បញ្ហាច្បាប់រៀបរាប់ដោយអាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អាហ៍ម៉ាត់

ជំពូកស្តីពីប្រសាសន៍របស់ព្យាការី ﷺ «ខែនៃពិធីបុណ្យអ៊ីដទាំងពីរមិនដែលខ្វះឡើយ»

ជំពូកស្តីពីការសួរអំពីការកាន់បួសមួយជីវិតជាប្រចាំ (សៀមមុដដាហើរ)

៦៧២ - ការបញ្ជាក់ខ្សែសង្វាក់ដំណាលថា Abdul-ម៉ាលីក ibn Maysarah បានទាន់ជួប Ibn 'អ៊ូម៉ារនៅម៉ាឌីណះហ៍។ ជំពូកស្តីពីប្រសាសន៍របស់ព្យាការី ﷺ «ខែនៃពិធីបុណ្យអ៊ីដទាំងពីរមិនដែលខ្វះឡើយ» ៦៧៣ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍អំពីហាឌីޘ «ខែនៃពិធីបុណ្យអ៊ីដទាំងពីរមិនដែលខ្វះឡើយ» (រាយការណ៍ដោយ Abu Bakrah ពីព្យាការី ﷺ) ឪពុករបស់ខ្ញុំបានពន្យល់ថា៖ ការថយចុះ (ខ្វះថ្ងៃនៅសល់ ២៩ ថ្ងៃ) មិនដែលកើតឡើងស្របគ្នាទាំងពីរខែនោះឡើយពោលគឺខែមួយមាន ២៩ ថ្ងៃនិងខែមួយទៀតមាន ៣០ ថ្ងៃនេះគឺជាអត្ថន័យរបស់វាឬមិនខ្វះខាងបុណ្យកុសលឡើយ។ ជំពូកស្តីពីការសួរអំពីការកាន់បួសមួយជីវិតជាប្រចាំ (សៀមមុដដាហើរ) ៦៧៤ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលកាន់បួសពេញមួយឆ្នាំជាប្រចាំតើថ្ងៃណាខ្លះដែលគាត់ត្រូវផ្អាកការបួស? គាត់បានឆ្លើយថា៖ គាត់ត្រូវតែផ្អាកការបួស (ហាមបួស) នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីដទាំងពីរ (បុណ្យអ៊ីដហ្វីត្រនិងបុណ្យអ៊ីដអាដហា) ព្រមទាំងបណ្តាថ្ងៃតាសរីក (ថ្ងៃទី ១១, ១២, ១៣ នៃខែឌុលហ៊ីជ្ជះហ៍)។ ជំពូកស្តីពីការកាន់បួសនៅថ្ងៃសង្ស័យ (យោមមុស្វាក់) ៦៧៥ - ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំថា៖ ប្រសិនបើគាត់បានកាន់បួសពេញមួយខែស្វះបាន (Sha'ban) តើគាត់អាចបន្តបួសនៅថ្ងៃសង្ស័យបានទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយក្នុងការដែលគាត់កាន់បួសនៅថ្ងៃដែលគេសង្ស័យប្រសិនបើគាត់មិនមានចេតនាថាថ្ងៃនោះជាផ្នែកនៃខែរ៉ាម៉ាដាន (ពោលគឺបួសជាបួសស្ម័គ្រចិត្តធម្មតា)។

ជំពូកស្តីពីករណីដែលអ្នកមើលឃើញព្រះចន្ទមិនមែនជាមនុស្សគួរឱ្យទុកចិត្ត (មិនមែនជាមនុស្សសុចរិត)

