Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
CamQuran
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.6 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី

ហាឌីស Imam Muhammad al-Bukhari (الإمام البخاري)
صحيح البخاري

សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី

"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,583 ហាឌីស។"

7,583 ហាឌីស
Imam Muhammad al-Bukhari (الإمام البخاري)
5802
#5802
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَقَالَ لِي مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، رَأَيْتُ عَلَى أَنَسٍ بُرْنُسًا أَصْفَرَ مِنْ خَزٍّ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ Mu'tamir៖ ខ្ញុំបានលឺឪពុករបស់ខ្ញុំនិយាយថា "ខ្ញុំបានឃើញ អាណាស ពាក់អាវក្រណាត់ពណ៌លឿងរបស់ Khazz

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Mu'tamir:I heard my father saying, "I saw Anas wearing a yellow hooded cloak of Khazz

ឌុយអាល់
5803
#5803
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلاَ الْعَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ الْبَرَانِسَ، وَلاَ الْخِفَافَ، إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الْوَرْسُ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: បុរសម្នាក់បាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើសម្លៀកបំពាក់ប្រភេទណាដែល Muhrim គួរតែពាក់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឆ្លើយតបថា 'កុំពាក់អាវ ខោជើងវែង អាវក្រោះ ឬខោខូវប៊យ (ស្រោមជើងធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ ឬស្បែក)។ ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដែលប៉ះដោយសាហ្វុន ឬសង្គ្រាម (ទឹកអប់ពីរប្រភេទ)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Abdullah bin `Umar:A man said, "O Allah's Messenger (ﷺ). What type of clothes should a Muhrim wear Allah's Messenger (ﷺ) replied, 'Do not wear shirts, turbans trousers hooded cloaks or Khuffs (socks made from thick fabric or leather); but if someone cannot get sandals, then he can wear Khuffs after cutting them short below the ankles. Do not wear clothes touched by saffon or wars (two kinds of perfumes)

ឌុយអាល់
5804
#5804
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

និទាន Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលមិនអាចទទួលបាន Izar អាចស្លៀកខោបាន ហើយអ្នកណាដែលមិនពាក់ស្បែកជើងកែងអាចពាក់ Khuffs (ស្រោមជើងធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ ឬស្បែក)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever cannot get an Izar, can wear trousers, and whoever cannot wear sandals can wear Khuffs (socks made from thick fabric or leather)

ឌុយអាល់
5805
#5805
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ إِذَا أَحْرَمْنَا‏.‏ قَالَ ‏ "‏ لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ، وَالسَّرَاوِيلَ، وَالْعَمَائِمَ وَالْبَرَانِسَ، وَالْخِفَافَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ نَعْلاَنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلاَ وَرْسٌ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Abdullah: បុរសម្នាក់បានក្រោកឡើង ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! តើ​អ្នក​បញ្ជា​ឲ្យ​យើង​ស្លៀក​អ្វី​ពេល​យើង​សន្មត​ថា​ជា​រដ្ឋ​អ៊ីរ៉ាម?» នប៊ី (ﷺ) បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «កុំ​ពាក់​អាវ ខោ ក្បាល​ឆែប អាវ​ក្រណាត់ ឬ​ខោ (ស្រោមជើង​ធ្វើ​ពី​ក្រណាត់​ក្រាស់ ឬ​ស្បែក) ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​បុរស​គ្មាន​ស្បែក​ជើង​ទេ គេ​អាច​ស្លៀក​ខោ​ខូវប៊យ បន្ទាប់​ពី​កាត់​វា​ឲ្យ​ខ្លី​ក្រោម​កជើង។ ហើយ​កុំ​ស្លៀក​សំលៀក​បំពាក់​ដែល​ប៉ះ​នឹង (ទឹកអប់) នៃ​ពណ៌​ផ្កាឈូករ័ត្ន ឬ​សង្គ្រាម

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Abdullah:A man got up and said, O Allah's Messenger (ﷺ)! What do you order us to wear when we assume the state of Ihram?" The Prophet (ﷺ) replied, "Do not wear shirts, trousers, turbans, hooded cloaks or Khuffs (socks made from thick fabric or leather), but if a man has no sandals, he can wear Khuffs after cutting them short below the ankles; and do not wear clothes touched with (perfumes) of saffron or wars

ឌុយអាល់
5806
#5806
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ، وَلاَ الْعِمَامَةَ، وَلاَ السَّرَاوِيلَ، وَلاَ الْبُرْنُسَ، وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، وَلاَ وَرْسٌ، وَلاَ الْخُفَّيْنِ، إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُمَا فَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បរិយាយ Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ Muhrim មិនគួរពាក់អាវ កន្សែងពោះគោ ខោ អាវក្រណាត់ សម្លៀកបំពាក់ប៉ះជាមួយ (ទឹកអប់) នៃពណ៌ស្វាយ ឬសង្គ្រាម ឬស្រោមជើង (ស្រោមជើងធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ ឬស្បែក) លើកលែងតែខោខូវប៊យដែលមិនមានស្បែកជើងខ្លី។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Abdullah bin `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "A Muhrim should not wear a shirt, a turban, trousers, hooded cloaks, a garment touched with (perfumes) of saffron or wars, or Khuffs (socks made from thick fabric or leather) except if one has no sandals in which case he should cut short the Khuffs below the ankles

ឌុយអាល់
5807
#5807
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى رِسْلِكَ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوَ تَرْجُوهُ بِأَبِي أَنْتَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِصُحْبَتِهِ، وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَبَيْنَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَقَالَ قَائِلٌ لأَبِي بَكْرٍ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُقْبِلاً مُتَقَنِّعًا، فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِدًا لَهُ بِأَبِي وَأُمِّي، وَاللَّهِ إِنْ جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ لأَمْرٍ‏.‏ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ، فَقَالَ حِينَ دَخَلَ لأَبِي بَكْرٍ ‏"‏ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَالصُّحْبَةُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَخُذْ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَى رَاحِلَتَىَّ هَاتَيْنِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِالثَّمَنِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحَثَّ الْجِهَازِ، وَضَعْنَا لَهُمَا سُفْرَةً فِي جِرَابٍ، فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قِطْعَةً مِنْ نِطَاقِهَا، فَأَوْكَتْ بِهِ الْجِرَابَ، وَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى ذَاتَ النِّطَاقِ، ثُمَّ لَحِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ، فَمَكُثَ فِيهِ ثَلاَثَ لَيَالٍ يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَهْوَ غُلاَمٌ شَابٌّ لَقِنٌ ثَقِفٌ، فَيَرْحَلُ مِنْ عِنْدِهِمَا سَحَرًا، فَيُصْبِحُ مَعَ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ، فَلاَ يَسْمَعُ أَمْرًا يُكَادَانِ بِهِ إِلاَّ وَعَاهُ، حَتَّى يَأْتِيَهُمَا بِخَبَرِ ذَلِكَ حِينَ يَخْتَلِطُ الظَّلاَمُ، وَيَرْعَى عَلَيْهِمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ مِنْحَةً مِنْ غَنَمٍ، فَيُرِيحُهَا عَلَيْهِمَا حِينَ تَذْهَبُ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ، فَيَبِيتَانِ فِي رِسْلِهَا حَتَّى يَنْعِقَ بِهَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ بِغَلَسٍ، يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلاَثِ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា : បុរសមូស្លីមមួយចំនួនបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅកាន់ប្រទេសអេត្យូពី ពេលនោះ អាប៊ូបាកក៏បានរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ការធ្វើចំណាកស្រុកដែរ ប៉ុន្តែ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "រង់ចាំចុះ ដ្បិតខ្ញុំសង្ឃឹមថា អល់ឡោះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំធ្វើចំណាកស្រុកផងដែរ"។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា "សូមឱ្យឪពុកនិងម្តាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបូជាសម្រាប់អ្នក។ តើអ្នកសង្ឃឹមថា (ការធ្វើចំណាកស្រុក)?" នប៊ី (ﷺ)មានបន្ទូលថា បាទ។ ដូច្នេះ អាប៊ូបាករង់ចាំទៅជាមួយនប៊ី (ﷺ) ហើយផ្តល់អាហារដល់សត្វអូដ្ឋពីរក្បាល ដែលគាត់មាននៅលើស្លឹកនៃដើមអាសាមួរ ជាទៀងទាត់អស់រយៈពេលបួនខែ នៅថ្ងៃមួយ ខណៈពេលដែលយើងកំពុងអង្គុយនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើងនៅពេលថ្ងៃត្រង់ មាននរណាម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់ អាប៊ូបាកថា “នេះគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលមកជាមួយនូវក្រណាត់មួយផ្នែក ហើយមិនពាក់មុខ។ សូមអញ្ជើញមករកពួកយើង។” អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា “សូមអោយឪពុក និងម្តាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបូជាសម្រាប់អ្នក (ឱ ហោរា)! កិច្ចការបន្ទាន់ត្រូវតែនាំអ្នកមកទីនេះនៅម៉ោងនេះ។ ហោរា(ﷺ)បានចូលមកសុំការអនុញ្ញាតចូល ហើយគាត់ក៏អនុញ្ញាត។ ហោរា(ﷺ)បានចូលទៅ ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ថា “ទុកអ្នកដែលនៅជាមួយអ្នក ចូរចេញទៅ។ ពួកគេគឺជាគ្រួសាររបស់អ្នក។ សូមអោយឪពុករបស់ខ្ញុំត្រូវបានបូជាសម្រាប់អ្នក ឱ សាវករបស់អល់ឡោះ!" ហោរា (ﷺ) បាននិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញ (ﷺ)" អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងទៅជាមួយអ្នក ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអោយឪពុករបស់ខ្ញុំត្រូវបានបូជាសម្រាប់អ្នក!" ចូរយកចៀមឈ្មោលទាំងពីរនេះពីខ្ញុំទៅ” ហោរា (ﷺ) បាននិយាយ។ ខ្ញុំនឹងយកវាបន្ទាប់ពីបង់ថ្លៃហើយ” ដូច្នេះយើងរៀបចំឥវ៉ាន់របស់ពួកគេ ហើយដាក់អាហារធ្វើដំណើររបស់ពួកគេនៅក្នុងថង់ស្បែក ហើយ Asma’ពិនត៍ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានកាត់ក្រវាត់មួយរបស់នាង ហើយចងមាត់ថង់ស្បែកនោះ ដូច្នេះហើយបានជានាងត្រូវបានគេហៅថា Dhatan-Nitaqaln បន្ទាប់មក ព្យាការី (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានទៅភ្នំ Thoura ហើយនៅសល់បីយប់។ អ៊ីប៊ីន អាប៊ូ ប៉ាកកើ ដែលជាបុរសវ័យឆ្លាត ធ្លាប់ស្នាក់នៅជាមួយពួកគេនៅពេលយប់ ហើយចាកចេញមុនព្រលឹម ដូច្នេះនៅពេលព្រឹក គាត់នឹងទៅជាមួយ Quraish នៅ មេកកះ ដូចជាគាត់បានចំណាយពេលមួយយប់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ នៃ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ធ្លាប់ស៊ីហ្វូងសត្វចៀមសម្រាប់ពួកគេ ហើយគាត់ធ្លាប់យកចៀមទាំងនោះទៅពួកគេ នៅពេលដែលមួយម៉ោងបានកន្លងផុតទៅបន្ទាប់ពីសឡាតរបស់ Isha ពួកគេនឹងគេងលក់យ៉ាងស្កប់ស្កល់រហូតដល់ អាមៀរ អ៊ីប៊ីន Fuhaira បានដាស់ពួកគេនៅពេលដែលវានៅតែងងឹត

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Aisha:Some Muslim men emigrated to Ethiopia whereupon Abu Bakr also prepared himself for the emigration, but the Prophet (ﷺ) said (to him), "Wait, for I hope that Allah will allow me also to emigrate." Abu Bakr said, "Let my father and mother be sacrificed for you. Do you hope that (emigration)?" The Prophet said, 'Yes." So Abu Bakr waited to accompany the Prophet (ﷺ) and fed two she-camels he had on the leaves of As-Samur tree regularly for four months One day while we were sitting in our house at midday, someone said to Abu Bakr, "Here is Allah's Messenger (ﷺ), coming with his head and a part of his face covered with a cloth-covering at an hour he never used to come to us." Abu Bakr said, "Let my father and mother be sacrificed for you, (O Prophet)! An urgent matter must have brought you here at this hour." The Prophet (ﷺ) came and asked the permission to enter, and he was allowed. The Prophet (ﷺ) entered and said to Abu Bakr, "Let those who are with you, go out." Abu Bakr replied, "(There is no stranger); they are your family. Let my father be sacrificed for you, O Allah's Apostle!" The Prophet (ﷺ) said, "I have been allowed to leave (Mecca)." Abu Bakr said, " I shall accompany you, O Allah's Messenger (ﷺ), Let my father be sacrificed for you!" The Prophet (ﷺ) said, "Yes," Abu Bakr said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Let my father be sacrificed for you. Take one of these two shecamels of mine" The Prophet (ﷺ) said. I will take it only after paying its price." So we prepared their baggage and put their journey food In a leather bag. And Asma' bint Abu Bakr cut a piece of her girdle and tied the mouth of the leather bag with it. That is why she was called Dhatan- Nitaqaln. Then the Prophet (ﷺ) and Abu Bakr went to a cave in a mountain called Thour and remained there for three nights. `Abdullah bin Abu Bakr. who was a young intelligent man. used to stay with them at night and leave before dawn so that in the morning, he would he with the Quraish at Mecca as if he had spent the night among them. If he heard of any plot contrived by the Quraish against the Prophet and Abu Bakr, he would understand it and (return to) inform them of it when it became dark. 'Amir bin Fuhaira, the freed slave of Abu Bakr used to graze a flock of milch sheep for them and he used to take those sheep to them when an hour had passed after the `Isha prayer. They would sleep soundly till 'Amir bin Fuhaira awakened them when it was still dark. He used to do that in each of those three nights

ឌុយអាល់
5808
#5808
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក: នៅក្នុងឆ្នាំនៃការសញ្ជ័យរបស់ មេកកះ ហោរា (ﷺ) បានចូលទៅក្នុង មេកកះ ដោយពាក់មួកនៅលើក្បាលរបស់គាត់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Anas bin Malik:In the year of the conquest of Mecca the Prophet (ﷺ) entered Mecca, wearing a helmet on his head

ឌុយអាល់
5809
#5809
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الْبُرْدِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ، ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ‏.‏ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ ضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក: នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងដើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយគាត់បានពាក់ Najram Burd ជាមួយនឹងរឹមក្រាស់។ Bedouin ដើរតាមគាត់ ហើយទាញ Burd របស់គាត់យ៉ាងសាហាវ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញផ្នែកម្ខាងនៃស្មារបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយគែមនៃ Burd ដោយសារតែការទាញដ៏ឃោរឃៅនោះ។ Bedouin បាននិយាយថា "ឱ Muhammad! ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនរបស់ អល់ឡោះ ដែលនៅជាមួយអ្នក" ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានងាកមកមើលគាត់ ហើយញញឹមថា គាត់បានបញ្ជាឱ្យគាត់ផ្តល់អ្វីមួយ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Anas bin Malik:Once I was walking with Allah's Messenger (ﷺ) and he was wearing a Najram Burd with thick margin. A bedouin followed him and pulled his Burd so violently that I noticed the side of the shoulder of Allah's Messenger (ﷺ) affected by the margin of the Burd because of that violent pull. The Bedouin said, "O Muhammad! Give me some of Allah's wealth which is with you." Allah's Messenger (ﷺ) turned and looked at him, and smiling, 'he ordered that he be given something

ឌុយអាល់
5810
#5810
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِبُرْدَةٍ ـ قَالَ سَهْلٌ هَلْ تَدْرِي مَا الْبُرْدَةُ قَالَ نَعَمْ هِيَ الشَّمْلَةُ، مَنْسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا ـ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي أَكْسُوكَهَا‏.‏ فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا لإِزَارُهُ، فَجَسَّهَا رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْسُنِيهَا‏.‏ قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ فَجَلَسَ مَا شَاءَ اللَّهُ فِي الْمَجْلِسِ، ثُمَّ رَجَعَ، فَطَوَاهَا ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ مَا أَحْسَنْتَ، سَأَلْتَهَا إِيَّاهُ وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ سَائِلاً‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهَا إِلاَّ لِتَكُونَ كَفَنِي يَوْمَ أَمُوتُ‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ Abu Hazim: Shahl អ៊ីប៊ីន Sa`d បាននិយាយថា "ស្ត្រីម្នាក់បានមកជាមួយ Burda ។ Sahl បានសួរ (ប្រជាជន) "តើអ្នកដឹងថា Burda ជាអ្វី?" មាននរណាម្នាក់បាននិយាយថា "បាទ។ វាគឺជា Shamla ដែលមានព្រំប្រទល់។” Sahl បានបន្ថែមថា “ស្ត្រីនោះបាននិយាយថា ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ខ្ញុំបានប៉ាក់នេះ (ប៊ូដា) ដោយដៃរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ ដើម្បីឲ្យអ្នកពាក់វា។” រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានយកវា ហើយគាត់ត្រូវការវា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចេញមករកពួកយើង ហើយគាត់បានពាក់វាជា Izar ។ បុរសម្នាក់មកពីប្រជាជនយល់ឃើញវា ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមផ្តល់វាឱ្យខ្ញុំពាក់។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា បាទ។ បន្ទាប់មកគាត់បានអង្គុយនៅទីនោះមួយរយៈ (ហើយនៅពេលគាត់ទៅផ្ទះរបស់គាត់) គាត់បត់វាហើយផ្ញើវាទៅគាត់។ ប្រជាជន​និយាយ​ទៅ​កាន់​បុរស​នោះ​ថា៖ «អ្នក​មិន​បាន​ធ្វើ​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ​ទេ។ អ្នក​បាន​សុំ​គាត់ ទោះ​បី​អ្នក​ដឹង​ថា​គាត់​មិន​បាន​បដិសេធ​សំណើ​របស់​អ្នក​ណា​ក៏​ដោយ»។ បុរសនោះបាននិយាយថា 'ដោយអល់ឡោះ! ខ្ញុំ​បាន​ត្រឹម​តែ​សុំ​គាត់​ដើម្បី​ទុក​ជា​អាវ​ទ្រនាប់​ពេល​ខ្ញុំ​ស្លាប់»។ Sahl បាន​បន្ថែម​ថា “យឺត​ពេល​វា​ជា​អាវ​ទ្រនាប់​របស់​គាត់

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Hazim:Shahl bin Sa`d said, "A lady came with a Burda. Sahl then asked (the people), "Do you know what Burda is?" Somebody said, "Yes. it is a Shamla with a woven border." Sahl added, "The lady said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! I have knitted this (Burda) with my own hands for you to wear it." Allah's Messenger (ﷺ) took it and he was in need of it. Allah's Messenger (ﷺ) came out to us and he was wearing it as an Izar. A man from the people felt it and said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Give it to me to wear.' The Prophet (ﷺ) said, 'Yes.' Then he sat there for some time (and when he went to his house), he folded it and sent it to him. The people said to that man, 'You have not done a right thing. You asked him for it, though you know that he does not put down anybody's request.' The man said, 'By Allah! I have only asked him so that it may be my shroud when I die." Sahl added, "Late it was his shroud

ឌុយអាល់
5811
#5811
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هِيَ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ قَالَ ادْعُ اللَّهَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ سَبَقَكَ عُكَاشَةُ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា "ក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមរបស់ខ្ញុំ ក្រុមមួយ (o 70,000) នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ដោយមិនត្រូវបានគេសួររកគណនីរបស់ពួកគេ មុខរបស់ពួកគេនឹងភ្លឺដូចព្រះច័ន្ទ"។ 'Ukasha អ៊ីប៊ីន Muhsin អាល់-Asadi បានក្រោកឡើង លើកក្រដាសបិទបាំងរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអង្វរអល់ឡោះសម្រាប់ខ្ញុំ ដើម្បីអោយគាត់រួមបញ្ចូលខ្ញុំជាមួយពួកគេ។ ហោរា (ﷺ) បាននិយាយថា! "ឱអល់ឡោះ! ធ្វើឱ្យគាត់ចេញពីពួកគេ។" បន្ទាប់មក បុរសម្នាក់ទៀតមកពីអាល់អានសារបានក្រោកឡើង ហើយនិយាយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ(ﷺ) ចូរអង្វរអល់ឡោះសម្រាប់ខ្ញុំ ដើម្បីអោយគាត់រួមបញ្ចូលខ្ញុំជាមួយពួកគេផងដែរ។ នៅក្នុងនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ Ukasha បានទន្ទឹងរង់ចាំអ្នក។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Huraira:I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying "From among my followers, a group (o 70,000) will enter Paradise without being asked for their accounts, Their faces will be shining like the moon." 'Ukasha bin Muhsin Al-Asadi got up, lifting his covering sheet and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) Invoke Allah for me that He may include me with them." The Prophet (ﷺ) said! "O Allah! Make him from them." Then another man from Al-Ansar got up and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Invoke Allah for me that He may include me with them." On that Allah's Messenger (ﷺ) said, "'Ukasha has anticipated you

ឌុយអាល់
5812
#5812
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قُلْتُ لَهُ أَىُّ الثِّيَابِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْحِبَرَةُ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់អំពីកាតាដាៈ ខ្ញុំបានសួរអាណាសថា "សម្លៀកបំពាក់ប្រភេទណាដែលនប៊ីស្រឡាញ់ជាងគេ?" គាត់បានឆ្លើយថា "ហ៊ីបរ៉ា (ប្រភេទក្រណាត់យេម៉ែន)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Qatada:I asked Anas, "What kind of clothes was most beloved to the Prophet?" He replied, "The Hibra (a kind of Yemenese cloth)

ឌុយអាល់
5813
#5813
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَهَا الْحِبَرَةَ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក: សម្លៀកបំពាក់ដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់នប៊ី (ﷺ) ដែលត្រូវពាក់គឺ Hibra (ប្រភេទនៃក្រណាត់យេម៉ែន)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Anas bin Malik:The most beloved garment to the Prophet (ﷺ) to wear was the Hibra (a kind of Yemenese cloth)

ឌុយអាល់
5814
#5814
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ سُجِّيَ بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: (ភរិយារបស់នប៊ី) នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានស្លាប់ គាត់ត្រូវបានគ្របដោយ Hibra Burd (សម្លៀកបំពាក់តុបតែងការ៉េពណ៌បៃតង)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Aisha:(the wife of the Prophet) When Allah's Messenger (ﷺ) died, he was covered with a Hibra Burd (green square decorated garment)

ឌុយអាល់
5815
#5815
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهم قَالاَ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ ‏ "‏ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ‏"‏‏.‏ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា និង `Abdullah អ៊ីប៊ីន` Abbas: នៅពេលដែលជំងឺរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ គាត់បានយក Khamisa គ្របមុខរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ដកដង្ហើមខ្លី គាត់នឹងដកវាចេញពីមុខរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា "វាដូច្នោះមែន! ដោយ​សារ​នោះ លោក​បាន​ព្រមាន​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​ពី​ការ​យក​តម្រាប់​តាម​ពួក​គេ ដោយ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Aisha and `Abdullah bin `Abbas:When the disease of Allah's Messenger (ﷺ) got aggravated, he covered his face with a Khamisa, but when he became short of breath, he would remove it from his face and say, "It is like that! May Allah curse the Jews Christians because they took the graves of their prophets as places of worship." By that he warned his follower of imitating them, by doing that which they did

ឌុយអាល់
5816
#5816
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهم قَالاَ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ ‏ "‏ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ‏"‏‏.‏ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា និង `Abdullah អ៊ីប៊ីន` Abbas: នៅពេលដែលជំងឺរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ គាត់បានយក Khamisa គ្របមុខរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ដកដង្ហើមខ្លី គាត់នឹងដកវាចេញពីមុខរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា "វាដូច្នោះមែន! ដោយ​សារ​នោះ លោក​បាន​ព្រមាន​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​ពី​ការ​យក​តម្រាប់​តាម​ពួក​គេ ដោយ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated `Aisha and `Abdullah bin `Abbas:When the disease of Allah's Messenger (ﷺ) got aggravated, he covered his face with a Khamisa, but when he became short of breath, he would remove it from his face and say, "It is like that! May Allah curse the Jews Christians because they took the graves of their prophets as places of worship." By that he warned his follower of imitating them, by doing that which they did

ឌុយអាល់
5817
#5817
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خَمِيصَةٍ لَهُ لَهَا أَعْلاَمٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلاَمِهَا نَظْرَةً، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ ‏ "‏ اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلاَتِي، وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ غَانِمٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏"‏‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់សឡាតខណៈពេលដែលគាត់កំពុងពាក់ Khamisa របស់គាត់ដែលមានស្នាមបោះពុម្ព។ គាត់បានក្រឡេកមើលស្លាកស្នាមរបស់វា ហើយនៅពេលដែលគាត់បានសឡាតចប់ គាត់បាននិយាយថា "យក Khamisa របស់ខ្ញុំទៅ Abu Jahm ព្រោះវាទើបតែបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់ខ្ញុំពីសឡាតរបស់ខ្ញុំ ហើយនាំយក Anbijania (សន្លឹកក្រាស់ធម្មតា) របស់ Abu Jahm អ៊ីប៊ីន Hudhaifa អ៊ីប៊ីន Ghanim ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Bani Adi អ៊ីប៊ីន Ka`b មកឱ្យខ្ញុំ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) offered prayer while he was wearing a Khamisa of his that had printed marks. He looked at its marks and when he finished prayer, he said, "Take this Khamisa of mine to Abu Jahm, for it has just now diverted my attention from my prayer, and bring to me the Anbijania (a plain thick sheet) of Abu Jahm bin Hudhaifa bin Ghanim who belonged to Bani Adi bin Ka`b

ឌុយអាល់
5818
#5818
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً وَإِزَارًا غَلِيظًا فَقَالَتْ قُبِضَ رُوحُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَيْنِ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Abu Burda បានរៀបរាប់ថា: Aអ៊ីស្ហា បាននាំយក Kisa និង Izar មួយមកពួកយើង ហើយបាននិយាយថា "នប៊ី (ﷺ) បានស្លាប់ខណៈពេលដែលពាក់ទាំងពីរនេះ" ។ (Kisa, ក្រណាត់​រោមចៀម​ពណ៌​ខ្មៅ​រាង​ការ៉េ។ Izar ជា​សម្លៀក​បំពាក់​ក្រណាត់​ដែល​គ្រប​លើ​ផ្នែក​ខាងក្រោម​នៃ​ដងខ្លួន)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Burda:Aisha brought out to us a Kisa and an Izar and said, "The Prophet (ﷺ) died while wearing these two." (Kisa, a square black piece of woolen cloth. Izar, a sheet cloth garment covering the lower half of the body)

ឌុយអាល់
5819
#5819
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ، وَعَنْ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់: (A) Mulamasa និង Munabadha (ចរចា), (B) ការថ្វាយនៃសឡាតពីរ, មួយបន្ទាប់ពីសឡាតជាកាតព្វកិច្ចពេលព្រឹករហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះ, និងផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពី 'សឡាត Asr រហូតដល់ថ្ងៃលិច (C) គាត់ក៏មិនបានហាមឃាត់មួយផ្នែក (D) ការអង្គុយនិងអាវផាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ការពារពួកគេពីការប៉ះពាល់ទៅនឹងមេឃ; (ង) ទ្រង់​ហាម​មិន​ឲ្យ​អ៊ីសទីម៉ាឡាស-សាម៉ា

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) had forbidden: (A) the Mulamasa and Munabadha (bargains), (B) the offering of two prayers, one after the morning compulsory prayer till the sun rises, and the others, after the `Asr prayer till the sun sets (C) He also forbade that one should sit wearing one garment, nothing of which covers his private parts (D) and prevent them from exposure to the sky; (E) he also forbade Ishtimalas- Samma

ឌុយអាល់
5820
#5820
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ، نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ، وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ، وَلاَ يُقَلِّبُهُ إِلاَّ بِذَلِكَ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ، وَيَنْبِذَ الآخَرُ ثَوْبَهُ، وَيَكُونَ ذَلِكَ بَيْعَهُمَا، عَنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلاَ تَرَاضٍ، وَاللِّبْسَتَيْنِ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ، وَالصَّمَّاءُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ، فَيَبْدُو أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ، وَاللِّبْسَةُ الأُخْرَى احْتِبَاؤُهُ بِثَوْبِهِ وَهْوَ جَالِسٌ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមប្រាមការស្លៀកពាក់ពីររបៀប និងការប្រព្រឹត្តពីរប្រភេទ។ (ក) ទ្រង់ហាមឃាត់ការប្រព្រឹត្តរបស់មូឡាម៉ាសា និងមូណាបាដា។ នៅក្នុងប្រតិបត្តិការ Mulamasa អ្នកទិញគ្រាន់តែប៉ះសម្លៀកបំពាក់ដែលគាត់ចង់ទិញនៅពេលយប់ ឬពេលថ្ងៃ ហើយការប៉ះនោះនឹងតម្រូវឱ្យគាត់ទិញវា។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បុគ្គល​បោះអាវ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ម្ខាង​ទៀត បោះអាវ​ទៅ​អតីត ហើយ​អាវាស​នោះ​មាន​សភាព​ពេញលេញ ដោយ​មិន​ពិនិត្យ​វត្ថុ​ទាំង​ពីរ ឬ​មិន​ពេញចិត្ត (ប) សម្លៀក​បំពាក់​មាន​ពីរ​យ៉ាង គឺ​ឥសីតិមៈ​សមណៈ គឺ​សម្លៀក​បំពាក់​គ្រប​ស្មា​ដោយ​សម្លៀក​បំពាក់ ហើយ​ទុក​ខ្លួន​ឱ្យ​នៅ​ដោយ​សំលៀក​បំពាក់​ម្ខាង​ទៀត​ដោយ​សំលៀក​បំពាក់។ មធ្យោបាយ​ដែល​គ្មាន​សម្លៀកបំពាក់​នោះ​គ្រប​ដណ្ដប់​ផ្នែក​ឯកជន​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) forbade two ways of wearing clothes and two kinds of dealings. (A) He forbade the dealings of the Mulamasa and the Munabadha. In the Mulamasa transaction the buyer just touches the garment he wants to buy at night or by daytime, and that touch would oblige him to buy it. In the Munabadha, one man throws his garment at another and the latter throws his at the former and the barter is complete and valid without examining the two objects or being satisfied with them (B) The two ways of wearing clothes were Ishtimal-as-Samma, i e., to cover one's shoulder with one's garment and leave the other bare: and the other way was to wrap oneself with a garment while one was sitting in such a way that nothing of that garment would cover one's private part

ឌុយអាល់
5821
#5821
ជំពូកទី 77: ពាក្យសច្ចា និងពាក្យស្បថ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ، وَعَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមប្រាមការស្លៀកពាក់ពីរប្រភេទ៖ (ក) អង្គុយក្នុងឥរិយាបថរបស់ Ihtiba នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់តែមួយ គ្មានអ្វីគ្របដណ្តប់ផ្នែកឯកជនរបស់គាត់ឡើយ។ (ខ) យកអាវមួយគ្របលើដងខ្លួន ហើយទុកផ្នែកម្ខាងទៀតទទេ នប៊ី(ﷺ)ក៏បានហាមប្រាមចំពោះមូឡាម៉ាសា និងមូណាបាដា។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) forbade two types of dresses: (A) To sit in an Ihtiba' posture in one garment nothing of which covers his private parts. (B) to cover one side of his body with one garment and leave the other side bare The Prophet (ﷺ) also forbade the Mulamasa and Munabadha

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង