សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ពេលវេលានឹងកន្លងផុតទៅយ៉ាងឆាប់រហ័ស អំពើល្អនឹងថយចុះ ហើយភាពវេទនានឹងត្រូវបោះចោល (នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស) ហើយហាជីនឹងកើនឡើង"។ ពួកគេបានសួរថា "តើ Harj គឺជាអ្វី?" គាត់ឆ្លើយថា (គឺជាការសម្លាប់) (គឺជា) ការសម្លាប់ (សម្លាប់) ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Time will pass rapidly, good deeds will decrease, and miserliness will be thrown (in the hearts of the people), and the Harj (will increase)." They asked, "What is the Harj?" He replied, "(It is) killing (murdering), (it is) murdering (killing)
អាណាសបានរៀបរាប់ថាៈ ខ្ញុំបានបម្រើនប៊ី(ﷺ) អស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ ហើយគាត់មិនដែលនិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា "Uf" (ជាពាក្យគំរោះគំរើយតិចតួចបង្ហាញពីភាពអត់ធ្មត់) ហើយមិនដែលបន្ទោសខ្ញុំដោយនិយាយថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើដូច្នេះ ឬហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនធ្វើដូច្នេះ?
Narrated Anas:I served the Prophet (ﷺ) for ten years, and he never said to me, "Uf" (a minor harsh word denoting impatience) and never blamed me by saying, "Why did you do so or why didn't you do so?
បាននិទានរឿង អាល់-អាស្វាដ៖ ខ្ញុំបានសួរថា អ៊ីសា តើនប៊ី (ﷺ) ប្រើធ្វើអ្វីនៅផ្ទះ។ នាងបានឆ្លើយតប។ «គាត់ធ្លាប់រវល់បម្រើគ្រួសារគាត់ ហើយពេលដល់ម៉ោងសឡាត គាត់នឹងក្រោកឡើងសឡាត
Narrated Al-Aswad:I asked `Aisha what did the Prophet (ﷺ) use to do at home. She replied. "He used to keep himself busy serving his family and when it was time for the prayer, he would get up for prayer
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអល់ឡោះស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់នោះទ្រង់ហៅ ជីប្រៀល ថា: 'អល់ឡោះស្រឡាញ់ដូច្នេះ ឱ ជីប្រៀល ស្រឡាញ់គាត់។ កាព្រីយ៉ែលនឹងស្រឡាញ់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកកាព្រីយ៉ែលនឹងធ្វើការប្រកាសក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅស្ថានសួគ៌ថា 'អល់ឡោះស្រឡាញ់ដូច្នេះ ដូច្នេះហើយ អ្នកក៏គួរស្រឡាញ់គាត់ដែរ' ។ ដូច្នេះ អ្នកនៅស្ថានសួគ៌ទាំងអស់នឹងស្រឡាញ់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានទទួលការរីករាយពីប្រជាជននៃផែនដី។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "If Allah loves a person, He calls Gabriel saying: 'Allah loves so and so; O Gabriel, love him.' Gabriel would love him, and then Gabriel would make an announcement among the residents of the Heaven, 'Allah loves so-and-so, therefore, you should love him also.' So, all the residents of the Heavens would love him and then he is granted the pleasure of the people of the earth
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "គ្មាននរណាម្នាក់នឹងមានភាពផ្អែមល្ហែម (រីករាយ) នៃជំនឿ (ក) រហូតដល់គាត់ស្រលាញ់មនុស្សម្នាក់ ហើយស្រឡាញ់គាត់តែចំពោះអល់ឡោះ (ខ) ហើយរហូតដល់វាក្លាយជាជាទីស្រឡាញ់ចំពោះគាត់ដែលនឹងត្រូវបោះទៅក្នុងភ្លើង ជាងការត្រឡប់ទៅរកការមិនជឿ(អល់ឡោះ) ហើយបន្ទាប់ពីគាត់ (អល់ឡោះ) ចេញពីគាត់។ សាវ័កក្លាយជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ជាងអ្វីទាំងអស់
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) said, "None will have the sweetness (delight) of Faith (a) till he loves a person and loves him only for Allah's sake, (b) and till it becomes dearer to him to be thrown in the fire than to revert to disbelief (Heathenism) after Allah has brought him out of it, (c) and till Allah and His Apostle become dearer to him than anything else
និទានរឿង Abdullah អ៊ីប៊ីន Zam`a : នប៊ី (ﷺ) ហាមមិនអោយសើចចំអកដាក់មនុស្សម្នាក់ដែលឆ្លងខ្យល់ ហើយនិយាយថា “តើមានអ្នកណាម្នាក់វាយប្រពន្ធរបស់គាត់ ពេលគាត់វាយអូដ្ឋ stallion ហើយបន្ទាប់មកគាត់អាចឱប (ដេកជាមួយ)នាង?” ហើយ ហិសាម បាននិយាយថា: «នៅពេលដែលគាត់វាយខ្ញុំបម្រើរបស់គាត់។
Narrated `Abdullah bin Zam`a:The Prophet (ﷺ) forbade laughing at a person who passes wind, and said, "How does anyone of you beat his wife as he beats the stallion camel and then he may embrace (sleep with) her?" And Hisham said, "As he beats his slave
បាននិទាន Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយនៅ Mina ថា "តើអ្នកដឹងថាថ្ងៃនេះជាថ្ងៃអ្វី?" ពួកគេ(ប្រជាជន)បានឆ្លើយថាៈ អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ជ្រាបកាន់តែច្បាស់ ទ្រង់មានបន្ទូលថា "ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃទី 10 នៃ Dhul-Hijja ដែលជាថ្ងៃដ៏ពិសិដ្ឋ (ហាមប្រាម) តើអ្នកដឹងទេថាទីក្រុងនេះជាអ្វី? ពួកគេ(ប្រជាជន)បានឆ្លើយថាៈ អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ជ្រាបច្បាស់ជាង។ គាត់បាននិយាយថា "នេះគឺជា (ហាមឃាត់) ទីក្រុងពិសិដ្ឋ ( មេកកះ ជាទីជម្រក) ។ ហើយតើអ្នកដឹងទេថាខែនេះជាខែណា?» ពួកគេ(ប្រជាជន)បានឆ្លើយថា៖ «អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់ជាង»។ គាត់បានបន្ថែមថា "អល់ឡោះបានធ្វើឱ្យឈាមរបស់អ្នក ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក និងកិត្តិយសរបស់អ្នក ពិសិដ្ឋដល់គ្នាទៅវិញទៅមក (គឺមូស្លីម) ដូចជាភាពបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃរបស់អ្នកក្នុងខែនេះ នៅក្នុងទីក្រុងរបស់អ្នក"។ (សូមមើល ហាឌីត លេខ ៧៩៧ វ៉ុល)
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said at Mina, "Do you know what day is today?" They (the people) replied, "Allah and His Apostle know better," He said "Today is 10th of Dhul-Hijja, the sacred (forbidden) day. Do you know what town is this town?" They (the people) replied, "Allah and His Apostle know better." He said, "This is the (forbidden) Sacred town (Mecca a sanctuary)." And do you know which month is this month?" They (the People) replied, "Allah and His Apostle know better." He said, ''This is the Sacred (forbidden) month ." He added, "Allah has made your blood, your properties and your honor Sacred to one another (i.e. Muslims) like the sanctity of this day of yours in this month of yours, in this town of yours." (See Hadith No. 797, Vol)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah: រ៉សូល របស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ការបំពានលើមូស្លីមគឺ Fusuq (មានន័យថា ជាអំពើអាក្រក់) ហើយការសម្លាប់គាត់គឺជា Kufr (ការមិនជឿ)។
Narrated `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Abusing a Muslim is Fusuq (i.e., an evil-doing), and killing him is Kufr (disbelief)
បានរៀបរាប់ Abu Dhar ថា: គាត់បានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចោទប្រកាន់ Fusuq មួយផ្សេងទៀត (ដោយហៅគាត់ 'Fasiq' មានន័យថាមនុស្សអាក្រក់) ឬចោទប្រកាន់គាត់ Kufr ការចោទប្រកាន់បែបនេះនឹងត្រលប់ទៅគាត់ (ឧទាហរណ៍អ្នកចោទប្រកាន់) ប្រសិនបើដៃគូរបស់គាត់គ្មានកំហុស (អ្នកចោទប្រកាន់) ។
Narrated Abu Dhar:That he heard the Prophet (ﷺ) saying, "If somebody accuses another of Fusuq (by calling him 'Fasiq' i.e. a wicked person) or accuses him of Kufr, such an accusation will revert to him (i.e. the accuser) if his companion (the accused) is innocent
អាណាសបានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មិនមែនជាហ្វាស៊ីស (ដែលមានអណ្តាតអាក្រក់) ឬជាសាបាបា (អ្នកដែលធ្វើបាបអ្នកដទៃ) ហើយគាត់ធ្លាប់បាននិយាយនៅពេលដាស់តឿននរណាម្នាក់ថា "តើគាត់មានកំហុសអ្វី? អាចមានធូលីនៅលើថ្ងាសរបស់គាត់" ។
Narrated Anas:Allah's Messenger (ﷺ) was neither a Fahish (one who had a bad tongue) nor a Sabbaba (one who abuses others) and he used to say while admonishing somebody, "What is wrong with him? May dust be on his forehead
លោក Thabit អ៊ីប៊ីន Ad-Dahahak បានរៀបរាប់ថាៈ (ដែលជាដៃគូម្នាក់ដែលបានសន្យាភក្តីភាពចំពោះនប៊ី (ﷺ) នៅក្រោមដើមឈើ (អាល់-Hudaibiya)) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលស្បថនឹងសាសនាផ្សេងក្រៅពីសាសនាឥស្លាម (ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ស្បថដោយនិយាយថាគាត់ជាជនជាតិយូដា)។ ករណីដែលគាត់និយាយកុហក គាត់ពិតជាដូច្នេះមែន ប្រសិនបើពាក្យសម្បថរបស់គាត់មិនពិត ហើយមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវធ្វើតាមពាក្យសច្ចាចំពោះរបស់ដែលគាត់មិនមានទេ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ធ្វើអត្តឃាតជាមួយនឹងអ្វីក្នុងលោកនេះ គាត់នឹងត្រូវធ្វើទារុណកម្មជាមួយរឿងនោះនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដាក់បណ្តាសាអ្នកជឿ នោះគាត់នឹងធ្វើបាបគាត់ (ការមិនជឿ) នោះវាដូចជាប្រសិនបើគាត់បានសម្លាប់គាត់
Narrated Thabit bin Ad-Dahhak:(who was one of the companions who gave the pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) underneath the tree (Al-Hudaibiya)) Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever swears by a religion other than Islam (i.e. if somebody swears by saying that he is a non-Muslim e.g., a Jew or a Christian, etc.) in case he is telling a lie, he is really so if his oath is false, and a person is not bound to fulfill a vow about a thing which he does not possess. And if somebody commits suicide with anything in this world, he will be tortured with that very thing on the Day of Resurrection; And if somebody curses a believer, then his sin will be as if he murdered him; And whoever accuses a believer of Kufr (disbelief), then it is as if he killed him
និទាន Sulaiman អ៊ីប៊ីន Surad : បុរសម្នាក់មកពីដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "បុរសពីរនាក់បានបំពានគ្នាទៅវិញទៅមកនៅចំពោះមុខនប៊ី (ﷺ) ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេខឹងហើយកំហឹងរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំងរហូតដល់មុខរបស់គាត់ហើមហើយផ្លាស់ប្តូរ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់នប៊ី (ﷺ) ហើយបាននិយាយថា៖ ចូរស្វែងរកការជ្រកកោនជាមួយអល់ឡោះពីសាតាំង
Narrated Sulaiman bin Surad:A man from the companions of the Prophet (ﷺ) said, "Two men abused each other in front of the Prophet (ﷺ) and one of them became angry and his anger became so intense that his face became swollen and changed. The Prophet (ﷺ) said, "I know a word the saying of which will cause him to relax if he does say it." Then a man went to him and informed him of the statement of the Prophet (ﷺ) and said, "Seek refuge with Allah from Satan." On that, angry man said, 'Do you find anything wrong with me? Am I insane? Go away
បានរៀបរាប់ 'អ៊ូបាដះ អ៊ីប៊ីន អាស-សាមិត: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចេញទៅប្រាប់ប្រជាជនអំពី (កាលបរិច្ឆេទនៃរាត្រីនៃក្រឹត្យ (អាល់-Qadr)) មានការឈ្លោះប្រកែកគ្នារវាងបុរសមូស្លីមពីរនាក់។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានចេញមកប្រាប់អ្នកអំពីរាត្រីនៃ អាល់-Qadr ប៉ុន្តែដំណឹងនេះក៏ត្រូវបានដកចេញ និងដូច្នេះដែរ។ ប្រហែលជាវាប្រសើរជាងសម្រាប់អ្នក ដូច្នេះសូមរកមើលវានៅក្នុងថ្ងៃទីប្រាំបួន ទីប្រាំពីរ ឬទីប្រាំ (ក្នុងចំណោមដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន)។