ករណីដែលអ្នកមើលឃើញព្រះចន្ទមិនមែនជាមនុស្សសុចរិត ៦៧៦ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលមានមនុស្សម្នាក់ពីរនាក់បីនាក់ឬបួននាក់បានធ្វើជាសាក្សីចំពោះមុខគាត់ថាពួកគេបានឃើញព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទនៃខែរ៉ាម៉ាដានប៉ុន្តែពួកគេមិនមែនជាមនុស្សសុចរិតគួរឱ្យទុកចិត្តចំពោះគាត់ឡើយតើលោកឪពុកយល់ឃើញថាគាត់ត្រូវកាន់បួសឬស្រាយបួស? ឪពុកខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ ប្រសិនបើផ្ទៃមេឃមានពពកបាំងមើលមិនច្បាស់នោះគាត់ត្រូវកាន់បួស (ដើម្បីការពារកុំឱ្យបាត់បង់ថ្ងៃបួសកាតព្វកិច្ច)។ ជំពូកស្តីពីសំណួរចំពោះអ្នកកាន់បួសដែលធ្វើការជោះឈាម (ហ៊ីចាម៉ះហ៍) ៦៧៧ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីអ្នកកាន់បួសដែលធ្វើការជោះឈាមក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ ការបួសរបស់គាត់ត្រូវបានដាច់ (ស្រាយបួស)។ ៦៧៨ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថាការជោះឈាមរបស់អ្នកកាន់បួសមិនថានៅជើងឬនៅកន្លែងផ្សេងឡើយគឺសុទ្ធតែធ្វើឱ្យដាច់បួសដូចគ្នា។ ៦៧៩ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍ថា៖ អ្នកកាន់បួសមិនត្រូវជោះឈាមឡើយប្រសិនបើគាត់បានជោះឈាមគាត់ត្រូវបួសសងមួយថ្ងៃជំនួសវិញ។ ហើយប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ជំទាស់ត្រូវសួរទៅកាន់គេថា៖ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាប្រសិនបើគេបង្ខំចិត្តក្អួត? បើគេឆ្លើយថាត្រូវបួសសងនោះបញ្ហានៃការជោះឈាមនិងការក្អួតដោយចេតនាគឺមានអត្ថន័យដូចគ្នាគឺពួកគេមិនបានបរិភោគអ្វីចូលទេប៉ុន្តែពួកគេបានបញ្ចេញអ្វីមួយចេញពីខ្លួន។ Abdullah បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំនិងឪពុករបស់ខ្ញុំធ្លាប់បានជោះឈាមក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាននៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចបាត់ឬនៅពេលដែលគេបានអាហ្សានសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ម៉ាហ្ហ្រិប។ ៦៨០ - ប្រសិនបើជោះឈាមក្នុងខែរ៉ាម៉ាដានគឺដាច់បួសត្រូវបួសសងមួយថ្ងៃហើយគ្មានកាតព្វកិច្ចកាហ្វារ៉ោះហ៍ (បង់ទោស) ឡើយ។ ប្រសិនបើជាការបួសស្ម័គ្រចិត្តគឺដាច់បួសហើយបើគាត់បួសសងគឺគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ។ ៦៨១-៦៨២ - មិនត្រូវជោះឈាមក្នុងខែរ៉ាម៉ាដានឡើយគាត់ត្រូវបួសសងដោយគ្មានកាហ្វារ៉ោះហ៍។ ព្យាការី ﷺ បានឆ្លងកាត់បុរសម្នាក់ដែលកំពុងជោះឈាមក្នុងខែរ៉ាម៉ាដានហើយលោក ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកជោះឈាមឱ្យគេនិងអ្នកទទួលការជោះឈាមបានដាច់បួសហើយ»។ ឪពុកខ្ញុំបានបញ្ជាក់ថានេះជាហាឌីޘដែលត្រឹមត្រូវបំផុត។ ៦៨៣ - Ibn 'អ៊ូម៉ារធ្លាប់បានជោះឈាមពេលកំពុងបួសប៉ុន្តែនៅពេលដែលដំណឹងហាឌីޘបានមកដល់លោកលោកបានប្តូរមកជោះឈាមនៅពេលយប់វិញ។

ជំពូកស្តីពីការខ្ពុរមាត់របស់អ្នកកាន់បួស

ការខ្ពុរមាត់របស់អ្នកកាន់បួស ៦៨៤ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលកំពុងកាន់បួសហើយគាត់បានខ្ពុរមាត់រួចទឹកបានហូរចូលទៅក្នុងបំពង់ករបស់គាត់ដោយអចេតនាតើគាត់មានទោសពៃរ៍អ្វីដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងគ្មានទោសពៃរ៍អ្វីលើគាត់ឡើយប្រសិនបើទឹកនោះជ្រុលចូលដោយអចេតនា។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ខ្ពុរមាត់លើសពីបីដងហើយទឹកបានចូលក្នុងបំពង់កខ្ញុំពេញចិត្តឱ្យគាត់បួសសងថ្ងៃនោះឡើងវិញប្រសិនបើទឹកចូលច្រើន។ ជំពូកស្តីពីអ្នកកាន់បួសដុសធ្មេញដោយឈើដុសធ្មេញ (ស៊ីវ៉ាក) ៦៨៥ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីការប្រើឈើដុសធ្មេញស៊ីវ៉ាកសម្រាប់អ្នកកាន់បួស៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយក្នុងការប្រើឈើដុសធ្មេញស៊ីវ៉ាកនិងការលាបទឹកអប់រហូតដល់ពេលថ្ងៃត្រង់ (ហ្សុហួរ) ប៉ុន្តែគប្បីចៀសវាងវានៅពេលរសៀល។ ៦៨៦ - Ibn 'អ៊ូម៉ារធ្លាប់បានដុសធ្មេញដោយឈើដុសធ្មេញនៅពេលថ្ងៃត្រង់ហើយមានប្រសាសន៍លើកឡើងថា៖ «ក្លិនមាត់របស់អ្នកកាន់បួសគឺក្រអូបជាងក្លិនទឹកអប់កស្តូរីចំពោះមុខអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)» (ដូច្នេះនៅពេលរសៀលមិនគួរលុបបំបាត់ក្លិននោះដោយឈើដុសធ្មេញឡើយ)។ ៦៨៧ - ការលាបទឹកអប់សម្រាប់អ្នកកាន់បួស៖ ឪពុកខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ។

ជំពូកស្តីពីអ្នកកាន់បួសដែលក្អួតចង្អោរ

អ្នកកាន់បួសដែលក្អួតចង្អោរ ៦៨៨ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍អំពីបុរសម្នាក់ដែលបានក្អួតដោយអចេតនាក្នុងខែរ៉ាម៉ាដានថា៖ គាត់មិនចាំបាច់បួសសងថ្ងៃនោះឡើយ (ការបួសរបស់គាត់នៅតែត្រឹមត្រូវ)។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់បានធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្អួតដោយចេតនា៖ គាត់ត្រូវតែបួសសងថ្ងៃនោះឡើងវិញហើយគ្មានកាតព្វកិច្ចកាហ្វារ៉ោះហ៍លើគាត់ឡើយ។ ជំពូកស្តីពីស្ត្រីដែលមានរដូវឬអ្នកដំណើរដែលវិលត្រឡប់មកដល់នៅពេលថ្ងៃនៃខែរ៉ាម៉ាដាន ៦៨៩ - ប្រសិនបើស្ត្រីម្នាក់បានស្អាតបរិសុទ្ធពីឈាមរដូវនៅមុនពេលទាបភ្លឺ (មុនពេលហ្វាហ្សើរ) ក្នុងខែរ៉ាម៉ាដានប៉ុន្តែនាងមិនទាន់បានងូតទឹកជម្រះកាយរួចរាល់រហូតដល់ទាបភ្លឺរះឡើងតើនាងត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបួសនៅថ្ងៃនោះដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ បាទនាងត្រូវតែកាន់បួសនៅថ្ងៃនោះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនាងទើបតែស្អាតបរិសុទ្ធនៅពេលថ្ងៃខ្ញុំបង្គាប់ឱ្យនាងផ្អាកការទទួលទានអាហារ (អ៊ីមសាកដើម្បីផ្តល់កិត្តិយសដល់ថ្ងៃបួស) ប៉ុន្តែនាងត្រូវតែបួសសងថ្ងៃនោះឡើងវិញ។ ហើយប្រសិនបើនាងស្អាតនៅពេលដែលទាបភ្លឺបានរះឡើងរួចទៅហើយនោះការបួសមិនគ្រប់គ្រាន់ឡើយគឺនាងត្រូវផ្អាកទទួលទាននិងបួសសងនៅពេលក្រោយ។ ៦៩០ - ដូចគ្នានេះដែរប្រសិនបើអ្នកដំណើរបានវិលត្រឡប់មកដល់ផ្ទះក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់នៅពេលថ្ងៃគាត់ត្រូវផ្អាកការទទួលទានអាហារនិងត្រូវសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ពេញលេញ (មិនកាត់បន្ថយសឡាតឡើយស្របតាមប្រសាសន៍របស់អ៊ីប៊ីនអាប់បាស ﵁)។ ៦៩១ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំថា៖ ចុះប្រសិនបើស្ត្រីម្នាក់បានកាន់បួសរួចស្រាប់តែនាងមានឈាមរដូវនៅពេលថ្ងៃ?...

