សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់អាណាសៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានស្បថថា គាត់នឹងមិនទៅជួបប្រពន្ធរបស់គាត់រយៈពេលមួយខែ ដោយសារជើងរបស់គាត់បានបាក់។ គាត់បានស្នាក់នៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើ នៅពេលដែល អ៊ូម៉ារ ចូលទៅជិតគាត់ ហើយនិយាយថា "តើអ្នកបានលែងលះប្រពន្ធរបស់អ្នកទេ?" គាត់និយាយថា «ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានស្បថថា ខ្ញុំនឹងមិនទៅរកគេមួយខែ»។ ហោរាគង់នៅទីនោះអស់ម្ភៃប្រាំបួនថ្ងៃ ទើបចុះទៅឯភរិយា
Narrated Anas:Allah's Messenger (ﷺ) took an oath that he would not go to his wives for one month as his foot had been sprained. He stayed in an upper room when `Umar went to him and said, "Have you divorced your wives?" He said, "No, but I have taken an oath that I would not go to them for one month." The Prophet stayed there for twenty-nine days, and then came down and went to his wives
បានរៀបរាប់អំពីយ៉ាប៊ីរ៖ នប៊ី (ﷺ) បានចូលទៅក្នុងវិហារ ហើយខ្ញុំក៏បានទៅទីនោះ បន្ទាប់ពីបានចងអូដ្ឋនៅចិញ្ចើមផ្លូវនៃវិហារអ៊ីស្លាម។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នប៊ី(ﷺ)ថា "នេះគឺជាសត្វអូដ្ឋរបស់អ្នក"។ គាត់បានចេញមក ហើយចាប់ផ្ដើមពិនិត្យអូដ្ឋ ហើយនិយាយថា “អូដ្ឋ និងតម្លៃរបស់វាគឺសម្រាប់អ្នក។
Narrated Jabir:The Prophet (ﷺ) entered the Mosque, and I too went there after tying the camel at the pavement of the Mosque. I said (to the Prophet (ﷺ) ), "This is your camel." He came out and started examining the camel and said, "Both the camel and its price are for you
លោក Hudhaifa បានរៀបរាប់ថាៈ ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មក (ឬ នប៊ី (ﷺ) បានមក) ទៅកាន់គំនរសំរាមរបស់មនុស្សមួយចំនួន ហើយបានបត់ជើងតូចនៅទីនោះ ពេលកំពុងឈរ។
Narrated Hudhaifa:I saw Allah's Messenger (ﷺ) coming (or the Prophet (ﷺ) came) to the dumps of some people and urinated there while standing
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ខណៈពេលដែលបុរសម្នាក់កំពុងធ្វើដំណើរ គាត់បានរកឃើញមែកឈើដែលមានបន្លាមួយនៅតាមផ្លូវ ហើយបានដកវាចេញ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "While a man was on the way, he found a thorny branch of a tree there on the way and removed it. Allah thanked him for that deed and forgave him
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បានវិនិច្ឆ័យថាគួរតែទុកប្រាំពីរហត្ថជាផ្លូវសាធារណៈនៅពេលដែលមានជម្លោះដីធ្លី។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) judged that seven cubits should be left as a public way when there was a dispute about the land
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន Yazid អាល់-អាន់សារី : នប៊ី (ﷺ) ហាមឃាត់ការប្លន់ (យករបស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីពួកគេ) ហើយក៏ហាមមិនអោយមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ (ឬការបំផ្លាញ) សាកសពផងដែរ។
Narrated `Abdullah bin Yazid Al-Ansari:The Prophet (ﷺ) forbade robbery (taking away what belongs to others without their permission), and also forbade mutilation (or maiming) of bodies
