Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
CamQuran
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.6 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី

ហាឌីស Imam Muhammad al-Bukhari (الإمام البخاري)
صحيح البخاري

សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី

"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,583 ហាឌីស។"

7,583 ហាឌីស
Imam Muhammad al-Bukhari (الإمام البخاري)
7301
#7301
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رَضِيَ الله عنها ـ صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا تَرَخَّصَ وَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّىْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: នប៊ី (ﷺ) បានធ្វើអ្វីមួយ ដូចដែលវាត្រូវបានអនុញ្ញាតពីទស្សនៈសាសនា ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួនបានបដិសេធ។ នៅពេលដែលនប៊ី(ﷺ)បានឮដូច្នោះហើយ គាត់បន្ទាប់ពីបានលើកតម្កើង និងសរសើរតម្កើងអល់ឡោះហើយ គាត់បានពោលថាៈ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមួយចំនួនបដិសេធមិនធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ?ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំស្គាល់អល់ឡោះច្រើនជាងពួកគេទៅទៀត។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) did something as it was allowed from the religious point of view but some people refrained from it. When the Prophet (ﷺ) heard of that, he, after glorifying and praising Allah, said, "Why do some people refrain from doing something which I do? By Allah, I know Allah more than they

ឌុយអាល់
7302
#7302
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ، أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِغَيْرِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ إِنَّمَا أَرَدْتَ خِلاَفِي‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ‏.‏ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏عَظِيمٌ‏}‏‏.‏ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَكَانَ عُمَرُ بَعْدُ ـ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ـ إِذَا حَدَّثَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثٍ حَدَّثَهُ كَأَخِي السِّرَارِ، لَمْ يُسْمِعْهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ Ibn Abi Mulaika ថា: នៅពេលដែលបុរសសុចរិតពីរនាក់ ពោលគឺ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង អ៊ូម៉ារ ជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ (ហើយនោះគឺដោយសារតែ): នៅពេលដែលប្រតិភូរបស់ Bani Tamim បានមករកនប៊ី ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ (ទាំង អាប៊ូ ប៉ាកកើ ឬ អ៊ូម៉ារ) បានណែនាំ អាល់-Aqra' អ៊ីប៊ីន H`Abis ជាបងប្រុសរបស់ Majanashi ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានរបស់ពួកគេ) ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានណែនាំអ្នកផ្សេង។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយទៅកាន់ អ៊ូម៉ារ ថា "អ្នកមានបំណងប្រឆាំងនឹងខ្ញុំតែប៉ុណ្ណោះ" ។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនមានចេតនាប្រឆាំងនឹងអ្នកទេ!" ពេល​នោះ​សំឡេង​របស់​ពួក​គេ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​នប៊ី (ﷺ) ពេល​នោះ​បាន​បើក​សម្ដែង​ឡើង​ថា៖ ‹ឱ​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ! កុំ​លើក​សំឡេង​របស់​អ្នក​លើស​ពី​សំឡេង​របស់​នប៊ី..ជា​រង្វាន់​ដ៏​អស្ចារ្យ។' (49.2-3) Ibn Az-Zubair បាននិយាយថា "ដូច្នេះទៅមុខ នៅពេលដែល អ៊ូម៉ារ និយាយជាមួយនប៊ី គាត់នឹងនិយាយដូចអ្នកដែលខ្សឹបប្រាប់អាថ៌កំបាំង ហើយថែមទាំងមិនធ្វើឱ្យនប៊ី(ﷺ) ឮគាត់ ក្នុងករណីនោះ នប៊ី(ﷺ) នឹងសួរគាត់(ដើម្បីនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់គាត់)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Ibn Abi Mulaika:Once the two righteous men, i.e., Abu Bakr and `Umar were on the verge of destruction (and that was because): When the delegate of Bani Tamim came to the Prophet, one of them (either Abu Bakr or `Umar) recommended Al-Aqra' bin H`Abis at-Tamimi Al-Hanzali, the brother of Bani Majashi (to be appointed as their chief), while the other recommended somebody else. Abu Bakr said to `Umar, "You intended only to oppose me." `Umar said, "I did not intend to oppose you!" Then their voices grew louder in front of the Prophet (ﷺ) whereupon there was revealed: 'O you who believe! Do not raise your voices above the voice of the Prophet..a great reward.' (49.2-3) Ibn Az-Zubair said, 'Thence forward when `Umar talked to the Prophet, he would talk like one who whispered a secret and would even fail to make the Prophet (ﷺ) hear him, in which case the Prophet (ﷺ) would ask him (to repeat his words)

ឌុយអាល់
7303
#7303
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَرَضِهِ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: (ម្តាយនៃអ្នកជឿ) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ក្នុងអំឡុងពេលជំងឺធ្ងន់ធ្ងររបស់គាត់បាននិយាយថា "បញ្ជា អាប៊ូ ប៉ាកកើ ឱ្យដឹកនាំប្រជាជននៅក្នុងសឡាត" ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "ប្រសិនបើ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ឈរនៅកន្លែងរបស់អ្នក (នៅក្នុងសឡាត នោះប្រជាជននឹងមិនអាចស្តាប់គាត់បានទេ ដោយសារតែការយំរបស់គាត់ ដូច្នេះបញ្ជា អ៊ូម៉ារ ឱ្យដឹកនាំប្រជាជននៅក្នុងសឡាត" គាត់បាននិយាយម្តងទៀតថា "បញ្ជា អាប៊ូ ប៉ាកកើ ឱ្យដឹកនាំប្រជាជននៅក្នុងសឡាត" បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Hafsa ថា "តើអ្នក (ទៅកាន់នប៊ី) 'ប្រសិនបើ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ឈរនៅកន្លែងរបស់អ្នក យើងនឹងមិនអាចស្តាប់តាមបញ្ជារបស់អ្នកបានទេ។ “លោក អ៊ូម៉ារ ដឹកនាំមនុស្សក្នុងសឡាត?” Hafsa បានធ្វើដូច្នេះ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកគឺដូចជាដៃគូរបស់យ៉ូសែប (សូមមើល គួរអាន, 12:30-32) បញ្ជា អាប៊ូ ប៉ាកកើ ឱ្យដឹកនាំមនុស្សនៅក្នុងសឡាត។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Aisha:(the mother of believers) Allah's Messenger (ﷺ) during his fatal ailment said, "Order Abu Bakr to lead the people in prayer." I said, "If Abu Bakr stood at your place (in prayers, the people will not be able to hear him because of his weeping, so order `Umar to lead the people in prayer." He again said, "Order Abu Bakr to lead the people in prayer " Then I said to Hafsa, "Will you say (to the Prophet), 'If Abu Bakr stood at your place, the people will not be able to hear him be cause of his weeping, so order `Umar to lead the people in prayer?" Hafsa did so, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said, "You are like the companions of Joseph (See Qur'an, 12:30-32). Order Abu Bakr to lead the people in prayer." Hafsa then said to me, "I have never received any good from you

