ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ)
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។"
បានរៀបរាប់ Amr ibn al-'As: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានបង្រៀនខ្ញុំនូវការសូត្រធម៌ចំនួន 15 ពេលកំពុងសូត្រគម្ពីរ គួរអាន រួមទាំងបីនៅក្នុង អាល់-Mufassal និងពីរនៅ Surah អាល់-ហជ្ជ ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Abu អាល់-Darda 'បានរាយការណ៍ការថ្វាយបង្គំដប់មួយពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ប៉ុន្តែខ្សែសង្វាក់នៃប្រពៃណីនេះគឺខ្សោយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) taught me fifteen prostrations while reciting the Qur'an, including three in al-Mufassal and two in Surah al-Hajj. Abu Dawud said: Abu al-Darda' has reported eleven prostrations from the Prophet (ﷺ), but chain of this tradition is weak
បានរៀបរាប់អំពី Uqbah ibn អាមៀរ៖ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))៖ តើមានការសូត្រធម៌ពីរនៅ Surah អាល់-ហជ្ជ ទេ? គាត់ឆ្លើយថា បាទ; បើអ្នកណាមិនសូត្រធម៌ពីរ អ្នកនោះក៏មិនត្រូវសូត្រដែរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Uqbah ibn Amir: I said to the Messenger of Allah (ﷺ): Are there two prostrations in Surah al-Hajj? He replied: Yes; if anyone does not make two prostrations, he should not recite them
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) did not make a prostration at any verse in al-Mufassal from the time he moved to Medina
នៅលើអំណាចរបស់ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន ថាបិត គាត់បាននិយាយថា: "ខ្ញុំបានសូត្រទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) (Surat) An-Najm ហើយគាត់មិនបានក្រាបនៅក្នុងវាទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
On the authority of Zaid bin Thabit, he said:"I recited to the Messenger of Allah (ﷺ) (Surat) An-Najm and he did not prostrate in it
ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ ហ្សៃដ b ។ ថាប៊ីតតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ហ្សៃដ គឺជាអ៊ីម៉ាម (នៅក្នុងសឡាត) ហើយគាត់មិនបានក្រាប
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This tradition has also been transmitted by Zaid b. Thabit through a different chain of narrators to the same effect. Abu Dawud said:Zaid was imam (in a prayer) and he did not make prostration
បានរៀបរាប់ 'Abd អល់ឡោះ (b. Mas'ud): រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានសូត្រ Surah អាល់-Najm ហើយបានក្រាបខ្លួន។ គ្មានអ្នកណានៅទីនោះទេ ដែលមិនបានក្រាបបង្គំគាល់ (ជាមួយគាត់)។ បុរសម្នាក់មកពីប្រជាជនបានយកគ្រួស ឬធូលីមួយក្តាប់តូចលើកមកមុខដោយនិយាយថា៖ «នេះល្មមហើយសម្រាប់ខ្ញុំ»។ Abd អល់ឡោះ (b. Mas'ud) បាននិយាយថា: ក្រោយមកខ្ញុំបានឃើញគាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់ថាជាអ្នកមិនស្មោះត្រង់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated 'Abd Allah (b. Mas'ud):The Messenger of Allah (ﷺ) recited Surah al-Najm and prostrated himself. No one remained there who did not prostrate (along with him). A man from the people took a handful of pebbles or dust and raised it to his face saying: This is enough for me. 'Abd Allah (b. Mas'ud) said: I later saw him killed as an infidel
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ថាៈ យើងបានក្រាបខ្លួនជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Hurairah:We prostrated ourselves along with the Messenger of Allah (ﷺ) on account of: "When the sky is rent asunder" and "Recite in the name of Your Lord Who created
បានរៀបរាប់ Abu Rafi': ខ្ញុំបានថ្វាយសឡាតពេលយប់នៅពីក្រោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ។ គាត់បានសូត្រ Surah Inshiqaq ("ពេលមេឃស្រឡះ") ហើយក្រាបខ្លួន។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា ៖ តើការក្រាបនេះជាអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថាៈ ខ្ញុំបានក្រាបខ្លួនដោយហេតុផលនេះ (ស៊ូរ៉ា) នៅពីក្រោយ Abu អាល់-Qasim (មានន័យថា ហោរា)។ ខ្ញុំនឹងបន្តក្រាបបង្គំទូលថ្វាយព្រះអង្គរហូតដល់បានជួបព្រះអង្គ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Rafi':I offered the night prayer behind Abu Hurairah. He recited Surah Inshiqaq ("When the sky is rent asunder") and prostrated himself. I asked him: What is this prostration ? He replied: I prostrated myself on account of this (surah) behind Abu al-Qasim (i.e. the Prophet). I shall continue prostrating on account of this till I meet him
បានរៀបរាប់អំពី អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ ការក្រាបថ្វាយបង្គំនៅពេលសូត្រ Sad មិនមែនជាការបង្គាប់បញ្ជារបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ក្រាបថ្វាយបង្គំខ្លួនឯង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn 'Abbas:A prostration when reciting Sad is not one of those which are divinely commanded, but I have seen Messenger of Allah (ﷺ) prostrate himself
