ហ្វាតវ៉ា នូរ៉ុន អាឡា ដារប៍ (ពន្លឺលើមាគ៌ា)
ហ្វាតវ៉ា នូរ៉ុន អាឡា ដារប៍ (ពន្លឺលើមាគ៌ា)
"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 203 ជំពូក។"
ការលើកឡើងក្នុងនាមព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរសប្បុរសសរសើរដល់ព្រះដែលយើងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) និងសឡាតដល់ព្រះអង្គនិងសូមការលើកលែងទោសនិងវិលត្រឡប់មករកព្រះអង្គហើយអង្វរព្រះអង្គពីអំពើអាក្រក់របស់ខ្លួននិងអំពើអាក្រក់នៃកិច្ចការរបស់យើងអ្នកណាដែលព្រះទ្រង់ណែនាំគ្មានអ្នកណាធ្វើឲ្យខកខានឡើយហើយអ្នកណាដើរឆ្ងាយគ្មាននរណាធ្វើឲ្យមានអ្នកណាជួយដឹកនាំហើយសក្ខីភាពថាលោកម៉ូហាម៉ាដជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គនិងប្រមុខរបស់ព្រះអង្គ។ (" ឱអ្នកដែលជឿ! ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីនោះហើយដែលព្រះបានប្រទានព្រះហឫទ័យសប្បុរសដល់យើងហើយបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់យើងនិងបានធ្វើឲ្យយើងក្លាយជាសហគមន៍ដ៏ល្អបំផុតដែលបានបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្សហើយនៅក្នុងចំណោមពួកអ្នកដែលមានជំនឿនិងការអំពាវនាវទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមានការមើលឃើញល្អជាងគេបំផុតរបស់ពួកអ្នកមានអំណរនិងការធ្វើការល្អនិងសាសនានោះតើមាននរណាដែលមានពាក្យល្អជាងអ្នកដែលអញ្ជើញទៅរកព្រះជាម្ចាស់និងប្រព្រឹត្តអំពើល្អហើយនិយាយថា "ខ្ញុំពិតជាជាក្នុងពួកអ្នកស្មោះត្រង់" (៥) [Furqan: ៣៣]។ ដោយព្រះគុណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះអង្គព្រះអង្គបានប្រោសឲ្យប្រទេសជាតិនេះទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុង (ﷺ)១០២ (១) ស.រ.អ.អា. អ.អាម៉េរិក (១០០២) អាម៉េរិក (២) ស៊ូរ៉ាអាដាម (១.៣) អាស៊ាន (៧០) អាឌាម (៧១) អាហ្វហ្គានីស្ថាន (៣៣) ស៊ូរ៉ាត់អាហ្ស៊ីប (៧៣) ស៊ូរ៉ាត់អាដាអាហ្សាប៊ូឌីយ៉ា (៧២) និងស៊ូរ៉ាត់ត (៧៥) អារ៉ាប់រួម (៤៣)។ សុទ្ធតែមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកធ្វើការដ៏ស្មោះត្រង់ដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តបម្រើសេរីភាពនិងផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមប្រជាជនដោយការបង្រៀននិងបង្កើតនិងអំពាវុធនិងការអញ្ជើញនិងការការពារពីការបំផ្លាញនិងការក្លែងបន្លំរបស់ពួកអ្នកដែលដើរតាមសាសនាឥស្លាមហើយនៅក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ននេះអ្នកទាំងនោះបានទទួលបាននូវការគាំទ្រពីឪពុករបស់យើងនិងលោកសាយ៉ាប៊ូអាប់អាប់ឌីហ្ស៊ីសអាប់ (Abdullah) អាប់អាប់ឌាមអាប់ដាមអាប៊ូស (Abdammud) អ៊ាម៉ាប់ឌាអាប់ដាម (អាប៊ាមាម៉ាហ្សីស្លា) ដែលបានផ្តល់នូវជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់ការអប់រំឭកនិងការបំអប់រំរបស់ប្រជាជន។ ក្នុងចំណោមការប្រកបដោយប្រយោជន៍ច្រើនបំផុតរបស់ព្រះអង្គក្នុងការបង្រៀនរបស់លោក Sheikh និង Fatwa គឺកម្មវិធីវិទ្យុរបស់ព្រះអង្គ (Nur pada Darshab) ដែលមានអ្នកស្ដាប់ជារៀងរាល់សប្តាហ៍ដែលមានមនុស្សជាច្រើនបានចាក់បញ្ចាំងនិងផ្សព្វផ្សាយជាមួយគ្នា។ កម្មវិធីនេះបានបង្ហាញពីសំណួរផ្សេងៗ ដែលពិភាក្សាអំពីបញ្ហារបស់មនុស្សនិងអ្វីដែលពួកគេត្រូវការក្នុងរឿងសាសនារបស់ពួកគេនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នានិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ពួកគេនឹងគ្នា។ ពួកគេបានរកឃើញនៅក្នុងការឆ្លើយតបរបស់លោក Shaykh នូវការព្យាបាលដែលមានប្រយោជន៍និងថ្នាំព្យាបាទដែលមានការបញ្ជាក់ពីភស្តុតាងពីគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) និងសៀវភៅ។ និងការចង់ឲ្យយើងផ្សព្វផ្សាយពីប្រយោជន៍នៃកម្មវិធីនេះមិនមែនដើម្បីផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកដែលមិនមានលទ្ធភាពក្នុងការប្រើប្រាស់កម្មវិធីនេះទេគឺជាច្រើនដែលយើងត្រូវប្រយ័ត្នប្រយែងផ្សព្វផ្សាយនិងយកចិត្តទុកដាក់។ ប្រសិនបើយើងបានយកចិត្តទុកដាក់វាហើយយើងអាចធ្វើបានហើយយើងជឿជាក់ថាការសរសើររបស់យើងគឺមកពីព្រះអង្គហើយនេះជាផ្នែកមួយនៃការប្រទានរបស់ព្រះអង្គហើយយើងត្រូវជឿជាក់លើព្រះអង្គនិងការបញ្ជាធម៌របស់ព្រះអង្គដែលយើងបានទទួលស្គាល់ហើយយើងក៏ត្រូវប្រតិបត្តិតាមគម្ពីររបស់ព្រះអង្គនិងការបំភ្លឺតព្រះអង្គផងដែរ។ យើងសង្ឃឹមយ៉ាងមុតមាំពីបងប្អូនម្នាក់ៗ ឲ្យបានដឹងពីគាត់ហើយឲ្យគាត់មានការសង្កេតឬការណែនាំដើម្បីឲ្យគាត់អាចជួយយើងបានហើយយើងសូមអង្វរឲ្យគាត់ទទួលបានសុភមង្គលនិងភាពល្អប្រសើរនិងការដឹកនាំ។ ហើយការអំពាវនាវចុងក្រោយរបស់យើងគឺសូមអរព្រះគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់ជាម្ចាស់នៃពិភពលោកហើយសូមព្រះអង្គប្រោសប្រទានពរដល់ពួកសាវ័កដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតគឺលោកនាយករដ្ឋមន្រ្តីម៉ូហាម៉េតនិងព្រះអង្គនិងពួកអ្នកគាំទ្ររបស់ព្រះអង្គទាំងអស់ដែលបានដើរតាមពួកគេដោយគុណធម៌រហូតដល់ថ្ងៃនៃការវិនិច្ឆ័យទោស។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
المقدمة
ប្រភពទទួល
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
مصادر التلقي
ប្រភពនៃការទទួលការកាត់ទោសនៃការពិនិត្យមើលព្រះគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) និងធម្មបទស.១: អ្នកសួរនិយាយថាតើខ្ញុំដែលជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមអាចមើលព្រះគម្ពីរនិងអានក្នុងនោះដោយគ្រាន់តែដើម្បីពិនិត្យមើលប៉ុណ្ណោះឬទេហើយមិនមែនសម្រាប់គោលបំណងអ្វីផ្សេងទៀតទេ? ហើយតើការជឿលើគម្ពីរដែលមាននៅស្ថានបរមសុខមានន័យថាការជឿថាវាមកពីព្រះឬយើងជឿលើអ្វីដែលបានមកពីវា? តើព្រះបានជួយយើងទេ? ចម្លើយ: អ្នកជឿគ្រប់រូបត្រូវតែជឿថាវាមកពីព្រះ: ធម្មបទ, ធម្មនុញ្ញនិងគម្ពីរហេប៊ើរីម, គាត់ជឿថាព្រះបានបញ្ចេញគម្ពីរមកលើពួកព្យាការី, និងបានបញ្ចុះបញ្ចូលលើពួកគេផ្នែកមួយចំនួន: ការបញ្ជា, ការបញ្ចប់, ការប្រកាសនិងការរំឭក, និងការរៀបរាប់ពីរឿងមួយចំនួនដែលបានកើតឡើងកន្លងមក, និងពីរឿងនានានៃស្ថានបរមសុខនិងអគ្គីភ័យនិងរឿងផ្សេងៗ ប៉ុន្តែមិនមែនជាជនជាតិយូដាទេដែលត្រូវប្រើវាព្រោះវាបានចូលទៅក្នុងការបំផ្លាញនិងការផ្លាស់ប្តូរនោះទេដូច្នេះពួកគេត្រូវតែយកគម្ពីរនោះមកចម្លងឬបំភ្លេចវាទៅវិញព្រោះពួកគេដឹងថាវាពិតជាគម្ពីរដ៏ប្រសើរឬមិនពិតប្រាកដឬក៏ជាការបំភ្លេចដោយសារតែពួកគេមិនដឹងពីព្រះ; ប្រហែលជាពួកនេះជាមនុស្សដែលបានដឹងពីការពិតនិងការពិតនៃគម្ពីរនេះហើយពួកគេបានបំផ្ទេចព្រះគោរពព្រះគុណព្រះនិងធម៌ទាំងនោះព្រោះពួកនេះគឺជាមនុស្សដ៏ខ្ពរុងខ្ពស់និងអ្នកដែលមិនស្គាល់ព្រះ។ លោកបានរៀបរាប់ពីរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ) របស់ព្រះសង្ឃថាលោកបានឃើញក្នុងដៃរបស់លោកអូម៉ារនូវរឿងមួយចំនួននៃគម្ពីរធម្មនុញ្ញហើយលោកបានខឹងហើយនិយាយថា "តើលោកមានការសង្ស័យឬកូនរបស់គម្ពីរ? ខ្ញុំបាននាំយកវាមកជូនលោកអ្នកដោយសុទ្ធសាធបើលោកម៉ូសេនៅរស់នោះគឺមានតែអ្នកដែលតាមលោកទេដែលអាចយកបាន"។ និងមានន័យថា "យើងណែនាំលោកនិងណែនាំអ្នកផ្សេងទៀតមិនត្រូវយកអ្វីមួយពីក្នុងនោះទេមិនមែនពីក្នុងគម្ពីរតូរ៉ាតឬពីក្នុងហ្សូរ៉ូឬពីអង់គ្លេសហើយក៏មិនត្រូវរក្សាទុកអ្វីមួយដែរ"។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
الاطلاع على الإنجيل والتوراة
"សូមអ្នកទាំងឡាយទាំងអស់គ្នាប្រយ័ត្នប្រយែងនឹងសេចក្តីដែលបានចែងទុកក្នុងក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ាហើយប្រយ័ត្នប្រយែងដើម្បីនឹងទទួលបានសេចក្តីសុខសាន្តពីសេចក្តីដែលអ្នកទាំងឡាយបានចងទុកឬបានដុតទុក"។ ចំណុចដែលចង់និយាយគឺថាអ្នកជំនាញដែលស្គាល់ច្បាប់ម៉ូហាម៉េដីអាចត្រូវការមើលតូរ៉ាតឬអ៊ីនជែលឬសំបូរដើម្បីបំណងអ៊ិស្លាមីដូចជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសត្រូវរបស់ព្រះឥស្លាមនិងការបង្ហាញគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងអ្វីដែលមាននៅក្នុងវាគឺការពិតនិងការណែនាំហើយអ្នកទូទៅនិងអ្នកដែលមិនទូទៅមិនមានអ្វីទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេរកឃើញអ្វីមួយពីតូរ៉ាឬអ៊ីញជែលឬសំបុត្រនោះពួកគេត្រូវបញ្ចុះនៅកន្លែងល្អឬដុតវាដើម្បីកុំឲ្យមានអ្នកណាម្នាក់បាត់បង់។ តើមានប្រាក់រង្វាន់អ្វីខ្លះក្នុងការអានអត្ថបទព្យាការីទេ? សំណួរទី២: អ្នកសួរថាតើមានភស្តុតាងអំពីប្រាក់រៀលនៅក្នុងការអានគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)ដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ព្រះគ្រូទេ? សូមអញ្ជើញពួកយើងឲ្យមានព្រះពរព្រះគុណនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា។ ចម្លើយថា "បាទការអានអក្សរទាំងមូលគឺជាប្រាក់រង្វាន់ដែលល្អបំផុតហើយអ្នកដែលអានអត្ថបទនេះនឹងទទួលបានចំណេះដឹងពីអត្ថបទនេះហើយអ្នកដែលមានជំនឿលើអត្ថបទនោះនឹងទទួលបានការយល់ដឹងពីអត្ថបទដ៏ធំជាងគេ"។ ហើយអ្នកខ្លះនឹងនិយាយថា "អ្នកដែលអានអត្ថបទនេះគឺជាអ្នកដែលមានជំនឿទៅលើព្រះគម្ពីរ" ហើយអ្នកដទៃនឹងពោលថា "អ្នកអានអក្សរថាអត្ថបទដែលល្អជាងគេគឺអ្នកដែលពិចារណា"។ "តើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងពីរចង់ទៅកាន់ភ្នំតាហាន (ភ្នំ) ក្នុងទីក្រុងហើយមកជាមួយនឹងអាវធំពីរដែលគ្មានកំហុសនិងគ្មានការកាត់ស្បូនដែរឬទេ?" ពួកគេបាននិយាយថា "យើងទាំងអស់គ្នាចូលចិត្តវា"។ គាត់បាននិយាយថា "សម្រាប់អ្នកណាមួយក្នុងចំណូលរបស់អ្នកទាំងពីរដែលទៅកាន់វត្តហើយរៀនពីគម្ពីររបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺប្រសើរជាងអាវធំពីរឬបីឬបួនឬបីហើយសម្រាប់អ្នកដែលរៀបចំពីអាវចៀម"។ ដូច្នេះបើសិនជាអ្នកជឿរៀនសូត្រអរិយធម៌និងសិក្សាវានឹងទទួលបានប្រាក់រង្វាន់ដ៏ធំពីព្រោះថាអ្នកដែលរៀនអរិយធម៌នោះគឺអ្នកដែលបានរៀនអាជ្ញធម៌ហើយប្រាជ្ញធម៌នៅក្នុងអរិយធម៌គឺជាភស្តុតាងមួយដែលបញ្ជាក់ថាព្រះជាម្ចាស់ចង់ឲ្យមានអរិយវិជ្ជាដូចដែលអរិយវិជ្ជានៅក្នុងព្រះគម្ពីរជាភស្ដុតាងដ៏ច្រើនដែលបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះហើយជាភ័ស្តុតុតាងដែលបង្ហាញថាព្រះអង្គមានព្រះភាគច្រើនក្នុងការសរសើរព្រះពុទ្ធសាសនា។ (១) អរិយបណ្ឌិតអ៊ុកបូរិន (អាប៊ូបាករ៍) អតីតព្រះសង្ឃឥស្លាម (A.S.A.P.R.S) និងអរិយាបណ្ឌិតហ៊ូប៊ឺរ (H.B.U.R) (A'S.B.) (A.'S.H.R.) (Hossein) អធិការបតីតុលាការក្រុងភ្នំពេញ។ (២) អាជ្ញាធរស្រុកភ្នំពេញខេត្តព្រះវិហារ (A). (៣) ព្រះអង្គព្រះអង្គជាព្រះអង្គដែលមានព្រះភ័ក្តិសិរីគុណដ៏ខ្ពុងខ្ពស់ (A) (B.H) (H) និងព្រះអង្គជាព្រះអង្គដ៏មានព្រះជន្មរាជបុត្រា (A.) (B). (៤) (៥) (១៨) (៣០) (០) និង (០៤)។ (១៤) (៤) សណ្ឋាគារអភិវឌ្ឍន៍គុណសម្បត្តិនៃព្រះគម្ពីរគម្ពីរគម្ពីរ (២៩១០)។ (៥) សាន់ដេម៉ូស្លីមបុរសនិងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) និងការបួងសួងនិងការលើកលែងទោស (២៦៩៩), សាន់ដេម៉ូឌីអាល្លឺម៉ង់ (២٦៤៦),សាន់ដែអាប់ដាវីតអាដប៊ូ (៤៩៤៦), សាន់ឌីម៉ាហ្សេអ៊ូអត្ថបទ (២២៥), ម្សីនអាហាម៉ាតប៊នហានប៊ល (២/២៥២), ម៉្សីនអាល់ដាមីអត្ថបទ ៣៤៤). (៦) សានដេមូឌិអាល្ហាម៉ាអត្ថបទ ៧១, សានឌិម៉ាហ្សេអ៊ូអត្ថបទ (១០៣៧),ម្សីនាអាហាម៉ាត់ប៊ិនហានប៊លអត្ថបទ ២២១),ម៉្សីមូដេអាម៉ាអ៊ុអត្ថបទ ១៦៦៧)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
هل هناك أجر في قراءة الأحاديث النبوية
មនុស្សឆ្នាំនិងក្រុមគ្រួសារ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
أهل السنة والجماعة
(២) ជនជាតិស៊ុននីនិងក្រុមហ៊ុនជាច្រើនដែលអះអាងថាពួកគេជាក្រុមគ្រឹស្តសាសនាម៉ានស៊ូរ៉ាត់ស ៣: មានក្រុមនិងក្រុមជាច្រើនបានអះអាងថាខ្លួនជាក្រុមគ្រឹស្តសាសនាម៉ានសូរាហើយមានមនុស្សជាច្រើនសង្ស័យរឿងនេះតើយើងត្រូវធ្វើយ៉ាងណាជាពិសេសថាមានក្រុមគ្រួសារមួយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសាសនាឥស្លាមដូចជាស្វ៊ីបនិងសាលាវ៉ាត្រាហើយប្រហែលជាក្រុមនេះហើយតើយើងអាចបែងចែកគ្នាបានយ៉ាងដូចម្តេច? សូមព្រះពរពរដល់អ្នករាល់គ្នា។ ការឆ្លើយតប: វាត្រូវបានបញ្ជាក់ពីព្រះរាជទូតថាព្រះអង្គមានបន្ទូលថា "ជនជាតិយូដាបានបែកបាក់គ្នាទៅជាក្រុម ៧១ ក្រុម" មានន័យថា "ទាំងអស់នៅក្នុងភ្លើងលើកលែងតែមួយក្រុមគឺពួកអ្នកកាន់សាសនាលោកម៉ូសេ" និង "ពួកគ្រឹស្ដសាសនិកបានបែងបែកបាក់គ្នាមកជាក្រុម ២៧ ក្រុម" ដែលមាននាទីថា "សុទ្ធតែនៅក្នុងភ្លើងតែមួយក្រុម" មានន័យថាពួកអ្នកគោរពតាមព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា "អ្នកទាំងអស់នឹងបែកគ្នាទៅវិញ" មានបីក្រុមនិង ៧០ នាក់នៅក្នុងអគ្គីភ័យតែមួយ។ "ខ្ញុំ" ជាអ្នកគាំទ្ររបស់ព្រះរាជាម្ចាស់"។ នេះគឺជាក្រុមអ្នកដែលបានរួចជីវិតដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាលើការពិតដែលបាននាំមកដោយព្រះរាជអាជ្ញាហើយបានឈរត្រង់លើវាហើយបានដើរតាមវិធីសាស្ត្ររបស់ព្រះរាជាណាចក្រនិងវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកអ្នកគាំទ្ររបស់ព្រះអង្គគឺពួកគេជាជនជាតិស៊នណេនិងចាម៉ាតាដែលជាជនជាតិហាដសេរីហ្វារ៉េប (Salafists) ដែលបានធ្វើតាមស្នាដៃរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើការតាមគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) គម្ពីរនិងគម្ពីរស៊នណេហើយក្រុមទាំងអស់ដែលប្រឆាំងនឹងពួកគេគឺជាក្រុមដែលត្រូវទទួលរងនូវភ្លើងអគ្គីភ័យ។ ដូច្នេះអ្នកគួរតែមើលទៅលើក្រុមទាំងឡាយដែលអះអាងថាខ្លួនជាក្រុមអ្នករួចជីវិតហើយមើលទៅតាមសកម្មភាពរបស់ពួកគាត់បើសិនជាសកម្មភាពពួកគេមានលក្ខណ៖ ស្របតាមច្បាប់នោះគឺពួកគាត់ជាក្រុម _________ (១) ក្រុមកូនរបស់ម៉ាជេហ្វត (៣៩៩២) ក្រុមអ្នកបដិសេធជំនឿ (២៦៤១)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
كثرة الطوائف الزاعمة أنها الطائفة المنصورة
អ្នកដែលមានសតិមិនស្របតាមព្រះគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) និងព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធនោះគឺជាអ្នកដែលបានទទួលការបដិសេធពីព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គហើយអ្នកណាដែលមានការបំភ្លេចពីព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គនោះគឺអ្នកនោះជាអ្នកទទួលបានការប្ដូរវិញហើយអ្នកដែលមិនព្រមទទួលការដោះស្រាយនោះគឺខ្លួនឯងបានរួចផុតពីអំពើអាក្រក់ហើយបើអ្នកនោះមិនបានចូលទៅក្នុងសាសនានោះអ្នកនោះនឹងត្រូវរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំងព្រោះអ្នកទាំងនោះមិនជឿតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេគឺអ្នកទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សដែលមិនជឿលើព្រះបន្ទូលនៃព្រះអង្គ។ សំណួរ ៤: លោកហាប៊ីបបាននិយាយថាអ៊ីស្លាមបានចាប់ផ្តើមជារឿងចម្លែកហើយនឹងវិលត្រឡប់មកវិញ... (១) ដល់ចុងនៃការនិយាយ។ យើងសូមពន្យល់អំពីរឿងនេះនិងបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា? ចម្លើយ: រឿងនេះគឺជាការពិតដែលមានចែងដោយលោកមូស្លីមក្នុងការនិយាយអំពីលោកអាប៊ីហេរេរ៉ា (២) អំពីព្យាការីថាលោកបាននិយាយថា: "អ៊ីស្លាំបានចាប់ផ្ដើមជារឿងចម្លាក់ហើយនឹងវិលត្រឡប់មកវិញ" (១))។ លោកមូស្លិមជឿជាក់ថា (១៤៥)។ លោកស៊ីនអាប់ប៊ិនម៉ាហ្វតន (៣៩៨៦) លោកអាម៉ង់អាម៉ាឌីន (២/៣៨៩) លោកហានប៊ន (១/៣ ៨៩៩) និងលោកអាដាមអាមាម៉ាន់ (១៣៨៨)។ គាត់និយាយថា: "អ្នកដែលកែប្រែបើមនុស្សកែប្រែ" (៣)។ "អ្នកដែលនិយាយថាព្រះជាម្ចាស់របស់យើងហើយក៏បានសម្រួលខ្លួនបានទេវតាបានចុះមកលើពួកគេតើអ្នកមិនខ្លាចទេឬមិនគិតពីអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើក្នុងចិត្តរបស់អ្នកទេឬអ្នកមិនគិតអំពីអ្វីដែលគេបានធ្វើនៅក្នុងដៃអ្នកទេ"។ (១៩:៨៣)។ អ៊ីស្លាមបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងតិចប្លែកនៅក្នុងម៉ាក្កះមិនជឿលើវាច្រើនទេតែតិចតួចតែប៉ុណ្ណោះហើយច្រើនជាងការបង្កើតបានប្រឆាំងនឹងវានិងប្រឆាំងព្រះពុទ្ធសាសនិកនិងធ្វើអោយខូចខាតវាហើយបានបង្កឱ្យមានការឈឺចាប់ដល់មិត្តភ័ក្ដិរបស់គាត់ដែលបានប្រកាន់សាសនាហើយបន្ទាប់មកគាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងជាជនអន្តោប្រវេសន៍ហើយបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយគាត់ពីចំណុចមួយនៃមិត្តភក្តិរបស់គាត់ហើយគាត់ក៏ជាជនបរទេសផងដែររហូតដល់មានប្រជាជនជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុងនិងនៅឯតំបន់ផ្សេងទៀតនៃមាសារបន្ទាប់មកមនុស្សបានចូលទៅក្នុងព្រះពិភពព្រះ _________ (១) ពិតជាមូស្លីមជំនឿ (១៤៥) សណនអ៊ិនម៉ាហ្វតន (៣៩៨៦) មូស្លិមអាហាមេដអ៊ាំងហានប៊ល (២/៣៨៩) មាសារ៉ាតអ៊ែនហានប៊លអ៊នហាន (៤/៤៨៤) មេសាអ៊ិនស៊ូរ៉ាត់ន់ (២៦៣៣០៣) សុនណនអ៊ឺរ៉ូ (២៣៦៣៨៣) ម៉ាសារ៉ាដិនអ៊ូ (៣៧៣៣៣) អាហ្វទ្រីស (៣៨៤៣) ទទួលបានមាសាឌីនអឺរណូ (១៧៣)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
