សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលទម្លាក់ខ្លួនពីលើភ្នំ ហើយសម្លាប់ខ្លួន អ្នកនោះនឹងត្រូវធ្លាក់ទៅក្នុងនរក ហើយនឹងស្ថិតនៅក្នុងវាជារៀងរហូត ហើយអ្នកណាដែលផឹកថ្នាំពុល ហើយសម្លាប់ខ្លួនជាមួយវា អ្នកនោះនឹងកាន់ថ្នាំពុលក្នុងដៃ ហើយផឹកវានៅក្នុងនរកនោះនឹងសម្លាប់ខ្លួនជារៀងរហូត។ អាវុធដែកនឹងកាន់អាវុធនោះនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយចាក់ទៅលើពោះរបស់គាត់ជាមួយនឹងវានៅក្នុងភ្លើង (នរក) ដែលគាត់នឹងស្នាក់នៅជារៀងរហូតជារៀងរហូត។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever purposely throws himself from a mountain and kills himself, will be in the (Hell) Fire falling down into it and abiding therein perpetually forever; and whoever drinks poison and kills himself with it, he will be carrying his poison in his hand and drinking it in the (Hell) Fire wherein he will abide eternally forever; and whoever kills himself with an iron weapon, will be carrying that weapon in his hand and stabbing his `Abdomen with it in the (Hell) Fire wherein he will abide eternally forever
បានរៀបរាប់ Sa`d: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា “អ្នកណាដែលយកថ្ងៃ Ajwa ចំនួនប្រាំពីរនៅពេលព្រឹក នឹងមិនទទួលឥទ្ធិពលដោយវេទមន្ត ឬថ្នាំពុលនៅថ្ងៃនោះឡើយ។
Narrated Sa`d:I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Whoever takes seven 'Ajwa dates in the morning will not be effected by magic or poison on that day
បានរៀបរាប់ Abu Tha`laba អាល់-Khushani ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមប្រាមការបរិភោគសត្វព្រៃដែលមានចង្កូម។ (Az-Zuhri បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនបានឮការនិទានរឿងនេះទេ លើកលែងតែពេលដែលខ្ញុំបានទៅ Sham។ គាត់បានឆ្លើយថា "ពួកមូស្លីមធ្លាប់ធ្វើបាបខ្លួនឯង ហើយមិនឃើញមានះថាក់អ្វីសោះ។ ចំពោះទឹកដោះគោរបស់នាង យើងបានដឹងថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហាមមិនអោយបរិភោគសាច់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែយើងមិនបានទទួលព័ត៌មានណាមួយថាតើការផឹកទឹកដោះគោរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាត ឬហាមឃាត់នោះទេ"។ ចំពោះទឹកប្រមាត់របស់សត្វព្រៃ លោក Ibn Shihab បាននិយាយថា “Abu Idris អាល់-Khaulani បានប្រាប់ខ្ញុំថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហាមមិនឱ្យស៊ីសាច់សត្វព្រៃទាំងអស់ដែលមានចង្កូម។
Narrated Abu Tha`laba Al-Khushani:The Prophet (ﷺ) forbade the eating of wild animals having fangs. (Az-Zuhri said: I did not hear this narration except when I went to Sham.) Al-Laith said: Narrated Yunus: I asked Ibn Shihab, "May we perform the ablution with the milk of she-asses or drink it, or drink the bile of wild animals or urine of camels?" He replied, "The Muslims used to treat themselves with that and did not see any harm in it. As for the milk of she-asses, we have learnt that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of their meat, but we have not received any information whether drinking of their milk is allowed or forbidden." As for the bile of wild animals, Ibn Shihab said, "Abu Idris Al-Khaulani told me that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of the flesh of every wild beast having fangs
បានរៀបរាប់ Abu Tha`laba អាល់-Khushani ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមប្រាមការបរិភោគសត្វព្រៃដែលមានចង្កូម។ (Az-Zuhri បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនបានឮការនិទានរឿងនេះទេ លើកលែងតែពេលដែលខ្ញុំបានទៅ Sham។ គាត់បានឆ្លើយថា "ពួកមូស្លីមធ្លាប់ធ្វើបាបខ្លួនឯង ហើយមិនឃើញមានះថាក់អ្វីសោះ។ ចំពោះទឹកដោះគោរបស់នាង យើងបានដឹងថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហាមមិនអោយបរិភោគសាច់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែយើងមិនបានទទួលព័ត៌មានណាមួយថាតើការផឹកទឹកដោះគោរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាត ឬហាមឃាត់នោះទេ"។ ចំពោះទឹកប្រមាត់របស់សត្វព្រៃ លោក Ibn Shihab បាននិយាយថា “Abu Idris អាល់-Khaulani បានប្រាប់ខ្ញុំថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហាមមិនឱ្យស៊ីសាច់សត្វព្រៃទាំងអស់ដែលមានចង្កូម។
Narrated Abu Tha`laba Al-Khushani:The Prophet (ﷺ) forbade the eating of wild animals having fangs. (Az-Zuhri said: I did not hear this narration except when I went to Sham.) Al-Laith said: Narrated Yunus: I asked Ibn Shihab, "May we perform the ablution with the milk of she-asses or drink it, or drink the bile of wild animals or urine of camels?" He replied, "The Muslims used to treat themselves with that and did not see any harm in it. As for the milk of she-asses, we have learnt that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of their meat, but we have not received any information whether drinking of their milk is allowed or forbidden." As for the bile of wild animals, Ibn Shihab said, "Abu Idris Al-Khaulani told me that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the eating of the flesh of every wild beast having fangs
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រសិនបើមានសត្វរុយធ្លាក់ក្នុងកប៉ាល់របស់អ្នកណាម្នាក់ ចូរឲ្យវាជ្រលក់វាទាំងអស់ (ទៅក្នុងកប៉ាល់) រួចបោះវាចោលទៅ ដ្បិតនៅក្នុងស្លាបមួយរបស់វាមានជម្ងឺ ហើយមួយទៀតមានថ្នាំព្យាបាល (ថ្នាំបន្សាបសម្រាប់វា) i e. ការព្យាបាលជម្ងឺនោះ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a fly falls in the vessel of any of you, let him dip all of it (into the vessel) and then throw it away, for in one of its wings there is a disease and in the other there is healing (antidote for it) i e. the treatment for that disease
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា 'អល់ឡោះនឹងមិនមើលអ្នកដែលទាញសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ (ពីក្រោយគាត់) ដោយអចេតនាឡើយ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Allah will not look at the person who drags his garment (behind him) out of conceit
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា អល់ឡោះនឹងមិនមើលទៅទេ នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញចំពោះអ្នកដែលទាញសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ (ពីក្រោយគាត់) ដោយអចេតនា។ នៅលើនោះ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា “ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ម្ខាងនៃ Izar របស់ខ្ញុំ ធ្លាក់ចុះទាប ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានថែរក្សាវាទេ”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អ្នកមិនមែនជាអ្នកដែលធ្វើដូច្នេះដោយអចេតនាទេ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:The Prophet (ﷺ) said Allah will not look, on the Day of Resurrection at the person who drags his garment (behind him) out of conceit. On that Abu Bakr said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! One side of my Izar hangs low if I do not take care of it." The Prophet (ﷺ) said, 'You are not one of those who do that out of conceit
និទានរឿង អាប៊ូបាកៈ សូរ្យគ្រាសបានកើតឡើង ខណៈពេលដែលយើងកំពុងអង្គុយជាមួយនប៊ី (ﷺ) គាត់បានក្រោកឡើងទាញអាវរបស់គាត់ (នៅលើដី) យ៉ាងលឿន រហូតដល់គាត់បានទៅដល់វិហារឥស្លាម ប្រជាជនបានងាក (ទៅកាន់វិហារអ៊ីស្លាម) ហើយគាត់បានថ្វាយសឡាតពីររ៉ាក់ នៅពេលដែលសូរ្យគ្រាសបានកន្លងផុត ហើយគាត់បានតាមដានយើងរាល់គ្នា ហើយជាសញ្ញានៃព្រះអាឡស់។ ឃើញវត្ថុដូចនេះ (សូរ្យគ្រាស) បន្ទាប់មកថ្វាយសឡាត ហើយអង្វរអល់ឡោះ រហូតដល់ទ្រង់ដករដ្ឋនោះ។
Narrated Abu Bakra:The solar eclipse occurred while we were sitting with the Prophet (ﷺ) He got up dragging his garment (on the ground) hurriedly till he reached the mosque The people turned (to the mosque) and he offered a two-rak`at prayer whereupon the eclipse was over and he traced us and said, "The sun and the moon are two signs among the signs of Allah, so if you see a thing like this (eclipse) then offer the prayer and invoke Allah till He remove that state
បានរៀបរាប់ Abu Juhaifa ថា: ខ្ញុំបានឃើញ Bilal យកលំពែងខ្លី (ឬដំបង) មកជួសជុលនៅក្នុងដី ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានប្រកាស Iqama នៃសឡាត ហើយខ្ញុំបានឃើញ រ៉សូល របស់ អល់ឡោះ (ﷺ) ចេញមក ដោយពាក់អាវធំជាមួយនឹងដៃអាវរបស់វារមៀលឡើង។ ពេលនោះគាត់បានសឡាតពីររ៉ាក់ ពេលបែរមុខនឹងដំបង ហើយខ្ញុំឃើញមនុស្ស និងសត្វដើរកាត់ពីមុខគាត់ហួសពីឈើ។
Narrated Abu Juhaifa:I saw Bilal bringing a short spear (or stick) and fixing it in the ground, and then he proclaimed the Iqama of the prayer, and I saw Allah's Messenger (ﷺ) coming out, wearing a cloak with its sleeves rolled up. He then offered a two-rak`at prayer while facing the stick, and I saw the people and animals passing in front of him beyond the stick
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ផ្នែកនៃ Izar ដែលព្យួរកជើងគឺនៅក្នុងភ្លើង។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "The part of an Izar which hangs below the ankles is in the Fire
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) " អល់ឡោះនឹងមិនមើលទៅ នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ ទៅលើមនុស្សម្នាក់ដែលទាញ Izar របស់គាត់ (ពីក្រោយគាត់) ដោយមោទនភាព និងក្រអឺតក្រទម។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ), "Allah will not look, on the Day of Resurrection, at a person who drags his Izar (behind him) out of pride and arrogance
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) (ឬ 'Abul Qasim) បាននិយាយថា "ខណៈពេលដែលបុរសម្នាក់កំពុងដើរ, ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពីរដុំ និងមានមោទនភាពចំពោះខ្លួនឯងជាមួយនឹងសក់របស់គាត់ដែលបានសិតយ៉ាងស្អាត ស្រាប់តែអល់ឡោះបានធ្វើឱ្យគាត់លិចចូលទៅក្នុងផែនដី ហើយគាត់នឹងបន្តចូលទៅក្នុងវារហូតដល់ថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (or 'Abul Qasim) said, "While a man was walking, clad in a two-piece garment and proud of himself with his hair well-combed, suddenly Allah made him sink into the earth and he will go on sinking into it till the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ខណៈពេលដែលបុរសម្នាក់កំពុងអូស Izar របស់គាត់នៅលើដី (ពីក្រោយគាត់) ស្រាប់តែអល់ឡោះបានធ្វើឱ្យគាត់លិចចូលទៅក្នុងផែនដី ហើយគាត់នឹងបន្តលិចចូលទៅក្នុងវារហូតដល់ថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។ បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: ថាគាត់បានឮនប៊ី (ﷺ) (និទានដូចខាងលើទេ)
Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "While a man was dragging his Izar on the ground (behind him), suddenly Allah made him sink into the earth and he will go on sinking into it till the Day of Resurrection." Narrated Abu Huraira: that he heard the Prophet (narrating as above No)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលទាញសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ (នៅលើដី) ដោយអំនួត និងក្រអឺតក្រទម អល់ឡោះនឹងមិនមើលគាត់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញឡើយ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever drags his clothes (on the ground) out of pride and arrogance, Allah will not look at him on the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: (ភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ)) ភរិយារបស់ Rifa`a អាល់-Qurazi បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងអង្គុយ ហើយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ក៏នៅទីនោះដែរ។ នាងបាននិយាយថា ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំជាប្រពន្ធរបស់ Rifa`a ហើយគាត់បានលែងលះជាមួយខ្ញុំដោយមិនអាចដកហូតបាន។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានរៀបការជាមួយ AbdurRahman អ៊ីប៊ីន Az-Zubair ដែលតាមអល់ឡោះ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានតែអ្វីដែលដូចជាគែមនៃសម្លៀកបំពាក់ ដែលបង្ហាញពីគែមនៃវាំងននរបស់នាង។ Khalid អ៊ីប៊ីន Sa`id ដែលកំពុងឈរនៅមាត់ទ្វារ ត្បិតគាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាត គាត់បានឮពាក្យរបស់នាង ហើយនិយាយថា "ឱ អាប៊ូ ប៉ាកកើ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនបញ្ឈប់ស្ត្រីនេះពីការនិយាយបែបនេះដោយបើកចំហនៅចំពោះមុខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)?" ទេ ដោយអល់ឡោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មិនបានធ្វើអ្វីក្រៅពីញញឹម។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយទៅកាន់ស្ត្រីនោះថា "ប្រហែលជាអ្នកចង់ត្រលប់ទៅ Rifa`a វិញទេ? នោះមិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើ Abdur-Rahman បញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ជាមួយអ្នក" ។ នោះបានក្លាយជាប្រពៃណីបន្ទាប់ពីគាត់
Narrated `Aisha:(the wife of the Prophet) The wife of Rifa`a Al-Qurazi came to Allah's Messenger (ﷺ) while I was sitting, and Abu Bakr was also there. She said, 'O Allah's Apostle! I was the wife of Rifa`a and he divorced me irrevocably. Then I married `AbdurRahman bin Az-Zubair who, by Allah, O Allah's Messenger (ﷺ), has only something like a fringe of a garment, Showing the fringe of her veil. Khalid bin Sa`id, who was standing at the door, for he had not been admitted, heard her statement and said, "O Abu Bakr! Why do you not stop this lady from saying such things openly before Allah's Messenger (ﷺ)?" No, by Allah, Allah's Messenger (ﷺ) did nothing but smiled. Then he said to the lady, "Perhaps you want to return to Rifa`a? That is impossible unless `Abdur-Rahman consummates his marriage with you." That became the tradition after him
បានរៀបរាប់ថា អាលី៖ ហោរា (ﷺ) បានសុំ Rida របស់គាត់ ដាក់វា ហើយដើរចេញ។ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Haritha និងខ្ញុំបានតាមគាត់រហូតដល់គាត់ទៅដល់ផ្ទះដែល Harnza (អ៊ីប៊ីន `Abdul Muttalib) មានវត្តមាន ហើយសុំការអនុញ្ញាតចូល ហើយពួកគេបានអនុញ្ញាតិអោយពួកយើង។
Narrated `Ali:The Prophet (ﷺ) asked for his Rida, put it on and set out walking. Zaid bin Haritha and I followed him till he reached the house where Harnza (bin `Abdul Muttalib) was present and asked for permission to enter, and they gave us permission
បាននិទានរឿង Ibn `អ៊ូម៉ារ: បុរសម្នាក់បានសួរថា “ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ តើ Muhrim គួរស្លៀកពាក់បែបណា?” នប៊ី (ﷺ)មានបន្ទូលថា “មូហីមមិនគួរពាក់អាវ ខោ អាវក្រោះ ឬខោខូវ (ស្រោមជើងធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ ឬស្បែក) លុះត្រាតែគាត់មិនអាចយកស្បែកជើងបាន ក្នុងករណីនេះគាត់គួរតែកាត់ផ្នែក (នៃខូហ្វ) ដែលគ្របកជើង។
Narrated Ibn `Umar:A man asked, "O Allah's Apostle What kind of clothes should a Muhrim wear?" The Prophet, said, "A Muhrim should not wear a shirt, trousers a hooded cloak, or Khuffs (socks made from thick fabric or leather) unless he cannot get sandals, in which case he should cut the part (of the Khuff) that covers the ankles
បានរៀបរាប់ប្រាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: នប៊ី (ﷺ) បានមកសួរសុខទុក្ខ Abdullah អ៊ីប៊ីន Ubai (អ៊ីប៊ីន Salul) បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងផ្នូររបស់គាត់។ នប៊ី (ﷺ) បានបញ្ជាឱ្យដកអាប់ឌុលឡាចេញ។ គាត់ត្រូវបានគេយកចេញ ហើយត្រូវបានគេដាក់នៅលើជង្គង់របស់នប៊ី (ﷺ) ដែលបានផ្លុំដង្ហើមរបស់គាត់នៅលើគាត់ ហើយស្លៀកពាក់រាងកាយជាមួយនឹងអាវរបស់គាត់។ ហើយអល់ឡោះដឹងកាន់តែច្បាស់
Narrated Jabir bin `Abdullah:The Prophet (ﷺ) came to visit `Abdullah bin Ubai (bin Salul) after he had been put in his grave. The Prophet (ﷺ) ordered that `Abdullah be taken out. He was taken out and was placed on the knees of the Prophet, who blew his (blessed) breath on him and dressed the body with his own shirt. And Allah knows better