បានរៀបរាប់ Sa'id អាល់-ខូឌ្រី: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) បានសូត្រ Surah Sad នៅលើវេទិកា។ លុះដល់កន្លែងក្រាបបង្គំគាល់ (ក្នុងសុរិយៈ) ទ្រង់ចុះមកក្រាបបង្គំព្រះជន្ម ហើយមនុស្សក៏ក្រាបថ្វាយបង្គំ។ លុះដល់ថ្ងៃបន្ទាប់ក៏សូត្រវាចា ។ លុះដល់កន្លែងក្រាបបង្គំគាល់ (ក្នុងសុរា) មនុស្សក៏ប្រុងប្រៀបនឹងការក្រាបថ្វាយបង្គំ។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បាននិយាយថាៈ នេះគឺជាការប្រែចិត្តរបស់នប៊ី (ﷺ)មួយរូប។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំបានឃើញអ្នកបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ។ ដូច្នេះ គាត់ក៏ចុះមកក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយប្រជាជនក៏ក្រាបជាមួយនឹងគាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Sa'id al-Khudri: The Messenger of Allah (ﷺ) recited surah Sad on the pulpit. When he reached the place of prostration (in the surah), he descended and prostrated himself and the people prostrated with him. When the next day came, he recited it. When he reached the place of prostration (in the surah), the people became ready for prostration. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: This is the repentance of a Prophet ; but I saw you being ready for prostration. So he descended and prostrated himself and the people prostrated along with him
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថា: នៅក្នុងឆ្នាំនៃការសញ្ជ័យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានសូត្រខគម្ពីរមួយដែលគួរធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ហើយមនុស្សទាំងអស់បានក្រាបថ្វាយបង្គំ។ អ្នកខ្លះត្រូវបានគេឡើងលើ ហើយអ្នកខ្លះទៀតកំពុងក្រាបលើដី ហើយអ្នកដែលត្រូវបានគេឡើងក៏បានក្រាបលើដៃរបស់ខ្លួន។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abdullah ibn Umar: In the year of Conquest the Messenger of Allah (ﷺ) recited a verse at which a prostration should be made and all the people prostrated themselves. Some were mounted, and some were prostrating themselves on the ground, and those who were mounted prostrated themselves on their hands
បានរៀបរាប់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នឹងសូត្រមួយស៊ូរ៉ាមកពួកយើង (យោងទៅតាមកំណែរបស់ Ibn Numair) នៅខាងក្រៅសឡាត (កំណែដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាទៅ) បន្ទាប់មកគាត់នឹងក្រាបជាមួយគាត់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងអាចរកកន្លែងសម្រាប់ថ្ងាសរបស់គាត់បានទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn 'Umar:The Messenger of Allah (ﷺ) would recite to us a surah (according to the version of Ibn Numair) outside the prayer (the agreed version goes), then he would prostrate along with him, and none of us could find a place for his forehead
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានប្រើដើម្បីសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ដល់ពួកយើង។ នៅពេលដែលគាត់បានមកលើខគម្ពីរដែលមានការក្រាបថ្វាយបង្គំ នោះទ្រង់នឹងថ្លែងនូវ takbir (អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត) ហើយយើងនឹងក្រាបខ្លួនជាមួយនឹងគាត់។ អ្នកនិទានរឿង Abd អាល់-Razzaq បាននិយាយថា៖ អាល់-Thawri ចូលចិត្តប្រពៃណីនេះខ្លាំងណាស់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះត្រូវបានគេចូលចិត្តដោយគាត់សម្រាប់ការនេះមានការនិយាយនៃ takbir
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite the Qur'an to us. When he came upon the verse containing prostration, he would utter the takbir (Allah is most great) and we would prostrate ourselves along with him. The narrator 'Abd al-Razzaq said: Al-Thawri liked this tradition very much. Abu Dawud said: This was liked by him for this contains the uttering of takbir
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានក្រាបខ្លួននៅពេលយប់នៅពេលសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ។ ទ្រង់មានបន្ទូលម្តងហើយម្តងទៀតថា ៖ មុខខ្ញុំក្រាបចំពោះទ្រង់ដែលបានបង្កើតវា ហើយបានបញ្ចេញនូវការស្តាប់ និងការឃើញដោយព្រះចេស្ដា និងព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) prostrated himself at night when reciting the Qur'an. He said repeatedly: My face prostrates itself to Him Who created it and brought forth its hearing and seeing by His might and power
បានរៀបរាប់ AbuTamimah អាល់-Hujaymi ថា: នៅពេលដែលយើងមក ម៉ាឌីណះ អមជាមួយការចរ, ខ្ញុំធ្លាប់អធិប្បាយបន្ទាប់ពីសឡាតពេលព្រឹកព្រលឹម, និងបានក្រាបលើដោយសារតែការសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ។ Ibn អ៊ូម៉ារ បានហាមឃាត់ខ្ញុំបីដង ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានឈប់ធ្វើនោះទេ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយម្តងទៀត (ការហាមឃាត់របស់គាត់) ដោយនិយាយថា: ខ្ញុំបានសឡាតនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) AbuBakr, អ៊ូម៉ារ និង Uthman ពួកគេនឹងមិនក្រាបទេ (ដោយសារការសូត្រគម្ពីរ គួរអាន) រហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះឡើង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated AbuTamimah al-Hujaymi: When we came to Medina accompanying the caravan, I used to preach after the dawn prayer, and prostrate on account of the recitation of the Qur'an. Ibn Umar prohibited me three times, but I did not cease doing that. He then repeated (his prohibition) saying: I prayed behind the Messenger of Allah (ﷺ), AbuBakr, Umar and Uthman, they would not prostrate (on account of the recitation of the Qur'an) till the sun had risen
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib : នប៊ី (ﷺ) (( ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Prophet (ﷺ) said: Allah is single (witr) and loves what is single, so observe the witr, you who follow the Qur'an
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបាននិទានដោយ 'Abd អល់ឡោះ (b. Mas'ud) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។ កំណែនេះបន្ថែម៖ ប៊ីឌូអ៊ីនបាននិយាយថា៖ តើអ្នកកំពុងនិយាយអ្វី? គាត់ឆ្លើយថា៖ នេះមិនមែនសម្រាប់អ្នក ឬសម្រាប់ដៃគូរបស់អ្នកទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The above mentioned tradition has also been narrated by 'Abd Allah (b. Mas'ud) through a different chain of narrators to the same effect. This version adds:A bedouin said: What are you saying ? He replied: This is neither for you, nor for your companions
បានរៀបរាប់ Kharijah ibn Hudhafah អាល់-Adawi ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចេញមករកពួកយើង ហើយបាននិយាយថាៈ អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានប្រទានសឡាតបន្ថែមដែលប្រសើរជាងសម្រាប់អ្នក បន្ទាប់មកសត្វអូដ្ឋក្រហម (ឧ. នេះគឺជាវេទមន្តដែលអល់ឡោះបានកំណត់សម្រាប់អ្នកនៅចន្លោះពេលយប់ និងពេលថ្ងៃរះ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Kharijah ibn Hudhafah al-Adawi: The Messenger of Allah (ﷺ) came out to us and said: Allah the Exalted has given you an extra prayer which is better for you then the red camels (i.e. high breed camels). This is the witr which Allah has appointed for you between the night prayer and the daybreak
បានរៀបរាប់ Buraydah ibn អាល់-Hasib ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: witr គឺជាកាតព្វកិច្ច ដូច្នេះអ្នកណាដែលមិនគោរពវាមិនមែនជារបស់យើងទេ។ ប្រាជ្ញាជាកាតព្វកិច្ច ដូច្នេះ អ្នកណាដែលមិនប្រតិបត្តិតាម នោះមិនមែនជារបស់យើងទេ។ ប្រាជ្ញាជាកាតព្វកិច្ច ដូច្នេះ អ្នកណាដែលមិនប្រតិបត្តិតាម នោះមិនមែនជារបស់យើងទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The witr is a duty, so he who does not observe it does not belong to us; the witr is a duty, so he who does not observe it does not belong to us; the witr is a duty, so he who does not observe it does not belong to us
បានរៀបរាប់ Ubadah ibn as-Samit: Ibn Muhayriz បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់មកពី Banu Kinanah ឈ្មោះ អាល់-Makhdaji បានលឺមនុស្សម្នាក់ហៅថា AbuMuhammad នៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីដោយនិយាយថា: witr គឺជាកាតព្វកិច្ច (wajib) ។ អាល់-Makhdaji បាននិយាយថា: ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅ Ubadah ibn as-Samit ហើយបានប្រាប់គាត់។ Ubadah បាននិយាយថា: Abu Muhammad បាននិយាយកុហក។ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ផ្តល់ឱ្យពួកគេ ដោយមិនបាត់បង់ពួកគេ ហើយមិនប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេស្រាលទេ អល់ឡោះធានាថាគាត់នឹងទទួលយកគាត់ទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនផ្តល់ជូនពួកគេ អល់ឡោះមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សបែបនេះទេ។ គាត់អាចដាក់ទោសគាត់ ឬទទួលស្គាល់គាត់ទៅឋានសួគ៌
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ubadah ibn as-Samit: Ibn Muhayriz said: A man from Banu Kinanah, named al-Makhdaji, heard a person called AbuMuhammad in Syria, saying: The witr is a duty (wajib). Al-Makhdaji said: So I went to Ubadah ibn as-Samit and informed him. Ubadah said: AbuMuhammad told a lie. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: There are five prayers which Allah has prescribed on His servants. If anyone offers them, not losing any of them, and not treating them lightly, Allah guarantees that He will admit him to Paradise. If anyone does not offer them, Allah does not take any responsibility for such a person. He may either punish him or admit him to Paradise