Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
CamQuran
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.6 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)

⚖️ Fiqh Academy Abdul Hayy al-Lucknawi (عبد الحي اللكنوي
عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية

អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 3,141 ជំពូក។"

3,141 ផ្នែក
Abdul Hayy al-Lucknawi (عبد الحي اللكنوي
941
#941
(ទំព័រ ៣៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
والأصل البعيد: الأجداد، والجدات، فتحرم(1) بنات[(2)] هؤلاء الصلبية: أي العمات[(3)] والخالات لأب وأم[(4)]، أو لأب، أو لأم، وكذا[(5)] عمات الأب والأم، وعمات الجد والجدة، لكن بنات هؤلاء إن لم تكن(6) صلبية لا تحرم، كبنت العم، والعمة، وبنت الخال، والخالة.
ការបកប្រែខ្មែរ

បុព្វហេតុឆ្ងាយ: ចាស់ទុំ, ចាស់ម៉ាយ, ចៅស្រី, កូនស្រី, អ្នកដែលជាស្លាប៊ីសា: មានន័យថាម្តាយក្មេក, ម្តាយ, ឬឪពុក, ឬម្តាយ, ដូចគ្នា, ម្ដាយនិងឪពុក, និងបងស្រីរបស់បងស្រី, ប៉ុន្តែកូនស្រីរបស់ពួកគេប្រសិនបើមិនជាសលាប់មិនត្រូវបានរំលោភ, ដូចជាកូនប្រុសរបស់បងប្រុស, និងប្អូនស្រី, និងកូនស្រីនៃបងប្រុសនិងបងស្រី។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

The distant origin: grandfathers and grandmothers, so (1) the daughters[(2)] of these Salbiyya are forbidden: that is, paternal aunts[(3)] and maternal aunts[(4)], or paternal aunts, or mothers, as well as[(5)] paternal and maternal aunts, and paternal aunts and grandmothers. However, the daughters of these people, if they are not (6) Salbiyya, are not forbidden, such as a cousin, paternal aunt, cousin, or maternal aunt.

ឌុយអាល់
942
#942
(ទំព័រ ៣៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وكل هذه رضاعا[(1)])، هذا يشمل(2) عدة أقسام: كبنت الأخت مثلا، تشمل(3) البنت الرضاعية للأخت النسبية، والبنت النسبية للأخت الرضاعية، والبنت الرضاعية للأخت الرضاعية.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ទាំងអស់នេះជាកូនចៅ) នេះរួមមាន (២) ផ្នែកជាច្រើនដូចជាកូនស្រីរបស់បងស្រីឧទាហរណ៍រួមមាន ៣) កូនស្រីចិញ្ចឹមរបស់បងប្រុសស្រី, កូនស្រីរបស់ប្អូនស្រីចៅស្រី, និងកូនស្រីចម្រើនរបស់ប្អូនប្រុសចៅប្រុស។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And all of these are breastfeeding [(1)]). This includes (2) several categories: such as the sister’s daughter, for example, which includes (3) the breastfeeding daughter of the relative sister, the relative daughter of the breastfeeding sister, and the breastfeeding daughter of the breastfeeding sister.

ឌុយអាល់
943
#943
(ទំព័រ ៣៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وفرع مزنيته[(1) ] وممسوسته[(1)] وماسته(2)، ومنظورة(3) إلى فرجها[(4)] الداخل(5) بشهوة [(6)]، وأصلهن[(7)])، المس بشهوة عند البعض أن يشتهي بقلبه، ويتلذذ(8) به، ففي النساء لا يكون إلا هذا[(9) ]، وأما في الرجال(1) فعند البعض أن ينتشر(2) آلته(3)، أو يزداد انتشارا، هو الصحيح(4)[(5)].
ការបកប្រែខ្មែរ

(និងសាខាមូស្លីនរបស់គាត់[1]) និងសារធាតុរបស់គាត់[2] និងការអាណិតអាសូររបស់គាត់[3], និងទស្សន៖[3] ទៅកាន់អាវយឺតរបស់គាត់[4]) ខាងក្នុង[5] ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្ត,[5] និងមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ[6]), ប៉ះពាល់ដោយចំណង់ចំណូលចិត្តនៅក្នុងអ្នកខ្លះដើម្បីចង់បានបេះដូងរបស់គាត់, និងរីករាយជាមួយវា,[7] នៅក្នុងស្ត្រីវាគ្រាន់តែនេះ,[8] និងនៅក្នុងបុរសវាគឺជាអ្វីដែលរីកចម្រើន, ឬកំពុងរីកដុះដាលយ៉ាងខ្លាំង។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And branch his muslin[1]) and his substance[2] and his masochism[3], and perspective[3] to her vagina[4]) the inside[5] with passion,[5] and their roots[6]), touching with passion in some to desire his heart, and delight in it,[7] in women it is only this,[8] and in men it is this that spreads, or is increasingly spreading.