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: នៅពេលដែល Abdullah អ៊ីប៊ីន Ubdi (អ៊ីប៊ីន Salul) បានស្លាប់ កូនប្រុសរបស់គាត់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ សូមផ្តល់អាវរបស់អ្នកមកខ្ញុំ ដើម្បីអោយខ្ញុំពាក់អាវរបស់បុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងនោះ។ ហើយសូមឧទ្ទិសពិធីបុណ្យសពដល់គាត់ ហើយទូលអង្វរអល់ឡោះ សម្រាប់ការអភ័យទោសរបស់គាត់។ នប៊ី (ﷺ) បានផ្តល់អាវដល់គាត់ ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា "សូមជូនដំណឹងដល់ពួកយើង នៅពេលអ្នកបញ្ចប់ (ហើយពិធីបុណ្យសពរួចរាល់) សូមទូរស័ព្ទមកពួកយើង។ នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់ គាត់បានប្រាប់នប៊ី (ﷺ) ហើយហោរា(ﷺ) បន្តបញ្ជាឱ្យមានសឡាតពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់ ហើយបានបញ្ញត្តិចំពោះអ្នក"។ សឡាតពិធីបុណ្យសពសម្រាប់អ្នកមានពុតនៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ទោះជាអ្នក (មូហាំម៉ាត់) សុំការអត់ទោសឱ្យពួកគេ ឬសុំការអត់ទោសឱ្យពួកគេក៏ដោយ៖ (ហើយសូម្បីតែ) ប្រសិនបើអ្នកសុំការអត់ទោសឱ្យពួកគេចិតសិបដង អល់ឡោះនឹងមិនអត់ទោសឱ្យពួកគេឡើយ។ (9.80) បន្ទាប់មក មានការលាតត្រដាងថាៈ ហើយកុំ(មូហាំម៉ាត់) សឡាតឲ្យអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្លាប់ ឬឈរនៅផ្នូររបស់គាត់ឡើយ។ (9.34) ចាប់ពីពេលនោះមក នប៊ី (ﷺ) មិនបានថ្វាយបង្គំពិធីបុណ្យសពដល់មនុស្សលាក់ពុតឡើយ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:When `Abdullah bin Ubdi (bin Salul) died, his son came to Allah's Messenger (ﷺ) and said ' O Allah's Apostle, give me your shirt so that I may shroud my fathers body in it. And please offer a funeral prayer for him and invoke Allah for his forgiveness." The Prophet (ﷺ) gave him his shirt and said to him 'Inform us when you finish (and the funeral procession is ready) call us. When he had finished he told the Prophet (ﷺ) and the Prophet (ﷺ) proceeded to order his funeral prayers but `Umar stopped him and said, "Didn't Allah forbid you to offer the funeral prayer for the hypocrites when He said: "Whether you (O Muhammad) ask forgiveness for them or ask not forgiveness for them: (and even) if you ask forgiveness for them seventy times. Allah will not forgive them." (9.80) Then there was revealed: "And never (O Muhammad) pray for any of them that dies, nor stand at his grave." (9.34) Thenceforth the Prophet (ﷺ) did not offer funeral prayers for the hypocrites
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើជាគំរូសម្រាប់មនុស្សទុច្ចរិត និងសប្បុរសជន ដោយប្រៀបធៀបពួកគេទៅនឹងបុរសពីរនាក់ដែលពាក់អាវដែកពីរ ហើយដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានលើកទៅសុដន់ និងករបស់ពួកគេ។ នៅពេលណាដែលបុរសសប្បុរសធម៌ព្យាយាមផ្តល់អំណោយសប្បុរសធម៌ អាវដែករបស់គាត់ពង្រីករហូតដល់វាលាតត្រដាងរហូតដល់វាលាតដៃ និងបំបាត់ផ្លូវរបស់គាត់ ហើយនៅពេលណាដែលជនទុច្ចរិតចង់ផ្តល់អំណោយសប្បុរសធម៌ អាវធំរបស់គាត់កាន់តែតឹងលើគាត់ ហើយគ្រប់ចិញ្ចៀនត្រូវបានជាប់នឹងកន្លែងរបស់វា អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានបន្ថែម។ ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុង (ទ្រូង) ហោប៉ៅអាវរបស់គាត់ដូចនេះ ប្រសិនបើអ្នកឃើញគាត់ព្យាយាមពង្រីក (បើកអាវរបស់គាត់) ប៉ុន្តែវាមិនបានពង្រីកទេ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) has set forth an example for a miser and a charitable person by comparing them to two men wearing two iron cloaks and their hands are raised to their breasts and necks. Whenever the charitable man tries to give a charitable gift, his iron cloak expands till it becomes so wide that it will cover his fingertips and obliterate his tracks And, whenever the miser wants to give a charitable gift, his cloak becomes very tight over him and every ring gets stuck to its place Abu Huraira added; I saw Allah's Messenger (ﷺ) putting his finger in the (chest) pocket of his shirt like that If you but saw him trying to widen (the opening of his shirt) but it did not widen