ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ មូអកហ្ស ibn Jabal: យើងបានរង់ចាំនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ដើម្បីថ្វាយសឡាតពេលយប់។ គាត់បានពន្យារពេលរហូតដល់មនុស្សគិតថាគាត់នឹងមិនចេញមក ហើយយើងខ្លះបាននិយាយថាគាត់បានថ្វាយសឡាត។ នៅពេលដែលយើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះ ហោរា បានចេញមក។ មនុស្សបាននិយាយទៅកាន់គាត់ដូចដែលពួកគេបាននិយាយរួចហើយ។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរប្រតិបត្តិតាមសេចក្ដីសឡាតនេះនៅពេលងងឹត ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាបានប្រសើរជាងប្រជាជាតិទាំងអស់ ដោយសារការសឡាតនេះ គ្មាននរណាបានគោរពតាមព្រះអង្គឡើយ។
Narrated Mu'adh ibn Jabal: We waited for the Prophet (ﷺ) to offer the night prayer. He delayed until people thought that he would not come out and some of us said that he had offered the prayer. At the moment when we were in this condition the Prophet (ﷺ) came out. People said to him as they were already saying. He said: Observe this prayer when it is dark, for by it you have been made superior to all the peoples, no people having observed it before you
បានរៀបរាប់អំពី AbuSa'id អាល់-ខូឌ្រី៖ យើងបានសង្កេតមើលសឡាតបន្ទាប់ពីយប់ជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយគាត់មិនបានចេញមករហូតដល់ពាក់កណ្តាលយប់បានកន្លងផុតទៅ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: យកកន្លែងរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មកយើងបានយកកន្លែងរបស់យើង។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: មនុស្សបានសឡាតហើយបានចូលគេងប៉ុន្តែអ្នកនៅតែចូលរួមក្នុងសឡាតដរាបណាអ្នករង់ចាំសឡាត។ តើមិនមែនសម្រាប់ភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកទន់ខ្សោយ និងសម្រាប់ជំងឺរបស់អ្នកជំងឺឬ? ខ្ញុំនឹងពន្យាពេលសឡាតនេះរហូតដល់ពាក់កណ្តាលយប់
Narrated AbuSa'id al-Khudri: We observed the prayer after nightfall with the Messenger of Allah (ﷺ), and he did not come out till about half the night had passed. He then said: Take your places. We then took our places. Then he said: The people have prayed and gone to bed, but you are still engaged in prayer as long as you wait for the prayer. Were it not for the weakness of the weak and for the sickness of the sick. I would delay this prayer till half the night had gone
Aអ៊ីស្ហាh បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នឹងនិយាយថាសឡាត Fajr បន្ទាប់ពីនោះស្ត្រីនឹងចាកចេញដោយរុំសំលៀកបំពាក់រោមចៀមរបស់ពួកគេដោយមិនអាចស្គាល់បានដោយសារតែភាពងងឹតមុនពេលថ្ងៃរះ។
Aishah reported:The Messenger of Allah (ﷺ) would say the Fajr prayer after which the women would depart wrapped up their woolen garments, being unrecognizable because of the darkness before dawn
រ៉ាហ្វី។ Khadij បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា: ផ្តល់សឡាត Fajr នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ព្រោះវាផ្តល់ផលចំណេញច្រើនបំផុតដល់អ្នក ឬផ្តល់រង្វាន់ច្រើនបំផុត។
Rafi' b. Khadij reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:Offer Fajr prayer at dawn, for it is most productive of rewards to you or most productive of reward
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Sunabihi: AbuMuhammad fancies ថាសឡាត witr គឺចាំបាច់។ (ឮដូច្នេះ) Ubadah ibn as-Samit បាននិយាយថា: Abu Muhammad គឺខុស។ ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីថា ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ធ្វើពិធីសូត្រមន្តឱ្យពួកគេបានល្អ ផ្តល់ឱ្យពួកគេតាមពេលវេលា (ត្រឹមត្រូវ) ហើយសង្កេតមើលការឱនក្បាល និងការចុះចូលរបស់ពួកគេយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ នោះគឺជាការធានារបស់អល់ឡោះថា ទ្រង់នឹងលើកលែងទោសដល់គាត់។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មិនធ្វើដូច្នេះទេ នោះគ្មានការធានាសម្រាប់គាត់នៅលើផ្នែកនៃអល់ឡោះឡើយ។ ទ្រង់អាចនឹងលើកលែងទោសគាត់ បើទ្រង់សព្វព្រះទ័យ ហើយដាក់ទោសគាត់ប្រសិនបើទ្រង់សព្វព្រះទ័យ
Narrated Abdullah ibn Sunabihi: AbuMuhammad fancies that witr prayer is essential. (Hearing this) Ubadah ibn as-Samit said: AbuMuhammad was wrong. I bear witness that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah, the Exalted, has made five prayers obligatory. If anyone performs ablution for them well, offers them at their (right) time, and observes perfectly their bowing and submissiveness in them, it is the guarantee of Allah that He will pardon him; if anyone does not do so, there is no guarantee for him on the part of Allah; He may pardon him if He wills, and punish him if He wills
បានរៀបរាប់ Umm Farwah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ត្រូវបានសួរថាៈ តើសកម្មភាពមួយណាដែលល្អបំផុត? គាត់បានឆ្លើយថា៖ សង្កេតមើលការសឡាតនៅដើមរដូវរបស់ខ្លួន។ អាល់-Khuza'i បានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ពីមីងរបស់គាត់ឈ្មោះ Umm Farwah ដែលបានស្បថភក្ដីភាពចំពោះនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)): គាត់ត្រូវបានគេសួរ
Narrated Umm Farwah: The Messenger of Allah (ﷺ) was asked: Which of the actions is best? He replied: Observing prayer early in its period. Al-Khuza'i narrated in his version from his aunt named Umm Farwah who took the oath of allegiance to the Prophet (ﷺ): He was questioned
បានរៀបរាប់អំពី Umarah ibn Ruwaybah: បុរសម្នាក់មកពី Bអាស្សើah បាននិយាយថា: ចូរប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលអ្នកបានឮពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់បាននិយាយបីដងថា: តើអ្នកបានឮវាពីគាត់? គាត់បានឆ្លើយថា បាទ រាល់ពេលដែលនិយាយថា៖ ត្រចៀកខ្ញុំលឺហើយ បេះដូងខ្ញុំចាំ។ បុរសនោះបាននិយាយថាៈ ហើយខ្ញុំបានឮគាត់ (ហោរា) និយាយដូច្នេះ
Narrated Umarah ibn Ruwaybah: A man from Basrah said: Tell me what you heard from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: No one will enter Hell who has prayed before the rising of the sun and before its setting (meaning the dawn and the afternoon prayers). He said three times: Have you heard it from him? He replied: Yes, each time saying: My ears heard it and my heart memorised it. The man then said: And I heard him (the Prophet) say that
បានរៀបរាប់ Fudalah៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថា: ខ្ញុំមានការងារជាច្រើននៅពេលនេះ; ដូច្នេះសូមផ្តល់ដំបូន្មានដ៏ទូលំទូលាយដល់ខ្ញុំ ដែលប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើតាម គួរតែគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំ។ គាត់បាននិយាយថា: សង្កេតមើលសឡាតពេលរសៀលពីរ (អាល់-អាស្សើayn) ។ ប៉ុន្តែពាក្យ អាល់-អាស្សើayn (សឡាតពេលរសៀលពីរ) មិនត្រូវបានប្រើជាភាសារបស់យើងទេ។ ដូច្នេះហើយបានជាខ្ញុំបាននិយាយថា: តើអ្វីទៅជា អាល់-អាស្សើayn ? លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ការអធិដ្ឋានមុនថ្ងៃរះ និងការសឡាតមុនថ្ងៃលិច (ពោលគឺអធិដ្ឋានពេលព្រឹក និងពេលរសៀល)។
Narrated Fudalah: The Messenger of Allah (ﷺ) taught me and what he taught me is this: Observe the five prayers regularly. He said: I told (him): I have many works at these times; so give me a comprehensive advice which, if I follow, should be enough for me. He said: Observe the two afternoon prayers (al-asrayn). But the term al-asrayn (two afternoon prayers) was not used in our language. Hence I said: What is al-asrayn? He said: A prayer before the sunrise and a prayer before the sunset (i.e. the dawn and the afternoon prayers)