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលបុរសផិតក្បត់ប្រព្រឹត្តការរួមភេទដោយខុសច្បាប់នៅពេលនោះគាត់មិនមែនជាអ្នកជឿនៅពេលនោះគាត់កំពុងធ្វើវាហើយនៅពេលដែលអ្នកផឹកស្រាស្រវឹងនោះគាត់មិនមែនជាអ្នកជឿនៅពេលផឹកទេហើយនៅពេលដែលចោរលួច ពេលនោះគាត់មិនមែនជាអ្នកជឿទេ។ ប្លន់ ហើយមនុស្សមើលទៅគាត់ បន្ទាប់មកគាត់មិនមែនជាអ្នកជឿនៅពេលធ្វើការប្លន់នោះទេ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "When an adulterer commits illegal sexual intercourse, then he is not a believer at the time, he is doing it, and when a drinker of an alcoholic liquor drinks it, then he is not a believer at the time of drinking it, and when a thief steals, then he is not a believer at the time of stealing, and when a robber robs, and the people look at him, then he is not a believer at the time of doing robbery
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ម៉ោងនឹងមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ ដរាបណាកូនប្រុសរបស់ម៉ារៀ (ពោលគឺព្រះយេស៊ូវ) យាងចុះមកក្នុងចំណោមពួកអ្នក ក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ត្រឹមត្រូវ ទ្រង់នឹងបំបែកឈើឆ្កាង សម្លាប់ជ្រូក និងលុបចោលពន្ធ Jizya ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established until the son of Mary (i.e. Jesus) descends amongst you as a just ruler, he will break the cross, kill the pigs, and abolish the Jizya tax. Money will be in abundance so that nobody will accept it (as charitable gifts)
បានរៀបរាប់ Salama អ៊ីប៊ីន អាល់-Akwa`: នៅថ្ងៃ Khaibar ដែលជានប៊ី (ﷺ) បានឃើញភ្លើងត្រូវបានបំភ្លឺ។ គាត់បានសួរថា "ហេតុអ្វីបានជាភ្លើងទាំងនេះត្រូវបានបំភ្លឺ?" ប្រជាជនឆ្លើយថាកំពុងចម្អិនសាច់លា។ គាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «បំបែកឆ្នាំងទាំងនោះចោលទៅ»។ ប្រជាជននិយាយថា៖ «តើយើងត្រូវបោះចោលរបស់វា ហើយលាងឆ្នាំងជាជាងបំបែកវាឬ?»។ គាត់និយាយថា៖ «លាងសម្អាតពួកគេ
Narrated Salama bin Al-Akwa`:On the day of Khaibar the Prophet (ﷺ) saw fires being lighted. He asked, "Why are these fires being lighted?" The people replied that they were cooking the meat of donkeys. He said, "Break the pots and throw away their contents." The people said, "Shall we throw away their contents and wash the pots (rather than break them)?" He said, "Wash them
បានរៀបរាប់អំពី Abdullah អ៊ីប៊ីន Mas`ud: នប៊ី (ﷺ) បានចូលទៅក្នុងទីក្រុង មេកកះ ហើយ (នៅពេលនោះ) មានរូបព្រះចំនួនបីរយហុកសិបនៅជុំវិញ Ka`ba ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមចាក់រូបព្រះដោយដំបងដែលគាត់មាននៅក្នុងដៃ ហើយសូត្រថា៖ «សេចក្តីពិត (សាសនាឥស្លាម) បានមកដល់ ហើយភាពមិនពិត (ការមិនជឿ) បានរលាយបាត់។
Narrated `Abdullah bin Mas`ud:The Prophet (ﷺ) entered Mecca and (at that time) there were three hundred-and-sixty idols around the Ka`ba. He started stabbing the idols with a stick he had in his hand and reciting: "Truth (Islam) has come and Falsehood (disbelief) has vanished
និទានរឿង អាល់-Qasim៖ Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា នាងព្យួរវាំងននដែលតុបតែងដោយរូបភាព (សត្វ) នៅលើទូដាក់ចាន។ នប៊ី (ﷺ) បានហែកវាំងនននោះ ហើយនាងបានប្រែក្លាយវាទៅជាខ្នើយពីរដែលនៅសេសសល់នៅក្នុងផ្ទះសម្រាប់នប៊ី (ﷺ) អង្គុយលើ។
Narrated Al-Qasim:Aisha said that she hung a curtain decorated with pictures (of animals) on a cupboard. The Prophet (ﷺ) tore that curtain and she turned it into two cushions which remained in the house for the Prophet (ﷺ) to sit on
