សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated from Allah's Messenger (ﷺ) through other chains of transmitters
Sahl ខ. Abu Hathma និង Rafi'b ។ Khadij បានរាយការណ៍ថា 'Abdullah b. Sahl ខ. ហ្សៃដ និង Muhayyisa b. Mas'ud ខ. ហ្សៃដ បានចេញទៅក្រៅ ហើយនៅពេលដែលពួកគេទៅដល់ Khaibar ពួកគេបានបែកគ្នា។ បន្ទាប់មក Muhayyisa បានរកឃើញ 'Abdullah b. Sahl ត្រូវបានសម្លាប់។ គាត់បានកប់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប))។ ពួកគេគឺ Huwayyisa ខ។ Mas'ud និង 'Abd អាល់-Rahman ខ. Sahl ហើយគាត់ (អ្នកចុងក្រោយ) គឺជាកូនពៅក្នុងចំណោមប្រជាជន (អ្នកទាំងបីដែលបានមកស្វែងរកការសម្ភាសន៍ជាមួយនប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បានចាប់ផ្តើមនិយាយនៅចំពោះមុខដៃគូរបស់គាត់ (បាននិយាយ)។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. ដូច្នេះគាត់បាននៅស្ងៀម ហើយដៃគូរបស់គាត់ (Muhayyisa និង Huwayyisa) បានចាប់ផ្តើមនិយាយ ហើយគាត់ ('Abd al Rahman) និយាយជាមួយពួកគេ ហើយពួកគេបានរៀបរាប់ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពីការធ្វើឃាត ' Abdullah b ។ សាហល បន្ទាប់មក ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «តើអ្នកបានត្រៀមខ្លួនធ្វើសម្បថហាសិបសច្ចាប្រណិធាន ដើម្បីឲ្យអ្នកមានសិទ្ធិ (ត្រូវឈាម) ពីដៃគូរបស់អ្នក (ឬបុរសរបស់អ្នកដែលបានសម្លាប់)? ពួកគេបាននិយាយថា ៖ តើយើងអាចស្បថយ៉ាងដូចម្ដេចចំពោះរឿងដែលយើងមិនបានធ្វើសាក្សី? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថា: បន្ទាប់មក ជនជាតិយូដានឹងលើកលែងទោសខ្លួនឯងដោយការស្បថហាសិប។ ពួកគេបាននិយាយថា: តើយើងអាចទទួលយកពាក្យសម្បថរបស់មនុស្សដែលមិនជឿដោយរបៀបណា? នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានឃើញដូច្នេះ គាត់ផ្ទាល់បានចំណាយឈាមរបស់គាត់។
Sahl b. Abu Hathma and Rafi' b. Khadij reported that 'Abdullah b. Sahl b. Zaid and Muhayyisa b. Mas'ud b. Zaid went out and as they reached Khaibar they were separated. Then Muhayyisa found 'Abdullah b. Sahl having been killed. He buried him, and then came to Allah's Messenger (ﷺ). They were Huwayyisa b. Mas'ud and 'Abd al-Rahman b. Sahl, and he (the latter one) was the youngest of the people (those three who had come to seek an interview with the Holy Prophet) began to talk before his Companions (had spoken). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said:The eldest one (eldest in regard to age should speak). So he kept quiet, and his companions (Muhayyisa and Huwayyisa) began to speak, and he ('Abd al Rahman) spoke along with them and they narrated to Allah's Messenger (ﷺ) the murder of 'Abdullah b. Sahl. Thereupon he said to them: Are you prepared to take fifty oaths so that you may be entitled (to blood-wit) of your companion (or your man who has murdered)? They said: How can we take an oath on a matter which we have not witnessed? He (the Holy Prophet) said: Then the Jews will exonerate themselves by fifty oaths. They said: How can we accept the oaths of people who are unbelievers? When Allah's Messenger (ﷺ) saw that, he himself paid his blood-wit
សាហល ខ. Abu Hathma និង Rafi'b ។ Khadij បានរាយការណ៍ថា Muhayyisa b. Mas'ud និង 'Abdullah b. Sahl បានទៅកាន់ Khaibar ហើយពួកគេបានបំបែកនៅជិតដើមត្នោត។ 'អាប់ឌុលឡា ខ. Sahl ត្រូវបានសម្លាប់។ ពួកគេបានចោទប្រកាន់ជនជាតិយូដា (ចំពោះទង្វើនេះ)។ ហើយនៅទីនោះបានមកដល់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បងប្រុសរបស់គាត់ (បងប្រុសរបស់អ្នកស្លាប់) ' Abd អាល់-Rahman និងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ Huwayyisa និង Muhayyisa; ហើយ Abd អាល់-Rahman បាននិយាយជាមួយគាត់អំពីបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹង (ការសម្លាប់) ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយគាត់គឺជាកូនពៅក្នុងចំណោមពួកគេ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. បន្ទាប់មកពួកគេ (Huwayyisa និង Muhayyisa) បាននិយាយអំពីបញ្ហារបស់ដៃគូរបស់ពួកគេ (ការសម្លាប់បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ពួកគេ 'Abdullah b. Sahl) ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរឱ្យមនុស្សហាសិបនាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នក ស្បថក្នុងការដាក់កម្រិតលើការចោទប្រកាន់ (ពីបទមនុស្សឃាត) លើមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយគាត់នឹងត្រូវប្រគល់ឱ្យអ្នកវិញ។ ពួកគេបាននិយាយថា៖ យើងមិនបានឃើញរឿងនេះដោយខ្លួនឯងទេ។ តើយើងអាចស្បថដោយរបៀបណា? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថាៈ ជនជាតិយូដានឹងលើកលែងទោសខ្លួនឯងដោយការស្បថនៃហាសិបនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពួកគេជាមនុស្សមិនជឿ។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានចំណាយឈាមសម្រាប់គាត់។ Sahl បាននិយាយថា៖ នៅថ្ងៃមួយដែលខ្ញុំចូលទៅក្នុងក្រោលសត្វអូដ្ឋនៅក្នុងចំណោមអូដ្ឋទាំងនោះបានវាយខ្ញុំដោយជើង
Sahl. b. Abu Hathma and Rafi' b. Khadij reported that Muhayyisa b. Mas'ud and 'Abdullah b. Sahl went towards Khaibar and they separated near the palm-trees. 'Abdullah b. Sahl was killed. They accused the Jews (for this act). And there came to Allah's Apostle (ﷺ) his brother (the brother of the slain person) 'Abd al-Rahman and his cousins Huwayyisa and Muhayyisa; and 'Abd al-Rahman talked to him about the matter pertaining to (the murder of) his brother, and he was the youngest among them. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said:Show regard for the greatness of the old, or he said: Let the eldest begin speaking. Then they (Huwayyisa and Muhayyisa) spoke about the matter of their companion (murder of their cousin, 'Abdullah b. Sahl). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Let fifty (persons) among you take oath for levelling the charge (of murder) against a person amongst them, and he would be surrendered to you. They said: We have not witnessed this matter ourselves. How can we then take oath? He (the Holy Prophet) said: The Jews will exonerate themselves by the oaths of fifty of them. They said: Messenger of Allah, they are non-believing people. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) paid the blood wit for him. Sahl said: As one day I entered the fold a she-camel amongst those camels hit me with its leg
Sahl ខ. Abu Hathma បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះតាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ ប៉ុន្តែមិនមានការលើកឡើងណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីការវាយដោយសត្វអូដ្ឋនោះទេ។
Sahl b. Abu Hathma has narrated this hadith through another chain of transmitters with a slight variation of words, but no mention has been made of the hitting by the she-camel
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sahl ខ។ Abu Hathma តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of Sahl b. Abu Hathma through another chain of transmitters
Bushair ខ. Yasar បានរាយការណ៍ថា 'Abdullah b. Sahl ខ. ហ្សៃដ និង Muhayyisa b. Mas'ud ខ. ហ្សៃដ ពួកគេទាំងពីរនាក់គឺជា Ansar ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Banu Haritha ដែលបានចេញទៅកាន់ Khaibar ក្នុងជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ មានសន្តិភាពក្នុងសម័យនោះ ហើយ (កន្លែងនេះ) ត្រូវបានជនជាតិយូដារស់នៅ។ ពួកគេបានចែកផ្លូវគ្នាសម្រាប់តម្រូវការ (រៀងៗខ្លួន)។ 'អាប់ឌុលឡាប ខ. Sahl ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយសាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងធុងមួយ។ ដៃគូរបស់គាត់ (Muhayyisa) បានបញ្ចុះគាត់ ហើយបានមកដល់ ម៉ាឌីណះ និងបងប្អូនរបស់អ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់គឺ Abd អាល់-Rahman b. សាហល ហើយ Muhayyisa និង Huwayyisa បានប្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ករណីនៃ Abdullah និងកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេធ្វើឃាត។ Bushair បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចនៃអ្នកដែលបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងក៏មិនបានឃើញ (ដោយភ្នែករបស់យើងផ្ទាល់ផងដែរ អំពីឃាតកម្មនេះ) ហើយក៏មិនមានវត្តមាននៅទីនោះដែរ។ នៅទីនោះ (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានមានបន្ទូលថា)៖ បន្ទាប់មកជនជាតិយូដានឹងលើកលែងទោសខ្លួនឯងដោយការស្បថហាសិប។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើយើងអាចទទួលយកពាក្យសម្បថរបស់មនុស្សមិនជឿដោយរបៀបណា? Bushair បាននិយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបង់ឈាមដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់
Bushair b. Yasar reported that 'Abdullah b. Sahl b. Zaid and Muhayyisa b. Mas'ud b. Zaid, both of them were Ansar belonging to the tribe of Banu Haritha, set out to Khaibar during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ). There was peace during those days and (this place) was inhabited by the Jews. They parted company for their (respective) needs. 'Abdullab b. Sahl was killed, and his dead body was found in a tank. His companion (Muhayyisa) buried him and came to Medina, and the brothers of the slain 'Abd al-Rahman b. Sahl. and Muhayyisa and Huwayyisa told Allah's Messenger (ﷺ) the case of 'Abdullah and the place where he had been murdered. Bushair reported on the authority of one who had seen Allah's Messenger (ﷺ) that he had said to them:You take fifty oaths and you are entitled to blood-wit of (one) slain among you (or your companion). They said: Messenger of Allah, we neither saw (with our own eyes this murder) nor were we present there. Thereupon (Allah's Messenger is reported to have said): Then the Jews will exonerate themselves by taking fifty oaths. They said: Allah's Messenger, how can we accept the oath of unbelieving people? Bushair said that Allah's Messenger (ﷺ) paid the blood-wit himself
Bushair ខ. Yasar បានរាយការណ៍ថាមនុស្សម្នាក់មកពី Ansar ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Banu Haritha ដែលត្រូវបានគេហៅថា 'Abdullah b ។ Sahl ខ. ហ្សៃដ បានចេញដំណើរ ហើយកូនប្រុសរបស់ពូរបស់គាត់ហៅថា Muhayyisa b. Mas'ud ខ. ហ្សៃដ, នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាទៅនឹងពាក្យថា: "រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបង់ឈាមដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់" ។ Bushair ខ. Yasar បានរាយការណ៍ថា Sahl b. Abu Hathma បាននិយាយថា: សត្វអូដ្ឋមួយក្បាលក្នុងចំណោមសត្វអូដ្ឋដែលបានចំណាយដូចឈាមបានទាត់ខ្ញុំខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងស្រោម (អូដ្ឋ)
Bushair b. Yasar reported that a person from the Ansar belonging to the tribe of Banu Haritha who was called 'Abdullah b. Sahl b. Zaid set out and the son of his uncle called Muhayyisa b. Mas'ud b. Zaid, the rest of the hadith is the same up to the words:" Allah's Messenger (ﷺ) paid the blood-wit himself." Bushair b. Yasar reported that Sahl b. Abu Hathma said: One camel amongst the camels paid as blood-wit kicked me while I was in the (camel) enclosure
Bushair ខ. Yasar អាល់-អាន់សារី បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sahl b. Abu Hathma អាល់-អាន់សារី ថាបុរសខ្លះ (នៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់បានទៅ Khaibar ហើយពួកគេត្រូវបានបំបែកពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយពួកគេបានរកឃើញម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេសម្លាប់។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យគាត់មានសន្តិភាព) មិនបានយល់ព្រមនឹងការបង្ហូរឈាមរបស់គាត់ឡើយ។
Bushair b. Yasar al-Ansari reported on the authority of Sahl b. Abu Hathma al-Ansari that some men (of his tribe went to Khaibar, and they were separated from one another, and they found one of them slain. The rest of the hadith is the same. And it was said in this connection:Allah's Messenger (may peace be him) did not approve of his blood go waste. He paid blood-wit of one hundred camels of Sadaqa
Abu Laila 'Abdullah ខ. Abd អាល់-Rahman ខ. Sahl បានរាយការណ៍ថាមនុស្សចាស់នៃ (កុលសម្ព័ន្ធ) បានជូនដំណឹងដល់ Sahl b. Abu Hathma ថា 'Abdullah ខ. Sahl និង Muhayyisa បានចេញទៅ Khaibar ក្រោមទុក្ខព្រួយមួយចំនួនដែលបានធ្វើទុក្ខពួកគេ។ Muhayyisa បានមក ហើយជូនដំណឹងថា Abdutlah b. Sahl ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយ (សាកសពរបស់គាត់) ត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងអណ្តូង ឬក្នុងប្រឡាយ។ គាត់បានមករកពួកយូដា ហើយបាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ គឺអ្នកដែលបានសម្លាប់គាត់។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ យើងមិនបានសម្លាប់គាត់ទេ។ បន្ទាប់មក លោកបានមកដល់ប្រជាជនរបស់លោក ហើយនិយាយអំពីរឿងនោះដល់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកគាត់និងបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Huwayyisa ហើយគាត់មានវ័យចំណាស់ជាងគាត់ ហើយ 'Abd អាល់-Rahman b. សាហល បន្ទាប់មក Muhayyisa បានទៅនិយាយ ហើយវាគឺជាអ្នកដែលបានអមដំណើរ ('Abdullah) ទៅកាន់ Khaibar, ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយទៅកាន់ Muhayyisa ថា: សង្កេតមើលភាពអស្ចារ្យនៃដ៏អស្ចារ្យ (គាត់មានន័យថាអតីតភាពនៃអាយុ) ។ បន្ទាប់មក Huwayyisa និយាយ ហើយបន្ទាប់មក Muhayyisa ក៏និយាយ។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានមានបន្ទូលថាៈ ពួកគេគួរតែបង់ថ្លៃឈាមសម្រាប់ដៃគូរបស់អ្នក ឬត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សង្រ្គាម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានសរសេរអំពីវាទៅកាន់ពួកគេ (ទៅកាន់ពួកយូដា) ពួកគេបានសរសេរថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ ដោយសារអល់ឡោះ យើងមិនបានសម្លាប់គាត់ទេ។ នៅពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយទៅកាន់ ហ៊ូវ៉ាយយីសា និងមូហាយីសា និងអាប់ឌ អាល់-រ៉ាម៉ាន ថាៈ តើអ្នកបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយឬនៅ ក្នុងការស្បថ ដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិសម្រាប់ខ្លួន សម្រាប់ការបង្ហូរឈាមនៃដៃគូរបស់អ្នក? ពួកគេបាននិយាយថាៈ ទេ ទ្រង់ (ហោរាដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថាៈ បន្ទាប់មក ជនជាតិយូដានឹងស្បថ (អំពីភាពគ្មានកំហុសរបស់ពួកគេ)។ ពួកគេបាននិយាយថា៖ ពួកគេមិនមែនជាមូស្លីមទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Laila 'Abdullah b. 'Abd al-Rahman b. Sahl reported that the elderly persons of (the tribe) had informed Sahl b. Abu Hathma that 'Abdullah b. Sahl and Muhayyisa went out to Khaibar under some distress which had afflicted them. Muhayyisa came and informed that Abdutlah b. Sahl had been killed, and (his dead body) had been thrown in a well or in a ditch. He came to the Jews and said:By Allah, it is you who have killed him. They said: By Allah, we have not killed him. He then came to his people, and made mention of that to them. Then came he and his brother Huwayyisa, and he was older than he, and 'Abd al-Rahman b. Sahl. Then Muhayyisa went to speak, and it was he who had accompanied ('Abdullah) to Khaibar, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said to Muhayyisa: Observe greatness of the great (he meant the seniority of age). Then Huwayyisa spoke and then Muhayyisa also spoke. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: They should either pay blood-wit for your companion, or be prepared for war. Allah's Messenger (ﷺ) wrote about it to them (to the Jews). They wrote: Verily, by Allah, we have not killed him. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said to Huwayyisa and Muhayyisa and Abd al-Rahman: Are you prepared to take oath in order to entitle yourselves for the blood-wit of your companion? They said: No. He (the Holy Prophet) said: Then the Jews will take oath (of their innocence). They said: They are not Muslims. Allah's Messenger (ﷺ), however, himself paid the blood-wit to them and sent to them one hundred camels until they entered into their houses, Sahl said: One red she-camel among them kicked me
Sulaiman ខ. Yasar ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងពី Maimuna ភរិយារបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានរៀបរាប់ពីដៃគូ អាន់សារី នៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានរក្សាទុក (ការអនុវត្ត) របស់ Qasama ដូចនៅសម័យមុនអ៊ីស្លាម។
Sulaiman b. Yasar, the freed slave of Maimuna, the wife of Allah's Apostle (ﷺ), narrated from one of the Ansari Companions of Allah's Messenger (ﷺ) that Allah's Messenger (ﷺ) retained (the practice) of Qasama as it was in the pre-Islamic days
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Shihab ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបន្ថែមនេះ: "រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានសម្រេចចិត្ត (យោងទៅតាម Qasama) រវាងមនុស្សរបស់ Ansar (និងរបស់អ្នក) អំពីអ្នកសម្លាប់ (មូស្លីម) ដែលពួកគេបានទាមទារប្រឆាំងនឹងពួកយូដា។
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab with the same chain of transmitters but with this addition:" Allah's Messenger (ﷺ) decided (according to Qasama) between the persons of Ansar (and yours) about a slain (Muslim) for which they made claim against the Jews
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Salama ខ។ Abd អាល់-Rahman និង Sulaiman ខ. យ៉ាសារ
This hadith has been narrated on the authority of Abu Salama b. 'Abd al-Rahman and Sulaiman b. Yasar
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថាមនុស្សមួយចំនួនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ (កុលសម្ព័ន្ធ) នៃ 'Uraina បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅ ម៉ាឌីណះ ប៉ុន្តែពួកគេបានរកឃើញថាអាកាសធាតុរបស់វាមិនធម្មតា។ ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. ពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ ហើយមិនអីទេ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានធ្លាក់ទៅលើពួកអ្នកគង្វាល ហើយបានសម្លាប់ពួកគេ ហើយបានប្រែក្លាយអ្នកក្បត់សាសនាឥស្លាម ហើយបានទម្លាក់អូដ្ឋរបស់នប៊ី (ﷺ)((ព. ដំណឹងនេះបានទៅដល់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ទ្រង់(ហោរា)បានកាត់ដៃ និងជើងរបស់គេ ហើយខ្ទប់ភ្នែក ហើយបោះចោលលើដីថ្មរហូតដល់ពួកគេស្លាប់។
Anas b. Malik reported that some people belonging (to the tribe) of 'Uraina came to Allah's Messenger (ﷺ) at Medina, but they found its climate uncogenial. So Allah's Messenger (ﷺ) said to them:If you so like, you may go to the camels of Sadaqa and drink their milk and urine. They did so and were all right. They then fell upon the shepherds and killed them and turned apostates from Islam and drove off the camels of the Prophet (ﷺ). This news reached Allah's Apostle (ﷺ) and he sent (people) on their track and they were (brought) and handed over to him. He (the Holy Prophet) got their hands cut off, and their feet, and put out their eyes, and threw them on the stony ground until they died
អាណាស បានរាយការណ៍ថា បុរសប្រាំបីនាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ 'Ukl បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ហើយបានស្បថភក្ដីភាពចំពោះគាត់ចំពោះសាសនាឥស្លាម ប៉ុន្តែបានរកឃើញថាអាកាសធាតុនៃទឹកដីនោះមិនអំណោយផលដល់សុខភាពរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេក៏ធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយពួកគេបានត្អូញត្អែរអំពីរឿងនោះទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនទៅយកនាងមក និងទឹកដោះគោរបស់យើង ទឹកនោម។ ពួកគេបាននិយាយថា: បាទ។ ពួកគេបានចេញទៅផឹកទឹកដោះគោ និងទឹកនោមរបស់ពួកគេ ហើយបានមានសុខភាពល្អឡើងវិញ។ ពួកគេបានសម្លាប់អ្នកគង្វាល ហើយដេញសត្វអូដ្ឋចេញ។ ដំណឹងនេះបានទៅដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយគាត់បានបញ្ជូនពួកគេតាមដំណើររបស់ពួកគេ ហើយពួកគេត្រូវបានគេចាប់បាន ហើយនាំមកឯគាត់ ទ្រង់បានបង្គាប់អំពីពួកគេ ហើយ (ដូច្នេះ) ដៃ និងជើងរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់ចោល ហើយភ្នែករបស់ពួកគេត្រូវបានខ្ទេច បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងព្រះអាទិត្យ រហូតដល់ពួកគេស្លាប់។ ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn អាល់-Sabbah ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
Anas reported:Eight men of the tribe of 'Ukl came to Allah's Messenger (ﷺ) and swore allegiance to him on Islam, but found the climate of that land uncogenial to their health and thus they became sick, and they made complaint of that to Allah's Messenger (ﷺ), and he said: Why don't you go to (the fold) of our camels along with our shepherd, and make use of their milk and urine. They said: Yes. They set out and drank their (camels') milk and urine and regained their health. They killed the shepherd and drove away the camels. This (news) reached Allah's Messenger (ﷺ) and he sent them on their track and they were caught and brought to him (the Holy Prophet). He commanded about them, and (thus) their hands and feet were cut off and their eyes were gouged and then they were thrown in the sun, until they died. This hadith has been narrated on the authority of Ibn al-Sabbah with a slight variation of words
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថាមនុស្សមួយចំនួននៃកុលសម្ព័ន្ធ 'Ukl ឬ 'Uraina បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយពួកគេបានរកឃើញអាកាសធាតុនៃ ម៉ាឌីណះ uncogenial ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា (ហើយពាក្យសន្និដ្ឋានគឺ): "ភ្នែករបស់ពួកគេត្រូវបានទម្លុះ, ពួកគេត្រូវបានគេបោះចោលនៅលើដីថ្ម, ពួកគេកំពុងសុំទឹក, ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានគេឱ្យទឹក.
Anas b. Malik reported that some people of the tribe of 'Ukl or 'Uraina came to Allah's Messenger (ﷺ), and they found the climate of Medina uncogenial. Allah's Messenger (ﷺ) commanded them to the milch she-camels and commanded them to drink their urine and their milk. The rest of the hadith is the same (and the concluding words are):" Their eyes were pierced, and they were thrown on the stony ground. They were asking for water, but they were not given water
Abu Qilaba បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំកំពុងអង្គុយនៅពីក្រោយ 'អ៊ូម៉ារ b ។ 'Abd al-'Aziz ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនថា: តើអ្នកនិយាយអ្វីអំពី អាល់-Qasama? ពេលនោះ Anbasa បាននិយាយថា: អាណាស b ម៉ាលីក បានប្រាប់យើងដូចនេះ (ហាឌីស ទាក់ទងនឹង អាល់-Qasama) ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ នេះជាអ្វីដែលអាណាសបានប្រាប់ខ្ញុំថាៈ មនុស្សបានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((បប)) ហើយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។ នៅពេលដែលខ្ញុំ (Abu Qilaba) បានបញ្ចប់ (ការរៀបរាប់នៃ ហាឌីស នេះ) 'Anbasa បាននិយាយថា: សូមគោរពអល់ឡោះ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ តើអ្នកបន្ទោសខ្ញុំទេ (និយាយកុហក)? គាត់ ('Anbasa) បាននិយាយថា: ទេ នេះជារបៀបដែល អាណាស b ម៉ាលីក បានប្រាប់យើង។ ជនជាតិស៊ីរីអើយ អ្នករាល់គ្នានឹងមិនត្រូវបានគេដកហូតអំពើល្អឡើយ ដរាបណាមនុស្សដូចគាត់នៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា។
Abu Qilaba reported:I was sitting behind 'Umar b. 'Abd al-'Aziz and he said to the people: What do you say about al-Qasama? Thereupon 'Anbasa said: Anas b Malik narrated to us such and such (hadith pertaining to al-Qasama). I said: This is what Anas had narrated to me: People came to Allah's Apostle (ﷺ), and the rest of the hadith is the same. When I (Abu Qilaba) finished (the narration of this hadith), 'Anbasa said: Hallowed be Allah. I said: Do you blame me (for telling a lie)? He ('Anbasa) said: No. This is how Anas b Malik narrated to us. O people of Syria, you would not be deprived of good, so long as such (a person) or one like him lives amongst you
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថាៈ មានរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Anas b. Malik reported:There came to Allah's Messenger (ﷺ) eight persons from the tribe of 'Ukl, but with this addition that he did not cauterise (the wounds which hid been inflicted upon them while punishing them)
អាណាស បានរាយការណ៍ថា: មានរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានមកដល់ ((pbuh)) ពី 'Uraina ។ ពួកគេបានគោរពសាសនាឥស្លាម ហើយបានស្បថភក្ដីភាពចំពោះគាត់ ហើយមានការរីករាលដាលនៅពេលនោះ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា (ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបន្ថែមនេះ): "នៅខាងគាត់ (របស់នប៊ី (ﷺ)) ប្រហែលម្ភៃយុវជននៃ Ansar គាត់បានបញ្ជូនពួកគេ (នៅពីក្រោយ) ពួកគេ (ពិរុទ្ធជន) ហើយគាត់បានចាត់ឱ្យទៅជាមួយពួកគេនូវអ្នកជំនាញម្នាក់ក្នុងការតាមដានដើម្បីឱ្យគាត់អាចតាមដានដានជើងរបស់ពួកគេ។
Anas reported:There came to Allah's Messenger (ﷺ) some ponple from 'Uraina. They embraced Islam and swore allegiance to him and there had spread at that time pleurisy. The rest of the hadith is the same (but with this addition):" There were by his (the Prophet's) side about twenty young men of the Ansar; he sent them (behind) them (culprits), and he also sent along with them one expert in following the track so that he might trace their footprints
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស ខ។ ម៉ាលីក តាមរយៈខ្សែសង្វាក់មួយទៀតនៃឧបករណ៍បញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Anas b. Malik through another chain of transmitters
អាណាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) pierced their eyes because they had pierced the eyes of the shepherds