ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
ចាប៊ីរបានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Jabir:The Messenger of Allah (ﷺ) forbade that a man should wrap himself completely in a garment with his hands hidden it, or sit in a single garment with his hands round his knees
Mu'awiyah ខ. Qurrah បានដកស្រង់ឪពុករបស់គាត់ថា: ខ្ញុំបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ជាមួយនឹងក្រុមរបស់ Muzainah ហើយយើងបានស្បថភក្ដីភាពចំពោះគាត់។ ប៊ូតុងនៃអាវរបស់គាត់បានបើកចំហ។ ខ្ញុំស្បថថាស្មោះត្រង់នឹងគាត់ ហើយខ្ញុំដាក់ដៃចូលក្នុងកអាវរបស់គាត់ ហើយទទួលអារម្មណ៍ថាមានត្រា។ 'Urwah បាននិយាយថា: ខ្ញុំតែងតែឃើញ Mu'awiyah និងកូនប្រុសរបស់គាត់បើកប៊ូតុងនៃកអាវរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលរដូវរងានិងរដូវក្តៅ។ ពួកគេមិនដែលបិទប៊ូតុងរបស់ពួកគេទេ។
Mu'awiyah b. Qurrah quoted his father as saying:I came to the Messenger of Allah (ﷺ) with a company of Muzainah and we swore allegiance to him. The buttons of his shirt were open. I swore allegiance to him and I put my hand inside the collar of his shirt and felt the seal. 'Urwah said: I always saw Mu'awiyah and his son opening their buttons of the collar during winter and summer. They never closed their buttons
និទានរឿង 'Aអ៊ីស្ហាh: យើងបានអង្គុយនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើងក្នុងកំដៅថ្ងៃត្រង់។ មាននរណាម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ថាៈ នេះគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((បប)) បានមកដល់។ គាត់បានសុំការអនុញ្ញាត ហើយគាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ហើយគាត់បានចូលទៅ
Narrated 'Aishah:We were seated in our house in the noonday heat. Someone said to Abu Bakr: Here is the Messenger of Allah (ﷺ) coming to us shading his head at the hour when he would not generally come. The Messenger of Allah (ﷺ) then came; he asked for permission and he gave him permission and he entered
បានរៀបរាប់ AbuJurayy ចាពៀរ ibn Salim អាល់-Hujaymi៖ ខ្ញុំបានឃើញបុរសម្នាក់ដែលមតិត្រូវបានទទួលយកដោយប្រជាជន ហើយអ្វីក៏ដោយដែលគាត់និយាយ ពួកគេបានដាក់ជូនវា។ ខ្ញុំសួរថាៈ តើគាត់ជានរណា? ពួកគេបាននិយាយថាៈ នេះគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប))។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ អ្នកមានសន្តិភាព រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ពីរដង។ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា កុំនិយាយថា “សូមឲ្យមានសេចក្ដីសុខចុះ” ព្រោះពាក្យថា “សូមឲ្យមានសេចក្ដីសុខ” ជាពាក្យជូនពរដល់អ្នកស្លាប់ តែត្រូវពោលថា “សូមឲ្យមានសេចក្ដីសុខចុះ”។ ខ្ញុំបានសួរថាៈ អ្នកគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអោយសន្តិភាពកើតមានលើអ្នក)? គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ដែលអ្នករាល់គ្នាហៅ នៅពេលដែលមានគ្រោះមហន្តរាយកើតឡើងចំពោះអ្នក ហើយទ្រង់បានដកវាចេញ។ ពេលអ្នករងគ្រោះដោយគ្រោះរាំងស្ងួត ហើយអ្នករាល់គ្នាហៅទ្រង់ នោះទ្រង់ចិញ្ចឹមអ្នករាល់គ្នា ហើយនៅពេលដែលអ្នកនៅក្នុងស្រុកដាច់ស្រយាល ឬនៅវាលរហោស្ថាន ហើយអូដ្ឋរបស់អ្នកវង្វេង ហើយអ្នកហៅទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងប្រគល់វាមកអ្នកវិញ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: សូមផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវដំបូន្មានមួយចំនួន។ លោកថា៖ កុំធ្វើបាបអ្នកណាម្នាក់។ គាត់បាននិយាយថា គាត់មិនបានបំពានលើអ្នកមានសេរីភាព ឬទាសករ ឬសត្វអូដ្ឋ ឬចៀមពីពេលនោះទេ។ គាត់និយាយថា៖ កុំមើលងាយការងារល្អណាមួយ ហើយពេលអ្នកនិយាយជាមួយបងប្អូន ចូរបង្ហាញទឹកមុខរីករាយដល់គាត់។ នេះគឺជាការងារដ៏ល្អមួយ។ ពាក់អាវយឺតរបស់អ្នកពាក់កណ្ដាលត្រង់ភ្លៅរបស់អ្នក; បើអ្នកមិនអាចធ្វើវាបាន ត្រូវវារហូតដល់កជើង។ ចូរប្រយ័ត្ននឹងការដើរពីក្រោយសម្លៀកបំពាក់ទាប ដ្បិតវាជាការអួតអាង ហើយអល់ឡោះមិនចូលចិត្តការបោកប្រាស់ឡើយ និង
Narrated AbuJurayy Jabir ibn Salim al-Hujaymi: I saw a man whose opinion was accepted by the people, and whatever he said they submitted to it. I asked: Who is he? They said: This is the Messenger of Allah (ﷺ). I said: On you be peace, Messenger of Allah, twice. He said: Do not say "On you be peace," for "On you be peace" is a greeting for the dead, but say "Peace be upon you". I asked: You are the Messenger of Allah (may peace be upon you)? He said: I am the Messenger of Allah Whom you call when a calamity befalls you and He removes it; when you suffer from drought and you call Him, He grows food for you; and when you are in a desolate land or in a desert and your she-camel strays and you call Him, He returns it to you. I said: Give me some advice. He said: Do not abuse anyone. He said that he did not abuse a freeman, or a slave, or a camel or a sheep thenceforth. He said: Do not look down upon any good work, and when you speak to your brother, show him a cheerful face. This is a good work. Have your lower garment halfway down your shin; if you cannot do it, have it up to the ankles. Beware of trailing the lower garment, for it is conceit and Allah does not like conceit. And if a man abuses and shames you for something which he finds in you, then do not shame him for something which you find in him; he will bear the evil consequences for it
បាននិទានរឿង Ibn 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា: ម្ខាងនៃផ្លូវកាត់សម្លៀកបំពាក់ខាងក្រោមរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះវា។ គាត់បាននិយាយថា៖ «អ្នកមិនមែនជាអ្នកដែលធ្វើដូច្នេះដោយអួតខ្លួននោះទេ។
Narrated Ibn 'Umar:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone trails his garment arrogantly, Allah will not look at him on the Day of Resurrection. Then Abu Bakr said: One of the sides of my lower garment trails, but still I remain careful about it. He said: You are not one of those who do so conceitedly
បានរៀបរាប់អំពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: បុរសម្នាក់កំពុងសឡាតជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រោមរបស់គាត់ព្យួរចុះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មក គាត់បានទៅធ្វើពិធីបញ្ចុះសព។ ពេលនោះគាត់មកហើយនិយាយថា: ចូរទៅធ្វើពិធីបូជា។ ពេលនោះមានបុរសម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើមានបញ្ហាអ្វីចំពោះអ្នកដែលអ្នកបានបញ្ជាឱ្យគាត់ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ហើយអ្នកនៅស្ងៀម? គាត់បានឆ្លើយថាៈ គាត់កំពុងសឡាត ខណៈពេលដែលគាត់ព្យួរសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រោមរបស់គាត់ ហើយអល់ឡោះមិនទទួលយកសឡាតរបស់បុរសដែលព្យួរសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រោមរបស់គាត់ឡើយ។
Narrated Abu Hurairah:A man was praying with his lower garment hanging down. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: Go and perform ablution. He then went and performed ablution. He then came and he said: Go and perform ablution. Then a man said to him: Messenger of Allah, what is the matter with you that you commanded him to perform ablution and then you kept silence ? He replied: He was praying while hanging down his lower garments, and Allah does not accept the prayer of a man who hangs down his lower garment
បានរៀបរាប់ Abu Dharr ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ខ្ញុំបានសួរថាៈ តើពួកគេជានរណា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពួកគេជាអ្នកចាញ់ និងខកចិត្ត? គាត់បានធ្វើវាម្តងទៀតបីដង។ ខ្ញុំបានសួរថា: តើពួកគេជានរណា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពួកគេជាអ្នកចាញ់ និងខកចិត្ត? ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «អ្នកដែលស្លៀកពាក់ពីក្រោយ អ្នកដែលគិតពីរបស់ដែលខ្លួនឲ្យ ហើយអ្នកដែលផលិតទំនិញដែលត្រៀមខ្លួនជាស្រេច ដោយពាក្យស្បថមិនពិត។
Narrated Abu Dharr:The Prophet (ﷺ) as saying: There are three to whom Allah will not speak and at whom He will not look on the Day of Resurrection, and whom He will not declare pure, and they will have a painful punishment. I asked: Who are they, Messenger of Allah, they are losers and disappointed ? He repeated it three times. I asked: Who are they. Messenger of Allah, they are losers and disappointed ? He replied: The one who wears a trailing robe, the one who takes account of what he gives, and the one who produces a ready sale of a commodity by false swearing
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Dharr ទោះបីជាខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងក៏ដោយ ប៉ុន្តែអតីតគឺល្អឥតខ្ចោះជាង។ កំណែនេះមាន៖ ម៉ាន់ណាន គឺជាអ្នកដែលគិតគូរពីអ្វីដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យ
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Dharr though a different chain of narrators, but the former is more perfect. This version has:Mannan is the one takes account of anything he gives
បានរៀបរាប់អំពី Qays ibn Bishr នៅ-Taghlibi: ឪពុករបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថាគាត់គឺជាដៃគូរបស់ Abu Darda ។ មានបុរសម្នាក់នៅក្រុងដាម៉ាស ដែលជាគូកនរបស់នប៊ី (ﷺ) ((ព. គាត់ជាអ្នកបួស ហើយកម្របានជួបមនុស្សណាស់។ គាត់នៅតែចូលរួមក្នុងសឡាត។ នៅពេលដែលគាត់មិនបានសឡាត គាត់ត្រូវបានគេកាន់កាប់ក្នុងការលើកតម្កើងអល់ឡោះ និងលើកតម្កើងទ្រង់រហូតដល់គាត់បានទៅគ្រួសាររបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់បានឆ្លងកាត់ពួកយើងនៅពេលដែលយើងនៅជាមួយ AbudDarda' ។ AbudDarda' បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: ប្រាប់យើងនូវពាក្យដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់យើងហើយមិនធ្វើបាបអ្នក។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. មានបុរសម្នាក់បានមកអង្គុយនៅកន្លែងដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះធ្លាប់អង្គុយ ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់បុរសម្នាក់ដែលនៅក្បែរគាត់ថាៈ តើអ្នកឃើញពួកយើងទេ នៅពេលដែលយើងជួបសត្រូវ ហើយដូច្នេះហើយបានវាយប្រហារ និងកាត់តាមដងកាំបិត។ គាត់បាននិយាយថា: យកវាពីខ្ញុំហើយខ្ញុំជាក្មេងប្រុសនៃកុលសម្ព័ន្ធ Ghifar ។ តើប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាដែរ ចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់? គាត់បានឆ្លើយថា: ខ្ញុំគិតថារង្វាន់របស់គាត់ត្រូវបានបាត់បង់។ បុរសម្នាក់ទៀតបានឮក៏និយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនគិតថាមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ។ ពួកគេបានឈ្លោះប្រកែកគ្នា រហូតដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេប្រសិនបើគាត់ទទួលបានរង្វាន់និងការសរសើរ។ ខ្ញុំបានឃើញថា AbudDarda' ពេញចិត្ត
Narrated Qays ibn Bishr at-Taghlibi: My father told me that he was a companion of Abu Darda'. There was in Damascus a man from the companions of the Prophet (ﷺ), called Ibn al-Hanzaliyyah. He was a recluse and rarely met the people. He remained engaged in prayer. When he was not praying he was occupied in glorifying Allah and exalting Him until he went to his family. Once he passed us when we were with AbudDarda'. AbudDarda' said to him: Tell us a word which benefits us and does not harm you. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) sent out a contingent and it came back. One of the men came and sat in the place where the Messenger of Allah (ﷺ) used to sit, and he said to a man beside him: Would that you saw us when we met the enemy and so-and-so attacked and cut through a lance. He said: Take it from me and I am a boy of the tribe Ghifar. What do you think about his statement? He replied: I think his reward was lost. Another man heard it and said: I do not think that there is any harm in it. They quarrelled until the Messenger of Allah (ﷺ) heard it, and he said: Glory be to Allah! There is no harm if he is rewarded and praised. I saw that AbudDarda' was pleased with it and began to raise his hand to him and say: Did you hear it from the Messenger of Allah (ﷺ)? He said: Yes. He continued to repeat it to him so often that I thought he was going to kneel down. He said: On another day he again passed us. AbudDarda' said to him: (Tell us) a word which benefits us and does not harm you. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: One who spends on (the maintenance of) horses (for jihad) is like the one who spreads his hand to give alms (sadaqah) and does not withhold it. He then passed us on another day. AbudDarda' said to him: (Tell us) a word which benefits us and does no harm to you. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Khuraym al-Asadi would be a fine man were it not for the length of his hair, which reaches the shoulders, and the way he lets his lower garment hang down. When Khuraym heard that, he hurriedly, took a knife, cut his hair in line with his ears and raised his lower garment half way up his legs. He then passed us on another day. AbudDarda' said to him: (tell us) a word which benefits us and does not harm you. He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: You are coming to your brethren; so tidy your mounts and tidy your dress, until you are like a mole among the people. Allah does not like obscene words or deeds, or do intentional committing of obscenity. Abu Dawud said: Similarly, Abu Nu'aim narrated from Hisham. He said: Until you will be like a mole among the people
AbuHurayrah : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតមានបន្ទូលថាៈ មោទនភាពគឺជាសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំ ហើយភាពរុងរឿងគឺជាសម្លៀកបំពាក់ទាបរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងបោះអ្នកដែលមានទស្សនៈជាមួយខ្ញុំអំពីពួកគេម្នាក់ទៅក្នុងនរក។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Allah Most High says: Pride is my cloak and majesty is my lower garment, and I shall throw him who view with me regarding one of them into Hell
បានរៀបរាប់ថា 'អាប់ឌុលឡោះ (ខ. ម៉ាស))៖ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាដែលមានចិត្តអំនួត អំនួតដូចគ្រាប់ធញ្ញជាតិ នឹងមិនចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ឡើយ។ ហើយអ្នកណាដែលមានជំនឿក្នុងចិត្តខ្លាំងដូចគ្រាប់ម្សៅនឹងមិនចូលទៅក្នុងនរកឡើយ។ Abu Dawud បាននិយាយថា: Al-Qasmali បានចម្លងវាពី Al-A'mash តាមរបៀបស្រដៀងគ្នា
Narrated 'Abd Allah (b. Mas'ud): The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: He who has in his heart as much pride as much pride as grain of mustard-seed will not enter paradise. And he who has in his heart as much faith as grain of mustard-seed will not enter Hell. Abu Dawud said: Al-Qasmali has transmitted it from Al-A'mash in a similar way
បានរៀបរាប់អំពីអាប៊ូហ៊ូរ៉ាយៈ បុរសម្នាក់ដែលមានសម្រស់ស្រស់ស្អាតបានមកជួបព្យាការី(ﷺ)។ គាត់បាននិយាយថាៈ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំជាមនុស្សដែលចូលចិត្តភាពស្រស់ស្អាត ហើយខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យវាខ្លះ ដូចដែលអ្នកបានឃើញ។ ហើយខ្ញុំមិនចូលចិត្តថាអ្នកណាពូកែខ្ញុំ (ទាក់ទងនឹងសម្រស់)។ ប្រហែលជាគាត់បាននិយាយថា: "ដល់កម្រិតនៃដុំនៃស្បែកជើងរបស់ខ្ញុំ (shirak na'li)" ឬគាត់បាននិយាយថា: "ដល់កម្រិតនៃខ្សែនៃស្បែកជើងរបស់ខ្ញុំ (shis'i na'li)" ។ តើវាជាមោទនភាពទេ? គាត់ឆ្លើយថា ទេ មោទនភាពគឺមើលងាយអ្វីដែលពិត និងមើលងាយមនុស្ស
Narrated AbuHurayrah: A man who was beautiful came to the Prophet (ﷺ). He said: Messenger of Allah, I am a man who likes beauty, and I have been given some of it, as you see. And I do not like that anyone excels me (in respect of beauty). Perhaps he said: "even to the extent of thong of my sandal (shirak na'li)", or he he said: "to the extent of strap of my sandal (shis'i na'li)". Is it pride? He replied: No, pride is disdaining what is true and despising people
បានរៀបរាប់ Abdur Rahman៖ ខ្ញុំបានសួរ Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី អំពីការស្លៀកពាក់ទាប។ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ អ្នកបានមករកបុរសដែលដឹងច្បាស់ហើយ ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ មធ្យោបាយសម្រាប់អ្នកជឿពាក់អាវទាប គឺត្រូវពាក់វាពាក់កណ្តាលជើង ហើយគាត់គ្មានទោសកំហុសទេ ប្រសិនបើវាមកពាក់កណ្តាលរវាងនោះ និងកជើង ប៉ុន្តែអ្វីដែលទាបជាងកជើងគឺនៅក្នុងនរក។ នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។ អល់ឡោះនឹងមិនសម្លឹងមើលអ្នកដែលដើរតាមសម្លៀកបំពាក់ទាបរបស់គាត់ដោយចេតនាឡើយ។
Narrated Abdur Rahman: I asked Abu Sa'id al-Khudri about wearing lower garment. He said: You have come to the man who knows it very well. The Messenger of Allah (ﷺ) said: The way for a believer to wear a lower garment is to have it halfway down his legs and he is guilty of no sin if it comes halfway between that and the ankles, but what comes lower than the ankles is in Hell. On the day of Resurrection. Allah will not look at him who trails his lower garment conceitedly
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដើរតាមពួកគេដោយចេតនា អល់ឡោះនឹងមិនសម្លឹងមើលគាត់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញឡើយ។
Narrated Abdullah ibn Umar: The Prophet (ﷺ) said: Hanging down is in lower garment, shirt and turban. If anyone trails any of them conceitedly, Allah will not look at him on the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: អ្វីដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និយាយអំពីសម្លៀកបំពាក់ទាបក៏អនុវត្តចំពោះអាវដែរ។
Narrated Abdullah ibn Umar: What the Messenger of Allah (ﷺ) said about lower garment also applies to shirt
លោក Ikrimah បាននិយាយថា គាត់បានឃើញ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ទាប ដោយទុកមួកនៅលើជើងរបស់គាត់ ហើយលើកវាពីក្រោយ។ គាត់និយាយថា ៖ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ក្រោមបែបនេះ? គាត់បានឆ្លើយថាៈ នេះជារបៀបដែលខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ធ្វើវា
Ikrimah said that he saw Ibn Abbas putting on lower garment, letting the hem on the top of his foot and raising it behind. He said:Why do you put on the lower garment in this way? He replied: It is how I saw the Messenger of Allah (ﷺ) do it
បានរៀបរាប់អំពី អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានបណ្តាសាស្ត្រីដែលយកតម្រាប់បុរស និងបុរសដែលយកតម្រាប់ស្ត្រី
Narrated Ibn 'Abbas:The Prophet (ﷺ) cursed women who imitate men and men who imitate women
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah : រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបណ្តាសាបុរសដែលស្លៀកពាក់ដូចស្ត្រី និងស្ត្រីដែលស្លៀកពាក់ដូចបុរស។
Narrated AbuHurayrah: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the man who dressed like a woman and the woman who dressed like a man
Ibn AbuMulaykah បានប្រាប់ថា នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានកត់សម្គាល់ទៅកាន់ Aអ៊ីស្ហា ថាស្ត្រីម្នាក់កំពុងពាក់ស្បែកជើងកែងជើង នាងបានឆ្លើយតបថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបណ្តាសាស្ត្រី mannish ។
Ibn AbuMulaykah told that when someone remarked to Aisha that a woman was wearing sandals, she replied:The Messenger of Allah (ﷺ) cursed mannish women
Safiyyah កូនស្រីរបស់ Shaybah បាននិយាយថា Aអ៊ីស្ហា បានរៀបរាប់ស្ត្រីរបស់ Ansar បានសរសើរពួកគេហើយនិយាយពាក្យល្អអំពីពួកគេ។ នាងបាននិយាយថា: នៅពេលដែល Surat an-Nur ចុះមក ពួកគេបានយកវាំងនន ហែកវា និងធ្វើគម្របក្បាល (វាំងនន) របស់ពួកគេ។
Safiyyah, daughter of Shaybah, said that Aisha mentioned the women of Ansar, praised them and said good words about them. She then said:When Surat an-Nur came down, they took the curtains, tore them and made head covers (veils) of them