ឌុយអាល់
944
#944
(ទំព័រ ៣៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وما دون تسع سنين ليست بمشتهاة، وبه يفتى[(1)])، اعلم أن بنت تسع سنين، أو أكثر، قد تكون مشتهاة، وقد لا تكون، وهذا يختلف بعظم الجثة، وصغرها، أما قبل أن تبلغ تسع سنين، فالفتوى على أنها ليست بمشتهاة(2).
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយអាយុក្រោម ៩ឆ្នាំមិនគួរឱ្យចង់បានទេហើយជាមួយគាត់គាត់ជាក្មេងប្រុសខ្ញុំដឹងថាក្មេងស្រីអាយុ ៩ឆ្នាំឬច្រើនជាងនេះអាចចង់បានហើយក៏មិនចង់បានដែរហើយនេះប្រែប្រួលទៅតាមឆ្អឹងរបស់សពនិងក្មេងរបស់នាងប៉ុន្តែមុនពេលនាងដល់អាយុ៩ឆ្នាំការសន្និដ្ឋានគឺថានាងមិនមែនជាមនុស្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទេ)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And under nine years old is not desirable, and with him he is a boy, I know that a girl of nine years, or more, may be desired, and may not be, and this varies with the bone of the corpse, and her young, but before she reaches nine years of age, the conclusion is that she is not a desirability.)

ឌុយអាល់
945
#945
(ទំព័រ ៤១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(والجمع بين الأختين نكاحا وعدة[(1)] ولو من بائن، ووطئا بملك يمين[(2)]، وبين امرأتين أيتهما فرضت ذكرا لم تحل له الأخرى[(3) ] ): عبارة ((المختصر)) هذا: ويحرم نكاح امرأة وعدتها نكاح امرأة، أيتهما فرضت[(1)] ذكرا لم تحل له الأخرى، ووطأها ملكا، وكذا وطؤها(2) ملكا [وطء الأخرى](3) نكاحا وملكا لا نكاحها، فإن نكحها لا يطأ واحدة حتى يحرم الأخرى(4). أي كون المرأة في نكاح رجل، أو في عدته، ولو من طلاق بائن يحرم نكاح امرأة[(5)] أيتهما فرضت ذكرا، لم تحل له الأخرى.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយការប្រមូលបងប្អូនស្រីទាំងពីរគឺជាការសន្យារៀបការ[1]) ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ក្បត់ហើយត្រូវបានមហាក្សត្រខាងស្តាំក្បត់[2] ហើយរវាងស្ត្រីពីរនាក់ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានដាក់បុរសម្នាក់ប៉ុន្តែស្ត្រីម្នាក់ទៀតមិនបានដោះលែងគាត់[3]: ពាក្យថា "ខ្លី") គឺ: និងហាមឃាត់ការរៀបការជាមួយស្ត្រីម្នាក់ហើយស្ត្រីមួយទៀតបានសន្យារំលោភលើស្ត្រីផ្សេងទៀតប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ខំឱ្យក្បត់នាងទៅនឹងមហាចក្រម្នាក់ហើយក៏ជាការក្បត់របស់នាងទៅលើមហាសេដ្ឋីម្នាក់ទៀតដែរដូច្នេះការរៀបនរករបស់នាងមិនត្រូវបានហាមឃាត់ដល់ស្ត្រីណាមួយទេរហូតដល់ស្តេចម្នាក់ទៀតត្រូវបានបដិសេធ[4] ពោលគឺប្រសិនបើស្ដ្រីម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងការរៀបការជាមួយបុរសម្នាក់ឬនៅក្នុងការរៀបការរបស់គាត់ទោះបីជានាងបានលែងលះជាមួយបុរសក៏ដោយនាងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការជាមួយស្ត្រីផ្សេងទេ។[5]

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And the gathering of the two sisters is a marriage promise[1]) If a man betrays, and is betrayed by the right king[2], and between two women one of them has imposed a male, but the other has not been released to him[3]: The phrase "the short") is: and forbids marriage to a woman, and the other woman has promised her marriage to another woman, but has been forced to betray her to a king, and so does her betrayal to another king, then her marriage is not forbidden to one until the other is denied.[4] That is, if a woman is in the marriage of a man, or in his marriage, even if she is divorced from a man she is banned from marrying another woman.[5]

