សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Mahmud ខ។ Ghailan ដោយខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនបន្តមួយទៀត (ហើយពាក្យគឺ)៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ សាតាំងនឹងមករកអ្នករាល់គ្នា ហើយនិយាយថាៈ តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ អ្នកណាជាអ្នកបង្កើតផែនដី? (ហើយបុរសនោះ) ឆ្លើយថាៈ គឺអល់ឡោះ បន្ទាប់មកផ្នែកដែលនៅសល់នៃហាឌីតត្រូវបានរៀបរាប់ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ ហើយពាក្យ 'ហោរារបស់ទ្រង់" ត្រូវបានបន្ថែមទៅវា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted by Mahmud b. Ghailan by another chain of transmitters (and the words are):The Messenger of Allah (ﷺ) said: The Satan will come to everyone of you and say: Who created the heaven, who created the earth? (And the man) replies: It is Allah, Then the remaining part of the hadith was narrated as mentioned above and the words 'His prophets" were added to it
(វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)មានសន្តិភាពលើគាត់) បានសង្កេតឃើញ: សាតាំងបានមករកមនុស្សគ្រប់គ្នា។ របស់អ្នកហើយនិយាយថា: តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតរឿងនេះ? រហូតដល់គាត់សួរថាៈ តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក? នៅពេលដែលគាត់ទៅដល់ទីនោះ គួរតែស្វែងរកការជ្រកកោននៅក្នុងអល់ឡោះ ហើយចៀសឱ្យឆ្ងាយ (ពីគំនិតឥតប្រយោជន៍)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah may peace be upon him) observed:The Satan comes to everyone. of you and says: Who created this and that? till he questions: Who created your Lord? When he comes to that, one should seek refuge in Allah and keep away (from such idle thoughts)
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Urwa ខ។ Zubair នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (ហើយពាក្យគឺ): សាតាំងបានមករកអ្នកបំរើ (របស់អល់ឡោះ) ហើយនិយាយថា: តើនរណាជាអ្នកបង្កើតរឿងនេះ? ផ្នែកដែលនៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith is transmitted by Urwa b. Zubair on the authority of Abu Huraira (and the words are):The Satan comes to the bondsman (of Allah) and says: Who created this and that? The remaining part of the hadith is the same
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតឃើញថាៈ មនុស្សនឹងសួរអ្នកជានិច្ចនូវសំណួរទាក់ទងនឹងចំណេះដឹង រហូតដល់ពួកគេនិយាយថាៈ អល់ឡោះបានបង្កើតពួកយើង ប៉ុន្តែតើនរណាជាអ្នកបង្កើតអល់ឡោះ? គាត់ (អ្នកនិទានកថា) និយាយថា៖ គាត់ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ) គឺ (នៅពេលនិយាយរឿងរ៉ាឌីតនេះ) បានចាប់ដៃបុរសម្នាក់ ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងរ៉សូលបានប្រាប់ការពិត។ មានមនុស្សពីរនាក់បានដាក់សំណួរនេះដល់ខ្ញុំ ហើយនេះជាសំណួរទីបី ឬគាត់បានឆ្លើយថា ៖ មានម្នាក់បានដាក់សំណួរនេះមកខ្ញុំ ហើយគាត់ជាសំណួរទីពីរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:People will constantly ask you questions pertaining to knowledge till they would say: Allah created us, but who created Allah? he (the narrator) says: he (Abu Huraira) was (at the time of narrating this hadith) catching hold of the hand of a man and he said: Allah and the Messenger told the truth. Two persons have already put me this question, and this is the third one, or he said: One man has put me this question and he is the second one
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលគាត់បាននិយាយថា: ប្រជាជននឹងជានិច្ច ហើយនៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នានឹងការបញ្ជូនដោយ 'Abdul-Warith លើកលែងតែមិនមានការលើកឡើងអំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះនៅក្នុងនោះ ប៉ុន្តែគាត់បានសង្កេតនៅចុងបញ្ចប់នៃ ហាឌីស នេះ: អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់បានប្រាប់ការពិត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that he said:The people will constantly, and the rest of the hadith is the same as that transmitted by 'Abdul-Warith with the exception that there is no mention of the Messenger of Allah in that, but he observed at the end of the hadith: Allah and His Messenger told the truth
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ ពួកគេ (ប្រជាជន) រហូតដល់សួរអ្នកជានិច្ច អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ា (អំពីរឿងផ្សេងៗទាក់ទងនឹងសាសនា) ពួកគេនឹងនិយាយថា៖ មែនហើយ មានអល់ឡោះ ប៉ុន្តែតើអ្នកណាបានបង្កើតអល់ឡោះ? គាត់ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ) បានរៀបរាប់ថាៈ នៅពេលដែលពួកយើងនៅក្នុងវិហារឥស្លាម មានពួក Bedouins មួយចំនួនបានមកទីនោះ ហើយនិយាយថាៈ មានអល់ឡោះ ប៉ុន្តែតើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតអល់ឡោះ? គាត់ (អ្នកនិទានកថា) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានកាន់គ្រួសនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ខ្ញុំ ហើយផ្លុំទៅលើពួកគេ ហើយកត់សម្គាល់ថា: ក្រោកឈរឡើង (ចេញទៅ) មិត្តរបស់ខ្ញុំ (ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) បានប្រាប់ការពិត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: they (the people) till constantly ask you, Abu Huraira, (about different things pertaining to religion) the they would say: Well, there is Allah, but after all who created Allah? He (Abu Huraira) narrated: Once we were in the mosque that some of the Bedouins came there and said: Well, there is Allah, but who created Allah? He (the narrator) said: I took hold of the pebbles in my fist and flung at them and remarked: Stand up, stand up (go away) my friend (the Holy Prophet) told the truth
យ៉ាស៊ីដ ខ. អាល់-អាសាម បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតឃើញថាៈ មនុស្សនឹងសួរអ្នកអំពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង រហូតដល់ពួកគេនិយាយ៖ អល់ឡោះបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ ប៉ុន្តែតើនរណាជាអ្នកបង្កើតអល់ឡោះ?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Yazid b. al-Asamm said:I heard Abu Huraira saying that the Messenger of Allah (ﷺ) observed: people will certainly ask you about everything till they will propound: Allah created every thing, but who created Allah?
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានបញ្ជូនវាពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលអល់ឡោះដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមមានបន្ទូលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ ប្រជាជនរបស់អ្នកនឹងសួរអំពីរឿងនេះឥតឈប់ឈរ រហូតដល់ពួកគេនិយាយថាៈ អល់ឡោះជាអ្នកបង្កើតការបង្កើត ប៉ុន្តែតើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតអល់ឡោះ?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas b. Malik transmitted it from the Messenger of Allah (ﷺ) that the Great and Glorious Allah said:Verily your people would constantly question about this and that till they would say: Well, it is Allah Who created the creation, but who created Allah?
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត លើកលែងតែ Ishaq មិនបាននិយាយអំពីរឿងនេះទេ៖ អល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ ប្រជាជនរបស់អ្នក
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated by another chain of transmitters with the exception that Ishaq made no mention of this:Allah said: Verily your people
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Umama ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតថាៈ អ្នកដែលសមស្របនឹងសិទ្ធិរបស់មូស្លីមដោយការស្បថមិនពិត អល់ឡោះនឹងធ្វើឱ្យភ្លើងនរកចាំបាច់សម្រាប់គាត់ ហើយនឹងប្រកាសឋានសួគ៌ហាមឃាត់សម្រាប់គាត់។ មនុស្សម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទោះបីជាវាជាអ្វីដែលមិនសំខាន់ក៏ដោយ? ទ្រង់ (ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) បានឆ្លើយថាៈ (បាទ) ទោះបីវាជាមែកធាងនៃដើមអារ៉ាក់ក៏ដោយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Umama that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:He who appropriated the right of a Muslim by (swearing a false) oath, Allah would make Hell-fire necessary for him and would declare Paradise forbidden for him. A person said to him: Messenger of Allah, even if it is something insignificant? He (the Holy Prophet) replied: (Yes) even if it is the twig of the arak tree
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតនៃអ្នកនិទានរឿង: អាប៊ូ ប៉ាកកើ ខ។ Abi Shaiba, Ishaq ខ. អ៊ីប្រាហ៊ីម, ហារុន ខ. Abdullah, Abi Usama, Walid ខ. Kathir, Muhammad b. Ka'b ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Abdullah b. Ka'b និង Abi Usama
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted by another chain of narrators:Abu Bakr b. Abi Shaiba, Ishaq b. Ibrahim, Harun b. Abdullah, Abi Usama, Walid b. Kathir, Muhammad b. Ka'b, his brother Abdullah b. Ka'b and Abi Usama
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah (b. អ៊ូម៉ារ) ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតថាៈ អ្នកដែលបានភូតកុហកដោយចេតនាដើម្បីយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មូស្លីម ហើយតាមពិតគាត់ជាអ្នកកុហក ហើយនឹងជួបអល់ឡោះក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់នឹងខឹងគាត់។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: មាន Ash'ath ខ. Qais ហើយបាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនថាៈ តើ Abu Abdur-Rahman (Kunya of Abdullah b. អ៊ូម៉ារ) ប្រាប់អ្នកអំពីអ្វី? ពួកគេបានឆ្លើយថា: ដូច្នេះហើយដូច្នេះ។ អំពីរឿងនេះគាត់បានកត់សម្គាល់: Abu Abdur-Rahman បានប្រាប់ការពិត។ នេះ (ពាក្យបញ្ជា) ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងករណីរបស់ខ្ញុំ។ មានដីមួយកន្លែងនៅយេម៉ែន ដែលខ្ញុំនិងមនុស្សម្នាក់ទៀតទាមទារ។ ខ្ញុំបាននាំជម្លោះជាមួយគាត់ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ដើម្បីសម្រេច) គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថា៖ តើអ្នកអាចបង្កើតភស្តុតាង (ជាការគាំទ្ររបស់អ្នក)បានទេ? ខ្ញុំបាននិយាយថា: ទេ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បានសង្កេតឃើញ: (បន្ទាប់មកការសម្រេចចិត្តនឹងត្រូវបានធ្វើឡើង) នៅលើសម្បថរបស់គាត់។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: គាត់នឹងស្បថយ៉ាងងាយស្រួល ត្រង់នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានកត់សម្គាល់ថាៈ អ្នកណាដែលនិយាយកុហក ព្រោះតែចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មូស្លីម ខណៈពេលដែលគាត់ជាអ្នកភូតភរ នោះនឹងជួបអល់ឡោះ ខណៈពេលដែលគាត់ខឹងនឹងគាត់។ ខគម្ពីរនេះត្រូវបានលាតត្រដាងថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អស់អ្នកដែលផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីសញ្ញារបស់អល់ឡោះ និងពាក្យសម្បថរបស់ពួកគេក្នុងតម្លៃដ៏តូចមួយ ... "(iii)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abdullah (b. Umar) that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:He who perjured with a view to appropriating the property of a Muslim, and he is in fact a liar and would meet Allah in a state that He would be angry with him. He (the narrator) said: There came Ash'ath b. Qais and said (to the people): What does Abu Abdur-Rahman (the Kunya of Abdullah b. Umar) narrate to you? They replied: So and so. Upon this he remarked: Abu Abdur-Rahman told the truth. This (command) has been revealed in my case. There was a piece of land in Yemen over which I and another person had a claim. I brought the dispute with him to the Messenger of Allah (to decide) He (the Holy Prophet) said: Can you produce an evidence (in your support)? I said: No. He (the Holy Prophet) observed: (Then the decision would be made) on his oath. I said: He would readily take an oath. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) remarked: He who perjured for appropriating the wealth of a Muslim, whereas he is a liar, would meet Allah while He would be angry with him. This verse was then revealed:" Verily those who barter Allah's covenant and their oaths at a small price..." (iii)
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah ដែលគាត់បានឮនប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: អ្នកដែលស្បថដើម្បីផ្តល់សិទ្ធិឱ្យខ្លួន (ដើម្បីកាន់កាប់) ទ្រព្យសម្បត្តិចំណែកឯគាត់ជាអ្នកភូតភរនោះនឹងជួបអល់ឡោះក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់នឹងខឹងគាត់យ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មកផ្នែកដែលនៅសល់នៃ ហាឌីស ត្រូវបានរៀបរាប់ដូចដែលបានបញ្ជូនដោយ A'mash ប៉ុន្តែលើកលែងតែពាក្យទាំងនេះ: មានជម្លោះរវាងខ្ញុំនិងមនុស្សម្នាក់ទៀតទាក់ទងនឹងអណ្តូងមួយ។ យើងបានបង្វែរជម្លោះនេះទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ អំពីរឿងនេះ គាត់បានកត់សម្គាល់: ទាំង (អ្នកគួរតែបង្កើត) សាក្សីពីរនាក់ (ដើម្បីគាំទ្រការឈ្លោះប្រកែកគ្នារបស់អ្នក) ឬសម្បថរបស់គាត់ (នឹងត្រូវបានទទួលយកថាមានសុពលភាព)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abdullah that he heard the Prophet (ﷺ) saying:He who took an oath in order to entitle himself (to the possession) of a property, whereas he is a liar, would meet Allah in a state that He would be very much angry with him. Then the remaining part of the hadith was narrated as transmitted by A'mash but with the exception of these words: There was a dispute between me and another person in regard to a well. We referred this dispute to the Messenger of Allah (ﷺ). Upon this he remarked: Either (you should produce) two witnesses (to support your contention) or his oath (would be accepted as valid)
Ibn Mas'ud បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានសង្កេតថាៈ អ្នកដែលស្បថលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មូស្លីមដោយគ្មានសិទ្ធិស្របច្បាប់នឹងជួបជាមួយអល់ឡោះ ហើយគាត់នឹងខឹងនឹងគាត់។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គាំទ្រការឈ្លោះប្រកែកគ្នារបស់គាត់ បានសូត្រខគម្ពីរថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកដែលផ្លាស់ប្តូរកិច្ចព្រមព្រៀង និងពាក្យសម្បថរបស់អល់ឡោះ ក្នុងតម្លៃដ៏តូចមួយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn Mas'ud says:I heard the Messenger of Allah observing: He who took an oath on the property of a Muslim without legitimate right would meet Allah and He would be angry, with him. Then the Messenger of Allah (ﷺ) in support of his contention recited the verse:" Verily those who barter Allah's covenant and their oaths at a small price
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Wa'il ថាមានមនុស្សម្នាក់មកពី Hadramaut និងម្នាក់ទៀតពី Kinda ទៅសាវក (ﷺ) ។ អ្នកដែលមកពី Hadramaut បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានតែបុរសម្នាក់នេះទេ ដែលបានផ្តល់ដីរបស់ខ្ញុំ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឪពុកខ្ញុំ។ អ្នកដែលមកពី Kinda បានប្រកែក។ នេះជាដីរបស់ខ្ញុំ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ៖ ខ្ញុំដាំដុះ។ មិនមានសិទ្ធិសម្រាប់គាត់នៅក្នុងវាទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បាននិយាយទៅកាន់ Hadramite ថាៈ តើអ្នកមានភស្តុតាងណាមួយ (ដើម្បីគាំទ្រអ្នក) ទេ? គាត់បានឆ្លើយតបដោយអវិជ្ជមាន។ គាត់ (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ) បាននិយាយថាៈ ដូច្នេះករណីរបស់អ្នកនឹងត្រូវសម្រេចលើសម្បថរបស់គាត់។ គាត់ (ហាដ្រាម) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គាត់ជាអ្នកភូតកុហក ហើយមិនខ្វល់នឹងអ្វីដែលគាត់បានស្បថ និងមិនខ្វល់ពីអ្វីទាំងអស់។ អំពីរឿងនេះ គាត់ (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ) បានកត់សម្គាល់ថាៈ សម្រាប់ពួកអ្នក នោះគ្មានជំនួយអ្វីផ្សេងទៀតសម្រាប់វាទេ។ គាត់ (បុរសមកពី Kinda) បានធ្វើសច្ចាប្រណិធាន។ នៅពេលដែលគាត់បានបែរខ្នងរបស់គាត់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតឃើញថាៈ ប្រសិនបើគាត់បានស្បថលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីដណ្តើមយកវា នោះគាត់ប្រាកដជានឹងជួបម្ចាស់របស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពមួយដែលគាត់នឹងងាកចេញពីគាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Wa'il that there came a person from Hadramaut and another one from Kinda to the Apostle (ﷺ). One who had come from Hadramaut said:Messenger of Allah, only this man has appropriated my land which belonged to my father. The one who had came from Kinda contended. This is my land and is in my possession: I cultivate it. There is no right for him in it. The Messenger of Allah said to the Hadramite: Have you any evidence (to support you)? He replied in the negative. He (the Messenger of Allah) said: Then your case is to be decided on his oath. He (the Hadramite) said: Messenger of Allah, he is a liar and cares not what he swears and has no regard for anything. Upon this he (the Messenger of Allah) remarked: For you then there is no other help to it. He (the man from Kinda) set out to take an oath. When he turned his back the Messenger of Allah (ﷺ) observed: If he took an oath on his property with a view to usurping it, he would certainly meet his Lord in a state that He would turn away from him
Wa'il បានរាយការណ៍វានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ Hujr: ខ្ញុំនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលមានបុរសពីរនាក់បានមកទីនោះជជែកតវ៉ាលើដីមួយ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បុរសនេះបានយកទឹកដីរបស់ខ្ញុំដោយគ្មានហេតុផលនៅក្នុងថ្ងៃនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ (អ្នកទាមទារ) គឺ Imru'l-Qais ខ. 'Abis អាល់-Kindi និងគូប្រជែងរបស់គាត់គឺ Rabi'a b ។ អ៊ីបានន ហេ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បាននិយាយទៅកាន់អ្នកទាមទារថាៈ តើអ្នកមានភស្តុតាង (ដើម្បីបញ្ជាក់ការអះអាងរបស់អ្នក) ទេ? គាត់ឆ្លើយថា ខ្ញុំគ្មានភស្តុតាងទេ។ ត្រង់នេះ គាត់(រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ)បានកត់សម្គាល់ថាៈ បន្ទាប់មកគាត់(ដែលជាជនជាប់ចោទ) គឺជាការស្បថ។ គាត់ (អ្នកទាមទារ) បាននិយាយថា: ក្នុងករណីនេះគាត់ (ចុងចោទ) សមនឹងរឿងនេះ (ទ្រព្យសម្បត្តិ) ។ ទ្រង់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ គ្មានផ្លូវណាផ្សេងទៀតសម្រាប់ពួកអ្នក ក្រៅពីនេះទេ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលគាត់ (ចុងចោទ) ក្រោកឈរឡើងដើម្បីស្បថ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អ្នកដែលរៀបចំទឹកដីដោយខុសឆ្គង នឹងជួបជាមួយអល់ឡោះ ក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់នឹងខឹងគាត់។ Ishaq នៅក្នុងនិទានកថារបស់គាត់និយាយអំពី Rabi'a b. 'Aidan (ជំនួសឱ្យ Rabi'a b. 'Ibdan)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Wa'il reported it on the authority of his father Hujr:I was with the Messenger of Allah (ﷺ) that two men came there disputing over a piece of land. One of them said: Messenger of Allah, this man appropriated my land without justification in the days of ignorance. The (claimant) was Imru'l-Qais b. 'Abis al-Kindi and his opponent was Rabi'a b. 'Iban He (the Holy Prophet) said (to the claimant): Have you evidence (to substantiate your claim)? He replied: I have no evidence. Upon this he (the Messenger of Allah) remarked: Then his (that is of the defendant) is the oath. He (the claimant) said: In this case he (the defendant) would appropriate this (the property). He (the Holy Prophet) said: There is than no other way left for you but this. He (the narrator) said: When he (the defendant) stood up to take oath, the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who appropriated the land wrongfully would meet Allah in a state that He would be angry with him. Ishaq in his narration mentions Rabi'a b. 'Aidan (instead of Rabi'a b. 'Ibdan)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: មានមនុស្សម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកគិតយ៉ាងណាប្រសិនបើបុរសម្នាក់មករកខ្ញុំដើម្បីតម្រូវឱ្យខ្ញុំកាន់កាប់? គាត់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ កុំប្រគល់កម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកទៅគាត់។ គាត់ (អ្នកសួរ) និយាយថា៖ បើគាត់វាយខ្ញុំ? ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)) បានមានបន្ទូលថាៈ បន្ទាប់មក ចូរប្រយុទ្ធជាមួយគាត់។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយម្តងទៀតថា: តើអ្នកគិតយ៉ាងណាប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានគេសម្លាប់? ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)) បានសង្កេតថាៈ អ្នកនឹងក្លាយជាទុក្ករបុគ្គល។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថាៈ តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះគាត់ (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)) ប្រសិនបើខ្ញុំសម្លាប់គាត់។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: គាត់នឹងនៅក្នុងភ្លើង
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported:A person came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, what do you think if a man comes to me in order to appropriate my possession? He (the Holy Prophet) said: Don't surrender your possession to him. He (the inquirer) said: If he fights me? He (the Holy Prophet) remarked: Then fight (with him). He (the inquirer) again said: What do you think if I am killed? He (the Holy Prophet) observed: You would be a martyr. He (the inquirer) said: What do you think of him (Messenger of Allah) If I kill him. He (the Holy Prophet) said: he would be in the Fire
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Thabit ថានៅពេលដែល 'Abdullah b. 'Amr និង' Anbasa ខ។ Abi Sufyan ហៀបនឹងតទល់នឹងគ្នា Khalid b. 'ពេលជិះទៅ' Abdullah b. 'Amr និងបានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ (កុំឱ្យធ្វើដូច្នេះ) ។ លើនេះ Abdullah b. 'Amr បាននិយាយថា: តើអ្នកមិនដឹងទេឬថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតថា: "អ្នកដែលបានស្លាប់ក្នុងការការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់គឺជាទុក្ករបុគ្គល។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Thabit, that when 'Abdullah b. 'Amr and 'Anbasa b. Abi Sufyan were about to fight against each other, Khalid b. 'As rode to 'Abdullah b. 'Amr and persuaded him (not to do so). Upon this Abdullah b. 'Amr said:Are you not aware that the Messenger of Allah (ﷺ) had observed:" He who died in protecting his property is a martyr
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Muhammad b. ហាទីម លោក Muhammad ខ. Bakr, Ahmad ខ. 'Uthman Naufali, Abu' Asim, Ibn Juraij
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated by Muhammad b. Hatim, Muhammad b. Bakr, Ahmad b. 'Uthman Naufali, Abu 'Asim, Ibn Juraij
Hasan បានរាយការណ៍ថា: 'Ubaidullah ខ។ Ziyad បានទៅសួរសុខទុក្ខ Ma'qil b. Yasar Muzani នៅក្នុងជំងឺរបស់គាត់ដែលគាត់ (ក្រោយមក) បានស្លាប់។ (នៅត្រង់ចំណុចនេះ) Ma'qil បាននិយាយថា: ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកនូវ ហាឌីស មួយ ដែលខ្ញុំបានឮពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយដែលខ្ញុំនឹងមិនបញ្ជូនប្រសិនបើខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំនឹងរស់រានមានជីវិត។ ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានប្រសាសន៍ថា៖ គ្មានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមទាសករ ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកិច្ចការរបស់កម្មាភិបាលរបស់គាត់ ហើយគាត់បានស្លាប់ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ដែលគាត់មិនស្មោះត្រង់ក្នុងការប្រព្រឹត្តិចំពោះអ្នកដែលគាត់គ្រប់គ្រង ដែលឋានសួគ៌មិនត្រូវបានហាមឃាត់សម្រាប់គាត់ឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Hasan reported:'Ubaidullah b. Ziyad paid a visit to Ma'qil b. Yasar Muzani in his illness of which he (later on) died. (At this juncture) Ma'qil said: I am going to narrate to you a hadith which I have heard from the Messenger of Allah (ﷺ) and which I would not have transmitted if I knew that I would survive. Verily I have heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: There is none amongst the bondsmen who was entrusted with the affairs of his subjects and he died in such a state that he was dishonest in his dealings with those over whom he ruled that the Paradise is not forbidden for him