Abu អាល់-Darda 'បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អ្នកណាសូត្រធម៌ប្រាំដងជាទៀងទាត់ ដោយការសូត្រធម៌សម្រាប់គេ ដោយការក្រាបបង្គំដោយការក្រាបបង្គំព្រះ និងដងត្រូវរបស់គេ; រក្សាការតមក្នុងអំឡុងបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន ; ធ្វើ ហជ្ជ (ធម្មយាត្រា) ទៅផ្ទះ (Ka'bah), ផ្តល់ឱ្យគាត់មានសមត្ថភាពសម្រាប់ការអនុម័តរបស់ខ្លួន; បង់ ហ្សាកាត់ យ៉ាងសប្បាយរីករាយ; ហើយបំពេញការជឿទុកចិត្ត (គាត់នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌) ។ មនុស្សបាននិយាយថា: Abu អាល់-Darda', អ្វីដែលជាការបំពេញការជឿទុកចិត្ត? គាត់ឆ្លើយថា ៖ បោកព្រោះសៅហ្មង
Abu al-Darda' reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:There are five thing, if anyone observe them with faith, he will enter Paradise. He who prays the five times prayer regularly, with the ablution for them, with their bowing, with their prostration and their (right) times ; keeps fast during Ramadan ; performs Hajj (pilgrimage) to the House (Ka'bah), provided he has the ability for its passage; pays Zakat happily ; and fulfills the trust (he will enter Paradise). People said: Abu al-Darda', what is fulfilling the trust ? He replied: Washing because of sexual defilement
បានរៀបរាប់ Abu Qatadah ibn Rib'iyy: ព្រះអាឡស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានធ្វើសឡាតចំនួនប្រាំដងជាកាតព្វកិច្ចលើប្រជាជនរបស់អ្នកហើយខ្ញុំបានធានាថាប្រសិនបើនរណាម្នាក់សង្កេតមើលពួកគេជាទៀងទាត់នៅពេលរបស់ពួកគេខ្ញុំនឹងគោរពគាត់ទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ប្រសិនបើអ្នកណាមិនបានផ្តល់ជូនពួកគេជាប្រចាំ នោះក៏មិនមានការធានាពីខ្ញុំដែរ។
Narrated Abu Qatadah ibn Rib'iyy: Allah , the Exalted said: I made five times' prayers obligatory on your people, and I took a guarantee that if anyone observes them regularly at their times, I shall admit him to Paradise; if anyone does not offer them regularly, there is no such guarantee of Mine for him
Abu Dharr បាននិយាយថា: "រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានសួរខ្ញុំថា 'Abu Dharr តើអ្នកនឹងប្រព្រឹត្តយ៉ាងដូចម្តេច នៅពេលដែលអ្នកស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង ដែលសម្លាប់សឡាត ឬពន្យារពេលវា (ហួសពេលកំណត់)?' ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ 'រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកបញ្ជាខ្ញុំអ្វី?' គាត់បានឆ្លើយថា៖ «សូមថ្វាយការសឡាតតាមពេលវេលាសមស្រប ហើយប្រសិនបើអ្នកនិយាយវាជាមួយនឹងគេ ចូរនិយាយចុះ ត្បិតវាជាការសឡាតដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អ្នក
Abu Dharr said:"The Messenger of Allah (ﷺ) asked me: 'How will you act, Abu Dharr, when you are under rulers who kill prayer or delay it (beyond its proper time) ?' I said: 'Messenger of Allah, what do you command me ?' He replied: 'Offer the prayer at its proper time, and if you say it along with them, say it, for it will be a supererogatory prayer for you
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Mas'ud: Amr ibn Maymun អាល់-Awdi បាននិយាយថា: មូអកហ្ស ibn Jabal ដែលជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានមករកយើងនៅប្រទេសយេម៉ែន ខ្ញុំបានលឺ takbir របស់គាត់ (ពាក្យរបស់ អល់ឡោះuAkbar) នៅក្នុងសឡាតពេលព្រឹកព្រលឹម។ គាត់ជាបុរសដែលមានសំលេងខ្លាំង។ ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមស្រឡាញ់គាត់។ ខ្ញុំបានចាកចេញពីគាត់រហូតដល់ខ្ញុំបញ្ចុះសពគាត់នៅស៊ីរី (ពោលគឺរហូតដល់គាត់ស្លាប់)។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានស្វែងរកមនុស្សម្នាក់ដែលមានការយល់ដឹងជ្រៅក្នុងសាសនាក្នុងចំណោមមនុស្សបន្ទាប់ពីគាត់។ ដូច្នេះខ្ញុំបានមកដល់ Ibn Mas'ud ហើយស្នាក់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់គាត់រហូតដល់គាត់ស្លាប់។ គាត់ (Ibn Mas'ud) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ តើអ្នកនឹងប្រព្រឹត្តបែបណា នៅពេលដែលពួកអ្នកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកអ្នកគ្រប់គ្រងដែលធ្វើសឡាតហួសពេលកំណត់នោះ? ខ្ញុំបានឆ្លើយថាៈ តើអ្នកបញ្ជាអ្វីមកខ្ញុំ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើសាក្សីបែបនេះ? គាត់បានឆ្លើយថាៈ សូមថ្វាយសឡាតតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ ហើយក៏និយាយសឡាតរបស់អ្នកជាមួយពួកគេផងដែរ ជាសឡាតដ៏អស្ចារ្យ។
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: Amr ibn Maymun al-Awdi said: Mu'adh ibn Jabal, the Messenger of the Messenger of Allah (ﷺ) came to us in Yemen, I heard his takbir (utterance of AllahuAkbar) in the dawn prayer. He was a man with loud voice. I began to love him. I did depart from him until I buried him dead in Syria (i.e. until his death). Then I searched for a person who had deep understanding in religion amongst the people after him. So I came to Ibn Mas'ud and remained in his company until his death. He (Ibn Mas'ud) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: How will you act when you are ruled by rulers who say prayer beyond its proper time? I said: What do you command me, Messenger of Allah, if I witness such a time? He replied: Offer the prayer at its proper time and also say your prayer along with them as a supererogatory prayer
បានរៀបរាប់ Ubadah ibn as-Samit: បន្ទាប់ពីខ្ញុំ អ្នកនឹងមកក្រោមអ្នកគ្រប់គ្រង ដែលនឹងត្រូវឃុំខ្លួនពីសឡាតតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវដោយ (ការងាររបស់ពួកគេ) រហូតដល់ពេលវេលារបស់វាអស់ ដូច្នេះ ចូរសឡាតតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។ បុរសម្នាក់បានសួរគាត់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំអាចសឡាតជាមួយពួកគេបានទេ? គាត់បានឆ្លើយថា: បាទប្រសិនបើអ្នកចង់ (ធ្វើដូច្នេះ) ។ Sufyan (អ្នកនិទានរឿងផ្សេងទៀតតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេង) បាននិយាយថា: តើខ្ញុំអាចសឡាតជាមួយពួកគេបានទេប្រសិនបើខ្ញុំទទួលបានវាជាមួយពួកគេ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ, ប្រសិនបើអ្នកចង់ធ្វើដូច្នេះ
Narrated Ubadah ibn as-Samit: After me you will come under rulers who will be detained from saying prayer at its proper time by (their) works until its time has run out, so offer prayer at its proper time. A man asked him: Messenger of Allah, may I offer prayer with them? He replied: Yes, if you wish (to do so). Sufyan (another narrator through a different chain)said: May I offer prayer with them if I get it with them? He said: Yes, if you wish to do so
បានរៀបរាប់អំពី Qabisah ibn Waqqas៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីខ្ញុំ អ្នកនឹងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងដែលនឹងពន្យារពេលសឡាត ហើយវានឹងក្លាយជាកិត្តិយសរបស់អ្នក ប៉ុន្តែចំពោះភាពអាម៉ាស់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ចូរសឡាតជាមួយពួកគេ ដរាបណាពួកគេសឡាតប្រឈមមុខនឹង qiblah
Narrated Qabisah ibn Waqqas: The Messenger of Allah (ﷺ) said: After me you will be ruled by rulers who will delay the prayer and it will be to your credit but to their discredit. So pray with them so long as they pray facing the qiblah
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ត្រលប់ពីសមរភូមិ Khaibar គាត់បានធ្វើដំណើរនៅពេលយប់។ ពេលយើងមានអារម្មណ៍ថាគេងលក់ គាត់ឈប់សម្រាក។ ថ្លែងទៅកាន់លោក Bilal គាត់បាននិយាយថា៖ រក្សាការប្រុងប្រយ័ត្ននៅពេលយប់សម្រាប់ពួកយើង។ ប៉ុន្តែ Bilal ដែលផ្អៀងនឹងកៅអីនៃភ្នំរបស់គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការដេក។ ទាំងនប៊ី (ﷺ) ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រោកឡើងជាមុនសិន។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានការខ្មាសអៀន ហើយបាននិយាយថាៈ អូប៊ីឡាល់! គាត់បានឆ្លើយថាៈ អ្នកដែលបានឃុំឃាំងព្រលឹងអ្នក ចាប់ព្រលឹងខ្ញុំ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបូជាសម្រាប់អ្នក។ បន្ទាប់មក ពួកគេបើកឡានទៅឆ្ងាយបន្តិច។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)) បានដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងសឡាត Fajr ។ នៅពេលដែលគាត់បានសឡាតចប់ គាត់បាននិយាយថាៈ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ភ្លេចសឡាត អ្នកនោះគួរតែសង្កេតមើលវា នៅពេលដែលគាត់នឹកឃើញវា ដ្បិតអល់ឡោះបានមានបន្ទូល (នៅក្នុងគម្ពីរ គួរអាន) ថាៈ ចូរអ្នកបង្កើតសឡាតសម្រាប់ការចងចាំរបស់ខ្ញុំ។ Yunus បាននិយាយថា: Ibn Shihab ធ្លាប់សូត្រខគម្ពីរនេះតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា (ឧ. ជំនួសឱ្យការសូត្រពាក្យ li-dhikri - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការចងចាំរបស់ខ្ញុំ - គាត់នឹងសូត្រ Li-dhikra - នៅពេលអ្នកចងចាំ) ។ Ahmad (ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: 'Anbasah (អ្នកយកព័ត៌មាន) បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yunus ពាក្យ li-dhikri (សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការចងចាំរបស់ខ្ញុំ) ។ Ahmad បាននិយាយថា: ពាក្យ nu'as (កើតឡើងនៅក្នុងប្រពៃណីនេះ) មានន័យថា "ងងុយដេក
Abu Hurairah reported:When the Messenger of Allah (ﷺ) returned from the Battle of Khaibar, he travelled during the night. When we felt sleep, he halted for rest. Addressing Bilal he said: Keep vigilance at night for us. But Bilal who was leaning against the saddle of his mount was dominated by sleep. Neither the Prophet (ﷺ) nor Bilal nor any of his Companions could get up till the sunshine struck them. The Messenger of Allah (ﷺ) got up first of all. The Messenger of Allah (ﷺ) was embarrassed and said: O Bilal ! He replied: He who detained your soul, detained my soul, Messenger of Allah, my parents be sacrificed for you. Then they drove their mounts to a little distance. The Prophet (ﷺ) perfumed ablution and commanded Bilal who made announcement for the prayer. He (the Prophet) led them in the Fajr prayer. When he finished prayer, he said: If anyone forget saying prayer, he should observe it when he recalls it, for Allah has said (in the Qur'an): "Establish prayer for my remembrance". Yunus said: Ibn Shihab used to recite this verse in a similar way (i.e. instead of reciting the word li-dhikri - for the sake of My remembrance - he would recite li-dhikra - when you remember). Ahmad (one of the narrator) said: 'Anbasah (a reporter) reported on the authority of Yunus the word li-dhikri (for the sake of my remembrance). Ahmad said: The word nu'as (occurring in this tradition) means "drowsiness
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: កំណែមួយទៀតនៃទំនៀមទំលាប់ខាងលើបានបន្ថែមថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ចូរទៅឱ្យឆ្ងាយពីកន្លែងរបស់អ្នក ដែលភាពអចេតនាបានកាន់កាប់អ្នក។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជា Bilal ដែលបានអំពាវនាវឱ្យសឡាតហើយបានប្រកាសថាសឡាតនៅក្នុងក្រុមជំនុំបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេច (ពោលគឺគាត់បាននិយាយ iqamah) ហើយគាត់បានសង្កេតមើលសឡាត។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ ម៉ាលីក, Sufyan b. 'Uyainah, អាល់-Awza'i និង 'Abd អាល់-Razzaq ពី Ma'mar និង Ibn Ishaq គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយអំពីការអំពាវនាវសម្រាប់សឡាត (adman) នៅក្នុងកំណែនៃប្រពៃណីនេះដែលរៀបរាប់ដោយ អាល់-Zuhri ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេសន្មតថា (ប្រពៃណីនេះ) ចំពោះគាត់លើកលែងតែ អាល់-Awzaal't' និង Awtar't A.
Abu Hurairah reported:Another version of the above tradition adds: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Go away from this place of yours where inadvertence took hold of you. He then commanded Bilal who called for prayer and announced that the prayer in congregation was ready (i.e. he uttered the iqamah) and he observed prayer. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by Malik, Sufyan b. 'Uyainah, al-Awza'i, and 'Abd al-Razzaq from Ma'mar and Ibn Ishaq, none of them made a mention of the call for prayer (adman) in this version of the tradition narrated by al-Zuhri, and none of them attribute (this tradition) to him except al-Awza'i and Aban al-'Attar on the authority of Ma'mar
Abu Qatadah បានរាយការណ៍ថា: "នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) កំពុងធ្វើដំណើរ។ នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានបត់មួយ ហើយខ្ញុំក៏បានបត់ជាមួយគាត់ដែរ។ គាត់បាននិយាយថា: 'មើល!' ខ្ញុំបាននិយាយថា: 'នេះគឺជាអ្នកជិះ; ទាំងនេះគឺជាអ្នកជិះពីរនាក់; ហើយទាំងនេះគឺបី' រហូតដល់យើងមានអាយុប្រាំពីរ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ការពារយើងសឡាតរបស់យើងពោលគឺសឡាត Fajr ។ ប៉ុន្តែការគេងបានគ្របដណ្ដប់ពួកគេ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចដាស់ពួកគេបានទេ លើកលែងតែកំដៅព្រះអាទិត្យ។ គេក្រោកឡើងបើកឡានចេញបន្តិច។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានចុះពីលើភ្នំ ហើយធ្វើពិធីបូជា។ Bilal បានអំពាវនាវឱ្យមានសឡាតហើយពួកគេបានថ្វាយរ៉ាក់ពីរនៃ (ស៊ុនណា) នៃ Fajr ហើយបន្ទាប់មកបានថ្វាយសឡាត Fajr ហើយបានម៉ោន (ភ្នំរបស់ពួកគេ) ។ ពួកគេខ្លះបាននិយាយទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀតថា៖ យើងបានបង្ហាញការធ្វេសប្រហែសក្នុងសឡាត។ នប៊ី (ﷺ)((ព. ការធ្វេសប្រហែសគឺស្ថិតនៅក្នុងការភ្ញាក់។ បើអ្នករាល់គ្នាណាម្នាក់ភ្លេចពាក្យអធិដ្ឋាន ត្រូវថ្វាយពេលដែលគាត់នឹកឃើញ ហើយថ្ងៃក្រោយ (គាត់គួរនិយាយ) តាមពេលវេលាដ៏សមរម្យ។
Abu Qatadah reported:"The Prophet (ﷺ) was on a journey. The Prophet (ﷺ) took a turn and I also took a turn with him. He said: 'Look!' I said: 'This is a rider; these are two riders; and these are three' until we became seven. He then said: Guard for us our prayer, i.e. the Fajr prayer. But sleep dominated them and none could awaken them except the heat of the sun. They stood up and drove away a little. Then they got down (from their mounts) and performed ablution. Bilal called for prayer and they offered two rak'ahs of (Sunnah) of Fajr and then offered the Fajr prayer and mounted (their mounts). Some of them said to others: We showed negligence in prayer. The Prophet (ﷺ) said: There is no negligence in sleep. The negligence is in wakefulness. If any of you forget saying prayer, he should offer it when he remembers it and next day (he should say it) at its proper time
Khalid ខ. Sumair បាននិយាយថា:'Abd អល់ឡោះ ខ។ Rabah អាល់-អាន់សារី ដែល Ansar ហៅថា faqih (គណៈវិនិច្ឆ័យ) បានមករកយើងពី ម៉ាឌីណះ ហើយបានរាយការណ៍យើងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Qatadah អាល់-អាន់សារី ដែលជាអ្នកជិះសេះរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (((pbuh)) បានបញ្ជូនបេសកកម្មយោធាដែលមានប្រធានដៃគូ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិទានរឿងដូចគ្នា ដោយនិយាយថា គ្មានអ្វីដាស់យើងទេ លើកលែងតែព្រះអាទិត្យរះ។ យើងឈរក្នុងភាពងឿងឆ្ងល់សម្រាប់ការសឡាតរបស់យើង។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. នៅពេលព្រះអាទិត្យរះឡើង រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បាននិយាយថាៈ អ្នកដែលប្តឹងដើម្បីសង្កេតមើលសឡាត rak'ah ពីរនៃ Fajr (សឡាត ស៊ូណាន់ មុនពេលសឡាតជាកាតព្វកិច្ច) គួរតែគោរពពួកគេ។ ពេលនោះ អ្នកដែលធ្លាប់សង្កេត និងអ្នកដែលមិនបានសង្កេតឃើញបានក្រោកឈរ ហើយសឡាត។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យហៅសឡាត។ ការអំពាវនាវសុំសឡាតត្រូវបានធ្វើឡើងស្របតាម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឈរ ហើយដឹកនាំពួកយើងនៅក្នុងសឡាត។ នៅពេលដែលគាត់បានបែរចេញ(ពីសឡាត) គាត់បាននិយាយថាៈ យើងសូមអរគុណអល់ឡោះចំពោះការពិតដែលថាយើងមិនបានចូលរួមក្នុងកិច្ចការណាមួយដែលរារាំងយើងពីសឡាតរបស់យើង។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រលឹងរបស់យើងស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់អល់ឡោះ។ ទ្រង់បានដោះលែងពួកគេនៅពេលណាដែលទ្រង់ប្រាថ្នា ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាណាម្នាក់ទទួលបានការសឡាតពេលព្រឹកនៅថ្ងៃស្អែកតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ គាត់គួរតែថ្វាយការសឡាតស្រដៀងគ្នានេះជាដង្វាយធួន
Khalid b. Sumair said:'Abd Allah b. Rabah al-Ansari, whom the Ansar called faqih (juries), came to us from Medina, and reported us on the authority of Abu Qatadah al-Ansari, the horseman of the Messenger of Allah (ﷺ) saying: The Messenger of Allah (ﷺ) sent a military expedition consisting of the chief Companions. He then narrated the same story, saying Nothing awakened us except the rising sun. We stoop up in bewilderment, for our prayer. The Prophet (ﷺ) said: Wait a little, wait a little. When the sun rose high, the Messenger of Allah (ﷺ) said: Those who sued to observer the two rak'ahs of Fajr prayer (sunnah prayer before obligatory prayer) should observe them. Then those who used to observe and those who would not observe stood up and said prayer. Then the Messenger of Allah (ﷺ) commanded to call for prayer; the call for prayer was made accordingly. The Messenger of Allah (ﷺ) stood and led us in prayer. When he turned away (from the prayer) he said: We thank Allah for the fact that we were not engaged in any wordily affairs which detained us from our prayer. Instead our souls were in the hands of Allah. He released them whenever He wished. If any one of you gets morning prayer tomorrow at its proper time, he should offer a similar prayer as an atonement
ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ Abu Qatadah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា (() បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះយកព្រលឹងរបស់អ្នកតាមដែលទ្រង់ប្រាថ្នា ហើយបញ្ជូនពួកគេមកវិញតាមដែលទ្រង់ចង់បាន ចូរក្រោកឈរឡើង ហើយហៅអ័ដហានមកសឡាត។ ពួកគេ (គូកន) ឈរ ហើយធ្វើពិធីបូជា។ នៅពេលព្រះអាទិត្យរះឡើង នប៊ី (ﷺ)((ព
This tradition has also been reported by Abu Qatadah through a different chain of narrators. He said (that the Prophet (ﷺ) said):"Allah takes your souls as He wishes, and returns them as He wishes. Stand up and call the Adhan to prayer." They (the Companions) stood and performed ablution. When the sun rose high, the Prophet (ﷺ) stood and led the people in prayer
ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនតាមខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នាដោយ Abu Qatadah ដើម្បីឱ្យមានឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ កំណែនេះបន្ថែមថា៖ «គាត់បានធ្វើពិធីបូជានៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរះឡើងខ្ពស់ ហើយនាំពួកគេក្នុងការសឡាត
This tradition has been transmitted through a different chain by Abu Qatadah to the same effect. This version adds:"He performed ablution when the sun had arisen high and led them in prayer