تفسير حديث بدأ الإسلام غريبا
ពួកគេមិនអើពើដល់ព្រះអង្គទេគេមិនគោរពបូជាព្រះអង្គទេគេក៏មិនអង្វរដល់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្នូរគេមិនសួរពីអ្នកដែលរស់នៅក្នុងភ្នំគេមិនសុំការបំភ្លឺពីអ្នកទាំងនោះទេហើយពួកគេក៏ពុំអង្វារឲ្យអ្នកដែលកំពុងរស់នៅលើផ្នួសនិងពួកអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងឋានសួគ៌នោះទេពួកគេគ្រាន់តែសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ដល់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ។ ហើយដូច្នេះនៅក្នុងអំឡុងពេលចុងក្រោយពួកគេជាអ្នកកាន់សាសនារបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅពេលដែលមនុស្សនៅឆ្ងាយពីសាសនាព្រះជាម្ចាស់ហើយនៅពេលមនុស្សមិនជឿនិងនៅពេលមានអំពើបាបនិងអំពើអាក្រក់ច្រើនឡើងពួកគេនឹងទទួលបានសុភមង្គលនិងសប្បាយរីករាយហើយពួកគេមានជោគជ័យដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងលោកីយ៍និងអនាគត។ ហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី): My Ummah will be divided into seventy-three divisions S5: The questioner says: Is the boredom and the bees and the roads that exist now the ones to which the ព្យាការី's saying applies: The latest in our matter is that this is not from him is the answer (១) and the other saying: ♂️ Will my Ummah be split into seventio-thirteen divisions all in the fire except one (២)? please inform us with the good rewards of អល់ឡោះ. __________ ព្រះអង្គមានបន្ទូលថា " គ្រប់មាគ៌ានិងគ្រប់សត្វផ្សោតដែលមនុស្សនិយាយគឺផ្ទុយពីច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយវាស្ថិតក្នុងការនិយាយរបស់ព្រះអង្គថា " អ្នកណាដែលនិយាយអំពីរឿងរបស់យើងនេះគឺមិនមែនជារបស់ព្រះអង្គនោះទេ "។ ដូច្នេះអ្នកដែលនិយាយពីរឿងនេះគឺជាការកុហកហើយវាក៏ស្ថិតក្នុងកំហុសដែលព្រះអង្គមិនបាននិយាយនោះដែរ។ ដូច្នេះប្រជាជនអ៊ីស្លាមទាំងអស់ត្រូវតែនិយាយអំពីច្បាប់របស់ពួកគេនិងការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគាត់ដែលផ្ទុយទៅនឹងព្រះគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) និងអ្វីដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបានថ្លែងនិងអ្វីដែលព្រះសង្ឃបាននិយាយហើយអ្វីដែលពួកគេបានសរសេរនោះគឺជាសេចក្តីពិត។ " នេះគឺជាការពាក់ព័ន្ធទៅនឹងអ្វីដែលមនុស្សសឡាតហើយអ្វីដែលមនុស្សជិតស្និទ្ធមានន័យគឺអ្វីដែលមនុស្សបានបង្កើតឡើងពីផលិតផលនិងការបង្កើតឡើងដូចជាអាវុធឬរថយន្តឬសម្លៀកបំពាក់ឬអាហារទាំងអស់នេះមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃរឿងនេះទេប៉ុន្តែពាក្យពេចន៍នេះគឺពាក់ព័ន្ធទៅនឹងការសឡាតដែលមនុស្សបានសឡាតនិងបានឈានទៅរកព្រះដ៏មានព្រះភាគនេះគឺការចង់បានដោយលោកថាពីការធ្វើកិច្ចការមួយដែលយើងមិនបញ្ជាទេនោះគឺការឆ្លើយតប (៥) និងនិយាយថា: ពីរឿងថ្មីបំផុតនៅក្នុងយើងនេះគឺអ្វីដែលមិនមែនជាការឆ្លើយបំភ្លឺ (៦) ប៉ុន្តែវាចូលទៅក្នុងពាក្យនេះផងដែរ: កិច្ចសន្យាដែលខុសពីច្បាប់របស់ព្រះ, _________ (១) ការពិតរបស់ប៊ូខារីសន្តិភាព (២៥៥០),ការពិតរបស់មូស្លីម (១៧១៨) ការពិតរបស់អ៊ូបូអាប៊ូអាបូឌូឌាដ (២៦០) ស្លាកលេខភ្នំពេញ (ស្លាក:IPA) កូនប្រុសអ៊ូអាប់អាបូដាដម៉ាម៉ាដាម៉ាកលី (១៨១៤០) (២៧១/១៧០៤) (១៩១៤) សញ្ញា (២១៨២) (៣០១៨ (២៤០១) (០១៩២) ស្ថាមូស្លិលីមស្លីម៉ា (១៤១១) អ៊ិនហ្ស៊ីស្លាម (១៦០២) អា (២៨១៨០) អតីតុល (១០១០) (៥) សុក្រប៊ូខារីសន្តិភាព (២៥៥០), សុក្រមូស្លីមអាកាសយានដ្ឋាន (១៧១៨), ឆ្នាំអ៊ូដាវដូឆ្នាំ (៤៦០៦),ឆ្នាំអ៊ុនម៉ាហ្វាម៉ាតា (១៤), ម្សិលមិញអហាម៉ាត់ប៊នហានប៊ល (៦/២៥៦)។ (៦) សុក្រមូសលីមសន្តិសុខ (២៦៥០),ឆ្នាំអាហាម៉ែតអាកា (៧១៧),សណ្ឋានអ៊ូឌាវដូឆ្នាំ ៤៦០៧,សន្ឋានអ៊ួនម៉៉ាហ្វ៉ាម៉ាថា ( ១៤) ،សណ្ធានអាហាម៉េតប៊នហានប៊ល ០៦/២០៧០)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
ការអំពាវនាវរបស់អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) ម៉ូហាមម៉ាឌម៉ាដប៊នអាប់ឌុលវ៉ាហាប់ទៅកាន់ការបង្រួបបង្រួមស. ៦: អ្នកសួរនិយាយថា: កុសលភាពរបស់សាយហាក់, មនុស្សមួយចំនួននៅឯយើងហៅអ្នកជំនាញនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រអារ៉ាប៊ីសាអ៊ូឌីតថាជាវ៉ាហាប់អ៊ីចឹងតើអ្នករាល់គ្នាពេញចិត្តនឹងការហៅនេះដែរឬទេ? ហើយការឆ្លើយតបចំពោះអ្នកដែលហៅអ្នករាល់គ្នាដោយឈ្មោះនេះគឺអ្វី? ការឆ្លើយ: នេះគឺជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ល្បីល្បាញរបស់អ្នកជំនួញបង្រួបបង្រួមដែលយើងរកឃើញថាពួកគេបានសរសេរមកលើសាយហាក់អ៊ីមាមម៉ាមម៉ាហាមម៉ាកម៉ាដប៊នអាប់ដុលវាហាប់ព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គព្រោះថាគាត់បានអំពាវនាវដល់ព្រះអង្គនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២១, គាត់បានខិតខំក្នុងការបង្ហាញការបង្វួបបង្វឹកបង្របង្រួលនិងការបង្ហាញភាពជាដៃគូទ័ពដល់មនុស្ស, រហូតដល់ព្រះអង្គបានដឹកនាំពួកគេទៅកាន់ការបង្រ្រួមបង្រ្គោះអារ៉ាប់អ៊ីម៉ាល់អ៊ីមា់ហើយមនុស្សបានចូលទៅក្នុងការអភិវ៉ាប់ព្រះអង្គហើយបានបោះបង់ចោលអ្វីដែលជាច្រើនពីប្រភេទរបស់ពួកអ្នកជំនឿយុទ្ធ, អ្នកដែលបានធ្វើការ, និងអ្នកដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់។ ការអំពាវនាវរបស់លោកបានក្លាយជាការកែច្នៃអ៊ិស្លាមដ៏ធំធេងដែលមានប្រយោជន៍ដល់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមនៅតំបន់អារ៉ាប់និងទីកន្លែងផ្សេងទៀតព្រះមហាក្សត្រមានមេត្តាដ៏ទូលំទូលាយហើយបានក្លាយជាអ្នកតាមដានរបស់គាត់ហើយអ្នកដែលអញ្ជើញគាត់និងកើតឡើងលើការអំពូមពរនេះនៅក្នុងតំបន់មួយដែលហៅថាវ៉ាហាប់ី (Whaabi) ដែលជានាមត្រកូលនេះគឺជាចំណេះដឹងសម្រាប់អ្នកទាំងអស់ដែលអំពើបំរើសរួបរួមគ្នាជាមួយព្រះ (Tawhid) ហើយបានបដិសេធពីការគោរពបូជានិងការជាប់គុកជាមួយអ្នកមានមរណភាពឬការជាប់គុកជាមួយដើមឈើនិងថ្មនិងបានបញ្ជាឱ្យស្មោះត្រង់នឹងព្រះតែម្នាក់ឯងនិងមានឈ្មោះថាវាហាប៊ីយ៉ា (Waabiyah) វាគឺជានាមត្រកូលដ៏ធំមួយដែលបង្ហាញថាអ្នកដែលមានឈ្មោះត្រកុលនេះគឺជាអ្នកមានភាពស្មោះស្ម័គ្រនិងជាអ្នកដែលគោរពបូជាជាមួយព្រះនិងការអភិវឌ្ឍមរណ៖ និងឈើនិងរូបចម្លាក់។ នេះជាដើមចមនៃឈ្មោះនេះនិងនាមត្រកូលនេះគឺសម្រាប់លោក Sheikh អ៊ីម៉ាម Muhammad អ៊ីប៊ីន Abdul Wahhab អ៊ីប៊ីន Sulaiman អ៊ីប៊ីនអាលី Tamimi ដែលជាជនអំពាវនាវទៅកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលមានមេត្តាដ៏ទូលំទូលាយគាត់បានលូតលាស់នៅ Najd ហើយបានរៀននៅ Najad បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ម៉ាក្កះនិងម៉ាឌីណះនិង Iraq និង Ahsa និងបានយកចំណេះដឹងពីប្រជាជនស៊ូណាន់ (ប្រពៃណីរបស់ព្យាការី) ហើយបានវិលត្រឡប់មក Najd គាត់បានឃើញអ្វីដែលមនុស្សមិនដឹងពីការគោរពសពនិងការលួងលោមក្នុងនោះនិងការគំរាមកំហែងដល់ព្រះជាជាងព្រះហើយគាត់បានអង្វរដល់ព្រះហើយបានណែនាំប្រជាជននិងបញ្ជាឱ្យពួកគេមិនគោរពសិទ្ធិមនុស្សហើយក្នុងចំណោមពួកគេថាការគោរពតែព្រះអង្គគឺជាការពិតរបស់ព្រះលើពួកអ្នកគោរពព្រះពុតរបស់ព្រះអង្គដែលព្រះសង្ឃបានហៅពួកគេឲ្យគោរពបូជានិងសន្តិភាពហើយពួកគេបាននិយាយថាគ្មានព្រះណាម្នាក់ក្រៅពីព្រះទេហើយពួកគេត្រូវបានគេគោរពប្រតិបត្ដិតាមការពិតរបស់ព្រះទេដោយពួកគេបាននិយាយថាពួកគេជាព្រះដ៏មានព្រះភាគបណ្ដាប់តែមួយគត់។ [១] [២] [៣] [៤] [៥] [៦] [៧] [៨] [៩] "យើងមិនបានបញ្ជូនអ្នកសារព័ត៌មានមុនអ្នកទេប៉ុន្តែយើងបានបញ្ចេញនូវវិញ្ញាណក្ខន្ធទៅកាន់គាត់ថាគ្មានព្រះទេពកោសល្យណាក្រៅពីខ្ញុំខ្ញុំនឹងបំរើគាត់" "អ្នកសារពត៏មាន:២៥" "ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់បានចែងថាអ្នករាល់គ្នាមិនគួរបំរើសេវាអ្វីក្រៅពីព្រះអង្គ" "អេសរ:២៣" "ចូរអង្វរព្រះភក្ត្ររបស់ព្រះអង្គដោយស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអង្គនិងចំពោះព្រះសម្ពុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ" លោក Sheikh Mohammed អ៊ីប៊ីន Abdul Wahhab - បានធ្វើការអំពាវនាវនេះនៅពាក់កណ្តាលទី ២ នៃសតវត្សរ៍ទី ១២ នៃអាណានិគមនិយមហ៊ីជីរីហើយវាគឺជាការអញ្ជើញនៅក្នុង _________ (១) ស៊ូរ៉ាត់ហ្ស៊កទី ៦២ (២) សួរ៉ាហ្វាតាទី ៥ (៣) សូរ៉ានាយករដ្ឋមន្ត្រី ២៥ (៤) សុរ៉ាអេសរ៉ាទី ២៣ (៥) សួរ៉ាហ្គាហ្វើទី ១៤ (៦) ស្ស៊ូរ៉ាត់ប៊ីណាទី ៥ ភូមិជិតទីក្រុងរីយ៉ាដលោកបានអំពើបាបដល់ព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងនោះហើយការផ្សព្វផ្សាយអធិបតេយ្យភាពបានក្លាយជាឧបសគ្គដ៏ធំធេងក្នុងការអប់រំបន្ទាប់មកគាត់បានផ្លាស់ទៅកាន់សាលារៀនដោយហេតុផលដែលគេស្គាល់ថាលោកបានជួបលោកអ៊ឹមមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ប៊ីនសាអូឌីនិងបាននាំយកការអភិវឌ្ឍន៍ទៅកាន់ព្រះពោធិសាលានិងការផ្សាយអ៊ិស្លាម៉ីសាលីនៅសាលានិងនៅជុំវិញនោះហើយលោកអាម៉ុនអ៊ាមុនអាម៉ាតអ៊ូអាមុន: Mohamed អ៊ីប៊ីន Abd អាល់-Abdullah និងអាមុនសាអាមុឌីសានិងលោកអាម៊ូឌីសានិងម៉ូអាមុដបានក្លាយជាមនុស្សមួយក្នុងចំណោមមនុស្សប្រម្នាលប្រមាណានសាលរាស្រ័យសាលប្រមហ៍ទាំងពីររយសាលនេះ។ ដូច្នេះការអំពាវនាវបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុងដារ៉ាយ៉ាបន្ទាប់ពីគាត់បានផ្លាស់ប្តូរពីអាយណាយ៉ាហើយអ៊ីស្លាមបានរីករាលដាលនៅទីនោះនិងបានលុបបំបាត់អំបិលដែលនៅលើផ្នូរហើយការបង្រួបបង្រួមរវាងប្រជាជនបានរាលដាលហើយពួកគេបានដឹងពីការពិតនៃអត្ថន័យគ្មានព្រះទេក្រៅពីព្រះអង្គបន្ទាប់មករដ្ឋរបស់អាល់សាអ៊ូដបានឡើងនៅក្នុងកោះដទៃទៀតហើយការបញ្ជាបង្រួមបានរលាយនៅជុំវិញកោះនោះហើយព្រះអង្គបានផ្តល់ផលប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនចំពោះការអញ្ជើញនេះហើយបានបង្ហាញពីការពិតហើយអ្នកដែលបង្រួបបង្រួលបានឈ្នះដោយការអះអាងនេះហើយវាបានក្លាយជាចំណេះដឹងសម្រាប់អ្នកដែលបង្រ្គោះនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ បន្ទាប់មកការអំពាវនាវនេះក៏បានរីករាលដាយនៅក្នុងប្រទេសយេម៉ែននិងនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃប្រទេសឥណ្ឌា, សាម, អ៊ីរ៉ាក់និងអេហ្ស៊ីបដែលបានទទួលបាននូវការពិតរបស់ពួកអ៊ំម៉ានៃការណែនាំនិងអ្នកជំនាញដោយទទួលស្គាល់ហើយបានជួយលោក Sheikh Mohammad និងអញ្ជរឲ្យអញ្ជូន។ អ្នកខ្លះទៀតដែលមិនស្គាល់ព្រះពុទ្ធសាសនាបាននិយាយថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាល់គ្នាមិនបានស្គាល់យើង" ហើយពួកគេបានសរសេរអក្សរមិនពិតប្រាកដប្រឆាំងនឹងអត្ថបទទាំងនោះប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានជួយពួកគេនិងពួកអ្នកមានជំនឿហើយបានធ្វើឲ្យការបង្រៀនរបស់ពួកគេត្រឹមត្រូវនៅក្នុងស្រុកយូដាហើយបញ្ជារបស់ព្រះបានរាលដាលដោយការសរសើររបស់ព្រះជាម្ចាស់ដូច្នេះពួកអ្នកដែលគាំទ្រអត្ថបទនេះបានក្លាយទៅជាអ្នកដែលអំពាវនាវឲ្យបង្រៀនព្រះពុទ្ធសាសនាពីពួកអ្នកចេះបង្រៀននិងអ្នកដទៃទៀតដែលគេហៅថាជាអ្នកវ៉ាហាប៊ី។ វាជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏មានកិត្តិយសមិនមែនជាអ្នកប្រមាថនោះទេវាជាឈ្មោះរបស់អ្នកដែលជឿនិងជាអ្នកអំពើបព្រះអង្គ។ ដូច្នេះហើយបានជាស្លាកនេះបានរាលដាលទៅកាន់ប្រទេសជាច្រើនក្រៅប្រទេសដែលមិនមែនជាប្រទេសណាមួយដែលមិនស្ថិតនៅក្នុងចំណោមយើងហើយបើគេឃើញអ្នកដែលអំពាវនាវឲ្យមានការបង្រួបបង្រួមហើយបញ្ឈប់ការគោរពសាសនានៅអាហ្វ្រិកឬនៅយេម៉ែនឬនៅសៀមឬនៅតាមទីកន្លែងផ្សេងទៀតបើគេមើលឃើញពួកគេខ្លះអំពើបាបនិងអ្នកបះបោរខ្លះបាននិយាយថានេះជាវ៉ាហាប់ី (Whaby) រហូតដល់ពួកគេបដិសេធការអំពាវនាវរបស់គេហើយរហូតដល់មនុស្សគិតថានេះគឺជាការអញ្ជើញមិនត្រឹមត្រូវឬការអំពើរប្រឆាំងនឹងសាលក្រមដែលវាជាការមិនប្រក្រតីនិងក្លែងក្លាយប៉ុន្តែវាគឺជាការពិតនៃអ្វីដែលសាវ័ក (សង្ឃ) បានអំពើលិលឲ្យមានការបង្រួមសាសនាទាំងមូលនោះគឺសាវុធ (សាវ័ក) បានអំពើលីលិលី (Sulaiman) ហើយដូច្នេះសាវ៉េត (សវ័ក) ទាំងអស់បានអញ្ជ្ញើឲ្យមានសាវរ៖ បង្រៀងបង្រួបបង្របង្របង្រៀនសាសនារបស់ពួកគេហើយបានផ្សព្វផ្សាយការអបញ្ជញ្ជរ៖ ទៅកាន់ព្រះពរ៖ របស់ព្រះ (សុធ) ដូចដែលសម្តេចនរបាទសង្ឃ (សម្តេចព្រះនរោតេជ្ញាធិបតី) មានបន្ទូលថា " (លោកអ៊ូតាមហាវរា) បានហៅពួកយើងទាំងអស់គ្នាអំពះអំពើរទៅកាន់ព្រះ (ព្រះ) " ដូចដែលព្រះករុទ័យរបស់ព្រះអង្គ (ព្រះអង្គ (មហាម) និងព្រះអង្គ "។ ដូច្នេះហើយបន្ទាប់ពីលោកបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសឥស្លាមប៉ុន្តែអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)បានជួយដល់ការអំពាវនាវនិងបានគាំទ្រលោកប្រធានាធិបតីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ហើយការអញ្ជើញបានរីកចម្រើននៅម៉ាក្កះនិងនៅជុំវិញនោះបន្ទាប់មកលោកបានអញ្ជើញទៅកាន់ទីក្រុងហើយការអំពាវនាវបានឈ្នះហើយទីផ្សារហ៊ីហ្ស៊ីដបានឡើងហើយទីក្រុងបានក្លាយជាទីតាំងដ៏សំខាន់មួយនៃអ៊ីស្លាំនិងជាទីក្រុងអ៊ីសាលីនិងជារដ្ឋធានីដំបូងនៃអ៊ីស្លាម។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀ إلى التوحيد
ការអំពាវនាវនេះគឺជាការអំពាវនាវដ៏អស្ចារ្យមួយទៅកាន់ការអភិវឌ្ឍន៍និងការគោរពតាមព្រះរាជឱង្ការរបស់ព្រះអង្គហើយការមិនធ្វើតាមប្រពៃណីអសុរោះនិងការមិនគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះពុទ្ធសាសនានិងការមិនគោរពដល់មនុស្សស្លាប់ឬឈើឬថ្មឬព្យាការីឬមនុស្សល្អឬរូបព្រះចម្លាក់នោះគឺការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកអភិរក្សនិងការជឿជាក់លើការអង្វរឲ្យមានព្រះគុណតែមួយគត់និងការទទួលបាននូវការជឿជាក់ថាមានព្រះអង្គតែម្នាក់គត់ដែលមានព្រះនាមព្រះអង្គនិងទទួលបានលទ្ធផលនិងទទួលបាននូវលទ្ធផលនៃការធ្វើតាមព្រះសាវ័កដ៏មានគុណនិងសុចរិតរបស់ព្រះអង្គហើយអ្នកដែលជឿលើព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធដែលបានទទួលលទ្ធផលនេះគឺមិនមែនជាការល្អប្រសើរទេសូម្បីតែអ្នកដែលបានអានព្រះគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) របស់ព្រះមហាវីរក្សត្រម៉ូហាម៉េដនិងអ្នកដែលមិនជឿលើទ្រង់នោះក៏មិនមែនមានលទ្ធផលល្អប្រយោជន៍អ្វីដែរ។ "អ្នកណាដែលជឿលើព្រះអង្គនិងថ្ងៃក្រោយហើយដឹងថាព្រះអង្គជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គមិនជឿលើការប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នេះទេនោះអ្នកនោះជាអ្នកគោរពតាមព្រះពុទ្ធសាសនារបស់យើងហើយអ្នកដែលគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺជាអ្នកដែលទទួលបានការព្រមានពីព្រះអង្គហើយអ្នកនោះក៏ជាអ្នកមានជំនឿដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និងមានការជឿជាក់លើព្រះមហាក្សត្រដែរ"។ លោកបានអំពាវនាវដល់អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងសម័យរបស់លោកនិងអាជ្ញាធរនិងសាធារណជនឲ្យបង្រួបបង្រួមព្រះពុទ្ធសាសនានិងគោរពព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គនិងធ្វើតាមសេរីភាពនិងការលើកតម្កើងព្រះហិង្សានិងការប្រារព្ធពិធីសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) នៅក្នុងវត្តនិងការថែរក្សាធម្មតារបស់ព្រះពោធិសត្វ។ លោកបានទទួលការគាំទ្រពីក្រុមអ្នកគាំទ្រនិងអ្នកជួយរបស់លោកនៅក្នុងគ្រាដែលលោកបានរស់នៅក្នុងតំបន់អារ៉ាប់ប៊ីសាអូឌីតហើយបានបង្ហាញការពិតហើយបានទទួលជ័យជម្នះពីការពិតនិងបានបដិសេធការមិនគោរពរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនានិងបានសម្រេចនូវច្បាប់អ៊ិស្លាមនៅលើតំបន់នេះដោយសារតែការគោរពតាមព្រះហត្ថលេខារបស់ព្រះមហាក្សត្រព្រះបាទនរោត្តមសីហមុនី។ យើងសូមឲ្យព្រះពរឲ្យបានបញ្ជាក់ថាយើងបានទទួលបានការគាំទ្រនិងការគំរាមកំហែងពីព្រះភក្ត្រនិងការដឹកនាំ។ លោកហ៊ុនម៉ាឌីនិងអ្នកគាំពាររបស់លោកគឺជាអ្នកគោរពនូវសេរីភាពនិងការយោគជ័យពិតហើយពួកគេបានជួយដល់ព្រះពង្សានៅក្នុងពេលបារណាចក្រនៅឆ្នាំទី ១២១២១ ហើយបានប្រកាសព្រះបន្ទូលថាព្រះសម្ពុទ្ធសាសន៖ របស់ព្រះបិតាគឺព្រះបង្គំជាព្រះពញាតិ៍របស់ព្រះអង្គ។ (ព្រះពុទ្ធសាសន៖) គឺព្រះមហ៊ូ (១៥៥៥០៤០៤)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
الافتراء على الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀ من قبل المبتدعة
គេនិយាយថាគាត់មិនសរសើរទេគេនិយាយថាគាត់និយាយថាថ្មរបស់គាត់ល្អជាងថ្មរបស់គាត់ប៉ុន្តែវាជារឿងអសុរោះនិងជាការកុហករបស់ពួកខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់គាត់គិតថាគាត់ជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាងឫសរបស់គាត់ហើយគាត់ជាមនុស្សល្អជាងគេបំផុតក្នុងចំណោមពួកអ្នកបំរើរបស់គាត់គឺគាត់ជាមេដឹកនាំរបស់កូនរបស់អាដាមគាត់បានឈរលើឫស្សីរបស់គាត់និងតាមឫកដែលគាត់បាននាំមកហើយគាត់បានអំពាវនាវឲ្យមានការគោរពច្បាប់របស់ព្រះអង្គនិងការគាំទ្រអ្វីដែលបានមកគាត់និងគាត់បានប្រកាសនៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ថា " ខ្ញុំសង្កេតឃើញថាគ្មានព្រះគុណណាក្រៅពីព្រះអង្គខ្ញុំសក្ខីភាពថាលោកម៉ូហាមដាជាព្រះសាវ័ករបស់ព្រះអង្គ "។ គ្មានអ៊ុំម៉ារឬកម្លាំងណាក្រៅពីព្រះអង្គទេ។ ការវិនិច្ឆ័យផ្លូវនៅក្នុងសាសនាឥស្លាមសំណួរទី ៨: អ្នកសួរថាតើការវិនិយោគផ្លូវនៅអ៊ីស្លាមមានន័យយ៉ាងណា? ទោះបីខ្ញុំបានសួរពួកគ្រូមួយចំនួនហើយពួកគេបាននិយាយថានេះជាការហាមឃាត់ហើយអ្នកខ្លះទៀតបាននិយាយថាវាមិនមែនជាការតម្រូវឬមិនមែនការហារ៉ាមនោះទេតើខ្ញុំសូមឲ្យមានការឆ្លើយតបយ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះរឿងនេះតាមព្រះអង្គដែរឬទេ? ចម្លើយ: សំណួរនេះគឺអំពីផ្លូវទាំងមូលបើសិនជាអ្នកសួរចង់បានផ្លូវស៊ូហ្វ៊ីនោះគឺជាការបដិសេធហើយខ្លះទៀតជាការមិនជឿនិងខ្លះទៀតគឺជារឿងអយុត្តិធម៌មិនមែនជាការមិនជឿព្រោះផ្លូវដែលត្រូវដើរគឺជាផ្លូវរបស់ព្យាការីម៉ូហាម៉េដ (Muhammad)។ ព្រះអង្គមានបន្ទូលថា: " ហើយបើសិនជានេះជាសាសនារបស់ខ្ញុំដែលត្រឹមត្រូវនោះចូរអ្នករាល់គ្នាដើរតាមវា " (១)។ [ អាន ១៥: ១៥៣ ]។ " ពេលដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកដែលបានសួរថា " នេះជាដំណឹងដ៏អាក្រក់ " នោះពួកគេបានឆ្លើយថា " មិនមែនទេ "។ " ពួកគេនិយាយថា " ពួកអ្នកទាំងនោះបានដើរតាមព្រះអង្គហើយពួកគេមិនជឿ "។ "អ្នកណាដែលគោរពតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងព្រះរាជអាជ្ញារបស់ព្រះអង្គអ្នកនោះខ្ញុំនឹងទុកអ្នកនៅជាមួយនឹងអ្នកណាដែលព្រះជាម្ចាស់បានគាំទ្រ" (យ៉ូហាន ១:១៥)។ "អ្នកដែលគាំទ្រតាមព្រះហឫទ្ទរបស់ព្រះអង្គអ្នកនោះនឹងមានកំហុសឆ្គង" (យូហាន ២:១៦)។ _________ (១) ស៊ូរ៉ាត់អាណាម៉ាល់អត្ថបទ ១៥៣ (២) សុរាអាណអត្ថបទ១៥៥ (៣) សុរាហ៊ូរអត្ថបទ ៧ (៤) សុារ៉ាអាល់អ៊ឹមរ៉ានអត្ថបទ ៣១ (៥) សុារ៉ាហ្វាតាអត្ថបទ ៦ (៦) សុរ៉ាហ្វាតាអៀវភៅ ៧ (៧) សុសារាហ៊ីងអត្ថបទ៦៩
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
الطرق في الإسلام
បើសិនជាអ្នកចង់បានផ្លូវ - ផ្លូវមានន័យថា: គន្លងនៅលើផែនដីដូចគន្លងផែនដីដែលពួកចារកម្មនិងអ្នកលួចលាក់បានកំណត់ហើយហៅថាជាការដឹងអាថ៌កំបាំងនោះវាជាការបដិសេធមួយទៀតដែលមិនអាចអនុញ្ញាតបានហើយវាជាគុណសាសនាដ៏ធំបំផុតហើយអ្នកណាដែលធ្វើគន្លងក្នុងផែនដីហើយអះអាងថាខ្លួនដឹងអត្ថន័យអាថ៍កំប្លែងដោយការធ្វើបែបនេះហើយថាខ្លួនបានប្រាប់អត្ថប្រយោជន៍អាថ្ទិកដោយការធ្វើបែបនេះគឺធ្វើបែបនេះគឺជាការធ្វើគុណសាសនាដ៏ធំបំផុតហើយការអះអាងពីការដឹងអាថ៏កំប៉ោងនិងអត្តសញ្ញាណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយព្រះទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ " សូមប្រាប់ថាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងឋានសួគ៌និងផែនដីដឹងអត្ដសញ្ញាណនោះទេក្រៅពីព្រះអង្គ "។ (១) អាយ៉ៃ [អក្សរ: ៦៥ ]។ ( ១) អត្ថបទអាយ៉ា ៦៥ អត្ថបទអាទិ៍អត្ថបទ ៤ អត្ថបទ ៥ អត្ថបទ ៩ អត្ថបទ ៧ អត្ថបទ ៨ អត្ថបទ ៦ អត្ថបទ ១០ អត្ថបទ ១ អត្ថបទ ៣ អត្ថបទទាំងអស់ដែលមានអត្តសញ្ញាណនិងអក្សរអាទិទេពទាំងអស់នេះតើមានអត្ថិភាពឬទេ? និងអហាម៉េឌីគឺជាអ្នកគាំទ្ររបស់អាម៉ាហាមឌីអ៊ីប៊ីន Hanbal, និងសាហ្វាវីជាអ្នកគាំទ្រនៃមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) អ៊ីប៊ីន Idris Shafi, និងម៉ាលីកាជាអ្នកដឹកនាំរបស់អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) ម៉ាលីកអ៊ីប៊ីនអាណាសនិងហានាហ្វីយ៉ាជាអ្នកដឹកនាំរបស់អាប៊ីហានីហ្វានណាម៉ាន់អ៊ីប៊ីនតាស្ថាបហើយសាសនាទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានប្រជាជននៃអាលេមហើយបានរីកចម្រើននៅក្នុងសតវត្សរ៍ចុងក្រោយ, ក្នុងសតវត្សវត៍ទី៣ និងបន្ទាប់មក, ប៉ុន្តែសាសនារបស់អាបីហានីវ៉ាបានស្គាល់និងរីកដុះដាលនៅក្នុងសតវត្សវរ៍ទី២, និងដូច្នេះសាសនារបស់អ៊ីម៉ាម៉ាល់នៅសតាវត្សទី២. រីឯសាសនានៃសាហាហ្វវីនិងអាមាម៉ាតត្រូវបានគេស្គាល់បន្ទាប់មកក្នុងសត្សវត្ទី៣និងបន្ទាប់មកហើយពួកគេស្ថិតនៅលើការប្រសើរនិងលើការដឹកនាំនិងលើការគ្រប់គ្រងព្រះពុទ្ធសាសនានិងព្រះគុណរបស់ពួកគេ, ពួកគេជាអ្នកជំនាញាចារ្យដែលមិនប្រសើរជាងគេនិងមិនប្រក្រតីជាងគេ, ប៉ុន្តែវាអាចនិយាយបានថាពួកគាត់ជាមនុស្សជំនាញមួយរូបដែលមិនមានកំហុសអ្វីទេ, តាមរយ៖ការណែនាំរបស់ព្រះគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)របស់ពួកគាត់, ពួកគាត់បានដឹងអំពីការដឹកនាំរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា, ពួកអ្នកជំនឿយុទ្ធ, និងអ្នកជំនាន់ក្រោយរបស់ពួកវា, ពួកគេបានដឹងពីព្រះពរាជាមនុស្សដែលមិនដឹងអ្វីទេ។ ពួកគេអាចនឹងបាត់បង់ចំណេះដឹងខ្លះព្រោះមិនមែនគ្រប់គ្នាគ្រប់គ្នាបានដឹងពីអរិយធម៌និងពុទ្ធសាសនាទេពួកគេអាចបាត់បង់រឿងមួយចំនួនប៉ុន្តែពួកគេជាអ្នកគោរពតាមផ្លូវឆ្ពោះទៅរកគុណធម៌ហើយពួកគេមានអ្នកគាំទ្រដែលបានរៀបចំសាសនារបស់ពួកគេហើយបានប្រមូលសំណួររបស់ពួកគេនិងការសន្និដ្ឋានរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានសរសេរក្នុងនោះរហូតដល់សាសនាទាំងនេះបានរាលដាលនិងបានដឹងដោយសារអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេបានប្រមាថក្នុងនោះហើយពួកគេបានប្រមូលសំណុំរឿងរបស់ពួកគេនិងអ្វីដែលពួកគេមិនបានដឹងក្នុងនោះពួកគេអាចមានកំហុសខ្លះពីមួយចំនួនពីពួកគេព្រោះពួកគេមិនទាន់មានវ័យក្នុងរឿងមួយចំនួនដូច្នេះពួកគេអាចធ្លាក់ខ្លួនក្នុងភាពខុសឆ្គងដោយសារតែវាហើយអ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយពាក្យសម្តីនិងដឹងពាក្យសម្តីដូច្នេះពួកគេបានធ្លាក់ខ្លួនក្នុងភាពត្រឹមត្រូវនេះគឺវាស្ថិតនៅក្នុងសំណួរមួយចំនួនរបស់ពួកគេទាំងអស់។ ហេតុនេះហើយបានជាលោកម៉ាលីកបាននិយាយថា "យើងមានតែមនុស្សមួយចំនួនដែលបានឆ្លើយតបទៅវិញទេក្រៅពីអ្នកដែលបាននិយាយនេះ"។ ចំណែកឯការជ្រើសរើសសាសនាមួយនេះគឺមានសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលកំពុងរៀនសូត្រហើយអ្នកដែលរៀនមិនត្រូវធ្វើតេស្តអ្នកណាទេប៉ុន្តែបើអ្នកនោះចូលរួមក្នុងសាសនាណាមួយដោយសារតែគេឃើញថាគោលការណ៍និងមូលដ្ឋានរបស់វាស្រដៀងគ្នាមិនខុសទេប៉ុន្តែអ្នកនោះមិនអាចធ្វើតេស្ដសាវ៉ីឬអហាម៉ាត់ឬម៉ាលីកាឬអាប៉ាហានីហ្វាឬអ្នកដទៃទៀតទេប៉ុន្តែគាត់ត្រូវយកពីកន្លែងដែលគេយកហើយគាត់ត្រូវពិចារណាលើភស្តុតាងអ្វីៗ ដូច្នេះត្រូវយកភស្តុតាងហើយទុកចោលអ្វីដែលផ្ទុយពីវាដោយសារតែព្រះអង្គមានបន្ទូលថា "បើអ្នករាល់គ្នាមានការខ្វែងគំនិតគ្នាអំពីរឿងអ្វីមួយចូរបញ្ជូនវាទៅកាន់ព្រះអង្គនិងព្រះរាជសារព័ត៌មានបើអ្នករាល់គ្នាជឿលើព្រះអង្គហើយនិងថ្ងៃទី ២១ នេះនោះគឺជាការល្អប្រសើរជាងនិងជាការកែប្រែដ៏ល្អប្រសើបំផុត"។ ព្រះអង្គបានមានបន្ទូលថា "បើអ្នករាល់គ្នាបានខ្វល់គំនិតគ្នាពីរឿងអ្វីមួយនោះចូរប្រគល់វាទៅឲ្យព្រះនិងរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)ព័ត៌មានប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាមានជំនឿលើព្រះនិងថ្ងៃចុងក្រោយនោះ"។ ហើយព្រះអង្គនិយាយថា "អ្វីដែលអ្នករាល់គ្នាខ្វែកគំនិតគ្នានោះគឺរឿងអាក្រក់មួយដែលអ្នករាល់គ្នាគួរតែដឹងពីព្រះអង្គ"។ ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាគួរតែធ្វើការសម្របសម្រួលគ្នាទៅវិញទៅមក។ ចំណែកជនអាមីវិញគាត់នឹងសួរពលរដ្ឋអភិវឌ្ឍន៍នៅសម័យរបស់គាត់ថាតើមានពិភពលោកល្អដែលបង្ហាញឲ្យឃើញនូវការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ព្រះពុទ្ធសាសនានិងការភ័យខ្លាចហើយគាត់នឹងបង្ហាញពលរដ្ឋអភិឌ្ឈន៍ពីពិភពលោកហើយមនុស្សនឹងសង្កេតឃើញពីភាពល្អរបស់គាត់គាត់នឹងសិក្សាស្រាវជ្រាវនិងសួរអំពីសាសនារបស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវតែស្វែងរកពលករអភិស័ទដែលមានពលកម្មនៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ឬនៅក្រៅប្រទេសអំពីអ្នកដែលមានចំណេះដឹងនិងការគាំទ្រនិងការប្រតិបត្តិការត្រឹមត្រូវនិងការរក្សាការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) និងអ្នកដែលដឹងអំពីការគាំទ្រស៊ុនណេពីការចិញ្ចឹមស្បែកខ្លានិងការមិនបំពាននិងការចៀសវាងការចោទប្រកាន់ពីអ្វីផ្សេងទៀតដែលជាភស្តុតាងបង្ហាញពីការប្រកបដោយពិភពលោកដូច្នេះគាត់នឹងត្រូវសួរព្រះពលរដ្ឋដែលមានរូបរាងល្អនិងបានស្គាល់ពីការអភិបាលកិច្ចរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាថាតើអ្វីជាព្រះពលិកានិងសរសរសរសើរដល់ព្រះអង្គ។ (អានស៊ូរ៉ាត់វុត្រលេខ ៧៣១៤)។ (អានគ.(ﷺ))
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
المذاهب الأربعة
ជំនឿនិងអ៊ីស្លាម
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
الإيمان والإسلام
(៣) ជំនឿនិងអ៊ីស្លាមលក្ខខណ្ឌនៃអ៊ិស្លាមសំណួរ ១០: តើលក្ខខណ្ឌរបស់អ៊ិស្លាមជាអ្វី? ចម្លើយ: លក្ខណ្ឌនៃអ៊ីសលាមជាលក្ខបណ្ឌមួយគឺ: ការស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះជាម្ចាស់និងមានគោលបំណងចូលរួមក្នុងសាសនារបស់ព្រះជាម្ចាស់និងការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកគឺជាព្រះភក្ត្ររបស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ), នេះគឺជាការចាំបាច់ព្រោះរាល់សកម្មភាពដែលអ្នកធ្វើមិនមែនដើម្បីព្រះជាព្រះនោះទេទោះបីជាជាជាការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ឬការផ្តល់សប្បុរសធម៌ឬការតមអាហារឬអ្វីផ្សេងទៀតនោះក៏មិនមានប្រយោជន៍ឬទទួលយកបានដែរសូម្បីតែសក្ខីភាពទាំងពីរនេះបើសិនជាធ្វើដោយភាពអព្យាក្រឹតឬការមានក្បត់មិនទទួលយកឬទទួលយកបានទេហើយអ្នកក៏ជាមនុស្សមានកុហកដែរ។ ដូច្នេះអ្នកត្រូវតែនិយាយថា " ខ្ញុំសង្កេតឃើញថាគ្មានព្រះទេលើកលែងតែព្រះអង្គទេហើយខ្ញុំសក្ខិណាថាលោកមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ជាអ្នកបំរើការរបស់ព្រះអង្គដោយស្មោះត្រង់ពីចិត្តរបស់អ្នកដូចជាអ្នកជឿជាក់លើព្រះអង្គតែម្នាក់គត់និងថាអ្នកបម្រើនោះជាអ្នកគោរពតាមច្បាប់របស់ព្រះហើយមិនមែនជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើរបស់ព្រះទេហើយបើអ្នកមានការស្មោះត្រង់នោះអ្នកនឹងទទួលបាននូវការសក្ខុណាដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្គាប់ហើយដូច្នេះអ្នកមិនត្រូវប្រព្រឹត្ដនោះឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
شروط الإسلام
ហើយប្រយុទ្ធដូចដែលអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) បានបង្គាប់ហើយហែហែដូចដែលព្រះអង្គបានបញ្ញត្តិដូច្នេះហើយ។ ចំពោះការនិយាយរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាថា: "អ្នកណាដែលធ្វើកិច្ចការដែលយើងមិនបានបញ្ជានោះគឺជាការឆ្លើយតប" (១) ព្រះមានព្រះបន្ទូលក្នុងគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) ដ៏ធំរបស់ព្រះអង្គថា "តើពួកគេមានគូប្រជែងណាដែលបានរៀបចំឲ្យពួកគេធ្វើតាមសាសនាដែលអល់ឡោះមិនបានអនុញ្ញាតឲ្យធ្វើ" (២) [សូរ៉ី: ២១]។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ប្រោសពួកគេឲ្យប្រព្រឹត្តបែបនេះហើយទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា "បើយើងបានធ្វើឲ្យអ្នកនៅលើច្បាប់មួយដែលមិនស្របតាមការបញ្ជារបស់យើងនោះចូរអ្នកប្រតិបត្តិតាមសេចក្តីសរសើរដែលព្រះបាទម៉ូសេបានសន្យាដល់អ្នកហើយកុំឲ្យមានការប្រយោជន៍អ្វីដល់កូនរបស់ព្រះអង្គនោះទេ" (ម៉ូសេ: ១៨:២១) [ស៊ូរី: ១២១] [អាដាម: ១៤០] (នេះគឺជាច្បាប់ដែលពួកអ្នកជឿលើព្រះសម្ពុទ្ធសាសនារបស់អ្នកទាំងអស់ដែលអ្នកជឿថាជាសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាម] (ម៉ូស្សេ: ១៩: ១៥០) (នេះជាការសរសរសើររបស់អ្នកដែលបានសំរេចក្បថថាអ្នកនឹងទទួលការសង្គ្រោះពីព្រះសង្ឃរបស់ព្រះអង្គ) (មូហាំម៉ាត់ (ﷺ): ១.១៨:១៤០) [ម៉ូស្ថាអ្នកជឿព្រះសេរីសាសនាទាំងអស់ទាំងអស់នោះជាសុទ្ធសាសនិយុទ្ធសាសនិយដ្ឋានរបស់អ្នកជឿជាអ្នកជឿនឹងព្រះសាធារណ៖] (អ៊ូឌីសុទ្ធសាសន៖) [អ្នកជឿថាអ្នកជឿថាព្រះពល] (ព្រះសង្ឃទាំងនោះជាអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីសង្ឃ] (យូដ៖ គឺអ្នកជឿ។ (២) ស៊ូរ៉ាត់សូរី ២១.៣ សូរាកាតា ១៨.៤ ស៊ូរ៉ាត់កាតា ១៩.១១: អ្នកស្រីសួរថាតើការជឿដោយចិត្តគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឲ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមដោយចែករំលែកពីការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) និងការតមអាហារនិងការបូជាឬយ៉ាងណា? ចម្លើយ: ជំនឿដោយចិត្តមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការសឡាតនិងអ្វីផ្សេងទៀតនោះទេប៉ុន្តែអ្នកស្រីត្រូវជឿក្នុងចិត្តរបស់អ្នកស្រីថាព្រះជាម្ចាស់តែម្នាក់គត់គ្មានគូប្រៀបនោះទេហើយថាព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់និងជាព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធរបស់ព្រះអង្គហើយត្រូវតែគោរពប្រតិបត្ដិទ្រង់ហើយជឿលើព្រះរាជបុត្រាមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) និងថាព្រះអង្គពិតជារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ) របស់ព្រះជាម្ចាស់លើមនុស្សគ្រប់រូបដែលមានកម្លាំងធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់នេះគឺជាការចាំបាច់ហើយនេះជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាហើយអ្នកដែលត្រូវទទួលខុសត្រូវត្រូវត្រូវជឿលើអ្វីដែលព្រះបានប្រាប់អ្នកស្រីអំពីស្ថានបរមសុខនិងអគ្គីភ័យនិងផ្លូវឆ្ពោះនិងតុល្យភាពនិងព្រះគម្ពីរដ៏សុចរិតជាដើម។ បើអ្នកស្រីមិនជឿនោះអ្នកស្រីនឹងមិនបដាច់បំណងសឡាតឡើយព្រោះអ្នកស្រីបានបដូរចេញពីព្រះគុណរបស់ព្រះដោយមិនគិតពីព្រះ។ ការបួងសួងតែមួយគត់គឺជាការបដិសេធដោយការបំភ្លេចដោយការបំភ្លៃដោយអ្នកមានចំណេះដឹងច្រើននាក់បើសិនជាអ្នកមិនបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនហើយវាជាការពិតបំផុតរបស់អ្នកជំនាញបើមិនដូចការបួងសួងផ្សេងទៀតគឺការបិទគឺមិនមែនជាការបំផ្លាញដ៏ធំជាងការពិតទេប៉ុន្តែគឺការបំបាក់ក្នុងជំនឿនិងការបំពានក្នុងជំនឿហើយក៏ជាអំពើបាបដ៏ធំធេងជាងការបាបដ៏ធំធេងដូច្នេះសូមបិទការបិទការបង្អង់គឺជាការបិទទ្វារដ៏ធំធេងនិងបិទទ្វារដ៏ធំធាត់ប៉ុន្តែបើបិទបាំងការបង្ខំនេះមិនអាចធ្វើបាននោះទេនោះវាជាការបំផ្លើសដ៏ធំដុំហើយបើបិទបំបាត់ការបបិទមិនអាចបិទបាននោះទេគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេបើអ្នកបិទបំបាត់ការបបួលនោះគឺមិនអាចបំភ្លេចបានឡើយ។ ចំណែកសុគតនោះបើបន្សល់ទុកឲ្យអ្នកដែលមិនជឿតាមការនិយាយដ៏ត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់អ្នកជំនាញគឺការកុហកដ៏ធំធេងនិងអយ្យការរបស់ព្រះអាទិត្យបើសិនជាគាត់មិនបដិសេធនូវតួនាទីរបស់វាដូចដែលបានលើកឡើង; ដើម្បីនិយាយពីព្រះពុទ្ធសាសនាថា: "ក្នុងចំណោមមនុស្សនិងក្នុងចំណែកកុម្មុយនិស្តនិងការគោរពបូជាគឺការបោះបង់ចោលសូគត" (១) ចេញផ្សាយដោយលោកមូស្លីមនៅក្នុងសុាគតរបស់គាត់, _________ (១).
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
هل الإيمان بالقلب يكفي ليكون الإنسان مسلما
និយាយថា: សន្ធិសញ្ញាដែលមានរវាងយើងនិងគេពេលដែលគេបែកបាក់បាតុកម្មនោះគឺបានប្រកបដោយការកុហក (១) ចេញដោយលោកអ៊ុំម៉ាមអហាម៉ាត់និងក្រុមអ្នកជំនឿសាសនាទាំងបួនរូបដោយមានការគាំទ្រត្រឹមត្រូវហើយស្ត្រីក៏ដូចជាបុរសដែរ។ យើងសូមសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដល់ព្រះពុទ្ធសាសនា (២៦២១), សម័យប្រជុំប្រជុំសភា (៤៦៣),សម័យប្រជុំសភានៃព្រះវិហារ (១០៧៩) និងសម័យប្រឹក្សាប្រជុំ (៥/៣៤៦)។ តើមនុស្សអាចជាមូស្លីមបានទេបើសិនជាគាត់មិនមកជាមួយអាកាសធាតុសាសនា? ១២. សំណួរ: តើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងចំណោមមនុស្សដែលគេនិយាយថា: ការសឡាតគឺតម្រូវឱ្យអ៊ីស្លាម, ហើយការធ្វើដំណើរគឺតម្រូវឱ្យអ៊ីស្លាំ, ដូច្នេះមនុស្សអាចមានអ្វីដែលមិនត្រូវនឹងវាទេ? សូមសួរថាតើប្រធានបទនេះមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? គាត់ជាអ្នកជឿតាមសក្ខីភាពទាំងពីរនេះហើយពេលគាត់ទទួលស្គាល់សក្ខិណាទាំងពីរនោះគាត់បានចូលកាន់សាសនាឥស្លាមហើយបើគាត់មើលឃើញថាគាត់បានធ្វើសក្ខុណានោះគាត់ក៏បានទទួលស្គាល់ថាគាត់ជាអ៊ីស្លាមហើយប្រសិនបើគាត់មិនបានចូលគាត់ក៏គាត់បានក្លាយជាអ្នកបដិសេធហើយបើសិនជាគាត់បានបដិវត្តពីការសរសើរសង្ឃនោះគាត់នឹងក្លាយទៅជាអ្នកប្រឆាំងឬមិនព្រមទទួលស្គាល់ការកាន់មាតុភូមិនិវត្តន៍ឬមិនចូលរួមក្នុងការធ្វើបុណ្យអុំទូកបើគាត់អាចធ្វើបាននោះគាត់គឺក្លាយមកជាអ្នកភេរវកម្មឬធ្វើការប្រមាថសាសនាឬក៏ព្រះពុទ្ធសាសនាហើយការធ្វើសង្ឃនេះគឺក្លែងទៅជាមនុស្សបដិបត្តិ។ ដូច្នេះរឿងនេះគួរតែច្បាស់ណាស់ថាបើគាត់ចូលកាន់សាសនាអ៊ីសឡាមដោយការសះស្បើយពីសក្ខក្ខីកម្មទាំងពីរនេះហើយគាត់បានមើលឃើញពីរឿងផ្សេងទៀតនោះគាត់ត្រូវបានកែប្រែទៅជាអ៊ីស្លាម។ បើគាត់រកឃើញថាមានអ្វីដែលផ្ទុយពីសាសនានោះគាត់មិនអាចបដាស់ប្តឹងពីព្រះពុទ្ធសាសនាបានទេឬក៏បាននិយាយថាព្រះពោធិ៍ឬក៏សង្ឃឬអ្នកណាដែលបានធ្វើសក្ខីណ៏នោះគឺមិនអាចធ្វើសច្ច័យបានទេបើគាត់និយាយថាគ្មាននរណាម្នាក់ដែលបាននិយាយអំពីព្រះពរាជាព្រះពង្សីនោះទេ។ បើអ្នកណានិយាយថា "ការល្មើសផ្លូវភេទត្រូវបានអនុញ្ញាត " ហើយមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់មកលើអ្នកនោះវាជាការមិនជឿដ៏ធំជាងគេឬនិយាយថា" គ្រឿងស្រវឹងត្រូវបានអនុញ្ញាត " និងមានភស្ដុតាងច្បាស់លាស់មកលើអ្នកនោះហើយអ្នកនោះនិយាយថា " គ្រឿងស្រវឹងត្រូវបានអនុញ្ញាត" នោះគឺជាការមិនជឿដ៏ធំជាងគេហើយបើអ្នកនោះនិយាយថា" ការល្មើសព្រហ្មទណ្ឌ " នោះវាគឺជាការមិនជឿដ៏ធំជាងគេហើយប្រសិនបើអ្នកនោះបាននិយាយថា: " ខ្ញុំបានទទួលការអនុញ្ញាតហើយខ្ញុំបានទទួលការអនុគ្រោះ " នោះអ្នកនោះនឹងនិយាយថា: " មិនមែនខ្ញុំទេ "។ បើអ្នកឯងនិយាយថា៖ " ខ្ញុំមិនបានទទួលការអនុញ្ញាតទេ " អ្នកនោះនឹងនិយាយថា៖ " មិនមានទេ " ហើយអ្នកឯងនឹងមិនទទួលការអនុញ្ញាតឡើយ "។ ចំណែកអ្នកជំនាញមួយចំនួនទៀតបាននិយាយថាការប្រឆាំងនឹងការធ្វើបែបនេះគឺជាការប្រមាថដ៏ធំធេងបំផុតដោយពួកគេជឿជាក់ថាប្រសិនបើពួកគេឌូអា (ការអង្វរសុំព្រះ) ឬក៏សម្លាប់អ្នកប្រឆាំងនោះពួកគេជាបងប្អូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមដែលពួកគេមិនជឿជាក់ថាពួកគេនឹងទទួលបានការបន់ស្រង់នោះទេ។ [១] [២] [៣] [៤] [៥] [៦] [៧] [៨] [៩] [១០] [២០] តើយើងអាចភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងណាទៅនឹងពាក្យថាអាល់ឡាហ្សារ៉ាត់ដែលមានន័យថា "ព្រះជាម្ចាស់បានរំលងនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងលើសង្គមរបស់លោកម៉ូហាម៉ាត" ដែលលោកមិនបាននិយាយឬធ្វើអ្វីនោះទេ? ការឆ្លើយតបគឺថាអាយ៉ាតនេះបានធ្វើឲ្យមានការយល់ដឹងច្រើនអំពីអាសាហារ៖ ដែលបានចុះមកនោះគឺថា "របស់ព្រះជាម្ចាស់គឺអ្វីដែលនៅក្នុងផ្ទៃមេឃនិងអ្វីដែលស្ថិតនៅលើផែនដីហើយប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាបង្ហាញអ្វីដែលមាននៅក្នុងខ្លួនអ្នករាល់គ្នានោះឬបិទបាំងវានោះព្រះជាម្ចាស់នឹងសួរអ្នករាល់គ្នាអំពីរឿងនោះហើយព្រះជាព្រះនឹងលើកលែងទោសដល់អ្នកណាដែលព្រះអង្គសព្វព្រះហឫទ័យនិងលើកលោះអ្នកណាដែលព្រះអង្គសព្វព្រះហឫទ័យហើយនឹងធ្វើតាមអ្វីដែលព្រះអង្គបានបង្គាប់ឲ្យអ្នករាល់គ្នានិយាយដូច្នេះអ្នករាល់គ្នានឹងនិយាយថា "យើងបានឮហើយយើងជឿហើយយើងបានទទួលការបញ្ជាពីព្រះហើយយើងមិនបានបញ្ជាអ្វីឡើយ"។ ពួកគេនឹងនិយាយថា "យើងបានឮហើយមិនបានជឿទេយើងបានឮ" ហើយអ្នករាល់គ្នាក៏នឹងនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា "ពួកយើងបានស្តាប់ហើយយើងបានបញ្ជា" ហើយពួកគេមិនជឿឡើយ។ ព្រះករុណាព្រះបាទសម្តេចព្រះនរោត្តមសីហមុនីព្រះមហាក្សត្រនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជានិងសម្តេចព្រះមហាវីរក្សត្រីនរោត្ដមមុនីនាថសីហាព្រះវររាជមាតាជាតិខ្មែរនិងសម្តេចកិត្តិព្រឹទ្ធបណ្ឌិតប៊ុនរ៉ានីហ៊ុនសែនសូមគោរពជូនពរដល់បងប្អូនប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ដែលបានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យអុំទូកបណ្តែតប្រទីបនិងអបអរសាទរខួបលើកទី១៥ ទិវាពិភពលោកកាកបាទក្រហមកម្ពុជា ៨មករាឆ្នាំ២០១៨ ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅខេត្តកំពង់ស្ពឺ។ បើសិនជាអ្នកជឿឃើញការពិតនិងភាពស្មោះត្រង់និងភាពត្រឹមត្រូវនៃជំនឿនិងការចង់បានអ្វីដែលមាននៅចំពោះព្រះជាម្ចាស់ហើយគាត់មានការសង្ស័យក្នុងចិត្តរបស់គាត់ថាវាជារឿងអាក្រក់នោះគាត់នឹងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវាហើយប្រយោលប្រយែងប្រឆាំងនឹងវាដោយការជឿនិងការពារពីព្រះជាម្ចាស់។ ហើយនៅពេលដែលវាបានមកដល់ក្នុងរឿងចុងក្រោយនោះគាត់និយាយថា " កុំឲ្យមនុស្សសួរអំពីរឿងនេះរហូតដល់ពួកគេនិយាយថាតើអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) បានបង្កើតអ្វីមួយនោះទេ "។ ដូច្នេះគាត់ក៏បានជឿថាព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតវាហើយគាត់ក៏ជឿថាវាគឺជារឿងអាក្រក់មួយដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះជាអម្ចាស់និងរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ) របស់ព្រះអង្គហើយគាត់បាននិយាយថាវាគឺជាការបំភ្លឺមួយសម្រាប់មនុស្ស។ _________ (១) صحيح مسلم الإيمان (១៣២),سنن أبو داود الأدب (៥១១១) ،مسند أحمد بن حنبل (២/៤៤១). (២) صحيح البخاري ការតវ៉ាដោយសៀវភៅនិងសៀវភៅ (៦៨៦៦) ،صحيح مسلم الايمان (១༣៦),مسند أَحَمَّدُ بن حَنْبَلَ (៣/១០២).
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
هل يكون الإنسان مسلما ولو لم يأت بأركان الدين
ព្រះពុទ្ធសាសនា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
الربوبية
(៤) ព្រះរាជាណាចក្រស្តីពីព្រះមានព្រះបន្ទូលថា: ខ្ញុំនឹងបង្កើតគណបក្សមួយនៅលើផែនដីស. ១៤: អ្នកសួរថា: ព្រះមានព្រះបន្ទូលថា: "កាលដែលព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកមានបន្ទូលទៅពួកទេវតាថា "ខ្ញុំនឹងបង្កើតគណ៖បក្សមួយនៅលើផែនដី" ពួកគេបាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងបង្កើតអ្នកដែលបំផ្លាញក្នុងនោះនិងបង្ហូរឈាម" ហើយយើងសរសើរព្រះនាមរបស់អ្នកហើយយើងបាននិយាយថា "យើងដឹងអ្វីដែលអ្នកមិនដឹង" (កូរ៉េ ៣:១០)។ "តើមានន័យថាអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) បានបង្កើតមនុស្សមុនលោកអាដាមឬទេ? បើមិនដូច្នោះទេតើទេវតាបានដឹងយ៉ាងណាថាមនុស្សនឹងបំផ្លាញក្នុងផែនដីនិងបង្ហូរឈាម? តើមានន័យយ៉ាងណាដែលថាព្រះអង្គបានបង្កើតអ្នកជំនួសនៅលើផែនដី? និងជាអ្នកជំនួសរបស់នរណា? ចម្លើយ: អាទិភាពគឺថាអល់ឡោះនិងព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់នេះគឺលោកអាម៉ាស់ជាអ្នកជំនាន់ក្រោយនៅលើផែនដីពីអ្នកដែលមានការបំផ្ទុះនិងមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងនោះ? ហើយការនិយាយរបស់ទេវតារាបង្ហាញថាមានប្រជាជនមួយចំនួនបានបង្កឲ្យមានភាពអសកម្មនៅលើទឹកដីដូច្នេះនាងបាននិយាយអ្វីដែលនាងនិយាយអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីឬពីហេតុផលផ្សេងទៀតដែលនាងបានមើលឃើញវាដូច្នេះនាងនិយាយថានាងបានប្រាប់ពួកគេថានាងដឹងអ្វីដែលទេវតារាមិនបានដឹងហើយថាអ្នកជំនាន់ក្រោយនេះបានផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដល់អ្នករាល់គ្នាអំពីព្រះនិងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះហើយនាងផ្សព្វផ្សាយការអញ្ជើញទៅរកព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គនិងការបោះឆ្នោតនិងជំនឿរបស់ព្រះអង្គ។ ដូចនេះហើយនៅក្នុងពួកព្យាការីនិងពួកអ្នកដែលបានមកពីក្រោយព្រះអង្គគឺមានសេចក្តីសុចរិតនិងសេចក្តីប្រាជ្ញានិងការត្រឹមត្រូវដែលកើតមាននៅលើភពិភពលោក។"។ "អ្នកដែលនៅមុនលោកអាដាមគឺជាមនុស្សមួយចំនួនហើយអ្នកដែលនៅក្រោយលោកគឺជាឧទ្ទាម"។ (មានន័យថា) "អ្នកណាដែលនៅពីក្រោយលោកអាបាមនោះអ្នកណាដែលបានរស់នៅលើផែនដីនោះអ្នកនោះជាអ្នកដែលអល់ឡោះបានស្គាល់"។ យើងមិនមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់ក្នុងការនិយាយអំពីអ្នកណានៅពីមុនគាត់ទេប៉ុន្តែការធ្វើឲ្យគាត់ជាអ្នកជំនួសរបស់គាត់គឺជាការបង្ហាញពីអ្នកដែលរស់នៅក្នុងផែនដីមុនគាត់។ គាត់ជាមនុស្សដែលបានសម្ដែងនូវការពិតដែលព្រះបានបង្គាប់ឲ្យគាត់ធ្វើនិងការបង្ហាញនូវអ្វីដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យនឹងព្រះអង្គនិងការបំផ្លាញ។ ដូច្នេះអ្នកណាមកពីក្រោយគាត់គឺអ្នកដែលបានបង្ហាញពីការពិតរបស់ព្រះអង្គហើយអ្នកណាបានបង្ហាញអំពីការពិតនោះអ្នកទាំងអស់គ្នាសូមអរព្រះគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់និងអ្នកណាក៏ដោយដើម្បីឲ្យអ្នកទាំងនោះបានប្រសើរឡើងវិញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
حول قوله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة
សញ្ញាបត្រទាំងពីរ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
الشهادتان
(៥) សក្ខីកម្មទាំងពីរថាគ្មានព្រះគុណណាក្រៅពីព្រះអង្គនិងចូលទៅក្នុងព្រៃសក្ការ៖ (១៥) អ្នកសួរសួរអំពីការនិយាយថា "គ្មានព្រះគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) ក្រៅពីព្រះអង្គនិងម៉មហាម៉េដជាព្រះសាវ័ករបស់ព្រះអង្គ " អ្នកសួរថា "អ្នកដែលនិយាយពាក្យនេះបានចូលទៅក្នុងព្រៃសក្កាថា" ខ្ញុំចង់ដឹងថាអ្នកដែលនិយាយវាក្នុងអាយុរបស់គាត់បាននិយាយម្តងឬច្រើនឬនៅពេលគាត់ស្លាប់ឬពេលណាហើយតើវាមានប្រយោជន៍អ្វីដល់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតនោះ? តើព្រះបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាទេ? " អ្នកឆ្លើយថា "ប្រសិនបើអ្នកបម្រើនិយាយថាមិនមានព្រះគោរពក្រៅពីអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ទេហើយបានសង្កេតឃើញថាម៉មហាម៉ែដជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះជាព្រះអង្គតែម្នាក់នោះទេនោះទេហើយអ្នកនោះមិនបានហៅមនុស្សស្លាប់ឬថ្មឬរូបចម្លាក់ឬផ្កាយឬភពផែនដីឬអ្វីផ្សេងទៀតនោះទេប៉ុន្តែអ្នកនោះបានជឿលើព្រះអង្គហើយអ្នកនេះជាអ្នកដែលរស់នៅដោយស្មោះត្រង់និងស្មោះត្រង់នោះទេ"។ នេះគឺជាការសន្យារបស់អ្នកដែលមានគំនិតពិតហើយអ្នកទាំងនោះគឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តដឹងច្បាស់អំពីព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែបើគាត់មានកំហុសអ្វីមួយដែលធ្វើឲ្យគាត់ប្រព្រឹត្តបទល្មើសនោះវាស្ថិតនៅក្រោមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដូចជាការប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយឬការផឹកស្រាស្រវឹងឬការរំលោភបំពានលើឪពុកម្តាយឬការកាត់ពោះកូននោះស្ថិតនៅក្រោមព្រះហឫទ្ធរបស់អល់ឡោះបើព្រះអង្គចង់លើកលែងទោសដល់គាត់ហើយបើព្រះហ៊ានលើកលែងទោសឲ្យគាត់ចូលទៅក្នុងអគ្គិភ័យរហូតដល់គាត់ទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ចំពោះកំហឹងរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងចេញពីអគ្គីភ័យនោះទៅសួគ៌ដើម្បីនិយាយថា "ព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនលើកលែងឲ្យមានការដាក់គូប្រជែងជាមួយព្រះអង្គទេហើយព្រះអង្គនឹងលើកលែងនូវអំពើខុសឆ្គងផ្សេងទៀតដល់អ្នកណាដែលព្រះជាម្ចាស់ចង់បាន" (១)។ (ស្ត្រី ៤៨)។ ហេតុនេះហើយបានជាអ្នកទាំងពីរនាក់នេះក៏បាននាំគ្នាធ្វើសក្ខីកម្មថាព្រះសាវ័កទ្រង់នឹងធ្វើឲ្យគេចូលមកក្នុងអណ្តាតភ្លើងនោះដែរបើព្រះជាព្រះសាវុធរបស់ព្រះអង្គហើយអ្នកទាំងពីរមិនព្រមចូលទៅក្នុងអណ្ដាតភ្លើងនោះទេនោះគឺអ្នកទាំងអស់ដែលមិនជឿនឹងព្រះជាអ្នកដែលចូលទៅកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនានោះមិនអាចចូលទៅចូលមកក្នុងអាងព្រះជាសាវុទ្ធនោះឡើយ។ ដូច្នេះបើសិនជាគាត់និយាយថាខ្ញុំសង្កេតឃើញថាគ្មានព្រះគុណណាក្រៅពីព្រះអង្គហើយសង្កត់ធ្ងន់ថាលោកម៉មសូណង់ដូជាព្រះសាវករបស់ព្រះហើយបន្ទាប់មកគាត់បដិសេធសាសនានោះឬក៏គាត់បានក្លាយជាអ្នកមិនជឿហើយចេញពីសាសនាឥស្លាមហើយក៏ដូច្នោះដែរបើគាត់បោះបង់ចោលការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ដោយចេតនាហើយបើគាត់មិនបកស្រាយនិងបដិវត្តន៍វាគឺជាការក្លែងបន្លំរបស់អ្នកមានចំណេះដឹងជាច្រើនដែលជាមនុស្សត្រឹមត្រូវដើម្បីនិយាយថាអ្នកដែលបោះបង់ចោលសន្ធិសញ្ញាដែលមានរវាងយើងនិងពួកគេនោះគឺជាអ្នកដែលបានក្លែងបន្លំ។ គាត់បាននិយាយថាមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនជឿនិងអ្នកដែលគោរពបំពាននោះគឺបានបោះបង់ចោលការសឡាត។ គាត់បកប្រែវាដោយមិនដឹងថាតើគាត់បានសឡាតឬមិនបានសឡាតព្រោះគាត់បានកុហកចំពោះព្រះជាម្ចាស់និងប្រាសាទព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែបើគាត់ដឹងថាការអំពាវុធគឺជាកាតព្វកិច្ចហើយគាត់ដឹងថាវាជាការតម្រូវការប៉ុន្តែគាត់អត់ធ្មត់នោះគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ធំធេងណាស់បើសិនជាគាត់បានបដាច់បន្លត់ព្រះអង្គព្រះអង្គឬក៏ដូចជាមនុស្សដែលមានជំនឿលើព្រះអង្គនោះគឺមិនបានទទួលការលើកលែងទោសឡើយ។ (១៤.៥.៦.៤.៤)។ (២) សុទ្ធមូស្លីមមីន (៨២), សាន់អាប៊ូដាវ៉ាត់ (២៦២០),សាន់អាប៊ូឌាវុឌ (៤៦៧៨) សាន់អ៊ីនម៉ាហេ (១០៧៨), សាន់មូអាម៉ាដអាហាម៉េត (៣/៣៨៩) សានអាដមី (១២៣៣)។ អាកុក (Aaquk) ឬកាច់ស្បូនឬរបបអារ៉ាបា (Riba) នេះជាកំហុសរបស់ខ្ញុំបើសិនជាគាត់មិនយកអ្វីដែលអាម៉េរិក (Haram) របស់ព្រះជាម្ចាស់មកធ្វើជាកំហឹងប៉ុន្តែគាត់ដឹងថាវាជាក្បត់ដែលបានមកពីការគោរពព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គនិងស្ហៃតន (អារក្ស) របស់ព្រះអង្គហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវតែទទួលរងនូវទោសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរហើយជំនឿរបស់គាត់នឹងត្រូវបានដាក់នៅក្រោមព្រះហឫទ័យរបស់អល់ឡោះនៅក្នុងស្ថានសួគ៌។ ចំណែកឯអនិច្ចាបណ្តោះអាសន្ននោះវាអាចនឹងកើតមានចំពោះប្រជាជនកំហុសមួយចំនួនដូចដែលព្រះបានសន្យាដល់ឃាតកម្នាក់នេះនិងអ្នកល្មើសហើយបានសម្លាប់ខ្លួនឯងនោះគឺជាអនត្តាបណ្ដោះអាសន្នដែលមានទីបញ្ចប់ប៉ុន្តែអនត្ដារបស់អ្នកមិនជឿគឺជាអនត្តាបច្ចុប្បន្នដែលគ្មានទីបញ្ឈប់ដូចដែលមានចែងក្នុងគម្ពីរ: "ដូច្នោះព្រះទ្រង់នឹងបង្ហាញឲ្យគេឃើញអំពើរបស់គេដែលគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមហើយគេមិនអាចចេញពីអាកាសភ្លើងបានទេ" [១] [គម្ពីរគោ:១៦៧]។ ព្រះអង្គទ្រង់មានបន្ទូលថា: "ពួកគេចង់ចេញពីភ្លើងហើយអ្វីដែលពួកគេបានចេញមកនោះជាប្រាក់រង្វាន់របស់ពួកគេ" (គម្ពីរស៊ូរ៉ាត់ ៣៧:១២)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
قول لا إله إلا الله ودخول الجنة