ឌុយអាល់
946
#946
(ទំព័រ ៤៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وأيضا[(1)] يحرم وطء هذه المرأة بملك يمين، أما وطء[(2)] أحديهما بملك يمين فيحرم وطء الأخرى نكاحا وملك يمين، لكن لا يحرم(3)[(4)] نكاحها حتى إذا نكحها(5) لا يطأ واحدة حتى يحرم الأخرى، وهذا معنى ما قال(6) [المصنف - رضي الله عنه -](7): (فإن تزوج[(8)] أخت أمة وطئها لا يطأ واحدة حتى يحرم[(9)] أحديهما[(10) ](1) عليه): [فيطأ الأخرى](2) إما بإزالة الملك عن كلها، أو بعضها، أو بالتزويج.
ការបកប្រែខ្មែរ

ហើយក៏មានការហាមឃាត់មិនឲ្យលាន់ដៃស្ត្រីម្នាក់នេះដោយដៃស្តាំរបស់ព្រះមហាក្សត្រហើយម្នាក់ទៀតនឹងលាន់ជើងស្ត្រីនោះដោយដៃស្ដាំតែមិនហាមឃាត់ទេបើសិនជាគាត់លាន់ក្តីនោះក៏មិនត្រូវលាន់បង្ខំការរៀបការរបស់នាងដែរនេះជាអត្ថន័យនៃពាក្យដែលព្រះមហាក្សត្របាននិយាយថាបើគាត់រៀបការជាមួយប្អូនស្រីរបស់ប្រទេសមួយនោះនាងមិនត្រូវលាន់បង្គោលអ្នកនោះទេរហូតដល់គាត់បាត់បង់ជីវិត។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

And also, it is forbidden to trample this woman with a king's right hand, and one of them with a right hand. One of them will trample the other with a neck and a right, but not forbid. Her marriage, even if he tramples her, will not be trampled. This is the meaning of what he said: If he marries a sister of a nation, she will not trample on one until he has been deprived.

ឌុយអាល់
947
#947
(ទំព័រ ៤៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وإن(3) تزوجهما بعقدين، ونسي الأولى[(4)]، فرق[(5)] [بينهما](6)، ولهما نصف المهر[(7) ](1) )(2)؛ لأن النكاح الأخير باطل[(3)] غير موجب للمهر، والنكاح الأول صحيح، وقد فارق الأول[(4)] قبل الوطء، فيجب نصف المهر، ولا يدري لمن هو، فينصف(5) المهر بينهما، وإنما قال:
ការបកប្រែខ្មែរ

បើសិនជាពួកគេរៀបការជាមួយគ្នាពីរនាក់ហើយភ្លេចការរៀបការដំបូងហើយពួកគេបានបែកគ្នាហើយពួកគេមានចំណែកពាក់កណ្តាលនៃប្រាក់ឧបត្ថម្ភនោះបើសិនជាការរៀបការចុងក្រោយនេះគ្មានប្រសិទ្ធភាពហើយការរៀបនរកមុននេះគឺត្រឹមត្រូវហើយគាត់បានបំបែកមុនពេលរៀបការនោះគាត់នឹងត្រូវបង់ចំណែកមួយពាក់កណ្តាលពីប្រាក់ឧបត្ថម្ភរបស់គាត់ហើយគាត់មិនដឹងថាតើវាជារបស់នរណានោះទេហើយចំណែកឯចំណែកខ្លះទៀតគឺជារបស់ពួកគេតែម្តង។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And if 3) they marry with two contracts, and forget the first one, (and) they are separated (and), and they have half the dowry (and); because the last marriage is invalid, and the first marriage is true, and he has separated the first before the marriage, he must pay half of his dowry, and does not know whose it is, and half of their dowry is between them, but he said:

ឌុយអាល់
948
#948
(ទំព័រ ៤៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
بعقدين حتى لو تزوجهما بعقد واحد يبطل نكاحها، فلا(1) يجب شيء من المهر[(2)]. ([والجمع بين امرأتين أيتهما فرضت ذكرا لم تحل له الأخرى](3)، لا بين[(4)] امرأة وبنت زوجها لا منها)؛ لأن بنت الزوج(5) لو فرضت ذكرا كان ابن الزوج، وهو حرام، أما المرأة الأخرى لو فرضت ذكرا لا تحرم(6) عليه تلك المرأة(7).
ការបកប្រែខ្មែរ

បើសិនជាពួកគេរៀបការជាមួយគ្នាក្នុងអាយុ ២០ ឆ្នាំក៏ដោយក៏បើសិនជាពួកគេរៀបការជាមួយគ្នាក្នុងអាយុ ១០ ឆ្នាំក៏ដោយក៏ត្រូវលុបចោលការរៀបការរបស់នាងដែរនោះ (១) មិនត្រូវផ្តល់ប្រាក់ចិញ្ចឹម (២) (និងការរួមភេទរបស់ស្ត្រីពីរនាក់ដែលស្ត្រីម្នាក់បានបង្ខំឲ្យមានបុរសម្នាក់ដែលមិនត្រូវបានសម្រេចសម្រាប់គាត់ដោយអ្នកដទៃ) (៣) មិនមែនរវាង (៤) ស្ត្រីម្នាក់និងកូនស្រីរបស់ស្វាមីរបស់នាងនោះទេមិនមែនក្នុងចំណោមពួកគេទាំងពីរនោះទេព្រោះកូនស្រីនៃស្វា (៥) ប្រសិនបើនាងបានបង្គាប់ឲ្យមានប្រុសនោះគាត់ជាកូនប្រុសរបស់ប្តីដែលជាការហាមឃាត់ប៉ុន្តែស្ត្រីម្នាក់ទៀតប្រសិនបើនាងបង្ក្រាបបុរសនោះនាងមិនត្រូវរងផលប៉ះពាល់ (៦) ចំពោះគាត់ទេ)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

By two decades even if they marry them with one decade annul her marriage, then (1) nothing of dowry should be given (2) (and the union of two women, either of whom has imposed a male that has not been resolved for him by the other, (3) is not between (4) a woman and her husband's daughter, not one of them; because the husband' s daughter (5) if she had imposed the male, he was the son of the husband, which is haram, but the other woman if she imposed male, she is not to be harmed (6) on him.

ឌុយអាល់
949
#949
(ទំព័រ ៤៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وصح[(1)] نكاح الكتابية[(2) ]، والصائبة(1)[(2)] المؤمنة[(3)] بنبي المقرة بكتاب، لا عبادة(4) كواكب(5) لا كتاب لها[(6)])، اعلم أن نكاح الصائبة يحل عند أبي حنيفة - رضي الله عنه -، لا عندهما، فقيل: هذا الخلاف بناء على تفسير الصابئي(7)، فأبو حنيفة - رضي الله عنه - زعم أن الصابئي(8) من أهل الكتاب[(1)]، فإن كان كذلك يجوز نكاح الصابئة، وهما زعما من عبدة الكواكب (2) ولا كتاب لهم[(3)]، فلو كان كذلك لا يحل نكاحها(4).
ការបកប្រែខ្មែរ

(Nikah Kitabnya), និង Saibyah, អ្នកជឿ, ព្យាការីនៃគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) ជាមួយនឹងសៀវភៅ, គ្មានការគោរព, គ្មានផ្កាយ, គ្មានសៀវភៅសម្រាប់នាង, ដឹងថាការរៀបការរបស់អ្នកដែលមានសិទ្ធិត្រូវបានដោះស្រាយដោយឪពុករបស់ខ្ញុំ Hanifah, មិនមែនដោយពួកគេ, ហើយបាននិយាយថា: នេះជាជម្លោះដែលផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់ Sabiyah, និង Abu Hanifah - អ្នកដែលបានអះអាងថា Saabiyah គឺជាម្នាក់នៃប្រជាជននៃសៀវភៅប្រសិនបើវាក៏បានអនុញ្ញាតឲ្យរៀបការជាមួយ Sabiiyah, ពួកគេត្រូវបានគេចោទថាពីការគាំទ្រផ្កានិងគ្មានសៀវភៅទៅកាន់ពួកគេបើសិនជាគាត់មិនបានដកស្រាយការរៀបការរបស់នាង, បន្ទាប់មកគាត់នឹងមិនអាចធ្វើដូច្នេះបានទេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(Nikah Kitabnya), and Saibyah, the believer, the prophet of the Qur'an with a book, no worship, no planets, no book for her, know that the marriage of the right one is resolved by my father Hanifah, not by them, and said: this is a dispute based on the interpretation of the Sabiyah, and Abu Hanifah - the one who claimed that the Saabiyah was one of the people of the book, if it were also permissible to marry the Sabiiyah, they are allegedly from the worship of the planets and no book to them, if he did not resolve her marriage, then he would not be able to do so.