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr អ៊ីប៊ីន Al-`As: ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “អ្នកណាដែលត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងពេលការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ នោះគាត់គឺជាទុក្ករបុគ្គល។
Narrated `Abdullah bin `Amr bin Al-`As:I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Whoever is killed while protecting his property then he is a martyr
អានុស្សាវរីយ៍៖ កាលណានប៊ី (ﷺ) គង់នៅជាមួយភរិយាម្នាក់ ម្ដាយនៃអ្នកជឿ (គឺភរិយាម្នាក់) បានផ្ញើចានឈើមួយដែលមានអាហារជាមួយអ្នកបម្រើម្នាក់។ ប្រពន្ធ (នៅក្នុងផ្ទះដែលគាត់អង្គុយ) វាយចានដោយដៃរបស់នាងហើយបំបែកវា។ នប៊ី (ﷺ) បានប្រមូលបំណែកដែលខ្ទេចខ្ទាំ ហើយដាក់អាហារត្រឡប់មកវិញ ហើយមានបន្ទូលថាៈ ចូរបរិភោគ។ គាត់រក្សាអ្នកបម្រើនិងចានរហូតដល់គាត់បានស៊ីអាហារ។ បន្ទាប់មក នប៊ីបានប្រទានមួយទៀតដែលមិនដាច់។ ចានទៅអ្នកបម្រើហើយរក្សារបស់ដែលខូច
Narrated Anas:While the Prophet (ﷺ) was with one of his wives, one of the mothers of the believers (i.e. one of his wives) sent a wooden bowl containing food with a servant. The wife (in whose house he was sitting) stroke the bowl with her hand and broke it. The Prophet (ﷺ) collected the shattered pieces and put the food back in it and said, "Eat." He kept the servant and the bowl till he had eaten the food. Then the Prophet gave another unbroken. bowl to the servant and kept the broken one
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “មានបុរសជនជាតិអ៊ីស្រាអែលម្នាក់ឈ្មោះ Juraij ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងសឡាត ម្តាយរបស់គាត់បានមកហៅគាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានឆ្លើយតបនឹងការហៅរបស់នាងទេ គាត់បាននិយាយ (ទៅកាន់ខ្លួនគាត់) ថាតើគាត់គួរតែបន្តសឡាត ឬឆ្លើយតបទៅកាន់ម្តាយរបស់គាត់ ។ កុំឱ្យគាត់ស្លាប់រហូតដល់គាត់ឃើញមុខស្រីពេស្យា" Juraij ធ្លាប់រស់នៅក្នុងវត្តអារាមមួយ។ ស្ត្រីម្នាក់បាននិយាយថានាងនឹងល្បួង Juraij ដូច្នេះនាងបានទៅជួបគាត់ហើយបង្ហាញខ្លួនឯង (សម្រាប់អំពើអាក្រក់) ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ។ បន្ទាប់មកនាងបានទៅគង្វាលហើយអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រួមភេទខុសច្បាប់ជាមួយនាង ហើយក្រោយមកនាងបានបង្កើតកូនប្រុសម្នាក់។ នាង Juraij គឺជាមនុស្សទាំងអស់។ ចុះក្នុងទីសក្ការៈ ដកគាត់ចេញ ហើយធ្វើបាបគាត់ គាត់ធ្វើពិធីសូត្រធម៌ រួចចូលទៅរកបុរសនោះ ហើយសួរថា ឱកូនអើយ! តើឪពុករបស់អ្នកជាអ្នកណា?» ទារកនោះឆ្លើយថា ឪពុករបស់គាត់ជាអ្នកគង្វាល ប្រជាជនថានឹងសង់ទីសក្ការៈពីមាសសម្រាប់គាត់ ប៉ុន្តែ Juraij បានសុំឱ្យពួកគេធ្វើពីភក់ប៉ុណ្ណោះ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There was an Israeli man called Juraij, while he was praying, his mother came and called him, but he did not respond to her call. He said (to himself) whether he should continue the prayer or reply to his mother. She came to him the second time and called him and said, "O Allah! Do not let him die until he sees the faces of prostitutes." Juraij used to live in a hermitage. A woman said that she would entice Juraij, so she went to him and presented herself (for an evil act) but he refused. She then went to a shepherd and allowed him to commit an illegal sexual intercourse with her and later she gave birth to a boy. She alleged that the baby was from Juraij. The people went to Juraij and broke down his hermitage, pulled him out of it and abused him. He performed ablution and offered the prayer, then he went to the male (baby) and asked him; "O boy! Who is your father?" The baby replied that his father was the shepherd. The people said that they would build for him a hermitage of gold but Juraij asked them to make it of mud only
បានប្រាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah ថាៈ “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនកងទ័ពឆ្ពោះទៅឆ្នេរសមុទ្រខាងកើត ហើយតែងតាំង Abu 'Ubaida អ៊ីប៊ីន អាល់-Jarrah ជាមេរបស់ពួកគេ ហើយកងទ័ពមានបុរសបីរយនាក់រួមទាំងខ្ញុំផងដែរ។ យើងបានដើររហូតដល់កន្លែងមួយដែលអាហាររបស់យើងហៀបនឹងបញ្ចប់។ Abu-a បានបញ្ជាឱ្យយើងប្រមូលអាហារ។ (របស់យើង) អាហារសម្រាប់ការធ្វើដំណើរគឺជាកាលបរិច្ឆេទ Abu 'Ubaida បានបន្តផ្តល់ឱ្យយើងនូវអាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងក្នុងបរិមាណតិចតួចពីវារហូតដល់វាអស់ចំណែកនៃយើងទាំងអស់គ្នាធ្លាប់ជាកាលបរិច្ឆេទតែមួយ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "តើកាលបរិច្ឆេទមួយអាចផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកដោយរបៀបណា?" ចាពៀរ បានឆ្លើយថា "យើងបានដឹងពីតម្លៃរបស់វានៅពេលដែលសូម្បីតែវាបានបញ្ចប់ផងដែរ" ។ លោក ចាពៀរ បានបន្ថែមថា “នៅពេលដែលយើងទៅដល់មាត់សមុទ្រ យើងបានឃើញត្រីដ៏ធំមួយក្បាល ដែលប្រៀបដូចជាភ្នំតូចមួយ កងទ័ពបានស៊ីវាអស់រយៈពេលដប់ប្រាំបីថ្ងៃ បន្ទាប់មក Abu' Ubaida បានបញ្ជាឱ្យជួសជុលឆ្អឹងជំនីរពីររបស់វា ហើយពួកវាត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងដី។
Narrated Jabir bin `Abdullah:"Allah's Messenger (ﷺ) sent an army towards the east coast and appointed Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah as their chief, and the army consisted of three-hundred men including myself. We marched on till we reached a place where our food was about to finish. Abu- 'Ubaida ordered us to collect all the journey food and it was collected. My (our) journey food was dates. Abu 'Ubaida kept on giving us our daily ration in small amounts from it, till it was exhausted. The share of everyone of us used to be one date only." I said, "How could one date benefit you?" Jabir replied, "We came to know its value when even that too finished." Jabir added, "When we reached the sea-shore, we saw a huge fish which was like a small mountain. The army ate from it for eighteen days. Then Abu 'Ubaida ordered that two of its ribs be fixed and they were fixed in the ground. Then he ordered that a she-camel be ridden and it passed under the two ribs (forming an arch) without touching them
បានរៀបរាប់អំពីសាឡាម៉ា៖ នៅពេលមួយ (ធ្វើដំណើរមួយ) ការផ្គត់ផ្គង់របស់យើងបានថយចុះ ហើយប្រជាជនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាភាពក្រីក្រ។ ពួកគេបានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ហើយសុំការអនុញ្ញាតពីលោក ដើម្បីសម្លាប់សត្វអូដ្ឋរបស់ពួកគេ ហើយគាត់បានយល់ព្រម។ អ៊ូម៉ារ បានជួបពួកគេ ហើយពួកគេបានប្រាប់គាត់អំពីវា ហើយគាត់បាននិយាយថា "តើអ្នកនឹងរស់បានដោយរបៀបណាបន្ទាប់ពីសំលាប់សត្វអូដ្ឋរបស់អ្នក?" បន្ទាប់មក គាត់បានទៅជួបនប៊ី ហើយបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើពួកគេនឹងរស់បានដោយរបៀបណា បន្ទាប់ពីសម្លាប់សត្វអូដ្ឋរបស់ពួកគេ? រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យ អ៊ូម៉ារថា "សូមអំពាវនាវដល់ប្រជាជនឱ្យនាំយកអាហារដែលនៅសល់" ។ ក្រដាសស្បែកមួយត្រូវបាច ហើយអាហារទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលយកមកគរលើវា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រោកឈរឡើង ហើយអង្វរអល់ឡោះឱ្យប្រទានពរដល់វា ហើយបន្ទាប់មកបានណែនាំមនុស្សទាំងអស់ឱ្យមកជាមួយឧបករណ៍របស់ពួកគេ ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមទទួលយកវា រហូតដល់ពួកគេទាំងអស់គ្នាទទួលបានអ្វីដែលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកគេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានអ្នកណាម្នាក់មានសិទ្ធិគោរពបូជាឡើយ ក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយខ្ញុំគឺជារ៉សូលរបស់ទ្រង់។
Narrated Salama:Once (on a journey) our provisions diminished and the people were reduced to poverty. They went to the Prophet (ﷺ) and asked his permission to slaughter their camels, and he agreed. `Umar met them and they told him about it, and he said, "How would you survive after slaughtering your camels?" Then he went to the Prophet and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! How would they survive after slaughtering their camels?" Allah's Messenger (ﷺ) ordered `Umar, "Call upon the people to bring what has remained of their food." A leather sheet was spread and all the food was collected and heaped over it. Allah's Messenger (ﷺ) stood up and invoked Allah to bless it, and then directed all the people to come with their utensils, and they started taking from it till all of them got what was sufficient for them. Allah's Messenger (ﷺ) then said, "I testify that None has the right to be worshipped but Allah, and I am His Messenger
បានរៀបរាប់ Rafi` អ៊ីប៊ីន Khadij៖ យើងធ្លាប់ថ្វាយសឡាត Asr ជាមួយនប៊ី (ﷺ) ហើយសម្លាប់សត្វអូដ្ឋមួយក្បាល សាច់ដែលនឹងត្រូវបែងចែកជាដប់ផ្នែក។ យើងនឹងញ៉ាំសាច់ឆ្អិនមុនពេលថ្ងៃលិច
Narrated Rafi` bin Khadij:We used to offer the `Asr prayer with the Prophet (ﷺ) and slaughter a camel, the meat of which would be divided in ten parts. We would eat the cooked meat before sunset
Abu Musa: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “នៅពេលដែលប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធ Ash`ari ខ្វះអាហារក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិដ៏វិសុទ្ធ ឬអាហាររបស់គ្រួសាររបស់ពួកគេនៅ ម៉ាឌីណះ អស់ខ្លី ពួកគេនឹងប្រមូលអាហារដែលនៅសល់ទាំងអស់របស់ពួកគេក្នុងមួយសន្លឹក ហើយបន្ទាប់មកចែកចាយវាដោយស្មើភាពគ្នាដោយវាស់វាជាមួយនឹងចាន។ ដូច្នេះ មនុស្សទាំងនេះមកពីខ្ញុំ ហើយខ្ញុំមកពីពួកគេ
Narrated Abu Musa:The Prophet (ﷺ) said, "When the people of Ash`ari tribe ran short of food during the holy battles, or the food of their families in Medina ran short, they would collect all their remaining food in one sheet and then distribute it among themselves equally by measuring it with a bowl. So, these people are from me, and I am from them
បានរៀបរាប់ អាណាស: អាប៊ូ ប៉ាកកើ អាស-ស៊ីដឌីក បានសរសេរទៅគាត់អំពីច្បាប់ ហ្សាកាត់ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសាវ័ករបស់ព្រះអាឡស់ជាកាតព្វកិច្ច។ គាត់បានសរសេរថា៖ 'ដៃគូដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិរួម (ចៀម) ត្រូវបង់ ហ្សាកាត់ របស់ខ្លួនស្មើគ្នា
