សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ការ(រង្វាន់) នៃអំពើគឺអាស្រ័យទៅលើចេតនា ហើយមនុស្សគ្រប់រូបនឹងទទួលបានរង្វាន់ទៅតាមអ្វីដែលគាត់ចង់។ ដូច្នេះ អ្នកណាធ្វើចំណាកស្រុកដើម្បីអល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់គាត់ ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់គាត់នឹងសម្រាប់អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់គាត់ ហើយអ្នកណាដែលធ្វើចំណាកស្រុកសម្រាប់ស្ត្រីចំណាកស្រុក នឹងទទួលបានផលប្រយោជន៍អ្វីពីពិភពលោក។ សម្រាប់។" (សូមមើល ហាឌីស លេខ 1, Vol)
Narrated `Umar bin Al-Khattab:The Prophet (ﷺ) said, "The (reward of) deeds depend on intentions, and every person will get the reward according to what he intends. So, whoever migrated for Allah and His Apostle, then his migration will be for Allah and His Apostle, and whoever migrated for worldly benefits or for marrying a woman, then his migration will be for what he migrated for." (See Hadith No. 1, Vol)
បានរៀបរាប់ Qais: នៅពេលដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ អមដំណើរដោយទាសកររបស់គាត់ មានបំណងចង់ទទួលយកសាសនាឥស្លាម ពួកគេបានបាត់បង់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅតាមផ្លូវ។ ទាសករនោះបានមកដល់ខណៈដែលអាប៊ូ ហ៊ូរ៉ារ៉ា កំពុងអង្គុយជាមួយនឹងនប៊ី។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ឱ អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ា! ទាសកររបស់អ្នកបានត្រឡប់មកវិញហើយ”។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា "ជាការពិតខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកធ្វើជាសាក្សីថាខ្ញុំបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្ស" ។ វាបានកើតឡើងនៅពេល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ សូត្រ (ខគម្ពីរកំណាព្យខាងក្រោម)៖-- 'យប់ដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់! យ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានរំដោះយើងឲ្យរួចពីដែនដីគូហ្វ្រ (ការមិនជឿ)។
Narrated Qais:When Abu Huraira accompanied by his slave set out intending to embrace Islam they lost each other on the way. The slave then came while Abu Huraira was sitting with the Prophet. The Prophet (ﷺ) said, "O Abu Huraira! Your slave has come back." Abu Huraira said, "Indeed, I would like you to witness that I have manumitted him." That happened at the time when Abu Huraira recited (the following poetic verse):-- 'What a long tedious tiresome night! Nevertheless, it has delivered us From the land of Kufr (disbelief)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថា: នៅតាមផ្លូវរបស់ខ្ញុំទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ខ្ញុំបានសូត្រថា:-- 'យប់ដ៏ហត់នឿយដ៏យូរណាស់! យ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានជួយយើងឲ្យរួចផុតពីដែនដីគូហ្វ្រ (ការមិនជឿ)។ ខ្ញុំមានទាសករម្នាក់ដែលរត់ចេញពីខ្ញុំនៅតាមផ្លូវ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ហើយបានសន្យាភក្ដីភាពចំពោះការឱបក្រសោបសាសនាឥស្លាម បាវបម្រើនោះបានបង្ហាញខ្លួនខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅជាមួយនប៊ី (ﷺ) ដែលបានកត់សម្គាល់ថា "ឱ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ! នេះជាទាសកររបស់អ្នក!" ខ្ញុំបាននិយាយថា “ខ្ញុំធ្វើវាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អល់ឡោះ” ហើយដូច្នេះខ្ញុំបានដោះលែងគាត់