ឌុយអាល់
950
#950
(ទំព័រ ៥១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
ثم عطف على نكاح الكتابية قوله[(1)]: (ونكاح المحرم والمحرمة[(2)]، والأمة المسلمة والكتابية)، وفيه[(3)] خلاف الشافعي(4) - رضي الله عنه - بناء[(1) ] على أن التخصيص بالوصف يوجب نفي الحكم عما عداه عنده(1)، لا عندنا(2)، فقوله تعالى: {من فتياتكم المؤمنات}(3) ينفي جواز نكاح الكتابية عنده.
ការបកប្រែខ្មែរ

បន្ទាប់មកគាត់បានប្តូរទៅកាន់ការចោទប្រកាន់របស់សៀវភៅដោយនិយាយថា " និងការចម្លងរបស់ហាមឃាត់និងហាមឃាត់ " និងនៅក្នុងនោះការជជែកគ្នារបស់ Shafi'i ដោយផ្អែកលើការបញ្ជាក់ថាការរៀបរាប់គឺការបដិសេធការកាត់ទោសរបស់នរណាម្នាក់ក្រៅពីគាត់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Then he turned to the Nakkah of the Book saying: (And Nakkah the Haram and the Haram, and the Muslim Ummah and the Scripture), and in it, the contention of the Shafi'i (may Allah be pleased with him), based on the fact that the attribution of description is to deny the judgment of anyone other than him.

ឌុយអាល់
951
#951
(ទំព័រ ៥២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ولو مع طول الحرة[(1)](2) )(3)، المراد بطول الحرة القدرة على نكاحها، بأن يكون[(4)] له مهر الحرة، ونفقتها، وفيه[(5)] خلاف الشافعي(6) بناء على أن التعليق بالشرط يوجب العدم عند عدم الشرط، فقوله(7) تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا}(8) [الآية](9)، دل على أنه لو كان له طول الحرة لم يجز [له](10) نكاح الأمة.
ការបកប្រែខ្មែរ

(បើទោះបីជាជាមួយនឹងវែងនៃសេរី[(1)](2))) ((3), គោលដៅនៃវែងសេរីគឺសមត្ថភាពរៀបការជាមួយនាង, មាន[(4)] ប្រាក់ខែសេរីរបស់គាត់, និងចំណាយវា, និងក្នុងនោះ[(5)] ការជជែករបស់ sheif (s) (6) ផ្អែកលើការពិតដែលការផ្អាកនៃលក្ខខណ្ឌគឺមិនត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលគ្មានលក្ខខណ្ឌ, និយាយវា ((7)): {ហើយអ្នកណាដែលមិនអាចមានវែង} ((8) [វចនានុក្រម)) ((9)) ] គាត់បានបង្ហាញថាប្រសិនបើគាត់មានវង់សេរីមិន rewarded [គាត់] ((10) ការរៀបការរបស់ប្រទេស។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(If along with the length of the free[(1)](2))) ((3), the aim of the length free is the ability to marry her, to have[(4)] his free dowry, and spend it, and in it[(5)] the contention of the sheif (s) (6) based on the fact that the suspension of the condition is void when there is no condition, say it ((7)): {And whoever of you could not have a length}(8) [the verse] ((9)), he indicated that if he had the length the free did not reward [him] ((10) the marriage of the nation.

ឌុយអាល់
952
#952
(ទំព័រ ៥៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
أما عندنا[(11) ] فهو ساكت عن هذا الحكم، فبقي(1) الحكم على تقدير طول الحرة على الحل الأصلي(2)[(3)]، وكذا في الأمة الكتابية.
ការបកប្រែខ្មែរ

ចំពោះយើងគាត់នៅស្ងៀមចំពោះការសម្រេចនេះដូច្នេះការសម្រេចលើការប៉ាន់ស្មានពីរយ៖ពេលនៃសេរីនៅតែនៅលើដំណោះស្រាយដើមក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសខាងគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

As for us, he is silent on this ruling, so the ruling on the estimate of the length of the free remained on the original solution, as well as in the biblical nation.

ឌុយអាល់
953
#953
(ទំព័រ ៥៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(والحرة على الأمة[(1)]، وأربع من حرائر[(2) ] وإماء[(1) ](1) فحسب(2)، وللعبد نصفها[(3)]، وحبلى من زنا[(4)] ولا توطؤ[(5) ] حتى تضع حملها(1)، وموطؤة سيدها، أو زان)، أي يجوز نكاح أمة وطئها سيدها، ولا يجب[(2)] على الزوج الاستبراء(3)، وكذا[(4)] نكاح من وطئها رجل بالزنا، ولا يجب على الزوج الاستبراء.
ការបកប្រែខ្មែរ

(អ្នកស្រី) មានបួននាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមានសេរីភាពនិងស្ត្រី (ស្រី) និងពាក់កណ្តាលនៃពួកគេនិងទាសករដែលមានផ្ទៃពោះដោយសារអំពើពេស្យាចារហើយមិនត្រូវថ្វាយបង្គំទេរហូតដល់នាងសម្រាលកូននិងភរិយារបស់ម្ចាស់របស់នាងឬស្ត្រីដែលបានរៀបការជាមួយម្ចាស់របស់ខ្លួនហើយបុរសនោះមិនត្រូវធ្វើបាបឡើយ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And free upon the nation), and four of the free, and women, and only one half of them, and a slave, and pregnant from fornication, and not to bow down until she lays her burden, and her master's wife, or a woman, i.e., a nation may be married to her master, and the husband must not be a fornicator.