ជំពូកស្តីពីអ្នកកាន់បួសដែលសន្លប់ដួលប្រកាច់ហើយត្រូវគេបញ្ចុកទឹក

៦៩១ (ត) - ឪពុករបស់ខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ នាងត្រូវផ្អាកការទទួលទានអាហាររហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃហើយត្រូវបួសសងថ្ងៃនោះឡើងវិញ។ ដូចគ្នានេះដែរចំពោះអ្នកដំណើរនៅពេលដែលគាត់ធ្វើដំណើរមកដល់ទីក្រុងខណ៖ពេលដែលគាត់កំពុងមិនកាន់បួសគាត់ក៏ត្រូវផ្អាកការទទួលទានអាហារសម្រាប់ចំណែកដែលនៅសេសសល់នៃថ្ងៃនោះដែរហើយប្រសិនបើគាត់មកដល់ទីលំនៅដ្ឋានគាត់ត្រូវសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ពេញលេញ (៤ រ៉កអាត់)។ ៦៩២ - រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកកាន់បួសធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្អួតគាត់ត្រូវតែបួសសងឡើងវិញ»។ Ibn 'អ៊ូម៉ារបានបញ្ជាក់ថា៖ អ្នកណាដែលក្អួតដោយចេតនាគាត់ត្រូវតែបួសសងប៉ុន្តែបើក្អួតដោយអចេតនាគាត់មិនចាំបាច់បួសសងឡើយ។ ជំពូកស្តីពីអ្នកកាន់បួសដែលសន្លប់ដួលប្រកាច់ហើយត្រូវគេបញ្ចុកទឹក ៦៩៣ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេសួរអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានដួលប្រកាច់សន្លប់រួចមានបុរសម្នាក់បានយកក្អមទឹកមកជះលើផ្ទៃមុខរបស់គាត់ហើយគាត់បានផឹកទឹកនោះខណ៖ពេលកំពុងកាន់បួសតើគាត់ត្រូវបួសសងដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ទេគាត់មិនចាំបាច់បួសសងឡើយពីព្រោះមានការរាយការណ៍ពីព្យាការី ﷺ ថា «ប៊ិចកត់ត្រាកម្មត្រូវបានលើកលែងចំពោះមនុស្សវិកលចរិត/បាត់បង់ស្មារតីរហូតទាល់តែគាត់ដឹងខ្លួនឡើងវិញ»។ ជំពូកស្តីពីអ្នកដំណើរដែលកាន់បួសក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន ៦៩៤ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលកាន់បួសស្ម័គ្រចិត្តក្នុងពេលធ្វើដំណើរតើគាត់មានបាបដែរឬទេដោយផ្អែកលើបន្ទូលរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ដែលថា «មិនមែនជាអំពើល្អឡើយក្នុងការកាន់បួសក្នុងពេលធ្វើដំណើរ»? ឪពុកខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ ប្រសិនបើគាត់កាន់បួសកាតព្វកិច្ចក្នុងពេលធ្វើដំណើរគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនពេញចិត្តឱ្យគាត់កាន់បួសស្ម័គ្រចិត្តឬបួសកាតព្វកិច្ចក្នុងពេលធ្វើដំណើរឡើយ (ការទទួលយកការបន្ធូរបន្ថយដោយមិនបួសហើយចាំបួសសងតាមក្រោយគឺជាការប្រសើរជាង)។

