សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,583 ហាឌីស។"
បានរៀបរាប់អំពី Humaid អ៊ីប៊ីន 'Abdur-Rahman ថាគាត់បានឮ Mu'awiya និយាយទៅកាន់ក្រុមមនុស្សមកពី Quraish នៅ អាល់-Madina ហើយនៅពេលនិយាយអំពី Ka'b អាល់-Ashbar គាត់បាននិយាយថា "គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលស្មោះត្រង់បំផុតដែលធ្លាប់និយាយអំពីមនុស្សនៃបទគម្ពីរ ប៉ុន្តែយើងធ្លាប់រកឃើញកំហុសមួយចំនួននៅក្នុងព័ត៌មានរបស់គាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Humaid bin 'Abdur-Rahman that he heard Mu'awiya talking to a group of people from Quraish at Al-Madina, and on mentioning Ka'b Al-Ashbar, he said, "He was one of the most truthful of those who used to talk about the people of the Scripture, yet we used to detect certain faults in his information
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: ប្រជាជននៃសៀវភៅធ្លាប់អាន Torah ជាភាសាហេព្រើរ ហើយបន្ទាប់មកពន្យល់វាជាភាសាអារ៉ាប់ដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់មូស្លីម។ “កុំជឿលើមនុស្សនៃគម្ពីរ ឬមិនជឿពួកគេឡើយ ចូរនិយាយថា ពួកយើងជឿលើអល់ឡោះ ហើយអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកយើង ហើយអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកអ្នក
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:The people of the Book used to read the Torah in Hebrew and then explain it in Arabic to the Muslims. Allah's Messenger (ﷺ) said (to the Muslims). "Do not believe the people of the Book, nor disbelieve them, but say, 'We believe in Allah and whatever is revealed to us, and whatever is revealed to you
បានរៀបរាប់ Ubaidullah:Ibn `Abbas បាននិយាយថា “ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសួរប្រជាជននៃគម្ពីរអំពីអ្វីទាំងអស់ ខណៈពេលដែលសៀវភៅរបស់អ្នក (គម្ពីគូរ៉ា) ដែលត្រូវបានបើកសម្តែងទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គឺថ្មីជាង និងចុងក្រោយបំផុត? ដៃផ្ទាល់ហើយនិយាយថា 'វាមកពីអល់ឡោះ' លក់វាដើម្បីចំណេញបន្តិចបន្តួច តើចំណេះដឹងដែលបានមករកអ្នក រារាំងអ្នកពីការសួរពួកគេអំពីអ្វីទេ?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ubaidullah:Ibn `Abbas said, "Why do you ask the people of the scripture about anything while your Book (Qur'an) which has been revealed to Allah's Messenger (ﷺ) is newer and the latest? You read it pure, undistorted and unchanged, and Allah has told you that the people of the scripture (Jews and Christians) changed their scripture and distorted it, and wrote the scripture with their own hands and said, 'It is from Allah,' to sell it for a little gain. Does not the knowledge which has come to you prevent you from asking them about anything? No, by Allah, we have never seen any man from them asking you regarding what has been revealed to you
បានរៀបរាប់ Jundab អ៊ីប៊ីន `Abdullah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ចូរសូត្រ (និងសិក្សា) គួរអាន ដរាបណាអ្នកយល់ស្របលើការបកស្រាយ និងអត្ថន័យរបស់វា ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកមានភាពខុសគ្នាទាក់ទងនឹងការបកស្រាយ និងអត្ថន័យរបស់វា នោះអ្នកគួរតែឈប់សូត្រវាតទៅទៀត (សូមមើល ហាឌីត លេខ ៥៨១)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jundab bin `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Recite (and study) the Qur'an as long as you are in agreement as to its interpretation and meanings, but when you have differences regarding its interpretation and meanings, then you should stop reciting it (for the time being.) (See Hadith No 581, Vol)
បានរៀបរាប់ Jundab អ៊ីប៊ីន `Abdullah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ ចូរសូត្រ (និងសិក្សា) គួរអាន ដរាបណាចិត្តរបស់អ្នកយល់ព្រមចំពោះអត្ថន័យរបស់វា ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមានភាពខុសគ្នាទាក់ទងនឹងអត្ថន័យរបស់វា ចូរឈប់អានវាទៅ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jundab bin `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Recite (and study) the Qur'an as long as your hearts are in agreement as to its meanings, but if you have differences as regards its meaning, stop reading it then
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas: នៅពេលដែលពេលវេលានៃការសុគតរបស់នប៊ី (ﷺ) ជិតមកដល់ ខណៈពេលដែលមានមនុស្សមួយចំនួននៅក្នុងផ្ទះ ហើយក្នុងចំណោមពួកគេគឺ អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-Khatttab នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “សូមអញ្ជើញមកជិតខ្ញុំ សូមសរសេរសំណេរមួយសម្រាប់អ្នក បន្ទាប់មកអ្នកនឹងមិនវង្វេងឡើយ”។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "នប៊ី (ﷺ) មានជម្ងឺធ្ងន់ធ្ងរ ហើយអ្នកមានគម្ពីរ គួរអាន ដូច្នេះសៀវភៅរបស់អល់ឡោះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកយើង"។ អ្នកនៅក្នុងផ្ទះបានឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ពួកគេខ្លះបាននិយាយថា “សូមចូលទៅជិត ដើម្បីឲ្យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សរសេរមកអ្នកនូវសំណេរមួយ ដែលអ្នកនឹងមិនវង្វេង” ខណៈដែលពួកគេខ្លះបាននិយាយអ្វីដែល អ៊ូម៉ារ បាននិយាយ។ ពេលគេបន្លឺសំឡេងជាខ្លាំង ហើយមានការខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅចំពោះមុខនប៊ី នោះទ្រង់មានបន្ទូលទៅពួកគេថា «ចូរទៅឆ្ងាយទៅ ហើយចាកចេញពីខ្ញុំទៅ»។ Ibn `Abbas ធ្លាប់បាននិយាយថា “វាជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏អស្ចារ្យ ដែលភាពខុសគ្នា និងសំលេងរំខានរបស់ពួកគេបានរារាំងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពីការសរសេរការសរសេរនោះសម្រាប់ពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Abbas:When the time of the death of the Prophet (ﷺ) approached while there were some men in the house, and among them was `Umar bin Al-Khatttab, the Prophet (ﷺ) said, "Come near let me write for you a writing after which you will never go astray." `Umar said, "The Prophet (ﷺ) is seriously ill, and you have the Qur'an, so Allah's Book is sufficient for us." The people in the house differed and disputed. Some of them said, "Come near so that Allah's Messenger (ﷺ) may write for you a writing after which you will not go astray," while some of them said what `Umar said. When they made much noise and differed greatly before the Prophet, he said to them, "Go away and leave me." Ibn `Abbas used to say, "It was a great disaster that their difference and noise prevented Allah's Messenger (ﷺ) from writing that writing for them
បានរៀបរាប់ Ata: ខ្ញុំបានលឺ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah នៅក្នុងការជួបជុំគ្នាមួយនិយាយថា "ពួកយើង ដែលជាដៃគូររបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសន្មត់ថារដ្ឋ Ihram ដើម្បីធ្វើតែ ហជ្ជ ដោយគ្មាន Umra" ។ ចាពៀរ បានបន្ថែមថា "នប៊ី (ﷺ) បានមកដល់ (នៅ មេកកះ) នៅថ្ងៃទីបួននៃ Dhul-Hijja ហើយនៅពេលដែលយើងមកដល់ (នៅ មេកកះ) នប៊ី (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យយើងបញ្ចប់ស្ថានភាពនៃ Ihram ដោយនិយាយថា "បញ្ចប់ Ihram របស់អ្នកហើយទៅប្រពន្ធរបស់អ្នក (សម្រាប់ការរួមភេទ) ។ បានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់សម្រាប់យើង។ បន្ទាប់មកគាត់បានឮថាយើងកំពុងនិយាយថា "នៅពេលដែលនៅសល់តែប្រាំថ្ងៃរវាងយើងនិងថ្ងៃនៃ 'Arafat គាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកយើងដើម្បីបញ្ចប់ Ihram