Narrated Abu Huraira:On my way to the Prophet (ﷺ) I was reciting:-- 'What a long tedious tiresome night! Nevertheless, it has saved us From the land of Kufr (disbelief).' I had a slave who ran away from me on the way. When I went to the Prophet (ﷺ) and gave the pledge of allegiance for embracing Islam, the slave showed up while I was still with the Prophet (ﷺ) who remarked, "O Abu Huraira! Here is your slave!" I said, "I manumit him for Allah's Sake," and so I freed him
បានរៀបរាប់ Qais: នៅពេលដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ អមដំណើរដោយទាសកររបស់គាត់មកមានបំណងចង់ឱបក្រសោបសាសនាឥស្លាម ពួកគេបានបាត់បង់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅតាមផ្លូវ។ (នៅពេលដែលទាសករបានបង្ហាញខ្លួន) អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ាបាននិយាយ (ទៅកាន់នប៊ី) ថាៈ ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ឱ្យអ្នកដឹងថា ទាសករនោះមានសេរីភាពសម្រាប់អល់ឡោះ។
Narrated Qais:When Abu Huraira accompanied by his slave came intending to embrace Islam, they lost each other on the way. (When the slave showed up) Abu Huraira said (to the Prophet), "I make you witness that the slave is free for Allah's Cause
បានរៀបរាប់ថា "Aអ៊ីស្ហា:"Utba អ៊ីប៊ីន Abi Waqqas បានអនុញ្ញាតឱ្យបងប្រុសរបស់គាត់ Sa'd អ៊ីប៊ីន Abi Waqqas យកកូនប្រុសរបស់ទាសករ-ក្មេងស្រី Zam`a ទៅក្នុងមន្ទីរឃុំឃាំងរបស់គាត់ដោយប្រាប់គាត់ថាក្មេងប្រុសនោះគឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់ (ខុសច្បាប់) ។ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានទៅ (ទៅកាន់ទីក្រុង មេកកះ) នៅពេលនៃការសញ្ជ័យនោះ Sa'd បានយកកូនប្រុសរបស់ទាសកររបស់ Zam`a ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយក៏បាននាំ 'Abu អ៊ីប៊ីន Zam`a ជាមួយគាត់ ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! Abu អ៊ីប៊ីន Zam`a បាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! គាត់គឺជាប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ជាកូនប្រុសរបស់ទាសកររបស់ Zam`a ហើយគាត់បានកើតនៅលើគ្រែរបស់គាត់”។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រឡេកមើលកូនប្រុសរបស់ទាសកររបស់ហ្សាំអា ហើយបានកត់សម្គាល់ឃើញភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន (ចំពោះ Utba) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "វាគឺសម្រាប់អ្នក ឱ 'Abu អ៊ីប៊ីន Zam'a ដូចដែលគាត់បានកើតនៅលើគ្រែឪពុករបស់អ្នក" ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បន្ទាប់មកបានប្រាប់ Sauda ពិនត៍ Zam`a ឱ្យមើលស្បៃមុខនៅចំពោះមុខក្មេងប្រុស នៅពេលដែលគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញពីភាពស្រដៀងគ្នារបស់ក្មេងប្រុសនេះទៅនឹង Utba និង Sauda គឺជាភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ)។
Narrated `Aisha:`Utba bin Abi Waqqas authorized his brother Sa`d bin Abi Waqqas to take the son of the slave-girl of Zam`a into his custody, telling him that the boy was his own (illegal) son. When Allah's Messenger (ﷺ) went (to Mecca) at the time of the Conquest, Sa`d took the son of the slave-girl of Zam`a to Allah's Messenger (ﷺ) and also brought 'Abu bin Zam`a with him and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! This is the son of my brother `Utba who authorized me to take him into my custody." 'Abu bin Zam`a said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! He is my brother, the son of Zam`a's slave-girl and he was born on his bed." Allah's Messenger (ﷺ) looked at the son of the slave-girl of Zam`a and noticed much resemblance (to `Utba). Allah's Messenger (ﷺ) said, "It is for you, O 'Abu bin Zam`a as he was born on the bed of your father." Allah's Messenger (ﷺ) then told Sauda bint Zam`a to observe veil in the presence of the boy as he noticed the boy's resemblance to `Utba and Sauda was the wife of the Prophet (ﷺ)
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: បុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងបានប្រកាសថាទាសកររបស់គាត់នឹងត្រូវបានដោះលែងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ នប៊ី (ﷺ) បានហៅទាសករនោះ ហើយលក់គាត់។ ទាសករបានស្លាប់នៅឆ្នាំដដែល
Narrated Jabir bin `Abdullah:A man amongst us declared that his slave would be freed after his death. The Prophet (ﷺ) called for that slave and sold him. The slave died the same year
បានរៀបរាប់អំពី Ibn 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់ឬបរិច្ចាគ Wala' នៃទាសករដែលត្រូវបានដោះលែង។
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling or donating the Wala' of a freed slave
បានរៀបរាប់ថា "Aអ៊ីស្ហា: ខ្ញុំបានទិញ Barirah ប៉ុន្តែចៅហ្វាយនាយរបស់នាងបានដាក់លក្ខខណ្ឌថា Wala របស់នាង" សម្រាប់ពួកគេ។ ខ្ញុំបានប្រាប់នប៊ី(ﷺ)អំពីវា។ គាត់បាននិយាយថា (ចំពោះខ្ញុំ) "Manumit (ឥតគិតថ្លៃ) នាងដូចជា Wala របស់នាង" នឹងសម្រាប់អ្នកដែលបង់ថ្លៃ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានដោះលែងនាង។ នប៊ី (ﷺ) បានហៅបារីរ៉ា ហើយបានផ្តល់ជម្រើសដល់នាងក្នុងការស្នាក់នៅជាមួយប្តីរបស់នាង ឬចាកចេញពីគាត់។ នាងនិយាយថា "បើទោះជាគាត់ឱ្យលុយខ្ញុំច្រើនក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំមិននៅជាមួយគាត់ដែរ" ដូច្នេះហើយ ទើបនាងពេញចិត្តសេរីភាពរបស់នាងចំពោះប្តីរបស់នាង។
Narrated `Aisha:I bought Barirah but her masters put the condition that her Wala' would be for them. I told the Prophet (ﷺ) about it. He said (to me), "Manumit (free) her as her Wala' will be for the one who pays the price." So, I manumitted (freed) her. The Prophet (ﷺ) called Barirah and gave her the option of either staying with her husband or leaving him. She said, "Even if he gave me so much money, I would not stay with him," and so she preferred her freedom to her husband
អានណាសៈ មានបុរសខ្លះនៃអាណាសាបានសុំការអនុញ្ញាតពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា៖ ចូរយើងលះបង់ថ្លៃលោះពីក្មួយប្រុសរបស់យើង អាល់អាប់បាស។ ហោរា (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថាៈ កុំទុក (សូម្បីតែ) ឌីរហាំ (តម្លៃលោះរបស់គាត់)
Narrated Anas:Some men of the Ansar asked for the permission of Allah's Messenger (ﷺ) and said, "Allow us to give up the ransom from our nephew Al-`Abbas. The Prophet (ﷺ) said (to them), "Do not leave (even) a Dirham (of his ransom)
បានរៀបរាប់ ហិសាម : ឪពុករបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថា Hakim អ៊ីប៊ីន Hizam បង្កើតទាសករមួយរយនាក់នៅសម័យបុរេឥស្លាមនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ ហើយបានសម្លាប់សត្វអូដ្ឋមួយរយក្បាល (ហើយចែកចាយវានៅក្នុងសប្បុរសធម៌)។ នៅពេលដែលគាត់បានទទួលយកសាសនាឥស្លាម គាត់បានសម្លាប់សត្វអូដ្ឋមួយរយក្បាលម្តងទៀត ហើយបានសម្លាប់ទាសករមួយរយនាក់។ Hakim បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានសួរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះអំពើល្អមួយចំនួនដែលខ្ញុំធ្លាប់អនុវត្តនៅសម័យបុរេឥស្លាមនៃភាពល្ងង់ខ្លៅដែលទាក់ទងនឹងពួកគេថាជាអំពើសុចរិត? សាវករបស់អល់ឡោះបាននិយាយថា “អ្នកបានទទួលយកឥស្លាមជាមួយនឹងអំពើល្អទាំងអស់ដែលអ្នកបានធ្វើ
Narrated Hisham:My father told me that Hakim bin Hizam manumitted one-hundred slaves in the Pre-Islamic period of ignorance and slaughtered one-hundred camels (and distributed them in charity). When he embraced Islam he again slaughtered one-hundred camels and manumitted one-hundred slaves. Hakim said, "I asked Allah's Messenger (ﷺ), 'O Allah's Messenger (ﷺ)! What do you think about some good deeds I used to practice in the Pre-Islamic period of ignorance regarding them as deeds of righteousness?' Allah's Apostle said, "You have embraced Islam along with all those good deeds you did
បានរៀបរាប់ Marwan និង អាល់-Miswar អ៊ីប៊ីន Makhrama: នៅពេលដែលប្រតិភូនៃកុលសម្ព័ន្ធ Hawazin បានមករកនប៊ី (ﷺ) ហើយពួកគេបានស្នើសុំឱ្យគាត់ប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងឈ្លើយសឹករបស់ពួកគេ។ នប៊ី(ﷺ)បានក្រោកឈរឡើង ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថាៈ ខ្ញុំមានអ្នកដ៏ទៃនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងរឿងនេះ (ដូចដែលអ្នកឃើញ) ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតចំពោះខ្ញុំគឺជាពាក្យពិត អ្នកអាចជ្រើសរើសទ្រព្យសម្បត្តិ ឬអ្នកទោស ដូចដែលខ្ញុំបានពន្យារពេលការចែកចាយរបស់គេ។ នប៊ី (ﷺ) បានរង់ចាំពួកគេអស់រយៈពេលជាងដប់ថ្ងៃចាប់តាំងពីគាត់បានមកដល់ពីតាអ៊ីហ្វ។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលវាក្លាយជាភស្តុតាងសម្រាប់ពួកគេថា នប៊ី (ﷺ) នឹងមិនប្រគល់ពួកគេវិញទេ លើកលែងតែមួយក្នុងចំណោមពីរនាក់នោះ ពួកគេបាននិយាយថា “យើងជ្រើសរើសអ្នកទោសរបស់យើង”។ នប៊ីបានក្រោកឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជន ហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់អល់ឡោះដូចដែលទ្រង់សក្តិសម ហើយមានបន្ទូលថាៈ បន្ទាប់មក បងប្អូនរបស់អ្នកទាំងនេះបានមករកយើងដោយការប្រែចិត្ត ហើយខ្ញុំយល់ឃើញថាវាសមហេតុផលក្នុងការប្រគល់ពួកឈ្លើយសឹកទាំងនោះមកវិញ ដូច្នេះហើយ អ្នកណាក្នុងចំនោមពួកអ្នកចូលចិត្តធ្វើដូច្នេះដើម្បីជាការអនុគ្រោះ នោះគាត់អាចធ្វើបាន ហើយអ្នកណាក្នុងពួកអ្នកចូលចិត្តប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសមរភូមិរបស់អល់ឡោះពីគាត់ជាមុនសិន។ នោះគាត់អាចធ្វើដូច្នេះបាន (ឧ. លះបង់ឈ្លើយសឹកបច្ចុប្បន្ន)។ ប្រជាជនបាននិយាយជាឯកច្ឆ័ន្ទថា “យើងធ្វើដូច្នេះ (ប្រគល់ឈ្លើយសឹក)វិញដោយស្ម័គ្រចិត្ត”។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ យើងមិនដឹងថាក្នុងពួកអ្នកមួយណាបានយល់ព្រម និងមួយណាមិនព្រម ដូច្នេះ ចូរត្រឡប់ទៅវិញ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកបញ្ជូនសេចក្តីសម្រេចរបស់អ្នកមកយើងវិញ។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាជនទាំងអស់ក៏ត្រឡប់ទៅវិញ ហើយពិភាក្សាអំពីបញ្ហាជាមួយនឹងអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេដែលបានត្រឡប់មកវិញ ហើយបានជូនដំណឹងដល់នប៊ី (ﷺ) ថា ប្រជាជនទាំងអស់បានយល់ព្រមដោយស្ម័គ្រចិត្ដក្នុងការប្រគល់ឈ្លើយសឹកមកវិញ។ នេះគឺជាអ្វីដែលបានមកដល់យើងអំពីឈ្លើយសឹករបស់ Hawazin ។ អាណាសបានរៀបរាប់ថា អាប់បាសបាននិយាយទៅកាន់នប៊ីថា “ខ្ញុំបានបង់ថ្លៃលោះរបស់ខ្ញុំ និងថ្លៃលោះរបស់អាគីល
Narrated Marwan and Al-Miswar bin Makhrama:When the delegates of the tribe of Hawazin came to the Prophet (ﷺ) and they requested him to return their properties and captives. The Prophet (ﷺ) stood up and said to them, "I have other people with me in this matter (as you see) and the most beloved statement to me is the true one; you may choose either the properties or the prisoners as I have delayed their distribution." The Prophet (ﷺ) had waited for them for more than ten days since his arrival from Ta'if. So, when it became evident to them that the Prophet (ﷺ) was not going to return them except one of the two, they said, "We choose our prisoners." The Prophet got up amongst the people and glorified and praised Allah as He deserved and said, "Then after, these brethren of yours have come to us with repentance, and I see it logical to return them the captives. So, whoever amongst you likes to do that as a favor, then he can do it, and whoever of you likes to stick to his share till we recompense him from the very first war booty which Allah will give us, then he can do so (i.e. give up the present captives)." The people unanimously said, "We do that (return the captives) willingly." The Prophet (ﷺ) said, "We do not know which of you has agreed to it and which have not, so go back and let your leaders forward us your decision." So, all the people then went back and discussed the matter with their leaders who returned and informed the Prophet (ﷺ) that all the people had willingly given their consent to return the captives. This is what has reached us about the captives of Hawazin. Narrated Anas that `Abbas said to the Prophet, "I paid for my ransom and `Aqil's ransom
បានរៀបរាប់ Marwan និង អាល់-Miswar អ៊ីប៊ីន Makhrama: នៅពេលដែលប្រតិភូនៃកុលសម្ព័ន្ធ Hawazin បានមករកនប៊ី (ﷺ) ហើយពួកគេបានស្នើសុំឱ្យគាត់ប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងឈ្លើយសឹករបស់ពួកគេ។ នប៊ី(ﷺ)បានក្រោកឈរឡើង ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថាៈ ខ្ញុំមានអ្នកដ៏ទៃនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងរឿងនេះ (ដូចដែលអ្នកឃើញ) ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតចំពោះខ្ញុំគឺជាពាក្យពិត អ្នកអាចជ្រើសរើសទ្រព្យសម្បត្តិ ឬអ្នកទោស ដូចដែលខ្ញុំបានពន្យារពេលការចែកចាយរបស់គេ។ នប៊ី (ﷺ) បានរង់ចាំពួកគេអស់រយៈពេលជាងដប់ថ្ងៃចាប់តាំងពីគាត់បានមកដល់ពីតាអ៊ីហ្វ។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលវាក្លាយជាភស្តុតាងសម្រាប់ពួកគេថា នប៊ី (ﷺ) នឹងមិនប្រគល់ពួកគេវិញទេ លើកលែងតែមួយក្នុងចំណោមពីរនាក់នោះ ពួកគេបាននិយាយថា “យើងជ្រើសរើសអ្នកទោសរបស់យើង”។ នប៊ីបានក្រោកឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជន ហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់អល់ឡោះដូចដែលទ្រង់សក្តិសម ហើយមានបន្ទូលថាៈ បន្ទាប់មក បងប្អូនរបស់អ្នកទាំងនេះបានមករកយើងដោយការប្រែចិត្ត ហើយខ្ញុំយល់ឃើញថាវាសមហេតុផលក្នុងការប្រគល់ពួកឈ្លើយសឹកទាំងនោះមកវិញ ដូច្នេះហើយ អ្នកណាក្នុងចំនោមពួកអ្នកចូលចិត្តធ្វើដូច្នេះដើម្បីជាការអនុគ្រោះ នោះគាត់អាចធ្វើបាន ហើយអ្នកណាក្នុងពួកអ្នកចូលចិត្តប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសមរភូមិរបស់អល់ឡោះពីគាត់ជាមុនសិន។ នោះគាត់អាចធ្វើដូច្នេះបាន (ឧ. លះបង់ឈ្លើយសឹកបច្ចុប្បន្ន)។ ប្រជាជនបាននិយាយជាឯកច្ឆ័ន្ទថា “យើងធ្វើដូច្នេះ (ប្រគល់ឈ្លើយសឹក)វិញដោយស្ម័គ្រចិត្ត”។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ យើងមិនដឹងថាក្នុងពួកអ្នកមួយណាបានយល់ព្រម និងមួយណាមិនព្រម ដូច្នេះ ចូរត្រឡប់ទៅវិញ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកបញ្ជូនសេចក្តីសម្រេចរបស់អ្នកមកយើងវិញ។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាជនទាំងអស់ក៏ត្រឡប់ទៅវិញ ហើយពិភាក្សាអំពីបញ្ហាជាមួយនឹងអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេដែលបានត្រឡប់មកវិញ ហើយបានជូនដំណឹងដល់នប៊ី (ﷺ) ថា ប្រជាជនទាំងអស់បានយល់ព្រមដោយស្ម័គ្រចិត្ដក្នុងការប្រគល់ឈ្លើយសឹកមកវិញ។ នេះគឺជាអ្វីដែលបានមកដល់យើងអំពីឈ្លើយសឹករបស់ Hawazin ។ អាណាសបានរៀបរាប់ថា អាប់បាសបាននិយាយទៅកាន់នប៊ីថា “ខ្ញុំបានបង់ថ្លៃលោះរបស់ខ្ញុំ និងថ្លៃលោះរបស់អាគីល
Narrated Marwan and Al-Miswar bin Makhrama:When the delegates of the tribe of Hawazin came to the Prophet (ﷺ) and they requested him to return their properties and captives. The Prophet (ﷺ) stood up and said to them, "I have other people with me in this matter (as you see) and the most beloved statement to me is the true one; you may choose either the properties or the prisoners as I have delayed their distribution." The Prophet (ﷺ) had waited for them for more than ten days since his arrival from Ta'if. So, when it became evident to them that the Prophet (ﷺ) was not going to return them except one of the two, they said, "We choose our prisoners." The Prophet got up amongst the people and glorified and praised Allah as He deserved and said, "Then after, these brethren of yours have come to us with repentance, and I see it logical to return them the captives. So, whoever amongst you likes to do that as a favor, then he can do it, and whoever of you likes to stick to his share till we recompense him from the very first war booty which Allah will give us, then he can do so (i.e. give up the present captives)." The people unanimously said, "We do that (return the captives) willingly." The Prophet (ﷺ) said, "We do not know which of you has agreed to it and which have not, so go back and let your leaders forward us your decision." So, all the people then went back and discussed the matter with their leaders who returned and informed the Prophet (ﷺ) that all the people had willingly given their consent to return the captives. This is what has reached us about the captives of Hawazin. Narrated Anas that `Abbas said to the Prophet, "I paid for my ransom and `Aqil's ransom
បានរៀបរាប់ Ibn 'Aun: ខ្ញុំបានសរសេរសំបុត្រទៅ Nafi' ហើយ Nafi' បានសរសេរជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសំបុត្ររបស់ខ្ញុំថានប៊ី (ﷺ) ភ្លាមៗបានវាយប្រហារ Bani Mustaliq ដោយមិនមានការព្រមានខណៈពេលដែលពួកគេគ្មានការប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយហ្វូងសត្វរបស់ពួកគេត្រូវបានស្រោចទឹកនៅកន្លែងដែលមានទឹក។ បុរសប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ ហើយស្ត្រី និងកូនរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាប់ធ្វើជាឈ្លើយ។ នប៊ី (ﷺ) បានទទួលជូវ៉ារីយ៉ានៅថ្ងៃនោះ។ Nafi` បាននិយាយថា Ibn `អ៊ូម៉ារ បានប្រាប់គាត់នូវការនិទានខាងលើ ហើយថា Ibn `អ៊ូម៉ារ គឺនៅក្នុងកងទ័ពនោះ។
Narrated Ibn `Aun:I wrote a letter to Nafi` and Nafi` wrote in reply to my letter that the Prophet (ﷺ) had suddenly attacked Bani Mustaliq without warning while they were heedless and their cattle were being watered at the places of water. Their fighting men were killed and their women and children were taken as captives; the Prophet (ﷺ) got Juwairiya on that day. Nafi` said that Ibn `Umar had told him the above narration and that Ibn `Umar was in that army
បានរៀបរាប់អំពី Ibn Muhairiz៖ ខ្ញុំបានឃើញ Abu Sa`id ហើយបានសួរគាត់អំពី coitus interruptus ។ Abu Sa`id បាននិយាយថា "យើងបានទៅជាមួយសាវ័ករបស់អល់ឡោះ នៅ Ghazwa នៃ Bani អាល់-Mustaliq ហើយយើងបានចាប់ជនជាតិអារ៉ាប់មួយចំនួនធ្វើជាឈ្លើយ ហើយការបែកគ្នាពីប្រពន្ធរបស់យើងយ៉ាងយូរកំពុងសង្កត់យើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយយើងចង់អនុវត្ត coitus interruptus។ យើងបានសួរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (ថាតើវាអាចទៅរួចទេ)។ គ្មានព្រលឹងណាមួយ (ដែលអល់ឡោះមាន) កំណត់ថានឹងមានរហូតដល់ថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែពិតជានឹងមកដល់។
Narrated Ibn Muhairiz:I saw Abu Sa`id and asked him about coitus interruptus. Abu Sa`id said, "We went with Allah's Apostle, in the Ghazwa of Bani Al-Mustaliq and we captured some of the 'Arabs as captives, and the long separation from our wives was pressing us hard and we wanted to practice coitus interruptus. We asked Allah's Messenger (ﷺ) (whether it was permissible). He said, "It is better for you not to do so. No soul, (that which Allah has) destined to exist, up to the Day of Resurrection, but will definitely come, into existence
បានរៀបរាប់អំពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថា: ខ្ញុំស្រឡាញ់ប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធ Bani Tamim តាំងពីខ្ញុំបានលឺរឿងបីយ៉ាង ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយអំពីពួកគេ។ ខ្ញុំបានឮគាត់និយាយថា មនុស្សទាំងនេះ (កុលសម្ព័ន្ធ Bani Tamim) នឹងឈរយ៉ាងរឹងមាំប្រឆាំងនឹង Ad-Dajjal” នៅពេលដែល Sadaqat (អំណោយសប្បុរសធម៌) ពីកុលសម្ព័ន្ធនោះមកដល់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ទាំងនេះគឺជា Sadaqat (អំណោយសប្បុរសធម៌) របស់មនុស្សយើង”។ "Aអ៊ីស្ហា" Manumit នាងដូចជានាងជាកូនចៅរបស់ Ishmael (នប៊ី)
Narrated Abu Huraira:I have loved the people of the tribe of Bani Tamim ever since I heard, three things, Allah's Messenger (ﷺ) said about them. I heard him saying, These people (of the tribe of Bani Tamim) would stand firm against Ad-Dajjal." When the Sadaqat (gifts of charity) from that tribe came, Allah's Messenger (ﷺ) said, "These are the Sadaqat (i.e. charitable gifts) of our folk." `Aisha had a slave-girl from that tribe, and the Prophet (ﷺ) said to `Aisha, "Manumit her as she is a descendant of Ishmael (the Prophet)
Abu Musa បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលមានទាសករស្រី ហើយអប់រំ និងប្រព្រឹត្តិចំពោះនាងយ៉ាងល្អ បន្ទាប់មករៀបការ និងរៀបការជាមួយនាង នឹងទទួលបានរង្វាន់ទ្វេដង។
Narrated Abu Musa:Allah's Messenger (ﷺ) said, "He who has a slave-girl and educates and treats her nicely and then manumits and marries her, will get a double reward
