សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Abu អាល់-Bakhtari: ខ្ញុំបានសួរ Ibn `អ៊ូម៉ារ អំពី Salam សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទ។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បានឆ្លើយថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់ (ផ្លែឈើ) នៃដើមត្នោតរហូតដល់ពួកគេសមនឹងការបរិភោគ ហើយក៏បានហាមឃាត់ការលក់ប្រាក់សម្រាប់មាសដោយឥណទាន។ ខ្ញុំក៏បានសួរលោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស អំពីរឿងនេះ។ អ៊ីប៊ីន អាបាស ឆ្លើយថាៈ នប៊ី (ﷺ) ហាមមិនអោយលក់ថ្ងៃខែ រហូតទាល់តែពួកគេស៊ីអាហារ ហើយអាចថ្លឹងបាន”។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា "តើត្រូវថ្លឹងអ្វី (ដូចកាលបរិច្ឆេទនៅលើដើមឈើ)?" បុរសម្នាក់ដែលអង្គុយនៅក្បែរលោក Ibn `Abbas បាននិយាយថា “វាមានន័យថារហូតដល់ពួកគេត្រូវបានគេកាប់និងរក្សាទុក
Narrated Abu Al-Bakhtari:I asked Ibn `Umar about Salam for dates. Ibn `Umar replied, "The Prophet (ﷺ) forbade the sale (of the fruits) of date-palms until they were fit for eating and also forbade the sale of silver for gold on credit." I also asked Ibn `Abbas about it. Ibn `Abbas replied, "The Prophet (ﷺ) forbade the sale of dates till they were fit for eating, and could be weighed." I asked him, "What is to be weighed (as the dates are on the trees)?" A man sitting by Ibn `Abbas said, "It means till they are cut and stored
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានទិញស្បៀងអាហារមួយចំនួន (បាឡេ) ពីជនជាតិយូដាដោយឥណទាន ហើយបានបញ្ចាំគ្រឿងសឹកដែករបស់គាត់ទៅគាត់ (គ្រឿងសឹកតំណាងឱ្យអ្នកធានា)
Narrated `Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) bought some foodstuff (barley) from a Jew on credit and mortgaged his iron armor to him (the armor stands for a guarantor)
បានរៀបរាប់ អាល់-A`mash៖ យើងបានជជែកគ្នានៅកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ Ibrahim អំពីការបញ្ចាំនៅ Salam ។ គាត់បាននិយាយថា "Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា "នប៊ី (ﷺ) បានទិញស្បៀងអាហារមួយចំនួនពីជនជាតិយូដាដោយឥណទានហើយការទូទាត់នឹងត្រូវធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយហើយគាត់បានបញ្ចាំគ្រឿងសឹកដែករបស់គាត់ទៅគាត់។
Narrated Al-A`mash:We argued at Ibrahim's dwelling place about mortgaging in Salam. He said, "Aisha said, 'The Prophet (ﷺ) bought some foodstuff from a Jew on credit and the payment was to be made by a definite period, and he mortgaged his iron armor to him
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ) បានមកដល់ ម៉ាឌីណះ ហើយប្រជាជនធ្លាប់បង់ប្រាក់ជាមុននូវតម្លៃផ្លែឈើដែលត្រូវចែកចាយក្នុងរយៈពេល 2 ទៅ 3 ឆ្នាំ។ នប៊ី (ﷺ)បានមានបន្ទូល(ទៅកាន់ពួកគេ)ថាៈ ចូរទិញផ្លែឈើដោយបង់ថ្លៃរបស់ពួកគេជាមុន ក្នុងលក្ខខណ្ឌថា ផ្លែឈើត្រូវប្រគល់ជូនអ្នកតាមរង្វាស់ដែលបានកំណត់ក្នុងកំឡុងពេលកំណត់។ Ibn Najih បាននិយាយថា "... តាមរង្វាស់ជាក់លាក់ និងទម្ងន់ជាក់លាក់
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) came to Medina and the people used to pay in advance the prices of fruits to be delivered within two to three years. The Prophet (ﷺ) said (to them), "Buy fruits by paying their prices in advance on condition that the fruits are to be delivered to you according to a fixed specified measure within a fixed specified period." Ibn Najih said, " ... by specified measure and specified weight
បានរៀបរាប់អំពីលោក Muhammad អ៊ីប៊ីន Abi អាល់-Mujalid: Abu Burda និង Abdullah អ៊ីប៊ីន Shaddad បានបញ្ជូនខ្ញុំទៅ Abdur Rahman អ៊ីប៊ីន Abza និង `Abdullah អ៊ីប៊ីន Abi `Aufa ដើម្បីសួរពួកគេអំពី Salaf (Salam) ។ ពួកគេបាននិយាយថា “ពួកយើងធ្លាប់ទទួលបានសង្គ្រាម នៅពេលដែលយើងនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនៅពេលដែលពួកកសិករនៃ Sham មករកយើង យើងបានបង់ប្រាក់ជាមុនសម្រាប់ស្រូវសាលី ស្រូវបាលី និងប្រេងដែលត្រូវចែកចាយក្នុងរយៈពេលកំណត់។ ខ្ញុំបានសួរពួកគេថា «កសិករមានដំណាំឈរឬអត់? ពួកគេឆ្លើយថា “យើងមិនដែលសួរពួកគេអំពីវាទេ។
Narrated Muhammad bin Abi Al-Mujalid:Abu Burda and `Abdullah bin Shaddad sent me to `Abdur Rahman bin Abza and `Abdullah bin Abi `Aufa to ask them about the Salaf (Salam). They said, "We used to get war booty while we were with Allah's Messenger (ﷺ) and when the peasants of Sham came to us we used to pay them in advance for wheat, barley, and oil to be delivered within a fixed period." I asked them, "Did the peasants own standing crops or not?" They replied, "We never asked them about it
បានរៀបរាប់អំពីលោក Muhammad អ៊ីប៊ីន Abi អាល់-Mujalid: Abu Burda និង Abdullah អ៊ីប៊ីន Shaddad បានបញ្ជូនខ្ញុំទៅ Abdur Rahman អ៊ីប៊ីន Abza និង `Abdullah អ៊ីប៊ីន Abi `Aufa ដើម្បីសួរពួកគេអំពី Salaf (Salam) ។ ពួកគេបាននិយាយថា “ពួកយើងធ្លាប់ទទួលបានសង្គ្រាម នៅពេលដែលយើងនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនៅពេលដែលពួកកសិករនៃ Sham មករកយើង យើងបានបង់ប្រាក់ជាមុនសម្រាប់ស្រូវសាលី ស្រូវបាលី និងប្រេងដែលត្រូវចែកចាយក្នុងរយៈពេលកំណត់។ ខ្ញុំបានសួរពួកគេថា «កសិករមានដំណាំឈរឬអត់? ពួកគេឆ្លើយថា “យើងមិនដែលសួរពួកគេអំពីវាទេ។
Narrated Muhammad bin Abi Al-Mujalid:Abu Burda and `Abdullah bin Shaddad sent me to `Abdur Rahman bin Abza and `Abdullah bin Abi `Aufa to ask them about the Salaf (Salam). They said, "We used to get war booty while we were with Allah's Messenger (ﷺ) and when the peasants of Sham came to us we used to pay them in advance for wheat, barley, and oil to be delivered within a fixed period." I asked them, "Did the peasants own standing crops or not?" They replied, "We never asked them about it
បានរៀបរាប់អំពី Abdullah: ប្រជាជនធ្លាប់លក់អូដ្ឋដោយផ្អែកលើ Habal-អាល់-Habala ។ នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់បែបនេះ។ Nafi` បានពន្យល់ Habal-អាល់-Habala ដោយនិយាយ។ «អូដ្ឋត្រូវបញ្ជូនទៅអ្នកទិញបន្ទាប់ពីកូនអូដ្ឋសម្រាលកូន
Narrated `Abdullah:The people used to sell camels on the basis of Habal-al-Habala. The Prophet (ﷺ) forbade such sale. Nafi` explained Habal-al-Habala by saying. "The camel is to be delivered to the buyer after the she-camel gives birth
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: រ៉សូល របស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់សាលក្រមទាក់ទងនឹង Shuf'a នៅក្នុងរាល់វត្ថុរួមដែលមិនបែងចែក (ទ្រព្យសម្បត្តិ) ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើដែនកំណត់ត្រូវបានកំណត់ (ឬកំណត់ព្រំដែន) ឬផ្លូវ និងផ្លូវត្រូវបានជួសជុល នោះមិនមានការលើកលែងជាមុនទេ។
Narrated Jabir bin `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) gave a verdict regarding Shuf'a in every undivided joint thing (property). But if the limits are defined (or demarcated) or the ways and streets are fixed, then there is no pre-emption
បានរៀបរាប់ថា "Amr អ៊ីប៊ីន Ash-Sharid: ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងឈរជាមួយ Sa'd អ៊ីប៊ីន Abi Waqqas, អាល់-Miswar អ៊ីប៊ីន Makhrama បានមក ហើយដាក់ដៃរបស់គាត់នៅលើស្មារបស់ខ្ញុំ។ ខណៈនោះ អាប៊ូ រ៉ាហ្វី ដែលជាទាសកររបស់នប៊ី (ﷺ) ដែលត្រូវបានដោះលែងបានមកសុំ Sa'd ឱ្យទិញផ្ទះ (ពីរ) ដែលនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់។ Sa'd បាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះខ្ញុំនឹងមិនទិញពួកគេទេ" ។ អាល់-Miswar បាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះ អ្នកនឹងទិញពួកគេ" ។ Sa`d បានឆ្លើយតបថា “ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនបង់ប្រាក់លើសពីបួនពាន់ (Dirham) ដោយការដំឡើងឡើយ”។ Abu Rafi` បាននិយាយថា “ខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យប្រាំរយឌីណារ (សម្រាប់វា) ហើយប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា 'អ្នកជិតខាងមានសិទ្ធិច្រើនជាងអ្នកផ្សេងទៀត ដោយសារគាត់នៅជិតនោះ ខ្ញុំមិនផ្តល់ឱ្យពួកគេសម្រាប់បួនពាន់ឌីណារ) ខណៈដែលខ្ញុំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យប្រាំរយឌីណារ (មួយឌីណា ស្មើនឹងដប់ឌីណា) ។ ដូច្នេះគាត់បានលក់វាទៅ Sa'd
Narrated `Amr bin Ash-Sharid:While I was standing with Sa`d bin Abi Waqqas, Al-Miswar bin Makhrama came and put his hand on my shoulder. Meanwhile Abu Rafi`, the freed slave of the Prophet (ﷺ) came and asked Sa`d to buy from him the (two) dwellings which were in his house. Sa`d said, "By Allah I will not buy them." Al- Miswar said, "By Allah, you shall buy them." Sa`d replied, "By Allah, I will not pay more than four thousand (Dirhams) by installments." Abu Rafi` said, "I have been offered five hundred Dinars (for it) and had I not heard the Prophet (ﷺ) saying, 'The neighbor has more right than anyone else because of his nearness, I would not give them to you for four-thousand (Dirhams) while I am offered five-hundred Dinars (one Dinar equals ten Dirhams) for them." So, he sold it to Sa`d
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា៖ ខ្ញុំបាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំមានអ្នកជិតខាងពីរនាក់ ហើយចង់ដឹងថា តើខ្ញុំគួរផ្តល់អំណោយដល់ពួកគេមួយណា”។ គាត់ឆ្លើយថា៖ «ចំពោះអ្នកដែលទ្វារជិតអ្នកជាង
Narrated Aisha:I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have two neighbors and would like to know to which of them I should give presents." He replied, "To the one whose door is nearer to you
Abu Musa អាល់-Ash`ari : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នករក្សាទ្រព្យស្មោះត្រង់ដែលផ្តល់ដោយស្ម័គ្រពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យផ្តល់ឱ្យគឺជាមនុស្សសប្បុរសធម៌ម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សសប្បុរសពីរនាក់ (ទីពីរគឺជាម្ចាស់) ។
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:The Prophet (ﷺ) said, "The honest treasurer who gives willingly what he is ordered to give, is one of the two charitable persons, (the second being the owner)
បានរៀបរាប់ Abu Musa: ខ្ញុំបានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ជាមួយបុរសពីរនាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Ash`ari ។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នប៊ី (ﷺ)ថា "ខ្ញុំមិនដឹងថាពួកគេចង់បានការងារទេ"។ នប៊ី (ﷺ)មានបន្ទូលថាៈ ទេ យើងមិនតែងតាំងសម្រាប់ការងាររបស់យើង អ្នកណាដែលទាមទារវាដោយស្មោះ
Narrated Abu Musa:I went to the Prophet (ﷺ) with two men from Ash`ari tribe. I said (to the Prophet), "I do not know that they want employment." The Prophet (ﷺ) said, "No, we do not appoint for our jobs anybody who demands it earnestly
និទានរឿង អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ាៈ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា “អល់ឡោះ (ﷺ)មិនបានបញ្ជូនព្យាការីណាម្នាក់ទេ គឺបានឃ្វាលចៀម”។ ដៃគូរបស់គាត់បានសួរគាត់ថា "តើអ្នកបានធ្វើដូចគ្នាទេ?" ព្យាការី (ﷺ) ឆ្លើយថាៈ បាទ ខ្ញុំធ្លាប់ឃ្វាលចៀមរបស់ប្រជាជននៅក្រុង Mecca សម្រាប់ Qirats ខ្លះ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Allah did not send any prophet but shepherded sheep." His companions asked him, "Did you do the same?" The Prophet (ﷺ) replied, "Yes, I used to shepherd the sheep of the people of Mecca for some Qirats
បានរៀបរាប់ថា "Aអ៊ីស្ហា: នប៊ី (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានជួលបុរស (មិនជឿ) មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Bani Ad-Dail និងកុលសម្ព័ន្ធ Bani 'Abu អ៊ីប៊ីន `Adi ជាអ្នកណែនាំ។ គាត់គឺជាមគ្គុទ្ទេសក៍ជំនាញ ហើយគាត់បានបំបែកកិច្ចសន្យាសម្បថដែលគាត់ត្រូវតែគោរពជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Al-`Asi អ៊ីប៊ីន Wail ហើយគាត់នៅលើសាសនារបស់ Quraish pagans ។ នប៊ី (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ មានទំនុកចិត្តលើគាត់ ហើយបានឱ្យគាត់ជិះអូដ្ឋ ហើយបានប្រាប់គាត់ឱ្យនាំពួកគេទៅកាន់រូងភ្នំថាហ៊រ បន្ទាប់ពីបីថ្ងៃ។ ដូច្នេះគាត់បាននាំអូដ្ឋជិះពីររបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីបីថ្ងៃហើយពួកគេទាំងពីរ (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ) បានធ្វើដំណើរអមដោយ 'អាមៀរ អ៊ីប៊ីន Fuhaira និងមគ្គុទ្ទេសក៍ Dili ដែលបានដឹកនាំពួកគេនៅខាងក្រោម មេកកះ តាមផ្លូវឆ្ពោះទៅច្រាំងសមុទ្រ។
Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) and Abu Bakr employed a (pagan) man from the tribe of Bani Ad-Dail and the tribe of Bani 'Abu bin `Adi as a guide. He was an expert guide and he broke the oath contract which he had to abide by with the tribe of Al-`Asi bin Wail and he was on the religion of Quraish pagans. The Prophet (ﷺ) and Abu Bakr had confidence in him and gave him their riding camels and told him to bring them to the Cave of Thaur after three days. So, he brought them their two riding camels after three days and both of them (The Prophet (ﷺ) and Abu Bakr) set out accompanied by 'Amir bin Fuhaira and the Dili guide who guided them below Mecca along the road leading to the sea-shore
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា: (ភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ)) អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានជួលបុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Bani-Ad-Dil ជាមគ្គុទ្ទេសក៍អ្នកជំនាញដែលជាអ្នកមិនជឿ (អ្នកដើរតាមសាសនានៃសាសនាមិនពិតនៃ Quraish) ។ នប៊ី (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអូដ្ឋជិះពីររបស់ពួកគេហើយបានសន្យាពីគាត់ថានឹងនាំអូដ្ឋជិះរបស់ពួកគេនៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃទី 3 ទៅកាន់គុហាធរ។
Narrated Aisha:(the wife of the Prophet) Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr hired a man from the tribe of Bani-Ad-Dil as an expert guide who was a pagan (follower of the religion of the pagans of Quraish). The Prophet (ﷺ) and Abu Bakr gave him their two riding camels and took a promise from him to bring their riding camels in the morning of the third day to the Cave of Thaur
បានរៀបរាប់ Ya`la អ៊ីប៊ីន Umaiya៖ ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធនៅ Jaish-អាល់-Usra (Ghazwa of Tabuk) រួមជាមួយនប៊ី (ﷺ) ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នោះជាការល្អបំផុតនៃទង្វើរបស់ខ្ញុំ។ ពេលនោះខ្ញុំមានបុគ្គលិកម្នាក់ដែលឈ្លោះគ្នាបាននាំអ្នកណាម្នាក់ ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានខាំ និងកាត់ម្រាមដៃម្ខាងទៀតបណ្តាលឱ្យធ្មេញរបស់គាត់ជ្រុះ។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) (ដោយមានពាក្យបណ្តឹង) ប៉ុន្តែ នប៊ី (ﷺ) បានលុបចោលការប្តឹង ហើយបាននិយាយទៅកាន់អ្នកតវ៉ាថា "តើអ្នករំពឹងថាគាត់នឹងដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុងមាត់របស់អ្នក ដើម្បីអោយអ្នកខ្ទាស់ និងកាត់វា (ដូចសត្វអូដ្ឋ) ដែររឺទេ?" បានរៀបរាប់អំពី Ibn Juraij ពី Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Mulaika ពីជីតារបស់គាត់នូវរឿងស្រដៀងគ្នាមួយ៖ បុរសម្នាក់បានខាំដៃរបស់បុរសម្នាក់ទៀត ហើយបណ្តាលឱ្យធ្មេញរបស់គាត់ជ្រុះ ប៉ុន្តែ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានវិនិច្ឆ័យថាគាត់គ្មានសិទ្ធិទទួលបានសំណងទេ (សម្រាប់ធ្មេញដែលបាក់)
Narrated Ya`la bin Umaiya:I fought in Jaish-al-Usra (Ghazwa of Tabuk) along with the Prophet (ﷺ) and in my opinion that was the best of my deeds. Then I had an employee, who quarrel led with someone and one of the them bit and cut the other's finger and caused his own tooth to fall out. He then went to the Prophet (with a complaint) but the Prophet (ﷺ) canceled the suit and said to the complainant, "Did you expect him to let his finger in your mouth so that you might snap and cut it (as does a stallion camel)?" Narrated Ibn Juraij from `Abdullah bin Abu Mulaika from his grandfather a similar story: A man bit the hand of another man and caused his own tooth to fall out, but Abu Bakr judged that he had no right for compensation (for the broken tooth)
បានរៀបរាប់ Ya`la អ៊ីប៊ីន Umaiya៖ ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធនៅ Jaish-អាល់-Usra (Ghazwa of Tabuk) រួមជាមួយនប៊ី (ﷺ) ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នោះជាការល្អបំផុតនៃទង្វើរបស់ខ្ញុំ។ ពេលនោះខ្ញុំមានបុគ្គលិកម្នាក់ដែលឈ្លោះគ្នាបាននាំអ្នកណាម្នាក់ ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានខាំ និងកាត់ម្រាមដៃម្ខាងទៀតបណ្តាលឱ្យធ្មេញរបស់គាត់ជ្រុះ។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) (ដោយមានពាក្យបណ្តឹង) ប៉ុន្តែ នប៊ី (ﷺ) បានលុបចោលការប្តឹង ហើយបាននិយាយទៅកាន់អ្នកតវ៉ាថា "តើអ្នករំពឹងថាគាត់នឹងដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុងមាត់របស់អ្នក ដើម្បីអោយអ្នកខ្ទាស់ និងកាត់វា (ដូចសត្វអូដ្ឋ) ដែររឺទេ?" បានរៀបរាប់អំពី Ibn Juraij ពី Abdullah អ៊ីប៊ីន Abu Mulaika ពីជីតារបស់គាត់នូវរឿងស្រដៀងគ្នាមួយ៖ បុរសម្នាក់បានខាំដៃរបស់បុរសម្នាក់ទៀត ហើយបណ្តាលឱ្យធ្មេញរបស់គាត់ជ្រុះ ប៉ុន្តែ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានវិនិច្ឆ័យថាគាត់គ្មានសិទ្ធិទទួលបានសំណងទេ (សម្រាប់ធ្មេញដែលបាក់)
Narrated Ya`la bin Umaiya:I fought in Jaish-al-Usra (Ghazwa of Tabuk) along with the Prophet (ﷺ) and in my opinion that was the best of my deeds. Then I had an employee, who quarrel led with someone and one of the them bit and cut the other's finger and caused his own tooth to fall out. He then went to the Prophet (with a complaint) but the Prophet (ﷺ) canceled the suit and said to the complainant, "Did you expect him to let his finger in your mouth so that you might snap and cut it (as does a stallion camel)?" Narrated Ibn Juraij from `Abdullah bin Abu Mulaika from his grandfather a similar story: A man bit the hand of another man and caused his own tooth to fall out, but Abu Bakr judged that he had no right for compensation (for the broken tooth)
បានរៀបរាប់អំពី Ubai អ៊ីប៊ីន Ka`b ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ពួកគេទាំងពីរ (ម៉ូសេ និង អាល់-ខាឌៀ) បានបន្តរហូតដល់ពួកគេទៅដល់ជញ្ជាំងដែលហៀបនឹងដួលរលំ។ Sa'd បាននិយាយថា [?? ឬ Sa`id], "(អាល់-Khadir ចង្អុល) ដោយដៃរបស់គាត់ (ឆ្ពោះទៅជញ្ជាំង) ហើយបន្ទាប់មកលើកដៃរបស់គាត់ហើយជញ្ជាំងបានប្រែជាត្រង់។ Ya`la បាននិយាយថា "ខ្ញុំគិតថា Sa`id [?? ឬ Sa`d] បាននិយាយថា 'គាត់ (Khadir) បានហុចដៃរបស់គាត់លើវា ហើយវាត្រូវបានតម្រង់ឡើង។ (លោកម៉ូសេបាននិយាយទៅកាន់គាត់) «ប្រសិនបើអ្នកចង់បាន អ្នកអាចយកប្រាក់ឈ្នួលសម្រាប់វា»។ Sa`id [?? ឬ Sa`d] បាននិយាយថា “ប្រាក់ឈ្នួលដែលត្រូវទិញអាហារ
Narrated Ubai bin Ka`b:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Both of them (Moses and Al-Khadir) proceeded on till they reached a wall which was about to fall." Sa`d said [?? or Sa`id], "(Al-Khadir pointed) with his hands (towards the wall) and then raised his hands and the wall became straightened up." Ya`la said, "I think Sa`id [?? or Sa`d] said, 'He (Khadir) passed his hand over it and it was straightened up." (Moses said to him), "if you had wanted, you could have taken wages for it." Sa`id [?? or Sa`d] said, "Wages with which to buy food