Narrated Anas:that Abu Bakr As-Siddiq wrote to him the law of Zakat which was made obligatory by Allah's Apostle. He wrote: 'Partners possessing joint property (sheep) have to pay its Zakat equally
បានរៀបរាប់ 'Abaya អ៊ីប៊ីន Rifa'a អ៊ីប៊ីន Rafi' អ៊ីប៊ីន Khadij: ជីតារបស់ខ្ញុំបាននិយាយថា "ពួកយើងនៅក្នុងក្រុមរបស់នប៊ី (ﷺ) នៅ Dhul-Hulaifa ។ ប្រជាជនមានអារម្មណ៍ស្រេកឃ្លាន ហើយបានចាប់សត្វអូដ្ឋ និងចៀមមួយចំនួន (ដូចជាចោរ)។ នប៊ី (ﷺ) បាននៅពីក្រោយប្រជាជន។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមចម្អិនសាច់ និងសម្លាប់សត្វយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់។ នប៊ីបានមក) គាត់បានបញ្ជាឱ្យឆ្នាំងទាំងតូចចិត្ត បន្ទាប់មកគាត់បានចែកចាយសត្វ (ពីឈ្នាន់) អំពីចៀមចំនួនដប់ស្មើនឹងអូដ្ឋមួយ ក្នុងចំណោមអូដ្ឋមួយបានរត់ទៅ ហើយមនុស្សក៏រត់តាមរហូតដល់ពួកគេអស់កំលាំងនៅពេលនោះ មានសេះពីរបីក្បាលបានបោះព្រួញទៅលើសត្វអូដ្ឋ ហើយអល់ឡោះបានបញ្ឈប់សត្វអូដ្ឋ អ្នកបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើសត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វទាំងនេះ ចូរព្យាបាលវាតាមរបៀបនេះ (មានន័យថា បាញ់វាដោយព្រួញ)។ មុនពេលចែកចាយពួកវាក្នុងចំណោមទាហាន ជីតារបស់ខ្ញុំបាននិយាយថា "យើងនឹងជួបសត្រូវនៅថ្ងៃអនាគត ហើយគ្មានកាំបិត។ តើយើងអាចសម្លាប់សត្វដោយដើមត្រែងបានដែរឬទេ?» នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ ចូរប្រើអ្វីដែលធ្វើអោយឈាមហូរ ហើយស៊ីសត្វទាំងនោះ ប្រសិនបើព្រះនាមរបស់អល់ឡោះបានរៀបរាប់អំពីការសម្លាប់ពួកគេ។ កុំសម្លាប់ដោយធ្មេញ ឬក្រចកដៃ ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីមូលហេតុ៖ វាគឺដោយសារតែធ្មេញជាឆ្អឹង (ឧ. មិនអាចកាត់បានត្រឹមត្រូវ) ហើយក្រចកដៃគឺជាឧបករណ៍ដែលជនជាតិអេត្យូពីប្រើ (ដែលយើងមិនគួរយកតម្រាប់តាមព្រោះពួកគេជាមនុស្សមិនស្មោះត្រង់)
Narrated 'Abaya bin Rifa'a bin Rafi' bin Khadij:My grandfather said, "We were in the company of the Prophet (ﷺ) at Dhul-Hulaifa. The people felt hungry and captured some camels and sheep (as booty). The Prophet (ﷺ) was behind the people. They hurried and slaughtered the animals and put their meat in pots and started cooking it. (When the Prophet came) he ordered the pots to be upset and then he distributed the animals (of the booty), regarding ten sheep as equal to one camel. One of the camels fled and the people ran after it till they were exhausted. At that time there were few horses. A man threw an arrow at the camel, and Allah stopped the camel with it. The Prophet (ﷺ) said, "Some of these animals are like wild animals, so if you lose control over one of these animals, treat it in this way (i.e. shoot it with an arrow)." Before distributing them among the soldiers my grandfather said, "We may meet the enemies in the future and have no knives; can we slaughter the animals with reeds?" The Prophet (ﷺ) said, "Use whatever causes blood to flow, and eat the animals if the name of Allah has been mentioned on slaughtering them. Do not slaughter with teeth or fingernails and I will tell you why: It is because teeth are bones (i.e. cannot cut properly) and fingernails are the tools used by the Ethiopians (whom we should not imitate for they are infidels)