របស់យើងដោយដេកជាមួយប្រពន្ធរបស់យើងនៅក្នុងករណីដែលយើងនឹងបន្តទៅ "Arafat ជាមួយសរីរាង្គបុរសរបស់យើងប្រឡាក់ដោយទឹកកាម? ( ចាពៀរ បានចង្អុលបង្ហាញដោយដៃរបស់គាត់ដែលបង្ហាញពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ ) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រោកឈរឡើង ហើយមានបន្ទូលថាៈ អ្នក(មនុស្ស)ដឹងថាខ្ញុំជាអ្នកកោតខ្លាចអល់ឡោះបំផុត ជាអ្នកស្មោះត្រង់បំផុត និងជាអ្នកធ្វើអំពើល្អដ៏ល្អបំផុតពីក្នុងចំណោមពួកអ្នក។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានយក Hadi ទៅជាមួយទេ ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់ Ihram របស់ខ្ញុំដូចដែលអ្នកចង់ធ្វើ ដូច្នេះសូមបញ្ចប់ Ihram របស់អ្នក។ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្លាប់ដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំបានដឹងនាពេលថ្មីៗនេះ ខ្ញុំនឹងមិនបាននាំហាឌីមកជាមួយទេ។ ដូច្នេះ យើងបានបញ្ចប់ Ihram របស់យើង ហើយបានស្តាប់តាមនប៊ី (ﷺ) ហើយបានស្តាប់តាមគាត់»។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 713, Vol)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ata:I heard Jabir bin `Abdullah in a gathering saying, "We, the companions of Allah's Messenger (ﷺ) assumed the state of Ihram to perform only Hajj without `Umra." Jabir added, "The Prophet (ﷺ) arrived (at Mecca) on the fourth of Dhul-Hijja. And when we arrived (in Mecca) the Prophet (ﷺ) ordered us to finish the state of Ihram, saying, "Finish your Ihram and go to your wives (for sexual relation)." Jabir added, "The Prophet did not oblige us (to go to our wives) but he only made that legal for us. Then he heard that we were saying, "When there remains only five days between us and the Day of `Arafat he orders us to finish our Ihram by sleeping with our wives in which case we will proceed to `Arafat with our male organs dribbling with semen?' (Jabir pointed out with his hand illustrating what he was saying). Allah's Messenger (ﷺ) stood up and said, 'You (People) know that I am the most Allah-fearing, the most truthful and the best doer of good deeds (pious) from among you. If I had not brought the Hadi with me, I would have finished my Ihram as you will do, so finish your Ihram. If I had formerly known what I came to know lately, I would not have brought the Hadi with me.' So we finished our Ihram and listened to the Prophet (ﷺ) and obeyed him." (See Hadith No. 713, Vol)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah Al Muzam: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "អនុវត្តសឡាត (ស្រេចចិត្ត) មុនពេលសឡាត Maghrib" ។ (ទ្រង់សូត្របីដង) ហើយលើកទី៣ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា “អ្នកណាចង់ថ្វាយក៏ធ្វើបាន” ក្រែងមនុស្សយកជានិស្ស័យ (ទំនៀម)។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 277 វ៉ុល)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah Al Muzam:The Prophet (ﷺ) said, "Perform (an optional) prayer before Maghrib prayer." (He repeated it thrice) and the third time he said, "Whoever wants to offer it can do so," lest the people should take it as a Sunna (tradition). (See Hadith No. 277, Vol)
