ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Sahl ibn អាល់-Hanzaliyyah: នៅថ្ងៃនៃ Hunayn យើងបានធ្វើដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយយើងបានធ្វើដំណើរយ៉ាងយូររហូតដល់ល្ងាច។ ខ្ញុំបានចូលរួមសឡាតរួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប))។ អ្នកជិះសេះម្នាក់បានចូលមក ហើយនិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំបានទៅមុនអ្នក ហើយបានឡើងភ្នំជាក់លាក់មួយ ដែលបានឃើញ Hawazin ជាមួយស្ត្រី ហ្វូងសត្វ និងចៀមរបស់ពួកគេ បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅ Hunayn ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. រួចសួរថាយប់នេះនរណាចាំយាម? អាណាស ibn AbuMarthad អាល់-Ghanawi បាននិយាយថា: ខ្ញុំនឹង ជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ គាត់បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកឡើងសេះរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មកគាត់បានជិះសេះរបស់គាត់ ហើយមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប))។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ចូរឆ្ពោះទៅកាន់ជ្រោះនេះ រហូតដល់អ្នកឡើងដល់កំពូលរបស់វា។ យើងមិនគួរត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងគ្រោះថ្នាក់ពីខាងអ្នកទេ។ នៅពេលព្រឹក សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់និយាយថា៖ តើអ្នកបានឃើញសញ្ញារបស់អ្នកជិះសេះទេ? ពួកគេបាននិយាយថាៈ យើងមិនមានទេ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ការប្រកាសអំពីពេលវេលាសម្រាប់ការសឡាតត្រូវបានធ្វើឡើង ហើយខណៈពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបាននិយាយ
Narrated Sahl ibn al-Hanzaliyyah: On the day of Hunayn we travelled with the Messenger of Allah (ﷺ) and we journeyed for a long time until the evening came. I attended the prayer along with the Messenger of Allah (ﷺ). A horseman came and said: Messenger of Allah, I went before you and climbed a certain mountain where saw Hawazin all together with their women, cattle, and sheep, having gathered at Hunayn. The Messenger of Allah (ﷺ) smiled and said: That will be the booty of the Muslims tomorrow if Allah wills. He then asked: Who will be on guard tonight? Anas ibn AbuMarthad al-Ghanawi said: I shall , Messenger of Allah. He said: Then mount your horse. He then mounted his horse, and came to the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah said to him: Go forward to this ravine till you get to the top of it. We should not be exposed to danger from your side. In the morning the Apostle of of Allah (ﷺ) came out to his place of prayer, and offered two rak'ahs. He then said: Have you seen any sign of your horseman? They said: We have not, Messenger of Allah. The announcement of the time for prayer was then made, and while the Messenger of Allah (ﷺ) was saying the prayer, he began to glance towards the ravine. When he finished his prayer and uttered salutation, he said: Cheer up, for your horseman has come. We therefore began to look between the trees in the ravine, and sure enough he had come. He stood beside the Messenger of Allah (ﷺ), saluted him and said: I continued till I reached the top of this ravine where the Messenger of Allah (ﷺ) commanded me, and in the morning I looked down into both ravines but saw no one. The Messenger of Allah (ﷺ) asked him: Did you dismount during the night? He replied: No, except to pray or to relieve myself. The Messenger of Allah (ﷺ) said: You have ensured your entry to (Paradise). No blame will be attached to you supposing you do not work after it
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying “He who dies without having fought or having felt fighting (against the infidels) to be his duty will die guilty of a kind of hypocrisy.”
អាប៊ូអ៊ុំម៉ាម៉ាៈ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលមិនចូលរួមក្នុងបេសកកម្មដូចសង្រ្គាម (ជីហាត) ឬបំពាក់ ឬមើលថែគ្រួសារអ្នកចម្បាំងឱ្យបានល្អនៅពេលគាត់នៅឆ្ងាយ នឹងត្រូវបំផ្លាញដោយអល់ឡោះ (ﷺ)ដោយគ្រោះមហន្តរាយភ្លាមៗ។ Yazid ibn Abdu Rabbihi បាននិយាយនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់គាត់ថា: 'មុនថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ
Narrated AbuUmamah: The Prophet (ﷺ) said: He who does not join the warlike expedition (jihad), or equip, or looks well after a warrior's family when he is away, will be smitten by Allah with a sudden calamity. Yazid ibn Abdu Rabbihi said in his tradition: 'before the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក : នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: Use your property, your persons any your tongues in striving against the polytheists
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា "ខគម្ពីរ Qur'anic "លុះត្រាតែអ្នកចេញទៅ ទ្រង់នឹងដាក់ទោសអ្នកដោយទណ្ឌកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយខគម្ពីរ "វាមិនសមសម្រាប់ប្រជាជននៃ ម៉ាឌីណះ" ... រហូតដល់ "Allaah អាចតម្រូវឱ្យអំពើរបស់ពួកគេជាមួយនឹងរង្វាន់ដ៏ល្អបំផុត (ដែលអាចធ្វើទៅបាន) ត្រូវបានលុបចោល។
Ibn ‘Abbas said “The Qur’anic verse “Unless you go forth, He will punish you with a grievous penalty, and the verse “It is not fitting for the people of Medina”... up to “that Allaah might required their deed with the best (possible reward) have been repealed by the verse. Nor should the believers all go forth together.”
Najdah អ៊ីប៊ីន Nufai បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានសួរ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស អំពីខ។ " លុះត្រាតែអ្នកចេញទៅគាត់នឹងដាក់ទោសអ្នកដោយពិន័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ" ។ គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ភ្លៀងធ្លាក់ពីពួកគាត់។ នេះជាទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេ»។
Najdah bin Nufai’ said “I asked Ibn ‘Abbas about the verse. “Unless you go forth, He will punish you with a grievous penalty.” He replied “The rain stopped from them. This was their punishment.”
ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន ថាបិត បាននិយាយថា “ខ្ញុំបាននៅក្បែរសាវ័ករបស់អល់ឡោះ((pbuh)) នៅពេលដែលភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលបំផុសគំនិតដោយទេវភាពបានមកលើគាត់ ហើយភ្លៅរបស់សាវ័កអល់ឡោះ((pbuh)) បានដួលលើភ្លៅរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនបានរកឃើញណាដែលមានទម្ងន់ជាងភ្លៅរបស់សាវ័កអល់ឡោះរបស់គាត់ឡើយ”((((ប) បាននិយាយឡើងវិញ)។ ខ្ញុំបានសរសេរនៅលើស្មាមួយ។ អ្នកដែលមានជំនឿដែលអង្គុយ (នៅផ្ទះ) មិនស្មើភាពគ្នា ក្រៅពីអ្នកដែលមានរបួស (ពិការ) និងអ្នកដែលតស៊ូក្នុងមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ។ នៅពេលដែល Ibn Umm Makhtum ដែលខ្វាក់ភ្នែកបានឮពីភាពអស្ចារ្យនៃអ្នកចម្បាំង។ គាត់បានក្រោកឈរឡើង ហើយមានបន្ទូលថា “សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ((ពប៊ូ)) មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ឡើងវិញ គាត់បាននិយាយថា "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ(((ប))) បាននិយាយថា "ក្រៅពីអ្នកដែលមាន(របួសពិការ)។ ហ្សៃដ បាននិយាយថា “អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកតម្កើងឡើង បានបង្ហាញវាតែម្នាក់ឯង ហើយខ្ញុំបានបន្ថែមវា”។ ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំកំពុងមើលឃើញ ដូចជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានដាក់វា (ឧ. ខ.) នៅត្រង់ស្នាមប្រេះនៅស្មា»។
Zaid bin Thabit said “I was beside the Apostle of Allaah(ﷺ) when the divinely-inspired calmness overtook him and the thigh of the Apostle of Allaah(ﷺ) fell on my thigh. I did not find any weightier than the thigh of the Apostle of Allaah(ﷺ). He then regained his composure and said “Write down. I wrote on a shoulder. Not equal are thise believers who sit (at home), other than those who have a (disabling) hurt, and those who strive in the way of Allaah. When Ibn Umm Makhtum who was blind heard the excellence of the warriors. He stood up and said “Apostle of Allaah(ﷺ) how is it for those believers who are unable to fight (in the path of Allaah)? When he finished his question his divinely-inspired calmness overtook him, and his thigh fell on my thigh and I found its weight the second time as I found the first time.” When the Apostle of Allaah(ﷺ) regained his composure, he said “Apostle of Allaah(ﷺ) said “Other than those who have a (disabling hurt). Zaid said “Allaah, the exalted, revealed it alone and I appended it.” By Him in Whose hands is my life, I am seeing, as it were the place where I put it (i.e., the verse) at the crack in the shoulder.”
អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បាននិយាយថា "អ្នកបានបន្សល់ទុកមនុស្សមួយចំនួននៅ Madeenah ដែលមិនខកខានក្នុងការនៅជាមួយអ្នកគ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកបានទៅ និងអ្វីដែលអ្នកបានចំណាយ (ពីទំនិញរបស់អ្នក) និងជ្រលងភ្នំណាមួយដែលអ្នកបានឆ្លងកាត់។ ពួកគេបានសួរសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថា "តើពួកគេនៅតែត្រូវបានបង្កើតនៅជាមួយយើងយ៉ាងដូចម្តេច? លេសត្រឹមត្រូវ”
Anas bin Malik reported on the authority of his father, The Apostle of Allaah(ﷺ) said “ You left behind some people in Madeenah who did not fail to be with you wherever you went and whatever you spent (of your goods) and whatever valley you crossed. They asked Apostle of Allaah(ﷺ) how can they be with us when they are still in Madeenah? He replied “They were declined by a valid excuse.”
ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Khalid al Juhani បានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា "អ្នកដែលបំពាក់អ្នកប្រយុទ្ធនៅក្នុងផ្លូវរបស់អល់ឡោះបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ហើយគាត់មើលថែរក្សាគ្រួសាររបស់អ្នកប្រយុទ្ធនៅពេលគាត់នៅឆ្ងាយបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ" ។
Zaid bin Khalid al Juhani reported that Apostle of Allaah(ﷺ) as saying “He who equips a fighter in Allaah’s path has taken part in the fighting. And he looks after a fighter’s family when he is away has taken part in the fighting.”
Abu Sa'id Al ខូឌ្រី បាននិយាយថា "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបញ្ជូនបេសកកម្មទៅកាន់ Banu Lihyan ហើយបាននិយាយថា "មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សពីរនាក់គួរតែចេញទៅ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកអ្នកដែលអង្គុយ(នៅផ្ទះ)ថា បើសិនជាអ្នកណាម្នាក់ក្នុងពួកអ្នកមើលថែរក្សាគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកចម្បាំង អ្នកនោះនឹងទទួលរង្វាន់ពាក់កណ្តាលនៃអ្នកដែលចេញទៅ (នៅក្នុងជីហាត)។
Abu Sa’id Al Khudri said “The Apostle of Allaah(ﷺ) sent an expedition towards Banu Lihyan and said “One of the two persons should go forth. He then said to those who sat (at home), If any one of you looks after the family and property of a warrior, he will receive half the reward of the one who goes forth (in jihad).”
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuHurayrah: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: What is evil in a man are alarming niggardliness and unrestrained cowardice
បានរៀបរាប់ AbuAyyub: AbuImran បាននិយាយថា: យើងបានចេញដំណើរពី ម៉ាឌីណះ ដោយមានចេតនា (វាយប្រហារ) Constantinople ។ AbdurRahman ibn Khalid ibn អាល់-Walid គឺជាអ្នកដឹកនាំក្រុមហ៊ុន។ ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងគ្រាន់តែរក្សាខ្នងរបស់ពួកគេទៅនឹងជញ្ជាំងនៃទីក្រុង។ បុរសម្នាក់ (ភ្លាមៗ) បានវាយប្រហារសត្រូវ។ ពេលនោះប្រជាពលរដ្ឋនិយាយថា៖ ឈប់! ឈប់! គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ។ គាត់កំពុងដាក់ខ្លួនគាត់ទៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ AbuAyyub បាននិយាយថា: ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញអំពីពួកយើងដែលជាក្រុមនៃ Ansar (អ្នកជំនួយ) ។ នៅពេលដែលអល់ឡោះបានជួយនប៊ី (ﷺ)របស់ទ្រង់ ((ព. អនុញ្ញាតឱ្យយើងស្នាក់នៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងហើយកែលម្អវា។ ពេលនោះ អល់ឡោះជាអល់ឡោះបានបើកសម្តែងថាៈ ចូរអ្នកចំណាយលើវត្ថុរបស់អ្នកក្នុងបុព្វហេតុនៃអល់ឡោះ ហើយកុំធ្វើឱ្យដៃរបស់អ្នករួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់អ្នកឡើយ។ ការដាក់ខ្លួនឱ្យស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់មានន័យថា យើងនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង ហើយប្តេជ្ញាខ្លួនឯងដើម្បីភាពប្រសើរឡើង ហើយបោះបង់ចោលការប្រយុទ្ធគ្នា (ពោលគឺ ជីហាដ)។ AbuImran បាននិយាយថា: AbuAyyub បានបន្តខិតខំក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះរហូតដល់គាត់ (បានស្លាប់ហើយ) ត្រូវបានបញ្ចុះនៅ Constantinople ។
Narrated AbuAyyub: AbuImran said: We went out on an expedition from Medina with the intention of (attacking) Constantinople. AbdurRahman ibn Khalid ibn al-Walid was the leader of the company. The Romans were just keeping their backs to the walls of the city. A man (suddenly) attacked the enemy. Thereupon the people said: Stop! Stop! There is no god but Allah. He is putting himself into danger. AbuAyyub said: This verse was revealed about us, the group of the Ansar (the Helpers). When Allah helped His Prophet (ﷺ) and gave Islam dominance, we said (i.e. thought): Come on! Let us stay in our property and improve it. Thereupon Allah, the Exalted, revealed, "And spend of your substance in the cause of Allah, and make not your hands contribute to (your destruction)". To put oneself into danger means that we stay in our property and commit ourselves to its improvement, and abandon fighting (i.e. jihad). AbuImran said: AbuAyyub continued to strive in the cause of Allah until he (died and) was buried in Constantinople
បានរៀបរាប់ Uqbah ibn អាមៀរ៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ដូច្នេះបាញ់ហើយជិះ ប៉ុន្តែការបាញ់របស់អ្នកគឺស្រលាញ់ខ្ញុំជាងជិះរបស់អ្នក។ អ្វីៗដែលមនុស្សសើចនឹងខ្លួនឯងគឺឥតប្រយោជន៍ លើកលែងតែបីយ៉ាង៖ ការបង្ហាត់សេះរបស់បុរស ការលេងជាមួយភរិយា និងការបាញ់ធ្នូ និងព្រួញ។ បើអ្នកណាបោះបង់ការបាញ់ធ្នូ ក្រោយពេលក្លាយជាអ្នកពូកែ ដោយការមិនពេញចិត្តនឹងការបាញ់ធ្នូ នោះជាពរជ័យដែលគាត់បានបោះបង់ចោល។ ឬគាត់បាននិយាយថា: ដែលគាត់បានមិនដឹងគុណ
Narrated Uqbah ibn Amir: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah, Most High, will cause three persons to enter Paradise for one arrow: the maker when he has a good motive in making it, the one who shoots it, and the one who hands it; so shoot and ride, but your shooting is dearer to me than your riding. Everything with which a man amuses himself is vain except three (things): a man's training of his horse, his playing with his wife, and his shooting with his bow and arrow. If anyone abandons archery after becoming an adept through distaste for it, it is a blessing he has abandoned; or he said: for which he has been ungrateful
Uqabah អ៊ីប៊ីន អាមៀរ Al Juhani បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានឮសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) សូត្រនៅពេលគាត់នៅលើវេទិកា "ប្រឆាំងនឹងពួកគេ ចូររៀបចំកម្លាំងរបស់អ្នកឱ្យអស់ពីអំណាចរបស់អ្នក។ ប្រយ័ត្នកម្លាំងគឺបាញ់ ប្រយ័ត្នកម្លាំងគឺបាញ់ ប្រយ័ត្នកម្លាំងគឺបាញ់។
‘Uqabah bin Amir Al Juhani said “I heard the Apostle of Allaah(ﷺ) recite when he was on the pulpit “Against them make ready your strength to the utmost of your power. Beware, strength is shooting, beware strength is shooting, beware strength is shooting.”
មូអកហ្ស ibn Jabal : នប៊ី (ﷺ) ((ព. រីឯអ្នកណាដែលតតាំងដោយចិត្តអួតអាង ដើម្បីបង្ហាញកេរ្តិ៍ឈ្មោះ អ្នកណាដែលមិនស្តាប់បង្គាប់អ្នកដឹកនាំ ហើយប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតនៅលើផែនដី នោះនឹងមិនតបស្នង ឬមិនបន្ទោសឡើយ។
Narrated Mu'adh ibn Jabal: The Prophet (ﷺ) said: Fighting is of two kinds: The one who seeks Allah's favour, obeys the leader, gives the property he values, treats his associates gently and avoids doing mischief, will have the reward for all the time whether he is asleep or awake; but the one who fights in a boasting spirit, for the sake of display and to gain a reputation, who disobeys the leader and does mischief in the earth will not return credit or without blame
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: បុរសម្នាក់បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ), បុរសម្នាក់ចង់ចូលរួមក្នុង jihad នៅក្នុងផ្លូវរបស់ព្រះអាឡស់ដែលចង់បានអត្ថប្រយោជន៍ខាងលោកិយខ្លះ? នប៊ី (ﷺ)((ព. ប្រជាជនគិតថាវាគួរឱ្យខ្លាច ហើយពួកគេបាននិយាយទៅកាន់បុរសនោះថាៈ ចូរត្រឡប់ទៅរករ៉សូលរបស់អល់ឡោះវិញចុះ ដ្បិតអ្នកប្រហែលជាមិនបានធ្វើឱ្យគាត់យល់ច្បាស់នោះទេ។ ដូច្នេះហើយ គាត់ (បានទៅម្តងហើយម្តងទៀត) បានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បុរសម្នាក់ចង់ចូលរួមក្នុង ជីហាត ក្នុងមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ ដែលចង់បានផលប្រយោជន៍ខ្លះៗពីលោកិយ? គាត់បានឆ្លើយថា: មិនមានរង្វាន់សម្រាប់គាត់ទេ។ ពួកគេបាននិយាយទៅកាន់បុរសម្តងទៀតថាៈ ចូរត្រឡប់ទៅរករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ដូច្នេះ គាត់និយាយទៅគាត់ជាលើកទីបី។ គាត់បានឆ្លើយថា: មិនមានរង្វាន់សម្រាប់គាត់ទេ។
Narrated AbuHurayrah: A man said: Messenger of Allah, a man wishes to take part in jihad in Allah's path desiring some worldly advantage? The Prophet (ﷺ) said: He will have not reward. The people thought it terrible, and they said to the man: Go back to the Messenger of Allah (ﷺ), for you might not have made him understand well. He, therefore, (went and again) asked: Messenger of Allah, a man wishes to take part in jihad in Allah's path desiring some worldly advantage? He replied: There is no reward for him. They again said to the man: Return to the Messenger of Allah. He, therefore, said to him third time. He replied: There is no reward for him
Abu Musa បាននិយាយថា "មាន beduoin បានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា "បុរសម្នាក់ប្រយុទ្ធដើម្បីកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ម្នាក់ប្រយុទ្ធដើម្បីអោយគេសរសើរ ម្នាក់ប្រយុទ្ធដើម្បីចោរកម្ម និងម្នាក់ទៀតសម្រាប់កន្លែងរបស់គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញ។ (តើពួកគេមួយណានៅក្នុងមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ?)”។ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ((ពប៊ូ)) បានឆ្លើយតបថា “អ្នកដែលតយុទ្ធដែលពាក្យរបស់អល់ឡោះអាចមានភាពលេចធ្លោគឺនៅក្នុងផ្លូវរបស់អល់ឡោះ។
Abu Musa said “A beduoin came to the Apostle of Allaah(ﷺ) and said “One man fights for reputation, one fights for being praised, one fights for booty and one for his place to be seen. (Which of them is in Allaah’s path?)”. The Apostle of Allaah(ﷺ) replied “The one who fights that Allaah’s word may have pre-eminence is in Allaah’s path.”
Amr បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺពី Abu Wa'il ប្រពៃណីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់ពីទំនៀមទម្លាប់នេះឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា (ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន)
‘Amr said “I heard from Abu Wa’il a tradition which surprised me, he then narrated the tradition to the same effect (as mentioned before)
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Amr ibn al-'As: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីជីហាត និងការប្រយុទ្ធ។ គាត់បានឆ្លើយថាៈ Abdullah ibn Amr ប្រសិនបើអ្នកតស៊ូដោយការស៊ូទ្រាំ ស្វែងរកពីអល់ឡោះ រង្វាន់របស់អ្នក អល់ឡោះនឹងប្រោសអ្នកឱ្យរស់ឡើងវិញ បង្ហាញពីការស៊ូទ្រាំ និងស្វែងរករង្វាន់របស់អ្នកពីទ្រង់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកតស៊ូដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីស្វែងរកបានច្រើន នោះអល់ឡោះនឹងប្រោសអ្នកឱ្យរស់ឡើងវិញនូវការបង្ហាញឥតប្រយោជន៍ និងស្វែងរកការទទួលបានច្រើន។ នៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកប្រយុទ្ធ ឬត្រូវបានសម្លាប់ Abdullah ibn Amr នៅក្នុងរដ្ឋនោះ អល់ឡោះនឹងប្រោសអ្នកឱ្យរស់ឡើងវិញ។
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Messenger of Allah, tell me about jihad and fighting. He replied: Abdullah ibn Amr, if you fight with endurance seeking from Allah your reward, Allah will resurrect you showing endurance and seeking your reward from Him, but, if you fight for vain show seeking to acquire much, Allah will resurrect you making a vain show and seeking to acquire much. In whatever you fight or are killed, Abdullah ibn Amr, in that state Allah will resurrect you
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលបងប្អូនរបស់អ្នកត្រូវបានវាយនៅសមរភូមិ Uhud អល់ឡោះបានដាក់វិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណាំនៃបក្សីបៃតងដែលចុះទៅទន្លេនៃឋានសួគ៌បរិភោគផ្លែឈើរបស់វាហើយសំបុកនៅក្នុងចង្កៀងមាសនៅក្នុងម្លប់នៃបល្ល័ង្ក។ បន្ទាប់មក នៅពេលពួកគេជួបប្រទះភាពផ្អែមល្ហែមនៃអាហារ ភេសជ្ជៈ និងការសម្រាក ពួកគេបានសួរថា តើនរណានឹងប្រាប់បងប្អូនរបស់យើងអំពីយើងថា យើងនៅរស់ក្នុងឋានសួគ៌ដែលបានផ្តល់ជាអាហារ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងក្រុមជីហាត ហើយវិលត្រឡប់មកវិញក្នុងសង្គ្រាម? អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់មានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ពួកគេអំពីអ្នក ដូច្នេះ អល់ឡោះបានចាត់ចុះ។ "ហើយកុំចាត់ទុកអ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងផ្លូវរបស់អល់ឡោះ"។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃខ
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) said: When your brethren were smitten at the battle of Uhud, Allah put their spirits in the crops of green birds which go down to the rivers of Paradise, eat its fruit and nestle in lamps of gold in the shade of the Throne. Then when they experienced the sweetness of their food, drink and rest, they asked: Who will tell our brethren about us that we are alive in Paradise provided with provision, in order that they might not be disinterested in jihad and recoil in war? Allah Most High said: I shall tell them about you; so Allah sent down; "And do not consider those who have been killed in Allah's path." till the end of the verse