Narrated 'Ubada bin As-Samit:Allah's Messenger (ﷺ) went out to inform the people about the (date of the Night of decree (Al-Qadr). There happened a quarrel between two Muslim men. The Prophet (ﷺ) said, "I came out to inform you about the Night of Al-Qadr, but as so-and-so and so-and-so quarrelled, so the news about it had been taken away; and may be it was better for you. So look for it in the ninth, the seventh, or the fifth (of the last ten days of Ramadan)
បានរៀបរាប់ Ma'rur: ខ្ញុំបានឃើញ Abu Dhar ពាក់ Burd (សម្លៀកបំពាក់) ហើយអ្នកបំរើរបស់គាត់ក៏ពាក់ Burd ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយ (ទៅកាន់ Abu Dhar) "ប្រសិនបើអ្នកយកវា (Burda អ្នកបំរើរបស់អ្នក) ហើយពាក់វា (ជាមួយរបស់អ្នក) អ្នកនឹងមានសំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយអ្នកអាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសំលៀកបំពាក់មួយផ្សេងទៀត" ។ Abu Dhar បាននិយាយថា “មានការឈ្លោះប្រកែកគ្នារវាងខ្ញុំ និងបុរសម្នាក់ទៀតដែលម្តាយមិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ ហើយខ្ញុំបានហៅឈ្មោះនាងអាក្រក់។ បុរសនោះបានរៀបរាប់ (ត្អូញត្អែរអំពី) ខ្ញុំទៅកាន់នប៊ី។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “តើអ្នកបានបំពានដូច្នេះឬ?” ខ្ញុំបាននិយាយថា “បាទ” គាត់បាននិយាយថា “តើអ្នកហៅម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះអាក្រក់” ទេ? សម័យមុនឥស្លាមនៃ) ភាពល្ងង់ខ្លៅ” ខ្ញុំបាននិយាយថា “តើខ្ញុំនៅតែមានភាពល្ងង់ខ្លៅ) សូម្បីតែពេលនេះនៅក្នុងវ័យចាស់របស់ខ្ញុំ?” គាត់បាននិយាយថា “មែនហើយ ពួកគេ (ទាសករ ឬអ្នកបំរើ) គឺជាបងប្អូនរបស់អ្នក ហើយអល់ឡោះបានដាក់ពួកគេនៅក្រោមបញ្ជារបស់អ្នក។ ដូច្នេះ អ្នកដែលនៅក្រោមដៃរបស់អល់ឡោះ បានដាក់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ គួរតែផ្តល់អាហារដល់គាត់នូវអ្វីដែលគាត់បរិភោគ ហើយផ្តល់សំលៀកបំពាក់ដល់គាត់នូវអ្វីដែលគាត់ពាក់ ហើយមិនត្រូវសុំឱ្យគាត់ធ្វើអ្វីដែលហួសពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ឡើយ។ ហើយប្រសិនបើគាត់សុំឱ្យគាត់ធ្វើកិច្ចការដ៏លំបាក គាត់គួរតែជួយគាត់នៅទីនោះ
Narrated Ma'rur:I saw Abu Dhar wearing a Burd (garment) and his slave too was wearing a Burd, so I said (to Abu Dhar), "If you take this (Burda of your slave) and wear it (along with yours), you will have a nice suit (costume) and you may give him another garment." Abu Dhar said, "There was a quarrel between me and another man whose mother was a non-Arab and I called her bad names. The man mentioned (complained about) me to the Prophet. The Prophet (ﷺ) said, "Did you abuse so-and-so?" I said, "Yes" He said, "Did you call his mother bad names?" I said, "Yes". He said, "You still have the traits of (the Pre-Islamic period of) ignorance." I said. "(Do I still have ignorance) even now in my old age?" He said, "Yes, they (slaves or servants) are your brothers, and Allah has put them under your command. So the one under whose hand Allah has put his brother, should feed him of what he eats, and give him dresses of what he wears, and should not ask him to do a thing beyond his capacity. And if at all he asks him to do a hard task, he should help him therein
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បានដឹកនាំយើងនៅក្នុងសឡាត Zuhr ដោយថ្វាយតែ rak`at ពីរហើយបន្ទាប់មក (បញ្ចប់វា) ជាមួយ Taslim ហើយបានទៅដុំឈើនៅមុខវិហារហើយដាក់ដៃលើវា។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង អ៊ូម៉ារ ក៏មានវត្តមានក្នុងចំណោមប្រជាជននៅថ្ងៃនោះដែរ ប៉ុន្តែមិនហ៊ាននិយាយជាមួយគាត់ទេ (អំពីសឡាតមិនទាន់ចប់របស់គាត់)។ ហើយមនុស្សដែលប្រញាប់ចេញទៅទាំងងឿងឆ្ងល់។ "តើសឡាតត្រូវបានខ្លីទេ" ក្នុងចំណោមប្រជាជនមានបុរសម្នាក់ដែលនប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់ហៅ Dhul-Yadain (អ្នកកាន់អាវុធវែង) ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា ឱ ហោរារបស់អល់ឡោះ តើអ្នកបានភ្លេច ឬបានកាត់បន្ថយសឡាត? នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំមិនបានភ្លេច ហើយក៏មិនបានកាត់បន្ថយវាដែរ។ ពួកគេ(ប្រជាជន)បានពោលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកបានភ្លេច ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ(ﷺ)។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា ឌុល-យ៉ាដាឌិន បាននិយាយការពិតហើយ” ដូច្នេះ ហោរា (ﷺ) ក្រោកឡើង ថ្វាយរ៉ាក់ពីរផ្សេងទៀត ហើយបញ្ចប់សឡាតជាមួយតាលីម បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា Takbir ធ្វើពិធីសូត្រធម្មតា ឬយូរជាងនេះ បន្ទាប់មកគាត់បានលើកក្បាលឡើង ហើយនិយាយថា Takbir ហើយធ្វើពិធីសូត្រមួយផ្សេងទៀតនៃរយៈពេលធម្មតា ឬយូរជាងនេះ ហើយគាត់បានលើកក្បាលរបស់គាត់ Sahu, ឧ. ភ្លេចភ្លាំង)
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) led us in the Zuhr prayer, offering only two rak`at and then (finished it) with Taslim, and went to a piece of wood in front of the mosque and put his hand over it. Abu Bakr and `Umar were also present among the people on that day but dared not talk to him (about his unfinished prayer). And the hasty people went away, wondering. "Has the prayer been shortened" Among the people there was a man whom the Prophet (ﷺ) used to call Dhul-Yadain (the longarmed). He said, "O Allah's Prophet! Have you forgotten or has the prayer been shortened?" The Prophet (ﷺ) said, "Neither have I forgotten, nor has it been shortened." They (the people) said, "Surely, you have forgotten, O Allah's Messenger (ﷺ)!" The Prophet (ﷺ) said, Dhul-Yadain has told the truth." So the Prophet (ﷺ) got up and offered other two rak`at and finished his prayer with Taslim. Then he said Takbir, performed a prostration of ordinary duration or longer, then he raised his head and said Takbir and performed another prostration of ordinary duration or longer and then raised his head and said Takbir (i.e. he performed the two prostrations of Sahu, i.e., forgetfulness)
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឆ្លងកាត់ផ្នូរពីរ ហើយបាននិយាយថា "ពួកគេទាំងពីរ (មនុស្សនៅក្នុងផ្នូរ) ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្ម ហើយពួកគេមិនត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មសម្រាប់អំពើបាបដ៏ធំនោះទេ។ ម្នាក់នេះមិនបានជួយសង្គ្រោះខ្លួនឯងពីការប្រឡាក់ដោយទឹកនោមរបស់គាត់ទេ ហើយម្នាក់ទៀតធ្លាប់ធ្វើទារុណកម្មជាមួយប្រជាជន។ ប្រាប់គាត់ថា អំពើអាក្រក់បែបនេះ និងអំពីគាត់) នប៊ី (ﷺ) បានសុំស្លឹកបៃតងនៃដើមត្នោតមួយសន្លឹក បំបែកវាជាពីរចំណែក ហើយដាំមួយនៅលើផ្នូរនីមួយៗ ហើយនិយាយថា “គេសង្ឃឹមថា ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេអាចនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយរហូតដល់ស្លឹកទាំងពីរនោះស្ងួត” (សូមមើល ហាឌីត លេខ ២១)។
Narrated Ibn `Abbas:Allah's Messenger (ﷺ) passed by two graves and said, "Both of them (persons in the grave) are being tortured, and they are not being tortured for a major sin. This one used not to save himself from being soiled with his urine, and the other used to go about with calumnies (among the people to rouse hostilities, e.g., one goes to a person and tells him that so-and-so says about him such-and-such evil things). The Prophet (ﷺ) then asked for a green leaf of a date-palm tree, split it into two pieces and planted one on each grave and said, "It is hoped that their punishment may be abated till those two pieces of the leaf get dried." (See Hadith No 215, Vol)
បានរៀបរាប់ Abu Usaid As-Sa`idi: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "គ្រួសារដ៏ល្អបំផុតក្នុងចំណោម Ansar គឺ Banu An-Najjar ។
Narrated Abu Usaid As-Sa`idi:The Prophet (ﷺ) said, "The best family among the Ansar is the Banu An-Najjar
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា : បុរសម្នាក់បានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុង រ៉សូល របស់អល់ឡោះ (ﷺ) ។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរទទួលយកគាត់ចុះ បងប្អូនអាក្រក់របស់ប្រជាជនគាត់ ឬជាកូនរបស់ប្រជាជនគាត់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលបុរសនោះបានចូលទៅនោះ នប៊ី(ﷺ)បាននិយាយទៅកាន់គាត់ដោយពាក្យគួរសម។ (ហើយនៅពេលដែលបុគ្គលនោះបានចាកចេញ) ខ្ញុំបានពោលថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកបាននិយាយអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ ប៉ុន្តែអ្នកបាននិយាយទៅកាន់គាត់ដោយសុជីវធម៌ឬ? នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ឱអៃសា! មនុស្សអាក្រក់បំផុតគឺពួកដែលប្រជាជនបោះបង់ចោល ឬចាកចេញ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះខ្លួនពីភាសាមិនស្អាតរបស់ពួកគេ ឬពីការបំពានរបស់ពួកគេ។
Narrated `Aisha:A man asked permission to enter upon Allah's Messenger (ﷺ). The Prophet (ﷺ) said, "Admit him. What an evil brother of his people or a son of his people." But when the man entered, the Prophet (ﷺ) spoke to him in a very polite manner. (And when that person left) I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! You had said what you had said, yet you spoke to him in a very polite manner?" The Prophet (ﷺ) said, "O `Aisha! The worst people are those whom the people desert or leave in order to save themselves from their dirty language or from their transgression
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) បានដើរកាត់ផ្នូរនៃ ម៉ាឌីណះ ហើយបានលឺសំលេងរបស់មនុស្សពីរនាក់ដែលត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងផ្នូររបស់ពួកគេ។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់ទណ្ឌកម្ម ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានគេដាក់ទណ្ឌកម្មដោយសារតែអំពើបាបដ៏ធំមួយ ប៉ុន្តែអំពើបាបរបស់ពួកគេគឺធំណាស់។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ មិនបានជួយសង្គ្រោះខ្លួនពី (ការដែលកខ្វក់ដោយទឹកនោម) ហើយម្នាក់ទៀតធ្លាប់ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត (Namima)។ ពេលនោះ ហោរាបានសុំស្លឹកដើមត្នោតពណ៌បៃតងមួយ ហើយបំបែកវាជាពីរចំណែក ហើយដាក់មួយដុំនៅលើផ្នូរនីមួយៗ ដោយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំសង្ឃឹមថា ការដាក់ទោសរបស់ពួកគេអាចនឹងធូរស្រាល ដរាបណាបំណែកនៃស្លឹកទាំងនេះមិនទាន់ស្ងួត។
Narrated Ibn `Abbas:Once the Prophet (ﷺ) went through the grave-yards of Medina and heard the voices of two humans who were being tortured in their graves. The Prophet (ﷺ) said, "They are being punished, but they are not being punished because of a major sin, yet their sins are great. One of them used not to save himself from (being soiled with) the urine, and the other used to go about with calumnies (Namima)." Then the Prophet asked for a green palm tree leaf and split it into two pieces and placed one piece on each grave, saying, "I hope that their punishment may be abated as long as these pieces of the leaf are not dried
បាននិទានរឿង Hudhaifa: ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “កាតាតនឹងមិនចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ទេ
Narrated Hudhaifa:I heard the Prophet (ﷺ) saying, "A Qattat will not enter Paradise