បានរៀបរាប់ អាល់-Ma'rur អ៊ីប៊ីន Suwaid៖ ខ្ញុំបានឃើញ Abu Dhar អាល់-Ghifari ពាក់អាវធំ ហើយខ្ញុំបម្រើរបស់គាត់ក៏ពាក់អាវដែរ។ យើងបានសួរគាត់អំពីរឿងនោះ (ឧទាហរណ៍ថាតើអ្នកទាំងពីរពាក់អាវស្រដៀងគ្នាយ៉ាងណា)។ គាត់បានឆ្លើយថា “ពេលមួយខ្ញុំបានធ្វើបាបបុរសម្នាក់ ហើយគាត់បានត្អូញត្អែរពីខ្ញុំទៅកាន់នប៊ី (ﷺ)។ ហោរា (ﷺ) បានសួរខ្ញុំថា 'តើអ្នកបានធ្វើបាបគាត់ដោយធ្វើបាបម្តាយគាត់ឬ?' គាត់បានបន្ថែមថា បាវបម្រើរបស់អ្នកគឺជាបងប្អូនរបស់អ្នក ដែលអល់ឡោះបានផ្ដល់អំណាចឱ្យអ្នក។ ដូច្នេះ បើអ្នកណាមានបងប្អូនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន នោះគួរចិញ្ចឹមពួកគេឲ្យដូចអ្វីដែលខ្លួនបរិភោគ ហើយស្លៀកពាក់ឲ្យដូចអ្វីដែលស្លៀកពាក់។ អ្នកមិនគួរដាក់បន្ទុកលើពួកគេជាមួយនឹងអ្វីដែលពួកគេមិនអាចទ្រាំបានទេ ហើយប្រសិនបើអ្នកធ្វើដូច្នេះ ជួយពួកគេ (ក្នុងការងារលំបាករបស់ពួកគេ)
Narrated Al-Ma'rur bin Suwaid:I saw Abu Dhar Al-Ghifari wearing a cloak, and his slave, too, was wearing a cloak. We asked him about that (i.e. how both were wearing similar cloaks). He replied, "Once I abused a man and he complained of me to the Prophet (ﷺ) . The Prophet (ﷺ) asked me, 'Did you abuse him by slighting his mother?' He added, 'Your slaves are your brethren upon whom Allah has given you authority. So, if one has one's brethren under one's control, one should feed them with the like of what one eats and clothe them with the like of what one wears. You should not overburden them with what they cannot bear, and if you do so, help them (in their hard job)
លោក Ibn `អ៊ូម៉ារ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រសិនបើទាសករម្នាក់ស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់ចំពោះម្ចាស់របស់គាត់ ហើយថ្វាយបង្គំម្ចាស់របស់គាត់ (អល់ឡោះ) យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ គាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់ទ្វេដង។
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a slave is honest and faithful to his master and worships his Lord (Allah) in a perfect manner, he will get a double reward
Abu Musa អាល់-Ash`ari៖ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលមានទាសករស្រី ហើយបង្រៀនសុជីវធម៌ និងពង្រឹងការអប់រំរបស់នាង ហើយបន្ទាប់មករៀបការជាមួយនាង នឹងទទួលបានរង្វាន់ទ្វេដង ហើយទាសករណាដែលគោរពសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះ និងសិទ្ធិម្ចាស់របស់គាត់ នឹងទទួលបានរង្វាន់ទ្វេដង។
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:The Prophet (ﷺ) said, "He who has a slave-girl and teaches her good manners and improves her education and then manumits and marries her, will get a double reward; and any slave who observes Allah's right and his master's right will get a double reward
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ទាសករដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ទទួលបានរង្វាន់ទ្វេដង" ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានបន្ថែមថា: ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃដែលព្រលឹងរបស់ខ្ញុំគឺសម្រាប់ Jihad (ពោលគឺការប្រយុទ្ធដ៏បរិសុទ្ធ) ហជ្ជ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្ញុំក្នុងការបម្រើម្តាយរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងចូលចិត្តស្លាប់ក្នុងនាមជាទាសករ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "A pious slave gets a double reward." Abu Huraira added: By Him in Whose Hands my soul is but for Jihad (i.e. holy battles), Hajj, and my duty to serve my mother, I would have loved to die as a slave