ឌុយអាល់
954
#954
(ទំព័រ ៥៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ومن ضمت إلى محرمة[(1)] ): أي إذا تزوج امرأتين بعقد واحد وإحداهما محرمة عليه صح(2) نكاح الأخرى[(3)].
ការបកប្រែខ្មែរ

"បើសិនជាបុរសម្នាក់បានរៀបការជាមួយស្ត្រីពីរនាក់ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានធ្វើឲ្យគាត់មិនសប្បាយចិត្តនោះគាត់អាចរៀបការបានជាមួយស្ត្រីម្នាក់ទៀត"។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And who has joined to a forbidden marriage): That is, if he marries two women with one contract and one of them is forbiddance to him, then he has the right to marry the other.

ឌុយអាល់
955
#955
(ទំព័រ ៦១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(لا نكاح أمته[(1)]، وسيدته(2)[(3)]، والمجوسية(4)[(5) ]، والوثنية(1)[(2)]، وخامسة[(3)] في عدة رابعة(4) ): هذا للحر، وأما(5) للعبد فلا يجوز الثالثة في عدة الثانية، (وأمة على حرة(6)، أو في عدتها[(7)]، وحامل من سبي(8)[(9)]، وحامل ثبت نسب حملها، ولو هي أم(10) ولد[(11) ] حملت من سيدها): تزوج مسبية[(1)] حاملا لا يجوز النكاح؛ لأن حملها ثابت النسب، وإنما أفردها[(2)] بالذكر، وإن كانت داخلة تحت قوله: وحامل ثبت نسب حملها[(3)]؛ لأنه قد يشتبه أن ولدها ثابت النسب أم لا، فلا يعلم حكم نكاحها، فأفردها بالذكر. وقوله: ولو هي أم ولد؛ وإنما قال كذلك ومثل هذا الكلام يستعمل في مقام يحتاج إلى المبالغة ؛ لأن الحامل[(4)] التي ثبت نسب حملها، إما منكوحة، أو مستولدة.
ការបកប្រែខ្មែរ

(មិនរៀបការជាមួយជនជាតិរបស់គាត់និងភរិយារបស់គាត់និងអ្នកប្រាជ្ញនិងជនជាតិអប្សរាក្នុងករណីទី៤) នេះជាសេរីហើយនេះមិនមែនជាសម្រាប់អ្នកបំរើឬទីបីនៅក្នុងករណីទីពីរ: (ប្រទេសសេរីឬក្នុងករណីທີ៣) អ្នកបំរើសុំមិនត្រូវរៀបការជាមួយនឹងអ្នកបម្រើហើយអ្នកបម្រើសុំមានលិខិតកំណើតត្រូវបានបញ្ជាក់ទោះបីជានាងជាម្តាយហើយបើនាងមានកូនប្រុសហើយនាងបានបង្កើតកូនប្រុសពីមេដឹកនាំរបស់នាង: រៀបការជាមួយអ្នកបង្ខំមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការទេព្រោះលិង្គកំណាយរបស់នាងត្រូវបានកំណត់ទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយសារតែនាងមានផ្ទៃពោះ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(Not to marry his nation, and his mistress, and the magus, and pagan, in the fourth instance): this is for free, and this is not for a slave, nor the third in the second instance: (a free nation, or in the third instance): a slave is not to be married to a slave; and a slave has a proven birth order, even if she is a mother, and if she has a son, and she has borne a son from her master: marry a slave. Marriage is not permitted because her birth order is fixed, but only because she is pregnant.

ឌុយអាល់
956
#956
(ទំព័រ ៦២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
والمنكوحة: هي الفراش القوي[(1)]، فلدفع توهم اختصاص هذا الحكم بالفراش القوي، قال: بطل نكاح حامل ثبت نسب حملها، وإن [كان](2) الفراش غير قوي. وأيضا[(3)] قد ذكر(4) أن نكاح موطؤة السيد صحيح، فهذا المعنى أوهم صحة نكاح الحامل من السيد، فإنها موطؤة السيد، فقال: بطل[(5)] نكاح حامل ثبت [نسب](6) حملها، وإن كانت هذه الحامل موطؤة السيد، فإن هذا المعنى يوجب صحة النكاح، فمع ذلك بطل نكاحها باعتبار ثبوت نسب حملها.
ការបកប្រែខ្មែរ

ហើយស្ត្រីគឺជាគ្រែដ៏រឹងមាំដូច្នេះគាត់បានជំរុញអំណាចនៃការវិនិច្ឆ័យនេះជាមួយនឹងបុរសខ្លាំងគាត់បាននិយាយថាអ្នកប្រដាល់នៃការរៀបការគឺជាអ្នកដែលមានអត្រានៃការមានផ្ទៃពោះដែលបានបញ្ជាក់ថាមានប្រសិទ្ធភាពទោះបីជា [វា] ជាអ្នកប្រដាល់ដែលមិនខ្លាំងក៏ដោយហើយក៏បានលើកឡើងផងដែរថាការរៀបការរបស់ម្ចាស់គឺជាការពិតដែលមានន័យថាសុខភាពរបស់ស្វាមីពីម្ចាស់វាជាអត្រាប្តូរនៃការសម្រាលដែលបានបង្ហាញពីម្ចាស់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

And the woman is the strong bed, so he pushed the authority of this judgment with the strong one, he said: the champion of the marriage is a bearer of proven pregnancy ratios, even if [it was] the championship is not strong. And also [it] has mentioned that the marriage of the master is true, this meaning is the health of the husband from the master, it is the master's of proven birth ratios.

ឌុយអាល់
957
#957
(ទំព័រ ៦៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ونكاح المتعة[(1)] والمؤقت[(2) ]): صورة المتعة: أن يقول[(1)] أتمتع [بك كذا](2) مدة بكذا من المال، وصورة المؤقت[(3)]: أن يقول تزوجتك بكذا إلى شهر، [أو عشرة أيام](4).
ការបកប្រែខ្មែរ

(Wonkah of pleasure[1] និង temporary[2]): រូបភាពនៃការសប្បាយចិត្ត: និយាយថាខ្ញុំសប្បាយចិត្តអ្នកខ្លាំងណាស់, និងរូបភាពនៃ temporary[3]: ប្រាប់ប្រពន្ធរបស់អ្នកច្រើនដល់មួយខែ, ឬមួយសប្តាហ៍។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(Wonkah of pleasure[1] and temporary[2]): picture of pleasure: to say I enjoy you so much, and picture of temporary[3]: to tell your wife so much to a month, or ten days.

ឌុយអាល់
958
#958
(ទំព័រ ៦៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب الولي(5) والكفؤ [(6)] (نفذ[(1)] نكاح حرة[(2)] مكلفة ولو من غير كفؤ(3) بلا ولي(4)[(5)]، وله[(6)] الاعتراض[(7)] هنا(8) ): أي للولي الاعتراض في غير الكفؤ(9)، (وروى الحسن[(10)]- رضي الله عنه - عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - عدم جوازه): أي [عدم(11) جواز](12) النكاح[(13)] من غير كفؤ(14)، (وعليه فتوى قاضي خان - رضي الله عنه - )(15) .
ការបកប្រែខ្មែរ

Bab អាល់-wali ((5) និងអាល់-kâfû [(6)] (execut[(1)] អាល់-nakah free[(2)] expensive even if one is not able to ((3) without a wali ((4))) [(5)), ហើយគាត់មាន[(6) ] ការបដិសេធ ((7)) នៅទីនេះ ((8) ): ពោលគឺទៅកាន់ wali (អ្នកដែលមានការបដិវត្តន៍) ក្នុងអវត្តមាននៃសមត្ថភាព ((9)), (Wariy អាល់-Hasan) ((10)) - Rıza អាល់-អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) - អំពីឪពុករបស់ខ្ញុំ Hanifa - Rızık អាល់-Allaah - ការមិនផ្តល់ប្រាក់របស់គាត់): ie (ការខ្វះខាត ((11) ការអនុញ្ញាត) ((12) អាល់-nakh[13)] ពីអ្នកមិនសមរម្យ ((14)), (ពីនេះជាកំហុសរបស់ចៅក្រម Khan - rıza អាល់-'អល់ឡោះ - ((15))។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Bab al-wali ((5) and al-kâfû [(6)] (execute[(1)] al-nakah free[(2)] costly even if one is not able to ((3) without a wali ((4))) [(5)], and he has[(6) ] the objection ((7)) here ((8) ): i.e. to the wali (the one who has the objections) in the absence of the qualified ((9)), (Wariy al-Hasan) ((10)) - Rıza al-Allah - about my father Hanifa - Rızık al-Allaah - his non-awarding): ie (lack of ((11) permission) ((12) al-nakh[(13)] from the unfit ((14)), (hence the fatwa of a judge Khan - rıza al-'Allah - ((15)).