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: បន្ទាប់ពីអ្នកបង្កាច់បង្ខូចបានបញ្ចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្លែងក្លាយប្រឆាំងនឹងនាង រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហៅ `អាលី អ៊ីប៊ីន អាប៊ី ថឡិប និង Usama អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ នៅពេលដែលការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពត្រូវបានពន្យារពេល។ គាត់ចង់សួរពួកគេ ហើយពិគ្រោះជាមួយពួកគេអំពីសំណួរនៃការលែងលះជាមួយខ្ញុំ។ Usama បានផ្តល់ភស្តុតាងរបស់គាត់ ដែលផ្អែកលើអ្វីដែលគាត់បានដឹងអំពីភាពគ្មានកំហុសរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ អាលី បាននិយាយថា "អល់ឡោះមិនបានដាក់កំហិតលើអ្នកទេ ហើយមានស្ត្រីជាច្រើនក្រៅពីនាង។ លើសពីនេះ អ្នកអាចសួរនារីទាសករដែលនឹងប្រាប់អ្នកពីការពិត"។ ដូច្នេះ នប៊ី(ﷺ)បានសួរទៅបារីរ៉ា(ស្រីសំរាលកូនរបស់ខ្ញុំ)ថា "តើអ្នកបានឃើញអ្វីដែលអាចធ្វើអោយអ្នកមានការសង្ស័យទេ?" នាងឆ្លើយថា "ខ្ញុំមិនបានឃើញអ្វីលើសពីនេះទេ នាងជាក្មេងស្រីតូចម្នាក់ដែលដេកលក់ដោយបន្សល់ទុកនំបញ្ចុករបស់គ្រួសារនាង (ដោយមិនដឹងខ្លួន) ដែលពពែក្នុងស្រុកមកស៊ីវា"។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បានឈរនៅលើវេទិកា ហើយមានបន្ទូលថាៈ ឱ មូស្លីមអើយ តើអ្នកណានឹងជួយខ្ញុំប្រឆាំងនឹងបុរសដែលធ្វើបាបខ្ញុំ ដោយបង្កាច់បង្ខូចប្រពន្ធខ្ញុំ? ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនដឹងអ្វីអំពីគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ ក្រៅពីអំពើល្អ»។ អ្នកនិទានរឿងបានបន្ថែមថាៈ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បានលើកឡើងពីភាពគ្មានកំហុសរបស់ អៃសា។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 274 វ៉ុល)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:After the slanderers had given a forged statement against her, Allah's Messenger (ﷺ) called `Ali bin Abi Talib and Usama bin Zaid when the Divine Inspiration was delayed. He wanted to ask them and consult them about the question of divorcing me. Usama gave his evidence that was based on what he knew about my innocence, but `Ali said, "Allah has not put restrictions on you and there are many women other than her. Furthermore you may ask the slave girl who will tell you the truth." So the Prophet (ﷺ) asked Barira (my salve girl), "Have you seen anything that may arouse your suspicion?" She replied, "I have not seen anything more than that she is a little girl who sleeps, leaving the dough of her family (unguarded) that the domestic goats come and eat it." Then the Prophet (ﷺ) stood on the pulpit and said, "O Muslims! Who will help me against the man who has harmed me by slandering my wife? By Allah, I know nothing about my family except good." The narrator added: Then the Prophet (ﷺ) mentioned the innocence of `Aisha. (See Hadith No. 274, Vol)
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជន ហើយបន្ទាប់ពីការសរសើរ និងលើកតម្កើងអល់ឡោះ គាត់បាននិយាយថា "តើអ្នកផ្តល់យោបល់អ្វីដល់ខ្ញុំចំពោះមនុស្សទាំងនោះដែលបំពានលើប្រពន្ធខ្ញុំ? ខ្ញុំមិនដែលដឹងរឿងអាក្រក់អំពីនាងទេ"។ អ្នកនិទានរឿង អ៊ូរវ៉ា បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលនាង Aអ៊ីស្ហា ត្រូវបានប្រាប់ពីការបង្កាច់បង្ខូច នាងបាននិយាយថា ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ តើអ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំទេ? គាត់បានអនុញ្ញាតឲ្យនាង ហើយចាត់អ្នកបម្រើម្នាក់ទៅជាមួយនាង។ បុរស អាន់សារី និយាយថា "Subhanaka! វាមិនសមនឹងយើងនិយាយអំពីរឿងនេះទេ Subhanaka! នេះគឺជាការកុហកដ៏អស្ចារ្យ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) addressed the people, and after praising and glorifying Allah, he said, "What do you suggest me regarding those people who are abusing my wife? I have never known anything bad about her." The sub-narrator, `Urwa, said: When `Aisha was told of the slander, she said, "O Allah's Apostle! Will you allow me to go to my parents' home?" He allowed her and sent a slave along with her. An Ansari man said, "Subhanaka! It is not right for us to speak about this. Subhanaka! This is a great lie
បានរៀបរាប់អំពី អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (ra): នប៊ី (ﷺ) បានបញ្ជូន មូអកហ្ស ទៅប្រទេសយេម៉ែន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn 'Abbas (ra):The Prophet (ﷺ) sent Mu'adh to Yemen
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរៀបរាប់ថាៈ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) បានបញ្ជូន Mu`adh ទៅកាន់ប្រទេសយេម៉ែន ទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា “អ្នកកំពុងទៅកាន់ប្រទេសមួយពីប្រជាជននៃគម្ពីរ ដូច្នេះ ចូរឱ្យវត្ថុដំបូងដែលអ្នកនឹងអញ្ជើញពួកគេនោះ គឺជា Tauhid របស់អល់ឡោះ ប្រសិនបើពួកគេដឹងដូច្នេះ ចូរប្រាប់ពួកគេថា អល់ឡោះបានបង្គាប់ពួកគេ ចូរសឡាតចំនួនប្រាំមួយយប់ ហើយនៅថ្ងៃមួយ ពួកគេនឹងសឡាត។ ពួកគេត្រូវយក ហ្សាកាត់ ពីអ្នកមានក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយប្រគល់ទៅឱ្យអ្នកក្រ ហើយប្រសិនបើពួកគេយល់ព្រមនោះ ចូរយក ហ្សាកាត់ ពីពួកគេ ប៉ុន្តែជៀសវាងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ល្អបំផុតរបស់ប្រជាជន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Abbas:When the Prophet (ﷺ) sent Mu`adh to Yemen, he said to him, "You are going to a nation from the people of the Scripture, so let the first thing to which you will invite them, be the Tauhid of Allah. If they learn that, tell them that Allah has enjoined on them, five prayers to be offered in one day and one night. And if they pray, tell them that Allah has enjoined on them Zakat of their properties and it is to be taken from the rich among them and given to the poor. And if they agree to that, then take from them Zakat but avoid the best property of the people
បានរៀបរាប់ Mu`adh អ៊ីប៊ីន Jabal ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ឱ Mu`adh! តើអ្នកដឹងថាសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះចំពោះទាសកររបស់គាត់គឺជាអ្វី?” ខ្ញុំបាននិយាយថា “អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ជ្រាបច្បាស់បំផុត”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ដើម្បីថ្វាយបង្គំទ្រង់ (អល់ឡោះ) តែម្នាក់ឯង ហើយមិនចូលរួមគោរពសក្ការៈជាមួយទ្រង់ (អល់ឡោះ) តើអ្នកដឹងទេថាសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះទ្រង់គឺជាអ្វី? ខ្ញុំបានឆ្លើយថា “អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ជ្រាបច្បាស់បំផុត”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “កុំដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេ (ប្រសិនបើពួកគេធ្វើដូច្នេះ)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Mu`adh bin Jabal:The Prophet (ﷺ) said, "O Mu`adh! Do you know what Allah's Right upon His slaves is?" I said, "Allah and His Apostle know best." The Prophet (ﷺ) said, "To worship Him (Allah) Alone and to join none in worship with Him (Allah). Do you know what their right upon Him is?" I replied, "Allah and His Apostle know best." The Prophet (ﷺ) said, "Not to punish them (if they do so)
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី៖ បុរសម្នាក់បានឮបុរសម្នាក់ទៀតសូត្រ (នៅក្នុងសឡាត)៖ 'ចូរអ្នក(មូហាំម៉ាត់)ពោលថាៈ ទ្រង់គឺជាអល់ឡោះ ដែលជាអង្គមួយ។ (១១២.១) ហើយគាត់បានសូត្រវាម្តងហើយម្តងទៀត។ លុះព្រឹកឡើង គាត់បានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ហើយបានជូនដំណឹងដល់គាត់អំពីរឿងនោះ ហាក់ដូចជាគាត់ចាត់ទុកថា ការសូត្រសូត្រដោយខ្លួនវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃអ្នកណា ជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺស្មើនឹងមួយភាគបីនៃគម្ពីគូរ៉ា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:A man heard another man reciting (in the prayers): 'Say (O Muhammad): "He is Allah, the One." (112.1) And he recited it repeatedly. When it was morning, he went to the Prophet (ﷺ) and informed him about that as if he considered that the recitation of that Sura by itself was not enough. Allah's Messenger (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my life is, it is equal to one-third of the Qur'an
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: នប៊ី (ﷺ) បានបញ្ជូន (អង្គភាពកងទ័ព) ក្រោមការបញ្ជារបស់បុរសម្នាក់ដែលធ្លាប់ដឹកនាំដៃគូរបស់គាត់ក្នុងសឡាត ហើយនឹងបញ្ចប់ការសូត្ររបស់គាត់ជាមួយនឹង (ស៊ូរ៉ា 112): 'ចូរអ្នក(មូហាំម៉ាត់)ថា: "គាត់គឺជាអល់ឡោះ ដែលជាអ្នក"។ (112.1) នៅពេលដែលពួកគេត្រលប់មកវិញ (ពីសមរភូមិ) ពួកគេបាននិយាយអំពីរឿងនេះទៅកាន់នប៊ី។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថាៈ ចូរសួរគាត់ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើដូច្នេះ។ ពួកគេបានសួរគាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា « ខ្ញុំធ្វើដូច្នេះព្រោះវារៀបរាប់ពីគុណសម្បត្ដិរបស់អ្នកមានគុណ ហើយខ្ញុំចូលចិត្តសូត្រវា (ក្នុងសឡាតរបស់ខ្ញុំ) » ។ នប៊ី; បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថាៈ ចូរប្រាប់គាត់ថា អល់ឡោះស្រឡាញ់គាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) sent (an army unit) under the command of a man who used to lead his companions in the prayers and would finish his recitation with (the Sura 112): 'Say (O Muhammad): "He is Allah, the One." ' (112.1) When they returned (from the battle), they mentioned that to the Prophet. He said (to them), "Ask him why he does so." They asked him and he said, "I do so because it mentions the qualities of the Beneficent and I love to recite it (in my prayer)." The Prophet; said (to them), "Tell him that Allah loves him
លោក Jarir អ៊ីប៊ីន `Abdullah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អល់ឡោះនឹងមិនអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដែលមិនមានមេត្តាចំពោះមនុស្សជាតិឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jarir bin `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah will not be merciful to those who are not merciful to mankind
បានរៀបរាប់ Usama អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ ថាៈ យើងនៅជាមួយនប៊ី (ﷺ) ស្រាប់តែមានអ្នកនាំសារម្នាក់មកពីកូនស្រីរបស់គាត់ មករកគាត់ ដែលកំពុងសុំគាត់ឱ្យមកមើលកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលបានស្លាប់។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូល(ទៅកាន់អ្នកនាំសារ)ថា ចូរត្រឡប់ទៅប្រាប់នាងវិញថា អ្វីក៏ដោយដែលអល់ឡោះយកជារបស់ទ្រង់ ហើយអ្វីដែលទ្រង់ប្រទានគឺជារបស់ទ្រង់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់ជាមួយទ្រង់មានកំណត់ (ក្នុងលោកនេះ) ដូច្នេះ ចូរនាងអត់ធ្មត់ ហើយសង្ឃឹមចំពោះរង្វាន់របស់អល់ឡោះ។ ប៉ុន្តែនាងបានបញ្ជូនអ្នកនាំសារទៅនប៊ី (ﷺ) ម្តងទៀតដោយស្បថថាគាត់គួរតែមករកនាង។ ដូច្នេះ ហោរាបានក្រោកឡើង ហើយ Sa`d អ៊ីប៊ីន 'Ubada និង Mu`adh អ៊ីប៊ីន Jabal (ហើយបានទៅកាន់នាង)។ នៅពេលដែលកុមារត្រូវបានគេនាំទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ដង្ហើមរបស់គាត់ត្រូវបានរំខាននៅក្នុងទ្រូងរបស់គាត់ដូចជានៅក្នុងស្បែកទឹក។ នៅពេលនោះ ភ្នែករបស់នប៊ី (ﷺ) ស្រក់ដោយទឹកភ្នែក ពេលនោះ Sa'd បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើនេះជាអ្វី? នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ នេះជាសេចក្តីមេត្តាករុណាដែលអល់ឡោះដាក់ក្នុងបេះដូងនៃពួកបាវបម្រើរបស់ទ្រង់ ហើយអល់ឡោះបានប្រទានសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់តែចំពោះពួកអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ដែលមានសេចក្តីមេត្តាករុណា(ដល់អ្នកដទៃ)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Usama bin Zaid:We were with the Prophet (ﷺ) when suddenly there came to him a messenger from one of his daughters who was asking him to come and see her son who was dying. The Prophet (ﷺ) said (to the messenger), "Go back and tell her that whatever Allah takes is His, and whatever He gives is His, and everything with Him has a limited fixed term (in this world). So order her to be patient and hope for Allah's reward." But she sent the messenger to the Prophet (ﷺ) again, swearing that he should come to her. So the Prophet got up, and so did Sa`d bin 'Ubada and Mu`adh bin Jabal (and went to her). When the child was brought to the Prophet (ﷺ) his breath was disturbed in his chest as if it were in a water skin. On that the eyes of the Prophet (ﷺ) became flooded with tears, whereupon Sa`d said to him, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What is this?" The Prophet (ﷺ) said, "This is mercy which Allah has put in the heart of His slaves, and Allah bestows His mercy only on those of His slaves who are merciful (to others)
Abu Musa អាល់-Ash`ari : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គ្មាននរណាម្នាក់អត់ធ្មត់ជាងអល់ឡោះប្រឆាំងនឹងពាក្យអាក្រក់ និងរំខានដែលគាត់បានឮ (ពីប្រជាជន)៖ ពួកគេចាត់ទុកកូនក្មេងចំពោះទ្រង់ ប៉ុន្តែទ្រង់បានផ្តល់សុខភាព និងការផ្តល់អាហារដល់ពួកគេ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:The Prophet (ﷺ) said, "None is more patient than Allah against the harmful and annoying words He hears (from the people): They ascribe children to Him, yet He bestows upon them health and provision
លោក Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “កូនសោនៃអ្វីដែលមើលមិនឃើញមានប្រាំ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះ៖ (1) គ្មានអ្នកណាដឹង (ភេទ) អ្វីនៅក្នុងស្បូនទេ ប៉ុន្តែអល់ឡោះ (2) គ្មានអ្នកណាដឹងពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃស្អែកឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះ (3) គ្មានអ្នកណាដឹងពីពេលភ្លៀងធ្លាក់ ប៉ុន្តែអល់ឡោះ (4) គ្មានអ្នកណាដឹងទេ (5) ហើយនៅពេលដែលគាត់នឹងស្លាប់ ម៉ោងនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ប៉ុន្តែអល់ឡោះ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "The keys of the unseen are five and none knows them but Allah: (1) None knows (the sex) what is in the womb, but Allah: (2) None knows what will happen tomorrow, but Allah; (3) None knows when it will rain, but Allah; (4) None knows where he will die, but Allah (knows that); (5) and none knows when the Hour will be established, but Allah
បានរៀបរាប់ Mអាស្សើuq ថាៈ Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ប្រាប់អ្នកថា Muhammad បានឃើញម្ចាស់របស់គាត់ គាត់គឺជាអ្នកភូតកុហក ដ្បិតអល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ គ្មានការនិមិត្តណាអាចចាប់គាត់បានឡើយ។ (6.103) ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ប្រាប់ពួកអ្នកថា Muhammad បានឃើញអ្វីដែលមើលមិនឃើញនោះ គាត់គឺជាអ្នកភូតកុហក ដ្បិតអល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ គ្មានអ្នកណាដឹងអំពីអ្វីដែលមើលមិនឃើញឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Masruq:`Aisha said, "If anyone tells you that Muhammad has seen his Lord, he is a liar, for Allah says: 'No vision can grasp Him.' (6.103) And if anyone tells you that Muhammad has seen the Unseen, he is a liar, for Allah says: "None has the knowledge of the Unseen but Allah