សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,583 ហាឌីស។"
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ថា៖ Abul Qasim បាននិយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មើលអ្នកដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីអ្នក ហើយអ្នកវាយគាត់ដោយដំបង និងធ្វើឱ្យរបួសភ្នែករបស់គាត់ អ្នកនឹងមិនត្រូវបានស្តីបន្ទោសទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:Abul Qasim said, "If any person peeps at you without your permission and you poke him with a stick and injure his eye, you will not be blamed
បានរៀបរាប់ Ash-Shu`bi: ខ្ញុំបានលឺ Abu Juhaifa និយាយថា "ខ្ញុំបានសួរថា "អាលី "តើអ្នកទទួលបានអក្សរសិល្ប៍ទេវភាពណាមួយក្រៅពី គួរអាន ទេ? (នៅពេលគាត់បាននិយាយថា ... ក្រៅពីអ្វីដែលមនុស្សមាន?) អាលីបានឆ្លើយថា "ដោយព្រះអង្គដែលបានធ្វើឱ្យគ្រាប់ធញ្ញជាតិបំបែក (ពន្លក) និងបង្កើតព្រលឹងយើងគ្មានអ្វីក្រៅពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរ គួរអាន និងសមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងពីគម្ពីររបស់អល់ឡោះដែលគាត់អាចផ្តល់ឱ្យបុរសជាមួយ ហើយយើងមានអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងក្រដាសនេះ។" ខ្ញុំបានសួរថា 'តើមានសរសេរអ្វីនៅក្នុងក្រដាសនេះ?' គាត់បានឆ្លើយតបថា 'Al-`Aql (បទប្បញ្ញត្តិរបស់ឌីយ៉ា) អំពីការលោះអ្នកជាប់ឃុំ និងការវិនិច្ឆ័យថា មូស្លីមមិនគួរត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុង Qisas (សមភាពក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្ម) ចំពោះការសម្លាប់អ្នកមិនជឿ។ (សូមមើល ហាឌីស No. 283, Vol)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ash-Shu`bi:I heard Abu Juhaifa saying, "I asked `Ali 'Have you got any Divine literature apart from the Qur'an?' (Once he said...apart from what the people have?) `Ali replied, 'By Him Who made the grain split (germinate) and created the soul, we have nothing except what is in the Qur'an and the ability (gift) of understanding Allah's Book which He may endow a man with and we have what is written in this paper.' I asked, 'What is written in this paper?' He replied, 'Al-`Aql (the regulation of Diya), about the ransom of captives, and the Judgment that a Muslim should not be killed in Qisas (equality in punishment) for killing a disbeliever." (See Hadith No. 283,Vol)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: ស្ត្រីពីរនាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Hudhail (បានវាយតប់គ្នា) ហើយម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគប់ (ដុំថ្មដាក់) ម្នាក់ទៀតបណ្តាលឱ្យនាងរលូតកូន ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់សាលក្រមរបស់គាត់ថា ឃាតករ (ទារក) គួរតែផ្តល់ឱ្យទាសករប្រុស ឬស្រី (ជាឌីយ៉ា)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:Two women from the tribe of Hudhail (fought with each other) and one of them threw (a stone at) the other, causing her to have a miscarriage and Allah's Messenger (ﷺ) gave his verdict that the killer (of the fetus) should give a male or female slave (as a Diya)
បានរៀបរាប់ពីឪពុករបស់ ហិសាម មកពី អាល់-Mughira អ៊ីប៊ីន Shu'ba: 'អ៊ូម៉ារ បានពិគ្រោះជាមួយដៃគូអំពីករណីនៃការរំលូតកូនរបស់ស្ត្រី (បង្កឡើងដោយអ្នកផ្សេង)។ អាល់-Mughira បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) បានផ្តល់សាលក្រមថាទាសករប្រុសឬស្រីគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ (ជាឌីយ៉ា) ។ បន្ទាប់មក Muhammad អ៊ីប៊ីន Maslama បានផ្តល់សក្ខីកម្មថាគាត់បានឃើញនប៊ី (ﷺ) ផ្តល់សាលក្រមបែបនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Hisham's father from Al-Mughira bin Shu'ba: 'Umar consulted the companions about the case of a woman's abortion (caused by somebody else). Al-Mughira said: The Prophet (ﷺ) gave the verdict that a male or female slave should be given (as a Diya). Then Muhammad bin Maslama testified that he had witnessed the Prophet (ﷺ) giving such a verdict
បានរៀបរាប់ពីឪពុករបស់ ហិសាម មកពី អាល់-Mughira អ៊ីប៊ីន Shu'ba ថា 'អ៊ូម៉ារ បានពិគ្រោះជាមួយដៃគូអំពីករណីនៃការរំលូតកូនរបស់ស្ត្រី (បង្កឡើងដោយអ្នកផ្សេង)។ អាល់-Mughira បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) បានផ្តល់សាលក្រមថាទាសករប្រុសឬស្រីគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ (ជាឌីយ៉ា) ។ បន្ទាប់មក Muhammad អ៊ីប៊ីន Maslama បានផ្តល់សក្ខីកម្មថាគាត់បានឃើញនប៊ី (ﷺ) ផ្តល់សាលក្រមបែបនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Hisham's father from Al-Mughira bin Shu'ba: 'Umar consulted the companions about the case of a woman's abortion (caused by somebody else). Al-Mughira said: The Prophet (ﷺ) gave the verdict that a male or female slave should be given (as a Diya). Then Muhammad bin Maslama testified that he had witnessed the Prophet (ﷺ) giving such a verdict
បាននិយាយប្រាប់ឪពុករបស់ ហិសាម ថា: 'អ៊ូម៉ារ បានសួរប្រជាជនថា "តើនរណាបានឮនប៊ី (ﷺ) ផ្តល់សាលក្រមរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងការរំលូតកូន?" អាល់-Mughira បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់វិនិច្ឆ័យថាទាសករប្រុសឬស្រីគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ (ដូចជាឌីយ៉ា)" ។ 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "ធ្វើបទបង្ហាញសាក្សីដើម្បីផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នក" ។ Muhammad អ៊ីប៊ីន Maslama បាននិយាយថា “ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា នប៊ី (ﷺ) បានផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យបែបនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Hisham's father: 'Umar asked the people, "Who heard the Prophet (ﷺ) giving his verdict regarding abortions?" Al-Mughira said, "I heard him judging that a male or female slave should be given (as a Diya)." 'Umar said, "Present a witness to testify your statement." Muhammad bin Maslama said, "I testify that the Prophet (ﷺ) gave such a judgment
បាននិយាយប្រាប់ឪពុករបស់ ហិសាម ថា: 'អ៊ូម៉ារ បានសួរប្រជាជនថា "តើនរណាបានឮនប៊ី (ﷺ) ផ្តល់សាលក្រមរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងការរំលូតកូន?" អាល់-Mughira បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់វិនិច្ឆ័យថាទាសករប្រុសឬស្រីគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ (ដូចជាឌីយ៉ា)" ។ ' អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "ធ្វើបទបង្ហាញសាក្សីដើម្បីផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នក" ។ Muhammad អ៊ីប៊ីន Maslama បាននិយាយថា “ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា នប៊ី (ﷺ) បានផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យបែបនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Hisham's father: 'Umar asked the people, "Who heard the Prophet (ﷺ) giving his verdict regarding abortions?" Al-Mughira said, "I heard him judging that a male or female slave should be given (as a Diya)." 'Umar said, "Present a witness to testify your statement." Muhammad bin Maslama said, "I testify that the Prophet (ﷺ) gave such a judgment
បានរៀបរាប់ថា "Urwa: ខ្ញុំបានឮ អាល់-Maghira អ៊ីប៊ីន Shu`ba និទានថា អ៊ូម៉ារ បានពិគ្រោះជាមួយពួកគេអំពីករណីនៃការរំលូតកូន (ស្រដៀងនឹងការរៀបរាប់នៅក្នុង No)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Urwa:I heard Al-Maghira bin Shu`ba narrating that `Umar had consulted them about the case of abortion (similarly as narrated in No)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់សាលក្រមស្តីពីការរំលូតកូនរបស់ស្រ្តីម្នាក់ពី Bani Lihyan ថាឃាតករ (ទារក) គួរតែផ្តល់ឱ្យបុរស ឬស្ត្រីទាសករ (ជាឌីយ៉ា) ប៉ុន្តែស្ត្រីដែលត្រូវប្រគល់ទាសករនោះបានស្លាប់ ដូច្នេះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់ការកាត់ទោសឱ្យនាង ហើយជាមរតកដល់ប្តីរបស់នាង។ 'អាសាបា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) gave a verdict regarding an aborted fetus of a woman from Bani Lihyan that the killer (of the fetus) should give a male or female slave (as a Diya) but the woman who was required to give the slave, died, so Allah's Messenger (ﷺ) gave the verdict that her inheritance be given to her children and her husband and the Diya be paid by her 'Asaba
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ ស្ត្រីពីរនាក់មកពី Hudhail បានវាយតប់គ្នា ហើយម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ បានយកដុំថ្មគប់សម្លាប់នាង និងអ្វីដែលនៅក្នុងស្បូនរបស់នាង។ សាច់ញាត្តិរបស់ឃាតករ និងសាច់ញាត្តិរបស់ជនរងគ្រោះបានប្តឹងទៅនប៊ី (ﷺ) ដែលបានវិនិច្ឆ័យថាឌីយ៉ាសម្រាប់ទារកគឺជាទាសករប្រុសឬស្រី ហើយឌីយ៉ាសម្រាប់ស្ត្រីដែលសម្លាប់ត្រូវបង់ដោយ 'Asaba (សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ) របស់ឃាតករ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:Two women from Hudhail fought with each other and one of them hit the other with a stone that killed her and what was in her womb. The relatives of the killer and the relatives of the victim submitted their case to the Prophet (ﷺ) who judged that the Diya for the fetus was a male or female slave, and the Diya for the killed woman was to be paid by the 'Asaba (near relatives) of the killer
បាននិទានរឿង Abdul-`Aziz: អាណាស បាននិយាយថា “នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មកដល់ ម៉ាឌីណះ Abu Talha បានចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយនាំខ្ញុំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! អាណាសគឺជាក្មេងប្រុសដ៏ឆ្លាតវៃ ដូច្នេះ ចូរឲ្យគាត់បម្រើអ្នកចុះ។” អាណាសបានបន្ថែមថា “ដូច្នេះខ្ញុំបានបម្រើនប៊ី (ﷺ) អិល នៅផ្ទះ និងការធ្វើដំណើរ។ ដោយអល់ឡោះ គាត់មិនដែលបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើនោះទេ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើដូចនេះ ឬសម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំមិនបានធ្វើ៖ 'ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនធ្វើដូចនេះ?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdul-`Aziz:Anas said, "When Allah's Messenger (ﷺ) arrived at Medina, Abu Talha took hold of my hand and brought me to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Anas is an intelligent boy, so let him serve you." Anas added, "So I served the Prophet (ﷺ) L at home and on journeys; by Allah, he never said to me for anything which I did: Why have you done this like this or, for anything which I did not do: 'Why have you not done this like this?
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “មិនមានឌីយ៉ាសម្រាប់មនុស្សដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយសត្វ ឬសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយចៃដន្យដោយការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអណ្តូង ឬសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែនោះទេ ហើយមួយភាគប្រាំនៃ Rikaz (កំណប់ទ្រព្យដែលកប់មុនសម័យឥស្លាម) នឹងត្រូវប្រគល់ជូនរដ្ឋ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "There is no Diya for persons killed by animals or for the one who has been killed accidentally by falling into a well or for the one killed in a mine. And one-fifth of Rikaz (treasures buried before the Islamic era) is to be given to the state
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "មិនមាន Diya សម្រាប់មនុស្សរងរបួសឬស្លាប់ដោយសត្វមួយ (ដែលទៅដោយគ្មាននរណាម្នាក់គ្រប់គ្រងវា) ហើយស្រដៀងគ្នានេះដែរមិនមាន Diya សម្រាប់អ្នកដែលដួលនិងស្លាប់នៅក្នុងអណ្តូងមួយហើយក៏អ្នកដែលស្លាប់នៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែផងដែរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "There is no Diya for a person injured or killed by an animal (going about without somebody to control it) and similarly, there is no Diya for the one who falls and dies in a well, and also the one who dies in a mine. As regards the Ar-Rikaz (buried wealth), one-fifth thereof is for the state
Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "អ្នកណាដែលសម្លាប់ Mu'ahid (អ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់ការសន្យាការពារដោយមូស្លីម) នឹងមិនក្លិនក្រអូបនៃឋានសួគ៌ទេទោះបីជាក្លិនរបស់វាអាចក្លិននៅចម្ងាយសែសិបឆ្នាំ (នៃការធ្វើដំណើរ) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah bin `Amr:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever killed a Mu'ahid (a person who is granted the pledge of protection by the Muslims) shall not smell the fragrance of Paradise though its fragrance can be smelt at a distance of forty years (of traveling)
បានរៀបរាប់ Abu Juhaifa: ខ្ញុំបានសួរថា "អាលី "តើអ្នកមានអក្សរសិល្ប៍ទេវភាពក្រៅពីអ្វីដែលមាននៅក្នុង គួរអាន ទេ?" ឬដូចដែលអ៊ុយអ៊ីណាធ្លាប់និយាយថា «ក្រៅពីមនុស្សមានអី? អាលីបាននិយាយថា "ដោយសារទ្រង់ដែលបានធ្វើឱ្យគ្រាប់ធញ្ញជាតិបំបែក (ពន្លក) និងបង្កើតព្រលឹង យើងគ្មានអ្វីក្រៅពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរ គួរអាន និងសមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងពីគម្ពីររបស់អល់ឡោះ ដែលគាត់អាចផ្តល់ឱ្យមនុស្ស ម្នាក់ជាមួយ និងអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសន្លឹកក្រដាសនេះ"។ ខ្ញុំបានសួរថា "តើមានអ្វីនៅលើក្រដាសនេះ?" គាត់បានឆ្លើយតបថា "បទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់របស់ឌីយ៉ា (ឈាម-ប្រាក់) និង (ថ្លៃលោះសម្រាប់) ការដោះលែងអ្នកជាប់ឃុំ និងការវិនិច្ឆ័យថាគ្មានមូស្លីមណាមួយគួរតែត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុង Qisas (សមភាពក្នុងការផ្តន្ទាទោស) សម្រាប់ការសម្លាប់ Kafir (អ្នកមិនជឿ) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Juhaifa:I asked `Ali "Do you have anything Divine literature besides what is in the Qur'an?" Or, as Uyaina once said, "Apart from what the people have?" `Ali said, "By Him Who made the grain split (germinate) and created the soul, we have nothing except what is in the Qur'an and the ability (gift) of understanding Allah's Book which He may endow a man, with and what is written in this sheet of paper." I asked, "What is on this paper?" He replied, "The legal regulations of Diya (Blood-money) and the (ransom for) releasing of the captives, and the judgment that no Muslim should be killed in Qisas (equality in punishment) for killing a Kafir (disbeliever)
Abu Sa`id : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “កុំចូលចិត្តហោរាខ្លះទៅអ្នកដទៃ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Sa`id:The Prophet (ﷺ) said, "Do not prefer some prophets to others
បានរៀបរាប់អំពី Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី ថាៈ ជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលត្រូវគេទះមុខ (ដោយនរណាម្នាក់) បានមករកនប៊ី (ﷺ) ហើយនិយាយថា "ឱ Muhammad! បុរសម្នាក់មកពីដៃគូ អាន់សារី របស់អ្នកបានទះកំផ្លៀងខ្ញុំ" ហោរា (ﷺ) បាននិយាយថា "ហៅគាត់" ពួកគេបានហៅគាត់ ហើយនប៊ី(ﷺ)បានសួរគាត់ថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទះមុខគាត់?" គាត់បាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងដើរកាត់ពួកយូដា ខ្ញុំបានឮគាត់និយាយថា 'ដោយសារទ្រង់ដែលបានជ្រើសរើសម៉ូសេ លើសជាងមនុស្សទាំងអស់'។ ខ្ញុំបាននិយាយថា (តវ៉ា) 'សូម្បីតែនៅពីលើលោក Muhammad? ដូច្នេះខ្ញុំខឹងក៏ទះកំផ្លៀងគាត់»។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ កុំឱ្យខ្ញុំចូលចិត្តនប៊ីដទៃឡើយ ដ្បិតមនុស្សនឹងសន្លប់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ហើយខ្ញុំនឹងជាអ្នកដឹងខ្លួនមុនគេ ហើយមើលចុះ ខ្ញុំនឹងស្វែងរកម៉ូសេកាន់សសរមួយនៃបល្ល័ង្ក (របស់អល់ឡោះ) ពេលនោះ ខ្ញុំនឹងមិនដឹងថា តើគាត់បានដឹងខ្លួនមុនខ្ញុំ ឬក៏គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីភ្នំ។ ជីវិតលោកិយ) ដែលគាត់បានទទួល
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:A Jew whose face had been slapped (by someone), came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Muhammad! A man from your Ansari companions slapped me. " The Prophet (ﷺ) said, "Call him". They called him and the Prophet (ﷺ) asked him, "Why did you slap his face?" He said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! While I was passing by the Jews, I heard him saying, 'By Him Who chose Moses above all the human beings.' I said (protestingly), 'Even above Muhammad?' So I became furious and slapped him." The Prophet (ﷺ) said, "Do not give me preference to other prophets, for the people will become unconscious on the Day of Resurrection and I will be the first to gain conscious, and behold, I will Find Moses holding one of the pillars of the Throne (of Allah). Then I will not know whether he has become conscious before me or he has been exempted because of his unconsciousness at the mountain (during his worldly life) which he received
បានរៀបរាប់ថា Abdullah: នៅពេលដែលខគម្ពីរ: 'វាគឺជាអ្នកដែលជឿនិងមិនច្រឡំជំនឿរបស់ពួកគេដោយខុស (ពោលគឺការថ្វាយបង្គំអ្នកដទៃក្រៅពីអល់ឡោះ): (6.82) ត្រូវបានបង្ហាញ វាបានក្លាយជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់ដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) ហើយពួកគេបាននិយាយថា "តើនរណាក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមិនច្រឡំជំនឿរបស់គាត់ដោយខុស (ការគៀបសង្កត់)?" អំពីនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ នេះមិនមែនមានន័យទេ (តាមខគម្ពីរ) ចូរកុំស្តាប់សម្តីរបស់លូកម៉ានៈ ពិតប្រាកដណាស់ ការចូលរួមជាមួយអ្នកដទៃក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ជាមួយអល់ឡោះ ពិតជាខុសឆ្គងណាស់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah:When the Verse: 'It is those who believe and confuse not their belief with wrong (i.e., worshipping others besides Allah): (6.82) was revealed, it became very hard on the companions of the Prophet (ﷺ) and they said, "Who among us has not confused his belief with wrong (oppression)?" On that, Allah's Apostle said, "This is not meant (by the Verse). Don't you listen to Luqman's statement: 'Verily! Joining others in worship with Allah is a great wrong indeed
បានរៀបរាប់ Abu Bakra: The ព្យាការី ។ បាននិយាយថា “អំពើបាបដ៏ធំបំផុតគឺ៖ ដើម្បីចូលរួមជាមួយអ្នកដទៃក្នុងការថ្វាយបង្គំជាមួយអល់ឡោះ ការមិនសមហេតុផលចំពោះឪពុកម្តាយ និងផ្តល់សក្ខីកម្មក្លែងក្លាយ”។ គាត់បាននិយាយម្តងទៀតបីដង ឬនិយាយថា ".... សេចក្តីថ្លែងមិនពិត" ហើយបន្តការព្រមាននោះម្តងទៀត រហូតដល់យើងប្រាថ្នាថាគាត់នឹងឈប់និយាយវា។ (សូមមើល ហាឌីស No.7, Vol)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Bakra:The Prophet. said, "The biggest of the great sins are: To join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, and to give a false witness." He repeated it thrice, or said, "....a false statement," and kept on repeating that warning till we wished he would stop saying it. (See Hadith No.7, Vol)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr: A bedouin បានមករកនប៊ី (ﷺ) ហើយនិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! តើអំពើបាបធំបំផុតអ្វីខ្លះ?៖ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ដើម្បីចូលរួមគោរពបូជាជាមួយអល់ឡោះ។ តើមានអ្វីបន្ទាប់ទៀត? នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ដើម្បីស្បថ 'អាល់-Ghamus" Bedouin បាននិយាយថា "ពាក្យសម្បថ 'អាល់-Ghamus" គឺជាអ្វី?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Abdullah bin `Amr:A bedouin came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What are the biggest sins?: The Prophet (ﷺ) said, "To join others in worship with Allah." The bedouin said, "What is next?" The Prophet (ﷺ) said, "To be undutiful to one's parents." The bedouin said "What is next?" The Prophet (ﷺ) said "To take an oath 'Al-Ghamus." The bedouin said, "What is an oath 'Al-Ghamus'?" The Prophet (ﷺ) said, "The false oath through which one deprives a Muslim of his property (unjustly)