បាននិទានរឿង Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គំរូរបស់អ្នក និងគំរូរបស់មនុស្សនៃគម្ពីរទាំងពីរ (ឧទាហរណ៍ សាសន៍យូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ) គឺដូចជាគំរូរបស់បុរសម្នាក់ដែលជួលកម្មករខ្លះ ហើយសួរពួកគេថា 'តើអ្នកណានឹងធ្វើការឱ្យខ្ញុំពីព្រឹកដល់ពាក់កណ្តាលថ្ងៃសម្រាប់ Qirat មួយ? ជនជាតិយូដាបានទទួលយក ហើយអនុវត្តការងារនេះ។ បន្ទាប់មកគាត់សួរថា តើអ្នកណានឹងធ្វើការឲ្យខ្ញុំ ចាប់ពីថ្ងៃត្រង់រហូតដល់ថ្ងៃអធិដ្ឋានសម្រាប់ការ៉ាតមួយ? គ្រិស្តបរិស័ទបានទទួលយក និងបំពេញកិច្ចការនេះ។ គាត់និយាយថា តើអ្នកណានឹងធ្វើការឲ្យខ្ញុំ ចាប់តាំងពីភ្នំអាសរ រហូតដល់ថ្ងៃលិចសម្រាប់គីរ៉ាតពីរ? អ្នក មូស្លីមបានទទួលយកការផ្តល់ជូននេះ។ ជនជាតិយូដានិងគ្រិស្តសាសនិកខឹង ហើយនិយាយថា ‹ហេតុអ្វីបានជាយើងគួរធ្វើការច្រើន ហើយទទួលបានប្រាក់ខែតិច?›។ (អល់ឡោះ) មានបន្ទូលថា តើខ្ញុំបានបិទសិទ្ធិរបស់អ្នកឬ? ពួកគេបានឆ្លើយតបក្នុងអវិជ្ជមាន។ គាត់បាននិយាយថា 'វាជាពរជ័យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំជូនដល់អ្នកណាដែលខ្ញុំប្រាថ្នា
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "Your example and the example of the people of the two Scriptures (i.e. Jews and Christians) is like the example of a man who employed some laborers and asked them, 'Who will work for me from morning till midday for one Qirat?' The Jews accepted and carried out the work. He then asked, Who will work for me from midday up to the `Asr prayer for one Qirat?' The Christians accepted and fulfilled the work. He then said, 'Who will work for me from the `Asr till sunset for two Qirats?' You, Muslims have accepted the offer. The Jews and the Christians got angry and said, 'Why should we work more and get lesser wages?' (Allah) said, 'Have I withheld part of your right?' They replied in the negative. He said, 'It is My Blessing, I bestow upon whomever I wish
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “គំរូរបស់អ្នក និងគំរូរបស់ជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ គឺដូចជាគំរូរបស់បុរសដែលជួលកម្មករខ្លះ ដែលគាត់បាននិយាយថា អ្នកណានឹងធ្វើការឱ្យខ្ញុំរហូតដល់ពាក់កណ្តាលថ្ងៃសម្រាប់ Qirat ម្នាក់ៗ? ជនជាតិយូដាបានធ្វើការងារសម្រាប់ Qirat ម្នាក់។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគ្រីស្ទានបានអនុវត្តការងាររហូតដល់សឡាត Asr សម្រាប់ Qirat គ្នា; ហើយឥឡូវនេះអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមកំពុងធ្វើការពី `សឡាត Asr រហូតដល់ថ្ងៃលិចសម្រាប់ Qirats ពីររូបនីមួយៗ។ ជនជាតិយូដានិងគ្រិស្តសាសនិកខឹង ហើយនិយាយថា ‹យើងធ្វើការច្រើន ហើយទទួលបានប្រាក់ខែតិច›។ និយោជក (អល់ឡោះ) បានសួរពួកគេថា តើខ្ញុំបានរំលោភសិទ្ធិរបស់អ្នកខ្លះទេ? ពួកគេបានឆ្លើយតបក្នុងអវិជ្ជមាន។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា នោះជាពរជ័យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំជូនដល់អ្នកណាដែលខ្ញុំប្រាថ្នា
Narrated `Abdullah bin `Umar bin Al-Khattab:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Your example and the example of Jews and Christians is like the example of a man who employed some laborers to whom he said, 'Who will work for me up to midday for one Qirat each?' The Jews carried out the work for one Qirat each; and then the Christians carried out the work up to the `Asr prayer for one Qirat each; and now you Muslims are working from the `Asr prayer up to sunset for two Qirats each. The Jews and Christians got angry and said, 'We work more and are paid less.' The employer (Allah) asked them, 'Have I usurped some of your right?' They replied in the negative. He said, 'That is My Blessing, I bestow upon whomever I wish