ឌុយអាល់
959
#959
(ទំព័រ ៦៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
اعلم أن الحرة العاقلة البالغة إذا زوجت نفسها، فعند أبي حنيفة وأبي يوسف - رضي الله عنهم - ينعقد، وفي رواية[(1)] عن أبي يوسف - رضي الله عنه - لا ينعقد إلا بولي[(2)]، وعند محمد - رضي الله عنه - ينعقد موقوفا على إجازة الولي، وعند مالك(3) والشافعي(4) - رضي الله عنه - لا ينعقد بعبارة النساء[(5) ]. وأما مسألة الكفؤ[(1)]؛ ففي ظاهر الرواية النكاح من غير كفؤ ينعقد لكن للولي الاعتراض إن شاء فسخ، وإن شاء أجاز، وفي رواية الحسن - رضي الله عنه - عن أبي حنيفة لا ينعقد.
ការបកប្រែខ្មែរ

ខ្ញុំដឹងថាមនុស្សពេញវ័យដែលមានសេរីភាពបើនាងរៀបការដោយខ្លួនឯងនោះគឺមានឪពុករបស់ខ្ញុំឈ្មោះហានីហ្វានិងឪពុករបស់ខ្ញុំឈ្មោះយ៉ូសែប - ព្រះអង្គនឹងសប្បាយចិត្តនឹងពួកគេ - ហើយនៅក្នុងរឿងរ៉ាវ [1] អំពីឪពុកខ្ញុំឈ្មោះយូស្សែប -ព្រះអង្គនឹងសប្បាយរីករាយនឹងគាត់ - គឺមានតែឪពុកខ្ញុំទេ [2] ហើយនៅឯមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) -ព្រះអម្ចាស់នឹងសាទរចំពោះគាត់ - មានការព្យួរដោយការអនុញ្ញាតពីអ្នកមើលថែនិងនៅឯមាលីក [3] និងមេធាវី [4] - ព្រះអម្ចាស់នឹងបានអង្វរដល់គាត់។ វាមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយឃ្លាថាស្ត្រី [4]។ ចំពោះសំណួរអំពីសមត្ថភាព [1]; បន្ទាប់មកនៅក្នុងរូបភាពនៃសៀវភៅនេះការរៀបការត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយមនុស្សមិនសមត្ថភាពទេប៉ុន្តែទៅកាន់ឪពុកម្តាយដែលណែនាំបើគាត់ចង់បំបែកវាបើគាត់មានបំណងជ្រៀតជ្រែកហើយការរៀបរាប់អំពីការល្អ -ព្រះអម្ចាស់នឹងសរសើរវា - គឺជាសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំដែលមិនមែនជាមនុស្សស្រីរបស់ហាន៊ីហ្វានោះទេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

I know that a free adult if she marries herself, then at my father Hanifa and my father Yusuf - may Allah be pleased with them - is held, and in the narrative [1] about my father Joseph - may God be satisfied with him - is only held by my father [2] , and at Muhammad - may the Lord be pleated with him, is held suspended on the leave of the guardian, and at Malik [3] and the advocate [4] - may He be pleaded with him. It is not held by the phrase women [4] . As for the question of the competent [1]; then in the appearance of the novel the marriage is held by an incompetent but to the guiding parent if he wants to break it, if he wishes to intervene, and the narration of the good - may Allaah be pleased with it - is about my uncle Hanifa who is not.

ឌុយអាល់
960
#960
(ទំព័រ ៦៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ولا يجبر ولي بالغة ولو بكرا[(1)]): اعلم أن ولاية الإجبار ثابتة على الصغيرة دون البالغة، وعند الشافعي(2)- رضي الله عنه - ثابتة علي البكر دون الثيب[(3)]، فالبكر الصغيرة تجبر اتفاقا لا الثيب البالغة اتفاقا(4)، والبكر البالغة لا تجبر عندنا، وتجبر عنده(5)، والثيب الصغيرة تجبر عندنا لا عنده(6)، ثم عندنا كل ولي فله ولاية الإجبار، وعند الشافعي(7) - رضي الله عنه - الولي المجبر(8) ليس إلا الأب والجد.
ការបកប្រែខ្មែរ

បើសិនជាអ្នកណាមានអ្នកគ្រប់គ្រងអ្នកនោះត្រូវតែដឹងថាអ្នកគ្រប់គ្រងមានភារកិច្ចលើអ្នកដែលនៅក្រោមអាយុនិងលើអ្នកមានអំណាច។ ហើយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ យើងមានភរកិច្ចលើមនុស្សដែលនៅលើអាយុ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And do not force an adult guardian even if he has a guardian): Know that the jurisdiction of the guardian is fixed on the minor under the adult, and on the guarden. (And if God is pleased with him, then the minor forces an agreement, not the adult guarden an agreement. (and if God's pleased, then God is satisfied with him.) (And then we have each guardian who has a jurisdiction over the adult.

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង