សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយអំពី Aelia (Capitolina. i. e. Bait អាល់-Maqdis)
This hadith is narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters, but he did not mention Aelia (Capitolina. i. e. Bait al-Maqdis)
លោក Abu Humaid Sa'idi បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. - ទោះបីជាអ្នកបានគ្របវាដោយដំបងក៏ដោយ។ Abu Humaid បាននិយាយថា គាត់ត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យចងខ្សែទឹកនៅពេលយប់ ហើយទ្វារត្រូវបិទនៅពេលយប់។
Abu Humaid Sa'idi reported:I came to Allah's Messenger (ﷺ) with a cup of milk from Naqi' which had no cover over it, whereupon he said: Why did you not cover it? - even if you had covered it only with a stick. Abu Humaid said that he had been ordered that waterskins be tied during the night, and the doors be closed during the night
Abu Humaid Sa'idi បានរាយការណ៍តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតដែលគាត់បាននាំយកទៅឱ្យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ពែងដែលមានទឹកដោះគោ ប៉ុន្តែមិនមានការនិយាយអំពីពាក្យ "នៅពេលយប់
Abu Humaid Sa'idi reported through another chain of transmitters that he brought to Allah's Messenger (ﷺ) a cup containing milk, but there is no mention of the word" in the night
ចាពៀរ b 'Abdullah បានរាយការណ៍ថា: យើងបាននៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយគាត់បានសុំទឹក។ មនុស្សម្នាក់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ពួកយើងអាចមិនអោយ Nabidh អោយអ្នកផឹកបានទេ? គាត់ (ហោរា) បាននិយាយថា: បាទ (អ្នកអាច)។ គាត់ (អ្នកនិទានកថា) បាននិយាយថាៈ បន្ទាប់មក អ្នកនោះបានចេញទៅយ៉ាងលឿន ហើយយកពែងដែលមានផ្ទុកណាប៊ីឌ មក ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនបិទបាំងវា? - ទោះបីជាវានៅជាមួយឈើក៏ដោយ។ គាត់និយាយថាបន្ទាប់មកគាត់បានផឹកវា។
Jabir b 'Abdullah reported:We were with Allah's Messenger (ﷺ) and he asked for water. A person said: Allah's Messenger, may we not give you Nabidh to drink? He (the Holy Prophet) said: Yes (you may). He (the narrator) said: Then that person went out speedily and brought a cup containing Nabidh, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Why did you not cover it? - even if it is with a wood. He said that then he drank it
លោក ចាពៀរ បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Abu Humaid បាននាំយកទឹកដោះគោមួយពែងពី អាល់-Naqi មកឱ្យគាត់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនគ្របវា សូម្បីតែឈើនៅពីលើវា?
Jabir reported that a person who was known as Abu Humaid brought for him (the Holy Prophet) a cup of milk from al-Naqi'. Allah's Messenger (ﷺ) said to him:Why did you not cover it even with a wood across it?
យ៉ាប៊ីរ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមិនស្វែងរក (អ្វីមួយ) ដើម្បីគ្របវាឱ្យបានល្អ គាត់គួរតែគ្របវាដោយដាក់ (បំណែក) ឈើឆ្លងកាត់វា។ Qutaiba មិនបាននិយាយអំពីការបិទទ្វារនៅក្នុង ហាឌីស ដែលបញ្ជូនដោយគាត់នោះទេ។
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Cover vessels, waterskins, close the doors and extinguish the lamps, for the Satan does not loosen the waterskin, does not open the door and does not uncover the vessels. And if one amongst you fails to find (something) to cover it well, he should cover it by placing (a piece of) wood across it. Qutaiba did not mention the closing of the doors in the hadith transmitted by him
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យហើយគាត់មិនបាននិយាយអំពីពាក្យនេះ: "ការដាក់ដំបងឆ្លងកាត់នាវា។
This hadith is reported on the authority of Jabir but with a slight change of wording, and he did not mention the words:" Putting a stick across the vessel
ចាពៀរ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ បិទទ្វារ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ: គ្របដណ្តប់ប្រដាប់, ហើយបាននិយាយថា: វា (កណ្តុរ) អាចនឹងដុតសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នករស់នៅក្នុងផ្ទះ។
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Shut the doors; the rest of the hadith is the same but with a slight variation of wording: Cover the utensils, and further said: It (the mouse) may set fire to the clothes of the residents of the house
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃ ចាពៀរ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ: "កណ្តុរអាចដុតផ្ទះលើអ្នករស់នៅរបស់វា។
This hadith has been reported on the authority of Jabir through another chain of transmitters but with a slight variation of words:" The mouse may set the house on fire over its inhabitants
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយបាននិយាយថាៈ នៅពេលដែលស្លាបនៅពេលយប់ ឬពេលយប់ ចូរបង្ខាំងកូនចៅរបស់អ្នក (កុំឱ្យចេញទៅក្រៅ) ដ្បិតសាតាំងនៅក្រៅប្រទេសនៅពេលនោះ ហើយពេលយប់បានកន្លងផុតទៅ ចូរដោះលែងពួកគេ ហើយបិទទ្វារ។ និយាយអំពីព្រះនាមរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដ្បិតសាតាំងមិនបើកទ្វារបិទទេ។ ហើយរឹតបន្តឹង (មាត់នៃស្បែកទឹក ហើយនិយាយពីព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ គ្របប្រដាប់ប្រដាររបស់អ្នក ហើយរៀបរាប់ពីព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ ទោះបីជាអ្នកគ្រាន់តែដាក់អ្វីមួយលើពួកគេ ហើយពន្លត់ចង្កៀងរបស់អ្នកក៏ដោយ)។
Jabir b. 'Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) having said:When the wings of the night (spread) or it is night, restrain your children (from going out), for the Satan is abroad at that time, and when a part of the night is passed, free them and shut the doors. making mention of God's name, for the Satan does not open a closed door; and tighten the (mouths of waterskins and mention the name of Allah, cover your utensils and mention the name of Allah even though you should just put something on them, and extinguish your lamps)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ខ។ Abdullah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនបន្តមួយទៀត
This hadith has been narrated on the authority of Jabir b. Abdullah through another chain of transmitters
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Juraij
This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Juraij
ចាពៀរ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Do not let your animals and children go out when the sun sets until the first and the darkest part of the night is over, for the Satan is let loose with the sinking of the sun until the darkest part of the night is over
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍អំពី ហាឌីស នេះតាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនបន្តមួយទៀត
Jabir b. Abdullah reported this hadith through another chain of transmitters
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយនិយាយថាៈ គ្របលើកប៉ាល់ និងចងស្បែកទឹក ពីព្រោះមានយប់មួយក្នុងមួយឆ្នាំ ដែលជំងឺរាតត្បាតធ្លាក់ចុះ ហើយវាមិនឆ្លងនូវកប៉ាល់ដែលមិនទាន់បិទបាំង ឬស្បែកទឹកដែលមិនទាន់បានចងឡើយ ប៉ុន្តែជំងឺរាតត្បាតខ្លះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវា។
Jabir b. 'Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Cover the vessels and tie the waterskin, for there is a night in a year when pestilence descends, and it does not pass an uncovered vessel or an untied waterskin but some of that pestilence descending into it
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Laith ខ។ Sa'd ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃអ្នកបញ្ជូន, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៅក្នុងពាក្យ (ហើយនោះគឺថា) គាត់ (ជានប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បាននិយាយថា: មានថ្ងៃមួយក្នុងមួយឆ្នាំដែលជំងឺរាតត្បាតចុះមក; នៅចុងបញ្ចប់នៃ ហាឌីស Laith បាននិយាយថាពួកមិនមែនអារ៉ាប់បានជួយសង្គ្រោះខ្លួនពីវានៅ Kanun Awwal (នេះគឺជាខែធ្នូ)
This hadith is reported on the authority of Laith b. Sa'd with the same chain of transmitters, but with a slight variation in wording (and that is that) he (the Holy Prophet) said:There is a day in a year when descends the pestilence; at the end of the hadith Laith said that the non Arabs save themselves from it in Kanun Awwal (this is the month of December)
សាលីម តាមអំណាចរបស់ឪពុកគាត់បានរាយការណ៍ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Salim, on the authority of his father, reported Allah's Messenger (ﷺ) having said:Do not leave the fire burning in your houses when you go to sleep
Abu Musa បានរាយការណ៍ថាផ្ទះមួយត្រូវបានដុតបំផ្លាញនៅ ម៉ាឌីណះ នៅពេលយប់លើអ្នករស់នៅរបស់វា។ នៅពេលដែលបញ្ហារបស់ពួកគេត្រូវបានរាយការណ៍ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) គាត់បាននិយាយថា ភ្លើងនេះគឺជាសត្រូវរបស់អ្នក។ ដូច្នេះពេលចូលគេងត្រូវពន្លត់
Abu Musa reported that a house was burnt down in Medina during the night over its inhabitants. When their matter was reported to Allah's Messenger (ﷺ), he said; This fire is an enemy of yours. So when you go to sleep, extinguish it
Hudhaifa បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលពួកយើងបានចូលរួមអាហារពេលល្ងាចជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពេលយើងទៅញ៉ាំអាហារពេលល្ងាចជាមួយគាត់ ពេលមាននារីម្នាក់មកយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ខណៈមានគេតាមទាន់។ នាងហៀបនឹងដាក់ដៃលើអាហារ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានចាប់ដៃនាង។ ពេលនោះ មានវាលខ្សាច់អារ៉ាប់មួយបានមកទីនោះ (យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់) ហាក់ដូចជាមាននរណាម្នាក់កំពុងដេញតាមគាត់។ គាត់ (ហោរា) បានចាប់ដៃរបស់គាត់; ហើយបន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់បាននាំក្មេងស្រីនេះមកដើម្បីឲ្យម្ហូបអាហារមានច្បាប់សម្រាប់គាត់ ហើយខ្ញុំក៏ចាប់ដៃនាង។ ហើយគាត់បាននាំអារ៉ាប់ពីវាលខ្សាច់មួយមក ដើម្បីអោយ (អាហារ) មានច្បាប់សម្រាប់គាត់។ ដូច្នេះខ្ញុំចាប់ដៃគាត់។ ដោយទ្រង់ ក្នុងដៃអ្នកណាជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ វាគឺជាដៃរបស់សាតាំង ដែលនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ រួមជាមួយនឹងដៃរបស់នាង
Hudhaifa reported:When we attended a dinner along with the Messenger of Allah (ﷺ) we did not lay our hands on the food until Allah's Messenger (ﷺ) had laid his hand and commenced eating (the food). Once we went with him to a dinner when a girl came rushingly as it someone had been pursuing her. She was about to lay her hand on the food, when Allah's Messenger (ﷺ) caught her hand. Then a desert Arab came there (rushingly) as if someone had been pursuing him. He (the Holy Prophet) caught his hand; and then Allah's Messenger (ﷺ) said: Satan considers that food lawful on which Allah's name is not mentioned. He had brought this girl so that the food might be made lawful for him and I caught her hand. And he had brought a desert Arab so that (the food) might be lawful for him. So I caught his hand. By Him, in Whose hand is my life, it was (Satan's) hand that was in my hand along with her hand
Hudhaifa ខ. អាល់-Yaman បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅទទួលទានអាហារពេលល្ងាចជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)); នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា ប៉ុន្តែមានការបំរែបំរួលបន្តិចនៃពាក្យ (ហើយការប្រែប្រួលគឺ) ដែលនៅក្នុង ហាឌីស វាលខ្សាច់អារ៉ាប់នោះ មុនពេលការមកដល់របស់ក្មេងស្រីនោះ ហើយនៅចុងបញ្ចប់ មានការបន្ថែម (ចំពោះឥទ្ធិពលនេះ): "គាត់ (ហោរាដ៏វិសុទ្ធ) បន្ទាប់មកបានរៀបរាប់ពីព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ ហើយបានបរិភោគ។
Hudhaifa b. al-Yaman reported:When we were invited to a dinner with Allah's Messenger (ﷺ) ; the rest of hadith is the same but there is a slight variation of wording (and the variation is) that in that hadith the desert Arab precedes the arrival of that girl, and at the conclusion there is an addition (to this effect):" He (the Holy Prophet) then mentioned the name of Allah and ate