៦៩៥ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីការកាន់បួសក្នុងពេលធ្វើដំណើរ៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ ពួកយើងពេញចិត្តឱ្យគាត់ស្រាយបួសប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់កាន់បួសនោះការបួសរបស់គាត់មិនបាច់ធ្វើឡើងវិញឡើយ។ ជំពូកស្តីពីបុគ្គលដែលបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិតដោយនៅជាប់ជំពាក់ការបួស ៦៩៦ - ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ខ្ញុំមានប្រសាសន៍អំពីបុរសម្នាក់ដែលបានស្លាប់ទៅដោយចេតនាបោះបង់ការបួសមួយថ្ងៃថា៖ ប្រសិនបើគេចេញកាហ្វារ៉ោះហ៍ (បង់ទោស) ជំនួសគាត់គឺគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយដោយរំដោះទាសករម្នាក់ឬផ្តល់អាហារដល់ជនទុគ៌តចំនួន ៦០ នាក់។ ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំថា៖ ចុះការកាន់បួសជំនួស? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ប្រសិនបើគាត់នៅមានជីវិតគាត់ត្រូវតែកាន់បួស។ ៦៩៧ - ឪពុករបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេសួរអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានស្លាប់ទៅដោយខកខានការបួស៖ ប្រសិនបើខកខានការបួសខែរ៉ាម៉ាដានគឺត្រូវផ្តល់អាហារដល់ជនទុគ៌តជំនួសគាត់ (មួយថ្ងៃជនទុគ៌តម្នាក់)។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើជាការឌូអា (ការអង្វរសុំព្រះ) (ណាឌើរ) គឺសាច់ញាតិត្រូវកាន់បួសជំនួសគាត់។ ៦៩៨ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលធ្លាក់ខ្លួនឈឺរហូតដល់ស្លាប់តើត្រូវបួសសងជំនួសគាត់ដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ គ្មានកាតព្វកិច្ចអ្វីលើគាត់ឡើយលើកលែងតែគាត់បានធ្វេសប្រហែសកាលពីពេលគាត់មានសុខភាពល្អគឺត្រូវផ្តល់អាហារដល់ជនក្រីក្រជំនួសគាត់ក្នុងមួយថ្ងៃមួយមុដ្ដនៃស្រូវសាលីឬកន្លះស្វា'នៃផ្លែល្មើ (មួយមុដ្ដស្មើនឹងមួយរ៉តល់និងមួយភាគបី)។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើជាការឌូអានោះអាណាព្យាបាលត្រូវកាន់បួសជំនួសគាត់នៅពេលគាត់ស្លាប់។ ហើយប្រសិនបើគាត់ជាសះស្បើយតែគ្មានកម្លាំងបួសក៏គ្មានទោសអ្វីលើគាត់ដែរ។

ជំពូកស្តីពីបុគ្គលដែលបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិតដោយនៅជាប់ជំពាក់ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)

បុគ្គលដែលបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិតដោយនៅជាប់ជំពាក់ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ៦៩៩ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយរាករូសចុកពោះយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរហើយជំងឺកាន់តែរើខ្លាំងឡើងរហូតដល់គាត់ខកខានមិនបានសឡាតអស់រយ៖ពេល ២០ ថ្ងៃឬ ២០ ពេលសឡាតហើយគាត់ក៏បានស្លាប់បាត់បង់ជីវិតតើគេត្រូវសឡាតសងជំនួសគាត់ដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ មិនត្រូវសឡាតសងជំនួសគាត់ឡើយហើយគ្មានទោសពៃរ៍អ្វីជាប់ជំពាក់លើគាត់ឡើយ (ពីព្រោះការសឡាតជាកាតព្វកិច្ចរូបវន្តបុគ្គលផ្ទាល់ដែលមិនអាចធ្វើជំនួសគ្នាបានឡើយ)។ ជំពូកស្តីពីអ្នកកាន់បួសដែលគូសភ្នែកដោយកុលហ៍និងការដាច់បួស ៧០០ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលបន្តក់ថ្នាំក្នុងភ្នែកឬគូសភ្នែកដោយកុលហ៍ខណ៖ពេលកំពុងកាន់បួសតើមានបញ្ហាអ្វីដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំស្អប់ខ្ពើមទង្វើនេះគាត់មិនត្រូវបន្តក់អ្វីចូលភ្នែកឡើយហើយត្រូវកាត់បន្ថយការគូសភ្នែកកុំប្រើច្រើនពេក។ ៧០១ - ខ្ញុំបានសួរឪពុកខ្ញុំអំពីការដាក់ថ្នាំម្សៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកកាន់បួស៖ គាត់បានឆ្លើយថា៖ កុំធ្វើហើយគាត់ស្អប់ខ្ពើមទង្វើនេះដោយគាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ ចូរគាត់ព្យាបាលភ្នែករបស់គាត់នៅពេលយប់វិញ។ ៧០២ - ឪពុកខ្ញុំបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើគូសភ្នែកបន្តិចបន្តួចដូចជាគ្រាន់តែយកឈើគូសភ្នែកមួយឆ្នូតគឺគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយប៉ុន្តែកុំប្រើច្រើនពីព្រោះកុលហ៍អាចជ្រាបចូលទៅដល់បំពង់កនិងទឹកមាត់។

ជំពូកស្តីពីសំណួរចំពោះអ្នកដែលកាន់បួសខែរ៉ាម៉ាដានដោយចេតនាជាការបួសស្ម័គ្រចិត្ត

ជំពូកស្តីពីអ្នកដែលមិនបានតាំងចេតនាកាន់បួសឱ្យដាច់ស្រេចតាំងពីពេលយប់ (តាបយីត)

សំណួរចំពោះអ្នកដែលកាន់បួសខែរ៉ាម៉ាដានដោយចេតនាជាការបួសស្ម័គ្រចិត្ត ៧០៣ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីអ្នកដែលកាន់បួសខែរ៉ាម៉ាដានប៉ុន្តែគាត់តាំងចេតនាថាជាការបួសស្ម័គ្រចិត្តតើការបួសនេះគ្រប់គ្រាន់ជាកាតព្វកិច្ចដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ តើមានអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមណាធ្វើបែបនេះ?! វាមិនគ្រប់គ្រាន់ឡើយរហូតទាល់តែគាត់តាំងចេតនាឱ្យចំជាបួសកាតព្វកិច្ចខែរ៉ាម៉ាដាន។ ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ក្រោកឡើងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ៤ រ៉កអាត់ដោយមិនបានតាំងចេតនាថាសឡាតកាតព្វកិច្ចតើវាគ្រប់គ្រាន់ដែរឬទេ? គឺគ្មានការសឡាតណាគ្រប់គ្រាន់ឡើយបើគ្មានចេតនាឱ្យចំ។ ៧០៤ - ឪពុកខ្ញុំបានបញ្ជាក់ថា៖ ថ្ងៃសង្ស័យគឺគ្រប់គ្រាន់ប្រសិនបើគាត់បានតាំងចេតនាកាន់បួសតាំងពីពេលយប់ស្របតាមហាឌីޘរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារប្រសិនបើថ្ងៃនោះជាខែរ៉ាម៉ាដានពិតប្រាកដ។ ជំពូកស្តីពីអ្នកដែលមិនបានតាំងចេតនាកាន់បួសឱ្យដាច់ស្រេចតាំងពីពេលយប់ ៧០៥ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលមានការស្ទាក់ស្ទើរនៅថ្ងៃសង្ស័យដោយនិយាយថា «បើជាខែរ៉ាម៉ាដានខ្ញុំបួសតែបើមិនមែនខែរ៉ាម៉ាដានទេខ្ញុំមិនបួសឡើយ»៖ ឪពុកខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ នេះមិនមែនជាការតាំងចេតនាដាច់ស្រេចឡើយស្របតាមទស្សន៖របស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារនិងលោកស្រី Hafsah ﵂ ពីព្រោះ «គ្មានការបួសឡើយចំពោះអ្នកដែលមិនបានតាំងចេតនាឱ្យដាច់ស្រេចតាំងពីពេលយប់»។ ជំពូកស្តីពីអ្នកកាន់បួសដែលសន្លប់បាត់បង់ស្មារតី ៧០៦ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីអ្នកដែលសន្លប់បាត់បង់ស្មារតីនៅថ្ងៃដំបូងនៃខែរ៉ាម៉ាដានតើគាត់ត្រូវសងការបួសនិងការសឡាតយ៉ាងដូចម្តេច? ឪពុកខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ ចំពោះការសឡាតគឺគាត់ត្រូវសឡាតសងទាំងអស់។ រីឯការបួសគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ថ្ងៃទីមួយ...

...៧០៦ (ត) - ប្រសិនបើគាត់បានតាំងចេតនាកាន់បួសតាំងពីពេលយប់ប៉ុន្តែថ្ងៃដទៃទៀតមិនគ្រប់គ្រាន់ឡើយពីព្រោះគាត់ត្រូវការតាំងចេតនារាល់ថ្ងៃយោងតាមហាឌីޘរបស់ Hafsah ពីព្យាការី ﷺ។ ហើយអ្នកដែលសន្លប់មួយថ្ងៃឬច្រើនថ្ងៃត្រូវសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)សងទាំងអស់។ ៧០៧ - បុរសម្នាក់ដែលសន្លប់មុនខែរ៉ាម៉ាដានមួយថ្ងៃហើយមិនដឹងខ្លួនរហូតដល់ចប់ខែរ៉ាម៉ាដាន៖ គាត់ត្រូវបួសសងពេញមួយខែទាំងអស់។ ៧០៨ - បុរសម្នាក់ដែលបានតាំងចេតនាកាន់បួសតាំងពីពេលយប់រួចស្រាប់តែសន្លប់ក្រោយពេលទាបភ្លឺរះឡើងនៅថ្ងៃទីមួយនៃរ៉ាម៉ាដាន៖ ថ្ងៃនោះគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបួសសងបណ្តាថ្ងៃដែលនៅសល់ក្នុងខែ។ ប្រសិនបើសន្លប់មុនទាបភ្លឺគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ឡើយ។ ជំពូកស្តីពីបុរសដែលរួមដំណេកជាមួយភរិយាក្នុងពេលថ្ងៃនៃខែរ៉ាម៉ាដាន ៧០៩ - ខ្ញុំបានសួរឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីបុរសដែលរួមដំណេកជាមួយភរិយាក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន៖ គាត់បានពន្យល់ថា៖ ពួកអ្នកប្រាជ្ញមានការខ្វែងគំនិតគ្នា។ ម៉ាលីកនិង Ibn Jurayj យល់ឃើញថាជាការជ្រើសរើស (តាក់យៀរ) រវាងការរំដោះទាសករឬបួសពីរខែជាប់គ្នាឬផ្តល់អាហារដល់ជនក្រីក្រ ៦០ នាក់។ ប៉ុន្តែ Ibn 'Uyaynah និង Ibrahim ibn Sa'd បានបញ្ជាក់ថាជាលំដាប់លំដោយ (តារទីប) គឺត្រូវរំដោះទាសករសិនបើគ្មានសមត្ថភាពទើបត្រូវបួសពីរខែជាប់គ្នាហើយបើគ្មានសមត្ថភាពបួសទៀតទើបត្រូវផ្តល់អាហារដល់ជនក្រីក្រ ៦០ នាក់។ ឪពុកខ្ញុំបានបញ្ជាក់ថាការអនុវត្តតាមលំដាប់លំដោយគឺជាការប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ ៧១០ - ការប៉ះពាល់ក្រៅពីការរួមដំណេកដែលបណ្តាលឱ្យចេញទឹកកាម៖ ត្រូវជាប់កាហ្វារ៉ោះហ៍ដូចគ្នានឹងកាហ្វារ៉ោះហ៍ហ្ស៊ីហារដែរ (តាមលំដាប់លំដោយមិនមែនជាការជ្រើសរើសឡើយ)។ ៧១១ - អ្នកដែលស្រាយបួសដោយសារការរួមដំណេកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចកាហ្វារ៉ោះហ៍និងត្រូវបួសសង។

ជំពូកស្តីពីអ្នកដែលរួមដំណេកដោយស្មានថានៅពេលយប់តែធាតុពិតជាពេលថ្ងៃ

ជំពូកស្តីពីករណីដែលអ្នកដទៃចេញកាហ្វារ៉ោះហ៍ (បង់ទោស) ជំនួសគាត់