ឌុយអាល់
7304
#7304
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جَاءَ عُوَيْمِرٌ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَيَقْتُلُهُ، أَتَقْتُلُونَهُ بِهِ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَكَرِهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَ، فَرَجَعَ عَاصِمٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ الْمَسَائِلَ فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لآتِيَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ خَلْفَ عَاصِمٍ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكُمْ قُرْآنًا ‏"‏‏.‏ فَدَعَا بِهِمَا فَتَقَدَّمَا فَتَلاَعَنَا، ثُمَّ قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا‏.‏ فَفَارَقَهَا وَلَمْ يَأْمُرْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِفِرَاقِهَا، فَجَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ وَحَرَةٍ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ كَذَبَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ فَلاَ أَحْسِبُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ‏"‏‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الأَمْرِ الْمَكْرُوهِ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ Sahl អ៊ីប៊ីន Sa`d As-Sa`idi ថា:'Uwaimir Al-`Ajlani បានមក 'Asim អ៊ីប៊ីន `Adi ហើយនិយាយថា "ប្រសិនបើបុរសម្នាក់បានរកឃើញបុរសផ្សេងទៀតជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយសម្លាប់គាត់ តើអ្នកនឹងកាត់ទោសប្តីឱ្យស្លាប់ (នៅក្នុង Qisas) ពោលគឺសមភាពក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្ម) ទេ? ឱ អាស៊ីម! អាស៊ីមបានសួរនប៊ី (ﷺ) ប៉ុន្តែនប៊ីមិនចូលចិត្តសំណួរនេះ ហើយមិនពេញចិត្តចំពោះសំណួរនេះ។ `Asim បានត្រលប់មកវិញហើយបានប្រាប់ Uwaimir ថានប៊ីមិនចូលចិត្តសំណួរប្រភេទនោះ។ Uwaimir បាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងទៅ (ផ្ទាល់) ទៅកាន់នប៊ី"។ 'Uwaimir បានមករកនប៊ី (ﷺ) នៅពេលដែលអល់ឡោះបានបើកសម្តែងខគម្ពីរ Qur'anic (ក្នុងន័យនោះ) បន្ទាប់ពី 'Asim បានចាកចេញ (ﷺ)។ ដូច្នេះ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ Uwaimir ថាៈ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងខគម្ពីរ Qur'anic ទាក់ទងនឹងអ្នក និងប្រពន្ធរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មក ហោរា (ﷺ) បានហៅពួកគេ ហើយពួកគេបានមក ហើយធ្វើតាមបញ្ជារបស់លីអាន។ បន្ទាប់មក Uwaimir បាននិយាយថា “ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើខ្ញុំរក្សានាងនៅជាមួយខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងរងការចោទប្រកាន់ថានិយាយកុហក”។ ដូច្នេះ Uwaimir បានលែងលះនាង ទោះបីនប៊ី (ﷺ) មិនបានបញ្ជាឱ្យគាត់ធ្វើដូច្នេះក៏ដោយ។ ក្រោយ​មក​ការ​អនុវត្ត​ការ​លែង​លះ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​គូស្នេហ៍​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ករណី Li'an។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់មនុស្ស។ "ចាំនាង! ប្រសិនបើនាងសម្រាលកូនតូចពណ៌ក្រហមដូច Wahra (សត្វក្រហមខ្លី) នោះខ្ញុំនឹងយល់ឃើញថាគាត់ ('Uwaimir) បាននិយាយកុហក ប៉ុន្តែប្រសិនបើនាងផ្តល់គូទធំពណ៌ខ្មៅ នោះខ្ញុំនឹងយល់ថាគាត់បានប្រាប់ការពិតអំពីនាង"។ ទី​បំផុត​នាង​សម្រាល​បាន​កូន​ម្នាក់​ដែល​បញ្ជាក់​ពី​ការ​ចោទ​ប្រកាន់។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 269 វ៉ុល)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Sahl bin Sa`d As-Sa`idi:'Uwaimir Al-`Ajlani came to `Asim bin `Adi and said, "If a man found another man with his wife and killed him, would you sentence the husband to death (in Qisas,) i.e., equality in punishment)? O `Asim! Please ask Allah's Messenger (ﷺ) about this matter on my behalf." `Asim asked the Prophet (ﷺ) but the Prophet disliked the question and disapproved of it. `Asim returned and informed 'Uwaimir that the Prophet disliked that type of question. 'Uwaimir said, "By Allah, I will go (personally) to the Prophet." 'Uwaimir came to the Prophet (ﷺ) when Allah had already revealed Qur'anic Verses (in that respect), after `Asim had left (the Prophet (ﷺ) ). So the Prophet (ﷺ) said to 'Uwaimir, "Allah has revealed Qur'anic Verses regarding you and your wife." The Prophet (ﷺ) then called for them, and they came and carried out the order of Lian. Then 'Uwaimir said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Now if I kept her with me, I would be accused of telling a lie." So 'Uwaimir divorced her although the Prophet (ﷺ) did not order him to do so. Later on this practice of divorcing became the tradition of couples involved in a case of Li'an. The Prophet (ﷺ) said (to the people). "Wait for her! If she delivers a red short (small) child like a Wahra (a short red animal). then I will be of the opinion that he ('Uwaimir) has told a lie but if she delivered a black big-eyed one with big buttocks, then I will be of the opinion that he has told the truth about her." 'Ultimately she gave birth to a child that proved the accusation. (See Hadith No. 269, Vol)

ឌុយអាល់
7305
#7305
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ النَّصْرِيُّ، وَكَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ ذَلِكَ فَدَخَلْتُ عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا‏.‏ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمَا‏.‏ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ الظَّالِمِ‏.‏ اسْتَبَّا‏.‏ فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ‏.‏ فَقَالَ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ‏.‏ قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ‏.‏ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي مُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ ‏{‏مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ‏}‏ الآيَةَ، فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلاَ اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، وَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ فَقَالُوا نَعَمْ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ ـ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ـ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِيهَا كَذَا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ‏.‏ فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، وَأَتَانِي هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ تَعْمَلاَنِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي فِيهَا‏.‏ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ‏.‏ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ‏.‏ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ‏.‏ قَالاَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَىَّ، فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ប្រាប់ ម៉ាលីក អ៊ីប៊ីន Aus An-Nអាស្សើi ថា: ខ្ញុំបានបន្តរហូតដល់ខ្ញុំបានចូលទៅដល់ អ៊ូម៉ារ (ហើយខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងអង្គុយនៅទីនោះ) អ្នកយាមទ្វាររបស់គាត់ Yarfa បានមករកគាត់ហើយនិយាយថា "Uthman, Abdur-Rahman, Az-Zubair និង Sa'd សុំការអនុញ្ញាតពីអ្នកដើម្បីចូលមក" ។ " អ៊ូម៉ារ បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ។ ដូច្នេះ គេ​ក៏​ចូល​ទៅ​ស្វាគមន៍ ហើយ​អង្គុយ​ចុះ។ (មួយសន្ទុះក្រោយមក អ្នកយាមទ្វារបានចូលមក) ហើយនិយាយថា “តើខ្ញុំត្រូវសារភាពថា អាលី និង អាបាស ទេ? វិនិច្ឆ័យ​រវាង​ខ្ញុំ​និង​អ្នក​ជិះជាន់​(`អាលី)”។​ បន្ទាប់មក​មាន​ជម្លោះ​មួយ​(ទាក់ទងនឹង​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់ Bani Nadir) រវាង​ពួកគេ(`Abbas និង`អាលី)។​ Uthman និង​គូកន​របស់គាត់​បាន​និយាយ​ថា​ "ឱ​ប្រធាន​នៃ​អ្នក​ជឿ​! វិនិច្ឆ័យ​រវាង​ពួកគេ ហើយ​បន្ធូរបន្ថយ​មួយ​ពី​ម្ខាង​ទៀត»។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា «អត់ធ្មត់! សូមអង្វរអ្នកដោយអល់ឡោះ ដោយមានការអនុញ្ញាតពីអ្នកណា ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីមាន! តើអ្នកដឹងទេថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា 'ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងមិនត្រូវបានទទួលមរតកទេ ហើយអ្វីដែលយើងទុកគឺត្រូវផ្តល់ដោយសប្បុរស' ហើយតាមរយៈរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានន័យថាខ្លួនគាត់? ឆ្លើយថា "បាទ" អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងនិយាយជាមួយអ្នកអំពីរឿងនេះ (លម្អិត) ។ អល់ឡោះបានអនុគ្រោះដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនដែលទ្រង់មិនបានប្រទានដល់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត ដូចដែលអល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ 'អ្វីដែលអល់ឡោះបានប្រទានដល់ហ្វៃ (ស្បែកជើងសម្រាប់សាវ័ករបស់ទ្រង់ដែលអ្នកមិនបានធ្វើបេសកកម្ម... ចែកចាយវានៅក្នុងចំណោមពួកអ្នក រហូតទាល់តែវាបានបន្សល់ទុកយ៉ាងច្រើន ហើយហោរាបានប្រើវាទុកជាការចំណាយប្រចាំឆ្នាំរបស់គ្រួសារគាត់ បន្ទាប់មកយកអ្វីដែលនៅសេសសល់ ហើយចំណាយវាដូចដែលគាត់បានធ្វើជាមួយ (ﷺ) ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អល់ឡោះ នោះ ហោរា (ﷺ) បានធ្វើដូច្នេះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកពីអល់ឡោះ តើអ្នកដឹងទេថា "អល់ឡោះ"។ "ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកទាំងពីរដោយអល់ឡោះ តើអ្នកដឹងទេ?" ពួកគេទាំងពីរបានឆ្លើយថា "បាទ" អ៊ូម៉ារ បានបន្ថែមថា "បន្ទាប់មក អល់ឡោះបានយកសាវ័ករបស់គាត់ទៅគាត់។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា "ខ្ញុំជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)" ហើយបានកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់នប៊ី ហើយបោះចោលវាតាមវិធីដូចទៅនឹង អល់ឡោះ Abbas ហើយបាននិយាយថា "អ្នកទាំងពីរអះអាងថា អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានធ្វើដូច្នេះក្នុងការគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែអល់ឡោះដឹងថា អាប៊ូ ប៉ាកកើ មានភាពស្មោះត្រង់ សុចរិត ឆ្លាតវៃ និងជាអ្នកដើរតាមអ្វីដែលត្រូវក្នុងការគ្រប់គ្រងវា។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះយក អាប៊ូ ប៉ាកកើ ទៅកាន់គាត់" ខ្ញុំបាននិយាយថា: ខ្ញុំជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ ធ្លាប់ធ្វើ បន្ទាប់មក អ្នកទាំងពីរ (`អាលី និង Abbas) បានមករកខ្ញុំ ហើយសុំដូចគ្នា (ឱ Abbas! អ្នកមករកខ្ញុំ ដើម្បីសុំចំណែករបស់អ្នកពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ក្មួយប្រុស ហើយនេះ (`អាលី) បានមករកខ្ញុំ ដើម្បីសុំប្រពន្ធរបស់គាត់ចែករំលែកពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឪពុកនាង ហើយខ្ញុំក៏នឹងដាក់លក្ខខណ្ឌនេះទៅអ្នកទាំងពីរ»។ គ្រប់គ្រងវាតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និងអាប៊ូបាក ហើយដូចដែលខ្ញុំបានធ្វើតាំងពីខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងវាមក បើមិនដូច្នេះទេ សូមកុំនិយាយជាមួយខ្ញុំទៀតអំពីវាអី។ "បាទ" អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់ Abbas និង អាលី ដោយនិយាយថា "ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកទាំងពីរដោយអល់ឡោះ តើខ្ញុំមិនបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនោះទេ?" អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "តើអ្នកកំពុងស្វែងរកសាលក្រមពីខ្ញុំទេ? ទ្រព្យសម្បត្តិនោះ អ្នកអាចប្រគល់វាមកខ្ញុំវិញ ហើយខ្ញុំនឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់វាជំនួសអ្នក” (សូមមើល ហាឌីត លេខ ៣២៦ វ៉ុល)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Malik bin Aus An-Nasri:I proceeded till I entered upon `Umar (and while I was sitting there), his gate-keeper Yarfa came to him and said, " `Uthman, `Abdur-Rahman, Az-Zubair and Sa`d ask your permission to come in." `Umar allowed them. So they entered, greeted, and sat down. (After a while the gatekeeper came) and said, "Shall I admit `Ali and `Abbas?'' `Umar allowed them to enter. Al-`Abbas said "O Chief of the believers! Judge between me and the oppressor (`Ali)." Then there was a dispute (regarding the property of Bani Nadir) between them (`Abbas and `Ali). `Uthman and his companions said, "O Chief of the Believers! Judge between them and relieve one from the other." `Umar said, "Be patient! beseech you by Allah, with Whose permission the Heaven and the Earth Exist! Do you know that Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Our property is not to be inherited, and whatever we leave is to be given in charity,' and by this Allah's Messenger (ﷺ) meant himself?" On that the group said, "He verily said so." `Umar then faced `Ali and `Abbas and said, "I beseech you both by Allah, do you both know that Allah's Messenger (ﷺ) said so?" They both replied, "Yes". `Umar then said, "Now I am talking to you about this matter (in detail) . Allah favored Allah's Messenger (ﷺ) with some of this wealth which He did not give to anybody else, as Allah said: 'What Allah bestowed as Fai (Booty on His Apostle for which you made no expedition... ' (59.6) So that property was totally meant for Allah's Messenger (ﷺ), yet he did not collect it and ignore you, nor did he withhold it with your exclusion, but he gave it to you and distributed it among you till this much of it was left behind, and the Prophet, used to spend of this as the yearly expenditures of his family and then take what remained of it and spent it as he did with (other) Allah's wealth. The Prophet (ﷺ) did so during all his lifetime, and I beseech you by Allah, do you know that?" They replied, "Yes." `Umar then addressed `Ali and `Abbas, saying, "I beseech you both by Allah, do you know that?" Both of them replied, "Yes." `Umar added, "Then Allah took His Apostle unto Him. Abu Bakr then said 'I am the successor of Allah's Messenger (ﷺ)' and took over all the Prophet's property and disposed of it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ) used to do, and you were present then." Then he turned to `Ali and `Abbas and said, "You both claim that Abu Bakr did so-and-so in managing the property, but Allah knows that Abu Bakr was honest, righteous, intelligent, and a follower of what is right in managing it. Then Allah took Abu Bakr unto Him, 'I said: I am the successor of Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr.' So I took over the property for two years and managed it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ), and Abu Bakr used to do. Then you both (`Ali and `Abbas) came to me and asked for the same thing! (O `Abbas! You came to me to ask me for your share from nephew's property; and this (`Ali) came to me asking for his wives share from her father's property, and I said to you both, 'If you wish, I will place it in your custody on condition that you both will manage it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr did and as I have been doing since I took charge of managing it; otherwise, do not speak to me anymore about it.' Then you both said, 'Give it to us on that (condition).' So I gave it to you on that condition. Now I beseech you by Allah, did I not give it to them on that condition?" The group (whom he had been addressing) replied, "Yes." `Umar then addressed `Abbas and `Ali saying, "I beseech you both by Allah, didn't I give you all that property on that condition?" They said, "Yes." `Umar then said, "Are you now seeking a verdict from me other than that? By Him with Whose Permission the Heaven and the Earth exists I will not give any verdict other than that till the Hour is established; and if you both are unable to manage this property, then you can hand it back to me, and I will be sufficient for it on your behalf." (See, Hadith No. 326, Vol)

ឌុយអាល់
7306
#7306
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ‏.‏ قَالَ نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا، لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ‏.‏ قَالَ عَاصِمٌ فَأَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ أَوْ آوَى مُحْدِثًا‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា អាស៊ីម៖ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អាណាសថា “តើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបង្កើតមេឌីណាជាទីសក្ការៈទេ?” គាត់បានឆ្លើយថា "មែនហើយ (មេឌីណាគឺជាជម្រកពីកន្លែងបែបនេះទៅកន្លែងបែបនេះ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកាប់ដើមឈើ ហើយអ្នកណាដែលបង្កើតសាសនាខុសឆ្គងនៅក្នុងវា ឬប្រព្រឹត្តអំពើបាបនៅក្នុងនោះ នឹងត្រូវដាក់បណ្តាសារបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទេវតា និងមនុស្សទាំងអស់" បន្ទាប់មក Musa bin Anas បន្ថែមថា នៅទីនេះ ឬ Anas) ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Asim:I said to Anas, "Did Allah's Messenger (ﷺ) make Medina a sanctuary?" He replied, "Yes, (Medina is a sanctuary from such-and-such place to such-and-such place. It is forbidden to cut its trees, and whoever innovates an heresy in it or commits a sin therein, will incur the curse of Allah, the angels, and all the people." Then Musa bin Anas told me that Anas added, "..... or gives refuge to such an heretic or a sinner)

ឌុយអាល់
7307
#7307
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاهُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ ‏"‏‏.‏ فَحَدَّثْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ‏.‏ فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا فَعَجِبَتْ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr: ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “អល់ឡោះនឹងមិនដកហូតចំណេះដឹងរបស់អ្នកបន្ទាប់ពីគាត់បានផ្តល់ឱ្យអ្នកទេ ប៉ុន្តែវានឹងត្រូវបានដកចេញតាមរយៈការស្លាប់របស់អ្នកសិក្សាសាសនាជាមួយនឹងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ។បន្ទាប់មកនឹងនៅតែមានមនុស្សល្ងង់ខ្លៅដែលនៅពេលដែលបានពិគ្រោះហើយនឹងផ្តល់សាលក្រមតាមគំនិតរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេនឹងបំភាន់អ្នកដទៃ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Abdullah bin `Amr:I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Allah will not deprive you of knowledge after he has given it to you, but it will be taken away through the death of the religious learned men with their knowledge. Then there will remain ignorant people who, when consulted, will give verdicts according to their opinions whereby they will mislead others and go astray

ឌុយអាល់
7308
#7308
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ، سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ هَلْ شَهِدْتَ صِفِّينَ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَسَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، يَقُولُ ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنَّ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَرَدَدْتُهُ، وَمَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلاَّ أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ غَيْرَ هَذَا الأَمْرِ‏.‏ قَالَ وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ شَهِدْتُ صِفِّينَ وَبِئْسَتْ صِفُّونَ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ អាល់-A`mash: ខ្ញុំបានសួរ Abu Wail ថា "តើអ្នកបានឃើញការប្រយុទ្ធរបស់ Siffin រវាង អាលី និង Muawiya ទេ?" គាត់បាននិយាយថា "បាទ" ហើយបានបន្ថែមថា "បន្ទាប់មកខ្ញុំបានលឺ Sahl អ៊ីប៊ីន Hunaif និយាយថា "ឱប្រជាជន! ចូរបន្ទោសគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនៅក្នុងសាសនារបស់អ្នក។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេ ខ្ញុំចងចាំខ្លួនឯងនៅថ្ងៃ Abi Jandal ប្រសិនបើខ្ញុំមានអំណាចបដិសេធបញ្ជារបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំនឹងបដិសេធ។ យើងមិនដែលយកដាវរបស់យើងនៅលើស្មារបស់យើងដើម្បីជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងស្ថានភាពនោះទេ ហូ។ ជ័យជំនះ និងសន្តិភាព លើកលែងតែស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននេះ។' " Abu Wail បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានឃើញសមរភូមិ Siffin ហើយ Siffin អាក្រក់ប៉ុណ្ណា

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Al-A`mash:I asked Abu Wail, "Did you witness the battle of Siffin between `Ali and Muawiya?" He said, "Yes," and added, "Then I heard Sahl bin Hunaif saying, 'O people! Blame your personal opinions in your religion. No doubt, I remember myself on the day of Abi Jandal; if I had the power to refuse the order of Allah's Messenger (ﷺ), I would have refused it. We have never put our swords on our shoulders to get involved in a situation that might have been horrible for us, but those swords brought us to victory and peace, except this present situation.' " Abu Wail said, "I witnessed the battle of Siffin, and how nasty Siffin was

ឌុយអាល់
7309
#7309
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرِضْتُ فَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَأَتَانِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَىَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ ـ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي قَالَ فَمَا أَجَابَنِي بِشَىْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បាននិទាន ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: ខ្ញុំធ្លាក់ខ្លួនឈឺ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានមកសួរសុខទុក្ខខ្ញុំដោយថ្មើរជើង។ នប៊ី (ﷺ) បានមករកខ្ញុំ ខណៈពេលដែលខ្ញុំសន្លប់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើពិធីជប់លៀង ហើយចាក់ទឹកដែលនៅសេសសល់នៃការបូជារបស់គាត់មកលើខ្ញុំ ពេលនោះខ្ញុំបានដឹងខ្លួន ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! តើខ្ញុំគួរចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំដោយរបៀបណា? ឬតើខ្ញុំគួរដោះស្រាយជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំដោយរបៀបណា?” ប៉ុន្តែ នប៊ី (ﷺ) មិនបានឆ្លើយតបអ្វីដល់ខ្ញុំទេ រហូតដល់ខគម្ពីរនៃច្បាប់មរតកត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Jabir bin `Abdullah:I fell ill, Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr came to visit me on foot. The Prophet (ﷺ) came to me while I was unconscious. Allah's Messenger (ﷺ) performed ablution and poured the Remaining water of his ablution over me whereupon I became conscious and said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! How should I spend my wealth? Or how should I deal with my wealth?" But the Prophet (ﷺ) did not give me any reply till the Verse of the laws of inheritance was revealed

ឌុយអាល់
7310
#7310
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثِكَ، فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ، يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اجْتَمِعْنَ فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَاجْتَمَعْنَ فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَّمَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلاَثَةً، إِلاَّ كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ اثْنَيْنِ قَالَ فَأَعَادَتْهَا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ Abu Sa`id ថាៈ ស្ត្រីម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! បុរស (មានតែ) ទទួលប្រយោជន៍ពីការបង្រៀនរបស់អ្នក ដូច្នេះសូមលះបង់ពេលវេលារបស់អ្នកខ្លះ ដល់ពួកយើង នៅថ្ងៃដែលពួកយើងនឹងមករកអ្នក ដើម្បីបង្រៀនយើងពីអ្វីដែលអល់ឡោះបានបង្រៀនអ្នក។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ចូរប្រមូលនៅថ្ងៃបែបនេះ ហើយនៅកន្លែងបែបនេះ" ។ ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមករកពួកគេ ហើយបង្រៀនពួកគេអំពីអ្វីដែលអល់ឡោះបានបង្រៀនគាត់។ បន្ទាប់​មក លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​រាល់​គ្នា គ្មាន​ស្ត្រី​ណា​ម្នាក់​បាត់​បង់​កូន​បី​នាក់​ទេ ប៉ុន្តែ​គេ​នឹង​ពិនិត្យ​មើល​នាង​ពី​ភ្លើង»។ ស្ត្រីម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ប្រសិនបើនាងបាត់បង់កូនពីរនាក់? នាង​បាន​ឆ្លើយ​សំណួរ​របស់​នាង​ជា​ពីរ​ដង​ទៅ​ហើយ នប៊ី (ﷺ) បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “សូម្បី​តែ​ពីរ សូម្បី​តែ​ពីរ សូម្បី​តែ​ពីរ! (សូមមើល ហាឌីស លេខ 341 វ៉ុល)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Sa`id:A woman came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Men (only) benefit by your teachings, so please devote to us from (some of) your time, a day on which we may come to you so that you may teach us of what Allah has taught you." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Gather on such-and-such a day at suchand- such a place." They gathered and Allah's Messenger (ﷺ) came to them and taught them of what Allah had taught him. He then said, "No woman among you who has lost her three children (died) but that they will screen her from the Fire." A woman among them said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! If she lost two children?" She repeated her question twice, whereupon the Prophet (ﷺ) said, "Even two, even two, even two!" (See Hadith No. 341, Vol)

ឌុយអាល់
7311
#7311
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ អាល់-Mughira អ៊ីប៊ីន Shu`ba ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកដើរតាមខ្ញុំមួយក្រុមនឹងនៅតែលេចធ្លោ (ឈ្នះ) រហូតដល់លំដាប់របស់អល់ឡោះ (ម៉ោង) មកលើពួកគេ ខណៈដែលពួកគេនៅតែលេចធ្លោ (ឈ្នះ)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Al-Mughira bin Shu`ba:The Prophet (ﷺ) said, "A group of my follower swill remain predominant (victorious) till Allah's Order (the Hour) comes upon them while they are still predominant (victorious)

ឌុយអាល់
7312
#7312
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَخْطُبُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ Humaid: ខ្ញុំបានលឺ Muawiya អ៊ីប៊ីន Abi Sufyan ថ្លែងសុន្ទរកថា។ គាត់បាននិយាយថា “ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “ប្រសិនបើអល់ឡោះចង់ធ្វើការអនុគ្រោះដល់នរណាម្នាក់ នោះទ្រង់នឹងប្រទានដល់គាត់ ដែលជាអំណោយនៃការយល់ដឹងពីគម្ពីរ គួរអាន និង Sunna ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែជាអ្នកចែកចាយ ហើយអល់ឡោះជាអ្នកផ្តល់។ ស្ថានភាពនៃប្រជាជាតិនេះនឹងនៅតែល្អរហូតដល់ម៉ោងត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬរហូតដល់លំដាប់របស់អល់ឡោះមកដល់

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Humaid:I heard Muawiya bin Abi Sufyan delivering a sermon. He said, "I heard the Prophet (ﷺ) saying, "If Allah wants to do a favor to somebody, He bestows on him, the gift of understanding the Qur'an and Sunna. I am but a distributor, and Allah is the Giver. The state of this nation will remain good till the Hour is established, or till Allah's Order comes

ឌុយអាល់
7313
#7313
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ‏}‏ قَالَ ‏"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏ ‏{‏أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ‏}‏ قَالَ ‏"‏ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ‏}‏ قَالَ ‏"‏ هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ أَيْسَرُ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: នៅពេលដែលខគម្ពីរ (ខាងក្រោម) ត្រូវបានបង្ហាញដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)៖ ចូរនិយាយថាៈ គាត់មានអំណាចក្នុងការបញ្ជូនទារុណកម្មមកលើអ្នកពីស្ថានលើ។ (6.65) គាត់បាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! ហើយនៅពេលដែលរឿងនេះត្រូវបានបង្ហាញ: '.. ឬពីក្រោមជើងរបស់អ្នក។' (6.65) គាត់បាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ ខ្ញុំសូមជ្រកកោនជាមួយនឹងមុខរបស់អ្នក (ពីនោះ)។ ហើយនៅពេលដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញថា: '.. ឬដើម្បីបិទបាំងអ្នកដោយភាពច្របូកច្របល់ក្នុងពិធីជប់លៀង និងធ្វើឱ្យអ្នកភ្លក់រសជាតិនៃអំពើហឹង្សាគ្នាទៅវិញទៅមក'... (6.65) គាត់បាននិយាយថា: "ការព្រមានទាំងពីរនេះគឺងាយស្រួលជាង (ជាងពាក្យមុន) ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Jabir bin `Abdullah:When the (following) Verse was revealed to Allah's Messenger (ﷺ): 'Say: He has power to send torment on you from above,'..(6.65) he said, "O Allah! I seek refuge with Your Face (from that punishment)." And when this was revealed: '..or from beneath your feet.' (6.65) he said, "O Allah! I seek refuge with Your Face (from that)." And when this Verse was revealed: '..or to cover you with confusion in partystrife, and make you to taste the violence of one another,'...(6.65) he said: "These two warnings are easier (than the previous ones)

ឌុយអាល់
7314
#7314
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ، وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَلْوَانُهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ حُمْرٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَنَّى تُرَى ذَلِكَ جَاءَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِرْقٌ نَزَعَهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ ‏"‏‏.‏ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ថាៈ ទារកម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបាននិយាយថា "ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំបានសម្រាលកូនប្រុសស្បែកខ្មៅម្នាក់ ហើយខ្ញុំសង្ស័យថាគាត់មិនមែនជាកូនរបស់ខ្ញុំ"។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ តើអ្នកមានសត្វអូដ្ឋទេ? Bedouin បាននិយាយថា "បាទ" ។ នប៊ី​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «តើ​ពណ៌​អ្វី?»។ Bedouin បាននិយាយថា "ពួកគេមានពណ៌ក្រហម" ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “តើពួកគេណាមួយមានពណ៌ប្រផេះឬ?” គាត់បាននិយាយថា "មានពណ៌ប្រផេះក្នុងចំណោមពួកគេ" ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “តើអ្នកគិតថាពណ៌នេះមកពីណា?” Bedouin បាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! វាកើតឡើងពីតំណពូជ”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ហើយនេះ (មានន័យថា កូនរបស់អ្នក) បានទទួលមរតកពណ៌របស់គាត់ពីបុព្វបុរសរបស់គាត់”។ នប៊ី (ﷺ) មិនបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បដិសេធភាពជាឪពុករបស់កូននោះទេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Huraira:A bedouin came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "My wife has delivered a black boy, and I suspect that he is not my child." Allah's Messenger (ﷺ) said to him, "Have you got camels?" The bedouin said, "Yes." The Prophet said, "What color are they?" The bedouin said, "They are red." The Prophet (ﷺ) said, "Are any of them Grey?" He said, "There are Grey ones among them." The Prophet (ﷺ) said, "Whence do you think this color came to them?" The bedouin said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! It resulted from hereditary disposition." The Prophet (ﷺ) said, "And this (i.e., your child) has inherited his color from his ancestors." The Prophet (ﷺ) did not allow him to deny his paternity of the child

ឌុយអាល់
7315
#7315
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأَحُجَّ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فَاقْضُوا الَّذِي لَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បាននិទាន Ibn `Abbas: ស្ត្រីម្នាក់បានមកជួបនប៊ី (ﷺ) ហើយនិយាយថា “ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានស្បថថានឹងធ្វើ ហជ្ជ ប៉ុន្តែនាងបានស្លាប់មុនពេលសម្តែង។ តើខ្ញុំគួរធ្វើ ហជ្ជ ជំនួសនាងទេ?” គាត់បាននិយាយថា "បាទ! ធ្វើ ហជ្ជ ជំនួសនាង។ សូមមើលប្រសិនបើម្តាយរបស់អ្នកជំពាក់បំណុល តើអ្នកនឹងសងបំណុលរបស់នាងទេ?" នាងបាននិយាយថា "បាទ" ។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថាៈ ដូច្នេះ ចូរអ្នកបង់នូវអ្វីដែលមានសម្រាប់ទ្រង់ ដូចដែលអល់ឡោះមានសិទ្ធិកាន់តែច្រើន ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបំពេញកាតព្វកិច្ចចំពោះទ្រង់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Ibn `Abbas:A woman came to the Prophet (ﷺ) and said, "My mother vowed to perform the Hajj but she died before performing it. Should I perform the Hajj on her behalf?" He said, "Yes! Perform the Hajj on her behalf. See, if your mother had been in debt, would you have paid her debt?" She said, "Yes." He said, "So you should pay what is for Him as Allah has more right that one should fulfill one's obligations to Him

ឌុយអាល់
7316
#7316
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهْوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Abdullah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "កុំប្រាថ្នាចង់ដូចនរណាម្នាក់ លើកលែងតែករណីពីរ៖ ករណីនៃបុរសដែលអល់ឡោះបានប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយគាត់បានចំណាយវាតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ និងរបស់មនុស្សដែលអល់ឡោះបានប្រទានប្រាជ្ញាខាងសាសនា (ពោលគឺគម្ពីគូរ៉ា និងស៊ុនណា) ហើយគាត់ផ្តល់សាលក្រមរបស់គាត់តាមវា និងបង្រៀនវា។" (ចំពោះអ្នកផ្សេងទៀត ពោលគឺចំណេះដឹងខាងសាសនានៃ គួរអាន និង Sunna (ទំនៀមទម្លាប់របស់ហោរា)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not wish to be like anybody except in two cases: The case of a man whom Allah has given wealth and he spends it in the right way, and that of a man whom Allah has given religious wisdom (i.e., Qur'an and Sunna) and he gives his verdicts according to it and teaches it." (to others i.e., religious knowledge of Qur'an and Sunna (Prophet's Traditions)

ឌុយអាល់
7317
#7317
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ إِمْلاَصِ الْمَرْأَةِ ـ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا ـ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَنَا‏.‏ فَقَالَ مَا هُوَ قُلْتُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ‏.فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَجِئْتُ بِهِ، فَشَهِدَ مَعِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បាននិទានរឿង អាល់-Mughira អ៊ីប៊ីន Shu`ba ថា: `អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក បានសួរ (ប្រជាជន) អំពី Imlas របស់ស្ត្រី ពោលគឺ ស្ត្រីដែលរំលូតកូន ដោយសារការវាយលើពោះរបស់នាង ដោយនិយាយថា “តើក្នុងចំណោមពួកអ្នក បានឮអ្វីពីនប៊ី?” ខ្ញុំបាននិយាយថា “ខ្ញុំបានធ្វើ។” គាត់បាននិយាយថា “នោះជាអ្វី? " អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "កុំចាកចេញរហូតដល់អ្នកបង្ហាញសាក្សីក្នុងការគាំទ្រការថ្លែងរបស់អ្នក" ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ទៅ ហើយ​បាន​រក​ឃើញ Muhammad អ៊ីប៊ីន Maslama ។ ខ្ញុំបាននាំគាត់មក ហើយគាត់បានធ្វើបន្ទាល់ជាមួយខ្ញុំថា គាត់បានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “ឌីយ៉ា (ឈាម) វាជាទាសករប្រុស ឬទាសករស្រី។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Al-Mughira bin Shu`ba:`Umar bin Al-Khattab asked (the people) about the Imlas of a woman, i.e., a woman who has an abortion because of having been beaten on her `Abdomen, saying, "Who among you has heard anything about it from the Prophet?" I said, "I did.'' He said, "What is that?" I said, "I heard the Prophet saying, "Its Diya (blood money) is either a male or a female slave.' " `Umar said, "Do not leave till you present witness in support of your statement." So I went out, and found Muhammad bin Maslama. I brought him, and he bore witness with me that he had heard the Prophet (ﷺ) saying, "Its Diya (blood money) is either a male slave or a female slave

ឌុយអាល់
7318
#7318
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ إِمْلاَصِ الْمَرْأَةِ ـ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا ـ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَنَا‏.‏ فَقَالَ مَا هُوَ قُلْتُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ‏.فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَجِئْتُ بِهِ، فَشَهِدَ مَعِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បាននិទានរឿង អាល់-Mughira អ៊ីប៊ីន Shu`ba ថា: `អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក បានសួរ (ប្រជាជន) អំពី Imlas របស់ស្ត្រី ពោលគឺ ស្ត្រីដែលរំលូតកូន ដោយសារការវាយលើពោះរបស់នាង ដោយនិយាយថា “តើក្នុងចំណោមពួកអ្នក បានឮអ្វីពីនប៊ី?” ខ្ញុំបាននិយាយថា “ខ្ញុំបានធ្វើ។” គាត់បាននិយាយថា “នោះជាអ្វី? " អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "កុំចាកចេញរហូតដល់អ្នកបង្ហាញសាក្សីក្នុងការគាំទ្រការថ្លែងរបស់អ្នក" ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ទៅ ហើយ​បាន​រក​ឃើញ Muhammad អ៊ីប៊ីន Maslama ។ ខ្ញុំបាននាំគាត់មក ហើយគាត់បានធ្វើបន្ទាល់ជាមួយខ្ញុំថា គាត់បានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “ឌីយ៉ា (ឈាម) វាជាទាសករប្រុស ឬទាសករស្រី។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Al-Mughira bin Shu`ba:`Umar bin Al-Khattab asked (the people) about the Imlas of a woman, i.e., a woman who has an abortion because of having been beaten on her `Abdomen, saying, "Who among you has heard anything about it from the Prophet?" I said, "I did.'' He said, "What is that?" I said, "I heard the Prophet saying, "Its Diya (blood money) is either a male or a female slave.' " `Umar said, "Do not leave till you present witness in support of your statement." So I went out, and found Muhammad bin Maslama. I brought him, and he bore witness with me that he had heard the Prophet (ﷺ) saying, "Its Diya (blood money) is either a male slave or a female slave

ឌុយអាល់
7319
#7319
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ‏"‏‏.‏ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَفَارِسَ وَالرُّومِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَمَنِ النَّاسُ إِلاَّ أُولَئِكَ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ម៉ោងនឹងមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងរហូតដល់អ្នកដើរតាមរបស់ខ្ញុំចម្លងអំពើនៃជាតិមុន ៗ ហើយធ្វើតាមពួកគេយ៉ាងជិតស្និទ្ធដោយវិសាលភាពនិងហត្ថដោយហត្ថ (ឧ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកចង់សំដៅទៅលើប្រជាជាតិទាំងនោះ ពែរ្ស និងប៊ីហ្សីនទីនទេ? នប៊ី​មាន​ប្រសាសន៍​ថា “តើ​អ្នក​ណា​អាច​ជា​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត?

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "The Hour will not be established till my followers copy the deeds of the previous nations and follow them very closely, span by span, and cubit by cubit (i.e., inch by inch)." It was said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Do you mean by those (nations) the Persians and the Byzantines?" The Prophet said, "Who can it be other than they?

ឌុយអាល់
7320
#7320
ជំពូកទី 96: ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ ـ مِنَ الْيَمَنِ ـ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ ‏"‏ فَمَنْ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "អ្នកនឹងដើរតាមមាគ៌ានៃប្រជាជាតិទាំងនោះដែលនៅមុនអ្នកដោយវិសាលភាពនិងហត្ថដោយហត្ថ (ឧទាហរណ៍អ៊ីញមួយអ៊ីញ) ដូច្នេះទោះបីជាពួកគេចូលទៅក្នុងរន្ធនៃការសម្រេចកាមក៏ដោយអ្នកនឹងធ្វើតាមពួកគេ" ។ ពួកយើងបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្នក​ណា​ទៀត?

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:The Prophet (ﷺ) said, "You will follow the ways of those nations who were before you, span by span and cubit by cubit (i.e., inch by inch) so much so that even if they entered a hole of a mastigure, you would follow them." We said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! (Do you mean) the Jews and the Christians?" He said, "Whom else?

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង