សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Sahl អ៊ីប៊ីន Sa`d៖ មានស្ត្រីម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមានកសិដ្ឋាន ហើយនាងធ្លាប់សាបព្រួស Silq (បន្លែមួយប្រភេទ) នៅលើគែមអូរក្នុងកសិដ្ឋានរបស់នាង។ កាលពីថ្ងៃសុក្រ នាងបានដក Silq ចេញពីឬសរបស់វា ហើយដាក់ឫសក្នុងប្រដាប់ប្រើប្រាស់។ បន្ទាប់មកនាងដាក់ម្សៅស្រូវសាលីមួយក្តាប់តូចពីលើវា ហើយចម្អិនវា។ ឫសនៃ Silq គឺជាសាច់ជំនួស។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សឡាត Jumua យើងធ្លាប់ជំរាបសួរនាង ហើយនាងនឹងផ្តល់ឱ្យយើងនូវអាហារដែលយើងនឹងបរិភោគដោយដៃរបស់យើង ហើយដោយសារតែអាហារនោះ យើងតែងតែទន្ទឹងរង់ចាំថ្ងៃសុក្រ។
Narrated Sahl bin Sa`d:There was a woman amongst us who had a farm and she used to sow Silq (a kind of vegetable) on the edges of streams in her farm. On Fridays she used to pull out the Silq from its roots and put the roots in a utensil. Then she would put a handful of powdered barley over it and cook it. The roots of the Silq were a substitute for meat. After finishing the Jumua prayer we used to greet her and she would give us that food which we would eat with our hands, and because of that meal, we used to look forward to Friday
បានរៀបរាប់ Sahl: ដូចខាងលើជាមួយនឹងការបន្ថែម: យើងមិនដែលបានគេងពេលរសៀលឬអាហារទេលើកលែងតែបន្ទាប់ពីការថ្វាយសឡាត Jumua
Narrated Sahl:As above with the addition: We never had an afternoon nap nor meals except after offering the Jumua prayer
អាណាស បានរៀបរាប់៖ យើងធ្លាប់ថ្វាយសឡាត Jumua ពីព្រលឹម ហើយបន្ទាប់មកគេងពេលរសៀល
Narrated Anas:We used to offer the Jumua prayer early and then have the afternoon nap
បានរៀបរាប់ Sahl: យើងធ្លាប់ថ្វាយសឡាត Jumua ជាមួយនប៊ី (ﷺ) ហើយបន្ទាប់មកគេងពេលរសៀល។
Narrated Sahl:We used to offer the Jumua prayer with the Prophet (ﷺ) and then take the afternoon nap
បានរៀបរាប់ Shu'aib: ខ្ញុំបានសួរ Az-Zuhri ថា "តើនប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់ផ្តល់សឡាតភ័យខ្លាចទេ?" Az-Zuhri បាននិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបាន Salim ប្រាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិដ៏វិសុទ្ធជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅ Najd យើងប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ ហើយរៀបចំខ្លួនយើងជាជួរៗ បន្ទាប់មករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ក្រោកឈរឡើងដើម្បីដឹកនាំសឡាត ហើយភាគីម្ខាងឈរសឡាតជាមួយគាត់ ខណៈដែលភាគីម្ខាងទៀតក្រាបចំពោះមុខអល់ឡោះ។ បន្ទាប់មក ភាគីនោះបានចាកចេញទៅជំនួសអ្នកដែលមិនបានសឡាត រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសឡាតមួយ rak`a (នៅពេលក្រោយ) ហើយធ្វើពិធីសូត្រពីរ ហើយបញ្ចប់សឡាតរបស់គាត់ជាមួយ Taslim បន្ទាប់មកពួកគេទាំងអស់គ្នាបានក្រាបម្តងៗ
Narrated Shu'aib:I asked Az-Zuhri, "Did the Prophet (ﷺ) ever offer the Fear Prayer?" Az-Zuhri said, "I was told by Salim that `Abdullah bin `Umar had said, 'I took part in a holy battle with Allah's Messenger (ﷺ) in Najd. We faced the enemy and arranged ourselves in rows. Then Allah's Messenger (ﷺ) stood up to lead the prayer and one party stood to pray with him while the other faced the enemy. Allah's Messenger (ﷺ) and the former party bowed and performed two prostrations. Then that party left and took the place of those who had not prayed. Allah's Messenger (ﷺ) prayed one rak`a (with the latter) and performed two prostrations and finished his prayer with Taslim. Then everyone of them bowed once and performed two prostrations individually
បានរៀបរាប់ Nafi`:Ibn `អ៊ូម៉ារ បាននិយាយអ្វីមួយដែលស្រដៀងនឹងការនិយាយរបស់ Mujahid: នៅពេលណា (មូស្លីម និងមិនមែនមូស្លីម) ឈរទល់មុខគ្នាក្នុងសមរភូមិ ប្រជាជនម៉ូស្លីមអាចសឡាតពេលកំពុងឈរ។ លោក Ibn `អ៊ូម៉ារ បានបន្ថែមថា នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា ប្រសិនបើចំនួនសត្រូវធំជាងពួកមូស្លីម ពួកគេអាចសឡាតនៅពេលឈរ ឬជិះ (ជាបុគ្គល)។
Narrated Nafi`:Ibn `Umar said something similar to Mujahid's saying: Whenever (Muslims and non-Muslims) stand face to face in battle, the Muslims can pray while standing. Ibn `Umar added, "The Prophet (ﷺ) said, 'If the number of the enemy is greater than the Muslims, they can pray while standing or riding (individually)
បាននិទានរឿង អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) បានដឹកនាំសឡាតដោយភ័យខ្លាច ហើយមនុស្សបានឈរនៅពីក្រោយគាត់។ គាត់បាននិយាយថា Takbir (អល់ឡោះu-Akbar) ហើយប្រជាជនបាននិយាយដូចគ្នា។ គាត់បានឱនចុះ ហើយអ្នកខ្លះបានឱនចុះ។ រួចគាត់ក្រាបចុះ ហើយគេក៏ក្រាបដែរ។ បន្ទាប់មក គាត់ឈរនៅរ៉ាកទីពីរ ហើយអ្នកដែលបានសឡាត រ៉ាកទីមួយបានចាកចេញ ហើយការពារបងប្អូនរបស់ពួកគេ។ ភាគីទីពីរបានចូលរួមនឹងគាត់ ហើយបានក្រាបបង្គំគាល់ជាមួយគាត់។ ប្រជាជនទាំងអស់កំពុងសឡាត ប៉ុន្តែពួកគេបានការពារគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងពេលសឡាត
Narrated Ibn `Abbas:Once the Prophet (ﷺ) led the fear prayer and the people stood behind him. He said Takbir (Allahu-Akbar) and the people said the same. He bowed and some of them bowed. Then he prostrated and they also prostrated. Then he stood for the second rak`a and those who had prayed the first rak`a left and guarded their brothers. The second party joined him and performed bowing and prostration with him. All the people were in prayer but they were guarding one another during the prayer
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: នៅថ្ងៃនៃ Khandaq `អ៊ូម៉ារ បានមកបណ្តាសាអ្នកដែលមិនជឿនៃ Quraish ហើយបាននិយាយថា "ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំមិនបានផ្តល់សឡាត Asr ហើយព្រះអាទិត្យបានលិច" ។ នប៊ី (ﷺ)បានឆ្លើយតបថា “ដោយអល់ឡោះ! ខ្ញុំក៏មិនទាន់បានថ្វាយសឡាតនៅឡើយ។” នប៊ី (ﷺ)បានទៅប៊ុតហាន ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត និងធ្វើពិធីបន់ស្រន់បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច រួចថ្វាយសឡាត Maghrib បន្ទាប់ពីវា
Narrated Jabir bin `Abdullah:On the day of the Khandaq `Umar came, cursing the disbelievers of Quraish and said, "O Allah's Apostle! I have not offered the `Asr prayer and the sun has set." The Prophet (ﷺ) replied, "By Allah! I too, have not offered the prayer yet. "The Prophet (ﷺ) then went to Buthan, performed ablution and performed the `Asr prayer after the sun had set and then offered the Maghrib prayer after it
បាននិទានរឿង Ibn `អ៊ូម៉ារ: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ត្រឡប់មកពីសមរភូមិ អាល់-Ahzab (សហព័ន្ឋ) គាត់បាននិយាយមកកាន់ពួកយើងថា “គ្មាននរណាម្នាក់គួរថ្វាយសឡាត Asr ប៉ុន្តែនៅ Bani Quraiza” ។ សឡាតរបស់ Asr បានកើតឡើងសម្រាប់ពួកគេមួយចំនួននៅតាមផ្លូវ។ ពួកគេខ្លះសម្រេចចិត្តមិនថ្វាយ សឡាត ប៉ុន្តែនៅ Bani Quraiza ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានសម្រេចចិត្តថ្វាយ សឡាត នៅនឹងកន្លែង ហើយបាននិយាយថា បំណងរបស់នប៊ី (ﷺ) មិនមែនជាអ្វីដែលអតីតបក្សបានយល់នោះទេ។ ហើយនៅពេលដែលវាត្រូវបានប្រាប់ទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) គាត់មិនបានបន្ទោសនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទេ។
Narrated Ibn `Umar:When the Prophet (ﷺ) returned from the battle of Al-Ahzab (The confederates), he said to us, "None should offer the 'Asr prayer but at Bani Quraiza." The 'Asr prayer became due for some of them on the way. Some of them decided not to offer the Salat but at Bani Quraiza while others decided to offer the Salat on the spot and said that the intention of the Prophet (ﷺ) was not what the former party had understood. And when that was told to the Prophet (ﷺ) he did not blame anyone of them
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់សឡាត Fajr នៅពេលដែលវានៅតែងងឹត បន្ទាប់មកគាត់បានជិះ ហើយនិយាយថា 'អល់ឡោះu Akbar! Khaibar ត្រូវបានបំផ្លាញ។ នៅពេលដែលយើងចូលទៅជិតប្រទេសមួយ សំណាងអាក្រក់បំផុតគឺពេលព្រឹកនៃពួកអ្នកដែលត្រូវបានព្រមាន។ ប្រជាជនបានចេញមកតាមដងផ្លូវដោយនិយាយថា "មូហាំម៉ាត់ និងកងទ័ពរបស់គាត់"។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានកម្ចាត់ពួកគេដោយកម្លាំង ហើយអ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ កុមារ និងស្ត្រីត្រូវបានចាប់ជាឈ្លើយ។ Safiya ត្រូវបានចាប់ដោយ Dihya អាល់-Kalbi ហើយក្រោយមកនាងបានរៀបការជាមួយនាង Aposte ។ manumission
Narrated Anas bin Malik:Allah's Messenger (ﷺ) offered the Fajr prayer when it was still dark, then he rode and said, 'Allahu Akbar! Khaibar is ruined. When we approach near to a nation, the most unfortunate is the morning of those who have been warned." The people came out into the streets saying, "Muhammad and his army." Allah's Messenger (ﷺ) vanquished them by force and their warriors were killed; the children and women were taken as captives. Safiya was taken by Dihya Al-Kalbi and later she belonged to Allah's Apostle, who married her and her Mahr was her manumission
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ:`អ៊ូម៉ារ បានទិញអាវសូត្រពីទីផ្សារ យកវាទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចូរយកវាទៅតុបតែងខ្លួនជាមួយនឹងវាក្នុងអំឡុងពេល `Id និងនៅពេលដែលគណៈប្រតិភូមកសួរសុខទុក្ខអ្នក”។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឆ្លើយតបថាៈ សំលៀកបំពាក់នេះគឺសម្រាប់អ្នកដែលគ្មានចំណែក (នៅក្នុងលោកខាងមុខ)។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលដ៏យូរ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនទៅកាន់ 'អ៊ូម៉ារ នូវអាវផាយសូត្រមួយ។ អ៊ូម៉ារ បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ជាមួយនឹងអាវធំ ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកបាននិយាយថា សម្លៀកបំពាក់នេះគឺសម្រាប់អ្នកដែលគ្មានចំណែក (នៅក្នុងថ្ងៃបរលោក) ប៉ុន្តែអ្នកបានបញ្ជូនអាវនេះមកខ្ញុំ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ចូរលក់វា ហើយបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកដោយវា។
Narrated `Abdullah bin `Umar:`Umar bought a silk cloak from the market, took it to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Take it and adorn yourself with it during the `Id and when the delegations visit you." Allah's Messenger (ﷺ) replied, "This dress is for those who have no share (in the Hereafter)." After a long period Allah's Messenger (ﷺ) sent to `Umar a cloak of silk brocade. `Umar came to Allah's Messenger (ﷺ) with the cloak and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! You said that this dress was for those who had no share (in the Hereafter); yet you have sent me this cloak." Allah's Messenger (ﷺ) said to him, "Sell it and fulfill your needs by it
និទានរឿង Aអ៊ីស្ហា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមកដល់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ខណៈពេលដែលក្មេងស្រីពីរនាក់កំពុងច្រៀងចម្រៀង Buath (រឿងអំពីសង្គ្រាមរវាងកុលសម្ព័ន្ធទាំងពីរនៃ Ansar, Khazraj និង Aus មុនពេលអ៊ីស្លាម) ។ នប៊ី (ﷺ) ដេកចុះ ហើយបែរមុខទៅម្ខាងទៀត។ បន្ទាប់មក អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានចូលមក ហើយនិយាយមកកាន់ខ្ញុំដោយពាក្យគំរោះគំរើយថា "ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់សាតាំងនៅជិតនប៊ី (ﷺ)?" រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បែរមុខមករកគាត់ ហើយនិយាយថា៖ ទុកពួកគេចោល។ នៅពេលដែល អាប៊ូ ប៉ាកកើ មិនដឹងខ្លួន ខ្ញុំបានផ្តល់សញ្ញាដល់ក្មេងស្រីទាំងនោះឱ្យចេញទៅក្រៅ ហើយពួកគេបានចាកចេញ។ វាជាថ្ងៃនៃ Id ហើយប្រជាជនស្បែកខ្មៅកំពុងលេងជាមួយខែលនិងលំពែង។ ដូច្នេះ ទាំងខ្ញុំបានស្នើសុំនប៊ី (ﷺ) ឬគាត់បានសួរខ្ញុំថាតើខ្ញុំចង់ឃើញការបង្ហាញ។ ខ្ញុំបានឆ្លើយតបក្នុងការបញ្ជាក់។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បានធ្វើឱ្យខ្ញុំឈរនៅពីក្រោយគាត់ ហើយថ្ពាល់របស់ខ្ញុំកំពុងប៉ះថ្ពាល់របស់គាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា "បន្តទៅមុខ! អូបានី អាហ្វីដា" រហូតដល់ខ្ញុំអស់កម្លាំង។ នប៊ី (ﷺ)បានសួរខ្ញុំថា “តើអ្នកពេញចិត្តឬទេ? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបដោយបញ្ជាក់ ហើយគាត់ប្រាប់ខ្ញុំឲ្យចាកចេញ
Narrated Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) came to my house while two girls were singing beside me the songs of Buath (a story about the war between the two tribes of the Ansar, the Khazraj and the Aus, before Islam). The Prophet (ﷺ) lay down and turned his face to the other side. Then Abu Bakr came and spoke to me harshly saying, "Musical instruments of Satan near the Prophet (ﷺ) ?" Allah's Messenger (ﷺ) turned his face towards him and said, "Leave them." When Abu Bakr became inattentive, I signaled to those girls to go out and they left. It was the day of `Id, and the Black people were playing with shields and spears; so either I requested the Prophet (ﷺ) or he asked me whether I would like to see the display. I replied in the affirmative. Then the Prophet (ﷺ) made me stand behind him and my cheek was touching his cheek and he was saying, "Carry on! O Bani Arfida," till I got tired. The Prophet (ﷺ) asked me, "Are you satisfied (Is that sufficient for you)?" I replied in the affirmative and he told me to leave
និទានរឿង Aអ៊ីស្ហា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមកដល់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ខណៈពេលដែលក្មេងស្រីពីរនាក់កំពុងច្រៀងចម្រៀង Buath (រឿងអំពីសង្គ្រាមរវាងកុលសម្ព័ន្ធទាំងពីរនៃ Ansar, Khazraj និង Aus មុនពេលអ៊ីស្លាម) ។ នប៊ី (ﷺ) ដេកចុះ ហើយបែរមុខទៅម្ខាងទៀត។ បន្ទាប់មក អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានចូលមក ហើយនិយាយមកកាន់ខ្ញុំដោយពាក្យគំរោះគំរើយថា "ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់សាតាំងនៅជិតនប៊ី (ﷺ)?" រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បែរមុខមករកគាត់ ហើយនិយាយថា៖ ទុកពួកគេចោល។ នៅពេលដែល អាប៊ូ ប៉ាកកើ មិនដឹងខ្លួន ខ្ញុំបានផ្តល់សញ្ញាដល់ក្មេងស្រីទាំងនោះឱ្យចេញទៅក្រៅ ហើយពួកគេបានចាកចេញ។ វាជាថ្ងៃនៃ Id ហើយប្រជាជនស្បែកខ្មៅកំពុងលេងជាមួយខែលនិងលំពែង។ ដូច្នេះ ទាំងខ្ញុំបានស្នើសុំនប៊ី (ﷺ) ឬគាត់បានសួរខ្ញុំថាតើខ្ញុំចង់ឃើញការបង្ហាញ។ ខ្ញុំបានឆ្លើយតបក្នុងការបញ្ជាក់។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បានធ្វើឱ្យខ្ញុំឈរនៅពីក្រោយគាត់ ហើយថ្ពាល់របស់ខ្ញុំកំពុងប៉ះថ្ពាល់របស់គាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា "បន្តទៅមុខ! អូបានី អាហ្វីដា" រហូតដល់ខ្ញុំអស់កម្លាំង។ នប៊ី (ﷺ)បានសួរខ្ញុំថា “តើអ្នកពេញចិត្តឬទេ? ខ្ញុំបានឆ្លើយតបដោយបញ្ជាក់ ហើយគាត់ប្រាប់ខ្ញុំឲ្យចាកចេញ
Narrated Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) came to my house while two girls were singing beside me the songs of Buath (a story about the war between the two tribes of the Ansar, the Khazraj and the Aus, before Islam). The Prophet (ﷺ) lay down and turned his face to the other side. Then Abu Bakr came and spoke to me harshly saying, "Musical instruments of Satan near the Prophet (ﷺ) ?" Allah's Messenger (ﷺ) turned his face towards him and said, "Leave them." When Abu Bakr became inattentive, I signaled to those girls to go out and they left. It was the day of `Id, and the Black people were playing with shields and spears; so either I requested the Prophet (ﷺ) or he asked me whether I would like to see the display. I replied in the affirmative. Then the Prophet (ﷺ) made me stand behind him and my cheek was touching his cheek and he was saying, "Carry on! O Bani Arfida," till I got tired. The Prophet (ﷺ) asked me, "Are you satisfied (Is that sufficient for you)?" I replied in the affirmative and he told me to leave
ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) ថ្លែងប្រាប់ Khutba ថា “រឿងដំបូងដែលត្រូវធ្វើនៅថ្ងៃនេះ (ថ្ងៃដំបូងនៃ `Id ul Adha) គឺសឡាត ហើយបន្ទាប់ពីត្រឡប់ពីសឡាត យើងបានសម្លាប់យញ្ញបូជារបស់យើង (ក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ) ហើយអ្នកណាដែលធ្វើដូច្នេះ គាត់បានប្រព្រឹត្តតាមស៊ុនណារបស់យើង (ទំនៀមទម្លាប់)។
Narrated Al-Bara':I heard the Prophet (ﷺ) delivering a Khutba saying, "The first thing to be done on this day (first day of `Id ul Adha) is to pray; and after returning from the prayer we slaughter our sacrifices (in the name of Allah) and whoever does so, he acted according to our Sunna (traditions)
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា: អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានមកផ្ទះរបស់ខ្ញុំខណៈពេលដែលក្មេងស្រី អាន់សារី តូចពីរនាក់កំពុងច្រៀងនៅក្បែរខ្ញុំរឿង Ansar ទាក់ទងនឹងថ្ងៃ Buath ។ ហើយពួកគេមិនមែនជាអ្នកចម្រៀងទេ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយដោយតវ៉ាថា "ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់សាតាំងនៅក្នុងផ្ទះរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)!" វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីដ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ឱ អាប៊ូ ប៉ាកកើ! មាន Id សម្រាប់គ្រប់ជាតិសាសន៍ ហើយនេះគឺជា Id របស់យើង។
Narrated Aisha:Abu Bakr came to my house while two small Ansari girls were singing beside me the stories of the Ansar concerning the Day of Buath. And they were not singers. Abu Bakr said protestingly, "Musical instruments of Satan in the house of Allah's Messenger (ﷺ) !" It happened on the `Id day and Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Abu Bakr! There is an `Id for every nation and this is our `Id
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មិនដែលបន្ត (សម្រាប់សឡាត) នៅថ្ងៃនៃ 'Id-ul-Fitr ទេ លុះត្រាតែគាត់បានទទួលទានអាហារមួយចំនួន។ អាណាសក៏បាននិទានថា៖ ហោរា (ﷺ) ធ្លាប់បរិភោគលេខសេសនៃកាលបរិច្ឆេទ
Narrated Anas bin Malik:Allah's Messenger (ﷺ) never proceeded (for the prayer) on the Day of `Id-ul-Fitr unless he had eaten some dates. Anas also narrated: The Prophet (ﷺ) used to eat odd number of dates
អានណាសៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលសម្លាប់ (ការបូជារបស់គាត់) មុនពេល 'សឡាត Id, គួរតែសម្លាប់ម្តងទៀត។ បុរសម្នាក់ក្រោកឈរនិយាយថា “នេះជាថ្ងៃដែលមនុស្សចង់បានសាច់” ហើយគាត់បាននិយាយរឿងមួយអំពីអ្នកជិតខាង។ វាហាក់ដូចជានប៊ី (ﷺ)បានជឿគាត់។ បន្ទាប់មក បុរសដដែលបានបន្ថែមថា៖ «ខ្ញុំមានពពែឈ្មោលមួយដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ជាងសាច់ចៀមពីរ»។ នប៊ី (ﷺ) បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់សំលាប់វាជាយញ្ញបូជា។ ខ្ញុំមិនដឹងថា តើការអនុញ្ញាតនោះមានសុពលភាពសម្រាប់តែគាត់ ឬសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតផងដែរ។
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever slaughtered (his sacrifice) before the `Id prayer, should slaughter again." A man stood up and said, "This is the day on which one has desire for meat," and he mentioned something about his neighbors. It seemed that the Prophet (ﷺ) believed him. Then the same man added, "I have a young she-goat which is dearer to me than the meat of two sheep." The Prophet (ﷺ) permitted him to slaughter it as a sacrifice. I do not know whether that permission was valid only for him or for others as well
បានរៀបរាប់ អាល់-Bara' អ៊ីប៊ីន `Azib: នប៊ី (ﷺ) បានប្រគល់ Khutba បន្ទាប់ពីថ្វាយសឡាតនៅថ្ងៃណារ ហើយបាននិយាយថា "អ្នកណាដែលថ្វាយសឡាតដូចពួកយើង និងសម្លាប់ដូចពួកយើង នោះ Nusuk (ការបូជា) របស់គាត់នឹងត្រូវបានទទួលយកដោយអល់ឡោះ។ ហើយអ្នកណាដែលសម្លាប់យញ្ញបូជាមុនសឡាត Id នោះគេមិនបានធ្វើយញ្ញបូជាទេ"។ Abi Burda អ៊ីប៊ីន Niyar ដែលជាពូរបស់ អាល់-Bara បាននិយាយថា "ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំបានសំលាប់ចៀមរបស់ខ្ញុំមុនពេលសឡាត Id ហើយខ្ញុំបានគិតថាថ្ងៃនេះជាថ្ងៃនៃការបរិភោគ និងផឹក (មិនមែនគ្រឿងស្រវឹង) ហើយខ្ញុំចូលចិត្តថាចៀមរបស់ខ្ញុំគួរតែជាអ្នកសម្លាប់ចៀមមុនគេបង្អស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ចៀមដែលអ្នកបានសំលាប់គឺគ្រាន់តែជាសាច់ចៀម (មិនមែន Nusuk)”។ គាត់ (Abu Burda) បាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំមានកូនពពែមួយក្បាល ដែលគួរអោយស្រលាញ់សម្រាប់ខ្ញុំជាងចៀមពីរ។ តើវានឹងគ្រប់គ្រាន់ដូច Nusuk ក្នុងនាមខ្ញុំទេ?”
Narrated Al-Bara' bin `Azib:The Prophet (ﷺ) delivered the Khutba after offering the prayer on the Day of Nahr and said, "Whoever offers the prayer like us and slaughters like us then his Nusuk (sacrifice) will be accepted by Allah. And whoever slaughters his sacrifice before the `Id prayer then he has not done the sacrifice." Abi Burda bin Niyar, the uncle of Al-Bara' said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have slaughtered my sheep before the `Id prayer and I thought today as a day of eating and drinking (not alcoholic drinks), and I liked that my sheep should be the first to be slaughtered in my house. So I slaughtered my sheep and took my food before coming for the prayer." The Prophet (ﷺ) said, "The sheep which you have slaughtered is just mutton (not a Nusuk)." He (Abu Burda) said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have a young she-goat which is dearer to me than two sheep. Will that be sufficient as a Nusuk on my behalf? "The Prophet (ﷺ) said, "Yes, it will be sufficient for you but it will not be sufficient (as a Nusuk) for anyone else after you
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី: នប៊ី (ﷺ) បានប្រើដើម្បីបន្តទៅកាន់ Musalla នៅថ្ងៃនៃ Id-ul-Fitr និង Id-ul-Adha; រឿងដំបូងដែលត្រូវចាប់ផ្តើមគឺសឡាត ហើយបន្ទាប់ពីនោះទ្រង់នឹងឈរនៅមុខប្រជាជន ហើយប្រជាជននឹងបន្តអង្គុយជាជួរ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គនឹងអធិប្បាយដល់ពួកគេ ទូន្មានពួកគេ ហើយបង្គាប់ពួកគេ (ឧ. ឃុតបា) ។ ហើយបន្ទាប់ពីនោះ ប្រសិនបើគាត់ចង់បញ្ជូនទ័ពទៅធ្វើបេសកកម្ម គាត់នឹងធ្វើដូច្នេះ។ ឬបើគាត់ចង់បញ្ជា គាត់នឹងធ្វើអ៊ីចឹង រួចចេញទៅ។ ប្រជាជនបានធ្វើតាមប្រពៃណីនេះរហូតដល់ខ្ញុំបានចេញទៅជាមួយ Marwan ដែលជាអភិបាលនៃ ម៉ាឌីណះ សម្រាប់សឡាតរបស់ Id-ul-Adha ឬ Id-ul-Fitr ។ នៅពេលដែលយើងទៅដល់ Musalla មានវេទិកាមួយដែលធ្វើឡើងដោយ Kathir អ៊ីប៊ីន As-Salt ។ Marwan ចង់ឡើងលើវេទិកានោះមុនពេលសឡាត។ ខ្ញុំបានកាន់សំលៀកបំពាក់របស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានទាញវាឡើងទៅលើវេទិកា ហើយបានប្រគល់ Khutba មុនពេលសឡាត។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ដោយអល់ឡោះ អ្នកបានផ្លាស់ប្តូរ (ប្រពៃណីរបស់ហោរា)។ គាត់បានឆ្លើយថា៖ «អូអាប៊ូសាអ៊ីដ!ទៅហើយដែលអ្នករាល់គ្នាដឹងហើយ»។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះ! អ្វីដែលខ្ញុំដឹងគឺប្រសើរជាងអ្វីដែលខ្ញុំមិនដឹង"។ Marwan បាននិយាយថា "មនុស្សមិនអង្គុយស្តាប់ Khutba របស់យើងបន្ទាប់ពីសឡាតដូច្នេះខ្ញុំបានប្រគល់ Khutba មុនពេលសឡាត។
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:The Prophet (ﷺ) used to proceed to the Musalla on the days of Id-ul-Fitr and Id-ul-Adha; the first thing to begin with was the prayer and after that he would stand in front of the people and the people would keep sitting in their rows. Then he would preach to them, advise them and give them orders, (i.e. Khutba). And after that if he wished to send an army for an expedition, he would do so; or if he wanted to give an order, he would do so, and then depart. The people followed this tradition till I went out with Marwan, the Governor of Medina, for the prayer of Id-ul-Adha or Id-ul-Fitr. When we reached the Musalla, there was a pulpit made by Kathir bin As-Salt. Marwan wanted to get up on that pulpit before the prayer. I got hold of his clothes but he pulled them and ascended the pulpit and delivered the Khutba before the prayer. I said to him, "By Allah, you have changed (the Prophet's tradition)." He replied, "O Abu Sa`id! Gone is that which you know." I said, "By Allah! What I know is better than what I do not know." Marwan said, "People do not sit to listen to our Khutba after the prayer, so I delivered the Khutba before the prayer
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្លាប់ថ្វាយសឡាត `Id-ul-Adha និង `Id-ul-Fitr ហើយបន្ទាប់មកប្រគល់ Khutba បន្ទាប់ពីសឡាត។
Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the prayer of `Id-ul-Adha and `Id-ul-Fitr and then deliver the Khutba after the prayer