإن كان الشقاق في يده، ويعجز عن الوضوء استعان بالغير[(3)] ليوضئه، فإن(4) لم يستعن وتيمم جاز(5) خلافا لهما[(1)]. وإذا وضع الدواء على[(2)] شقاق الرجل أمر الماء فوق الدواء، فإذا أمر الماء فوق الدواء، ثم سقط الدواء إن كان[(3)] السقوط عن برء[(4)]، غسل الموضع وإلا فلا. وإذا فصد(5)، ووضع خرقة[(6)]، وشد العصابة[(7)]: فعند بعض المشايخ(8): لا يجوز المسح عليها[(9)]، بل على الخرقة.
ការបកប្រែខ្មែរ

ហើយបើគាត់មានរបួសនៅក្នុងខ្លួនគាត់ត្រូវលាងទឹកហើយបើមិនអាចលាងនោះគាត់ត្រូវតែលាងហើយបន្ទាប់មកបើគាត់មិនអាចលាងទឹកបានគាត់ត្រូវតែលាងអ្វីដែលនៅជុំវិញគាត់ហើយទុកវានៅចោលបើរលាកនៅក្នុងដៃគាត់ហើយពន្លឺមិនគ្រប់គ្រាន់គាត់អាចជួយអ្នកដទៃបំភ្លឺវាហើយគាត់មិនត្រូវប្រើឧបករណ៍ភ្លើងទេបើគាត់ដាក់ថ្នាំទៅលើរលករបស់បុរសនោះទឹកនៅលើថ្នាំងបើទឹកធ្លាក់ទៅលើថង់ហើយថង់ធ្លាក់ចុះ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

And if he has a cleft in his body, he must be washed with water, and if he is unable to wash, then he must wash, and then if he can't wash, he has to wash what is around him and leave it. If the cleft is in his hand, and the light is not enough, he can help someone else to light it, and he must not resort to the use of a lamp. If he puts the medicine on the man's cleft, the water is above the medicine, if the water falls on the medicine and then the medicine falls.

ឌុយអាល់
394
#394
(ទំព័រ ៩៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وعند البعض(1): إن أمكنه[(2)] شد العصابة بلا إعانة أحد لا يجوز عليها المسح، وإن لم يمكنه ذلك يجوز.
ការបកប្រែខ្មែរ

ហើយសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន: ១) បើគាត់អាច ២) ដកក្រុមដោយគ្មានជំនួយពីនរណាម្នាក់វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យបោសសម្អាតនោះទេទោះបីជាគាត់មិនអាចធ្វើបានក៏ដោយ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

And for some people: 1) If he can (2) pull the gang without anyone's help, it's not allowed to be swept, even if he can't.

ឌុយអាល់
395
#395
(ទំព័រ ៩៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وقال بعضهم[(1)](2): إن كان حل العصابة وغسل ما تحتها يضر(3) الجراحة، جاز المسح عليها، وإلا فلا، وكذا الحكم [(4)]في كل خرقة جاوزت موضع القرحة. وإن كان حل العصابة لا يضره(5)، لكن نزعها عن موضع الجراحة يضره(6) يحلها، ويغسل ما تحتها إلا موضع الجراحة، ثم يشدها، ويمسح موضع الجراحة.
ការបកប្រែខ្មែរ

អ្នកខ្លះបាននិយាយថាបើសិនជាដំបងត្រូវបានរលាយហើយសាច់ក្រពះដែលនៅក្រោមត្រូវបានលាងសម្អាតការវះកាត់អាចត្រូវបានពិនិត្យបើមិនដូច្នេះទេវាមិនអាចធ្វើបានហើយច្បាប់ដដែលនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះសាច់ក្រពះនីមួយៗ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Some of them said: If the bandage is dissolved and the underlying tissue is washed, the surgery is allowed to be examined, otherwise it is not, and the same rule applies to every tissue that crosses the wound site.

ឌុយអាល់
396
#396
(ទំព័រ ១០០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وعامة المشايخ على جواز مسح عصابة المفتصد، وأما الموضع الظاهر من اليد ما بين العقدتين(1) من العصابة، فالأصح[(2)](3) أنه يكفيه المسح، إذ لو غسل تبتل العصابة، فربما(4) تنفذ(5) البلة إلى موضع الفصد. ويشترط الاستيعاب في مسح الجبيرة والعصابة في رواية الحسن[(6)] عن أبي حنيفة - رضي الله عنه -، وهو المذكور في ((الأسرار))(7).
ការបកប្រែខ្មែរ

ហើយឧត្តមសេនីយ៍នៃមេបញ្ជាការគឺនៅលើលិខិតឆ្លងដែននៃការស្ទង់មតិរបស់ក្រុមអ្នកឃ្លាំមើលហើយចំពោះទីតាំងដែលមើលទៅនៃដៃនៅចន្លោះនៃសរសៃពីរ ((1) នៃក្រុមគឺវាជាការត្រឹមត្រូវបំផុត ((2)) ((3)) ដែលវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពិនិត្យមើលពីព្រោះថាប្រសិនបើការលាងសម្អាតនៃភាពសើមនៃក្រុមវាអាច ((4)) រត់ចេញ ((5) ទឹកនោមទៅកាន់ទីតាំងនៃការបាក់។ វាតម្រូវឲ្យមានការរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងការពិនិត្យការ jubira និងក្រុមនៅក្នុងរឿងល្អអំពីឪពុករបស់ខ្ញុំ Hanifa - ព្រះអង្គប្រោសព្រះអង្គ - ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង ((សម្ងាត់)))។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

And the general of the chiefs is on the passport of the survey of the gang of the overseer, and as for the apparent position of the hand between the two nodes ((1) of the band, it is the most correct ((2)) ((3)) that it is sufficient to survey, because if the washing of the wetness of the group, it may ((4) run out ((5) the bladder to the place of the crack. It requires the assimilation in the survey the jubira and the gang in the story of the good about my father Hanifa - may Allah be pleased with him - , who is mentioned in the ((secrets)))).

ឌុយអាល់
397
#397
(ទំព័រ ១០១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وعند البعض: يكفي الأكثر[(1)](2). واذا مسح، ثم نزعها، ثم أعادها(3)، فعليه أن يعيد المسح، وإن لم يعد أجزأه[(4)]. وإذا سقطت عنها فبدلها بأخرى[(5)](6)، فالأحسن إعادة المسح، وإن لم يعد أجزأه.
ការបកប្រែខ្មែរ

ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះទៀត: ច្រើនជាងនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយបើគាត់លុបវាចេញបន្ទាប់មកយកវាទៅវិញបន្ទាប់មកគាត់ត្រូវលុបវាឡើងវិញប្រសិនបើវាមិនសូវជាផ្នែកមួយទៀតទេប្រសិនបើវាធ្លាក់ចុះចូរជំនួសវាដោយថ្មី។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

And for some: more is enough. And if he erases, then removes it, then returns it. Then he has to re-erase it, if it is no longer part of it. If it falls off, replace it with another.

ឌុយអាល់
398
#398
(ទំព័រ ១០២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
ولا يشترط تثليث مسح الجبائر، بل يكفيه مرة واحدة، وهو الأصح[(1)](2).
ការបកប្រែខ្មែរ

វាមិនត្រូវការការវាស់វែង triangulation នៃ algebras ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់មួយដងដែលជាមួយដែលត្រឹមត្រូវបំផុត។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

It does not require a triangulation scan of the algebras, but it is sufficient once, which is the most correct one.

ឌុយអាល់
399
#399
(ទំព័រ ១០៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
ويجب أن يعلم[(3) ] أن مسح الجبيرة يخالف مسح الخف في: أنه يجوز على حدث. ولا يقدر له مدة. وإذا سقطت لا عن برء لا يبطل. وإن سقطت عن برء يجب غسل ذلك الموضع خاصة بخلاف ما إذا خلع أحد الخفين، حيث يلزمه غسل الرجلين(1).
ការបកប្រែខ្មែរ

លោកអ្នកត្រូវដឹងថាការលាងសំអាតអាវទ្រនាប់គឺជាការប្រឆាំងនឹងការលាងសម្អាតពន្លឺដោយសារតែវាអនុញ្ញាតឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍មួយកើតឡើង។ វាមិនអាចប៉ាន់ស្មានបានអំពីរយ៖ពេលរបស់វា។ ហើយប្រសិនបើនាងមិនធ្លាក់ពីភាពស្អាតស្អំដែលមិនអាចបំបាត់បាន។ ប្រសិនបើនាងធ្លាក់ចេញពីភាពស្អាតស្អាតនោះតំណែងនោះត្រូវត្រូវបានលាង, ជាពិសេសប្រសិនបើមួយនៃការបំភ្លឺត្រូវបានដកចេញ, ដែលវាចាំបាច់ដើម្បីលាងបុរសទាំងពីរ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

And he must know[1] that the wiping of the breastplate is contrary to the sweeping of the light in that it is permissible for an event to occur. It cannot be estimated for its duration. And if she falls not from a purity that cannot be nullified. If she falls from purity, that position must be washed, especially if one of the lightening is removed, where it is necessary to wash the two men.

ឌុយអាល់
400
#400
(ទំព័រ ១០៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب الحيض[(2)] والنفاس(3) الدماء المختصة بالنساء[(1)](2) ثلاثة: حيض(3)، واستحاضة(4)، ونفاس(5).
ការបកប្រែខ្មែរ

ទ្វារនៃរដូវ [1] និងការដកដង្ហើម [2] ឈាមរបស់ស្ត្រី [3] និងបី: រដូវ [4] និងការថយចុះ [6] និងការដកដង្ហើម [7]

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

The door of menstruation[2] and breathing[3] Blood of women[4] and three: menstruation,[5] and abstinence,[6] and respiration.[7]

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង