សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah ខ. Mas'ud ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតឃើញថាៈ អ្នកណាដែលមានទំងន់នៃគ្រាប់ពូជនៃអំនួតក្នុងចិត្ត នឹងមិនចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ឡើយ។ មនុស្សម្នាក់ (ក្នុងចំណោមអ្នកស្តាប់របស់គាត់) បាននិយាយថា: ពិតប្រាកដណាស់មនុស្សម្នាក់ចូលចិត្តសំលៀកបំពាក់របស់គាត់គួរតែល្អហើយស្បែកជើងរបស់គាត់គួរតែល្អ។ ទ្រង់(ហោរា)បានកត់សម្គាល់ថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះពិតជាមានព្រះគុណ ហើយទ្រង់ស្រឡាញ់ព្រះគុណ។ អំនួតគឺមើលងាយការពិត (ចេញពីការគិតខ្លួនឯង) និងការមើលងាយមនុស្ស
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It Is narrated on the authority of Abdullah b. Mas'ud that the Messenger of Allah (ﷺ), observed:He who has in his heart the weight of a mustard seed of pride shall not enter Paradise. A person (amongst his hearers) said: Verily a person loves that his dress should be fine, and his shoes should be fine. He (the Holy Prophet) remarked: Verily, Allah is Graceful and He loves Grace. Pride is disdaining the truth (out of self-conceit) and contempt for the people
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Abdullah b. Mas'ud ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតឃើញថាៈ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងចូលទៅក្នុងភ្លើង (នៃឋាននរក) ដែលមានទម្ងន់នៃគ្រាប់ពូជ គ្រាប់ស្ពៃ របស់ Iman នៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ដែលមានទម្ងន់នៃគ្រាប់ពូជ គ្រាប់ស្ពៃ នៃមោទនភាពនៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់ឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of 'Abdullah b. Mas'ud that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:None shall enter the Fire (of Hell) who has in his heart the weight of a mustard seed of Iman and none shall enter Paradise who has in his heart the weight of a mustard seed of pride
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតថាៈ អ្នកណាដែលមានទម្ងន់នៃគ្រាប់ពូជ គ្រាប់ស្ពៃ នៃមោទនភាពនៅក្នុងបេះដូង នឹងមិនចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:He who has in his heart the weight of a mustard seed of pride shall not enter Paradise
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah b. Mas'ud ដែល Waki បានប្រាប់ (គាត់) ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានសង្កេត ហើយ Ibn Numair បានអះអាងថាៈ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថាៈ អ្នកណាដែលស្លាប់ដោយភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះ នឹងចូលទៅក្នុងភ្លើង (នរក)។ 'អាប់ឌុលឡា ខ. Mas'ud បាននិយាយថា: ខ្ញុំនិយាយថាអ្នកដែលបានស្លាប់ដោយមិនបានភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះបានចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abdullah b. Mas'ud that Waki told (him) that the Messenger of Allah had observed and Ibn Numair asserted:I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: He who dies associating anything with Allah would enter the Fire (of Hell). 'Abdullah b. Mas'ud said: I say that he who died without associating anything with Allah entered Paradise
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ដែលបុរសម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើរឿងពីរយ៉ាងអ្វីដែលមិនអាចជៀសបាន? គាត់បានឆ្លើយថាៈ អ្នកណាដែលស្លាប់ដោយមិនបានសេពគប់នរណាម្នាក់ជាមួយអល់ឡោះ នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយអ្នកដែលស្លាប់ដោយភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះ នឹងចូលទៅក្នុងនរក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Jabir that a man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said:Messenger of Allah, what are the two things quite unavoidable? He replied: He who dies without associating anyone with Allah would (necessarily) enter Paradise and he who dies associating anything with Allah would enter the (Fire of) Hell
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ b. Abdullah: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលបានជួបអល់ឡោះដោយមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះបានចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយអ្នកណាដែលបានជួបទ្រង់ ភ្ជាប់ (អ្វីក៏ដោយ) ជាមួយទ្រង់បានចូលទៅក្នុងភ្លើង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Jabir b. Abdullah:I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: He who met Allah without associating anything with Allah entered Paradise and he who met Him associating (anything) with Him entered Fire
ហាឌីស ដូចគ្នានេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ishaq ខ។ Mansur លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The same hadith has been narrated by Ishaq b. Mansur on the authority of Jabir with another chain of transmitters
ខ្ញុំបានឮ Abu Dharr និទានពីវាពីសាវ័ក (ﷺ) ដែលគាត់បានសង្កេតឃើញ៖ កាព្រីយ៉ែលបានមករកខ្ញុំ ហើយផ្តល់ដំណឹងដល់ខ្ញុំថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកដែលបានស្លាប់ក្នុងចំណោម Ummah របស់អ្នកដោយមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះ នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។ ខ្ញុំ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា៖ ទោះបីជាគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ និងលួចក៏ដោយ។ គាត់ (ហោរា) បាននិយាយថា: (បាទ) ទោះបីជាគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ និងការលួចក៏ដោយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
I heard Abu Dharr narrating it from the Apostle (ﷺ) that he observed:Gabriel came to me and gave me the tidings: Verily he who died amongst your Ummah without associating anything with Allah would enter Paradise. I (the narrator) said: Even if he committed adultery and theft. He (the Holy Prophet) said: (Yes), even if he committed adultery and theft
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានមករកសាវក (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ហើយគាត់បានដេកលក់ដោយពាក់អាវពណ៌សលើគាត់។ ខ្ញុំមកម្តងទៀត គាត់នៅតែដេកលក់ ខ្ញុំមកម្តងទៀត ហើយគាត់បានភ្ញាក់។ ខ្ញុំបានអង្គុយក្បែរគាត់ ហើយ(ហោរា)បានសង្កេតឃើញថាៈ គ្មានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបំរើដែលបញ្ជាក់ជំនឿលើឡា អ៊ីឡាហា អ៊ីល-អល់ឡោះ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ) ហើយបានស្លាប់ក្នុងស្ថានភាពនេះ ហើយមិនបានចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ទេ។ ខ្ញុំ (Abu Dharr) បាននិយាយថា៖ ទោះបីជាគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ និងការលួចក៏ដោយ? គាត់ (ហោរា) បានឆ្លើយថាៈ (បាទ) ទោះបីជាគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ និងការលួចក៏ដោយ។ ខ្ញុំ (និយាយម្តងទៀត)៖ ទោះបីគាត់ផិតក្បត់ និងលួច? គាត់បានឆ្លើយថា: (បាទ) ទោះបីជាគាត់បានផិតក្បត់និងលួចក៏ដោយ។ (Th Holy ព្យាការី បាននិយាយវាម្តងទៀតបីដង) ហើយបាននិយាយជាលើកទីបួនថា: នៅក្នុងការផ្គាប់ចិត្ត Abu Dharr ។ Abu Dharr បានចេញទៅក្រៅ ហើយគាត់បាននិយាយឡើងវិញ (ពាក្យទាំងនេះ)៖ ដោយផ្គាប់ចិត្ត Abu Dharr
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Dharr reported,:I came to the Apostle (may peace be upon him ) and he was asleep with a white mantle over him. I again came, he was still asleep, I came again and he had awakened. I sat by his side and (the Holy Prophet) observed: There is none among the bondsmen who affirmed his faith in La illaha ill-Allah there is no God but Allah) and died in this state and did not enter Paradise. I (Abu Dharr) said: Even if he committed adultery and theft? He (the Holy Prophet) replied: (Yes) even though he committed adultery and theft. I (again said): Even if he committed adultery and theft? He replied: (Yes) even though he committed adultery and theft. (Th Holy Prophet repeated it three times) and said for the fourth time: In defiance of Abu Dharr. Abu Dharr then went out and he repeated (these words): In defiance of Abu Dharr
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Miqdad ខ។ Aswad ដែលគាត់បាននិយាយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកគ្រាន់តែឃើញ (នេះគឺជាចំណុចមួយ)៖ ប្រសិនបើខ្ញុំបានជួបមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមិនស្មោះត្រង់ (នៅក្នុងសមរភូមិ) ហើយគាត់បានវាយប្រហារខ្ញុំ ហើយវាយខ្ញុំ ហើយកាត់ដៃម្ខាងរបស់ខ្ញុំដោយដាវ។ បន្ទាប់មកគាត់ (ដើម្បីការពារខ្លួនពីខ្ញុំ) បានជ្រកកោនដើមឈើមួយ ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំក្លាយជាមូស្លីមសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អល់ឡោះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំអាចសម្លាប់គាត់បានទេ បន្ទាប់ពីគាត់បាននិយាយរឿងនេះ? រ៉ស៊ូលុលឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ កុំសម្លាប់គាត់។ ខ្ញុំ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គាត់កាត់ដៃរបស់ខ្ញុំ ហើយបាននិយាយរឿងនេះ បន្ទាប់ពីកាត់វាចោល។ តើខ្ញុំគួរសម្លាប់គាត់ទេ? រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ កុំសម្លាប់គាត់ឡើយ ព្រោះខ្ញុំអ្នកសម្លាប់គាត់ ពិតប្រាកដណាស់ គាត់នឹងស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដែលអ្នកធ្លាប់ធ្វើពីមុនមក ហើយអ្នកប្រាកដជាស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដែលគាត់បាននិយាយពីមុន (កាលីម៉ា)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Miqdad b. Aswad that he said. Messenger of Allah, you just see (here is a point):If I encountered a person amongst the infidels (in the battlefield) and he attacked me and struck me and cut off one of my hands with the sword. Then he (in order to protect himself from me) took shelter of a tree and said: I become Muslim for Allah's sake. Messenger of Allah, can I kill him after he had uttered this? The Messenger of Allah (ﷺ) said: Do not kill him. I (the narrator) said: Messenger of Allah, he cut off my hand and uttered this after amputating it; should I then kill him? The Messenger of Allah (ﷺ) said: Don't kill him, for I you kill him, verily he would be in a position where you had been before killing him and verily you would be in a position where he had been before uttering (kalima)
ហាឌីស ដូចគ្នាត្រូវបានបញ្ជូនដោយខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ ហាឌីស បញ្ជូនដោយ Auza'i និង Ibn Juraij មានពាក្យទាំងនេះ: ខ្ញុំបានទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះអាឡស់។ ហើយនៅក្នុង ហាឌីស រៀបរាប់ដោយ Ma'mar ពាក្យគឺ: ខ្ញុំបានលុតជង្គង់ចុះដើម្បីសម្លាប់គាត់ដែលគាត់បាននិយាយ; គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The same hadith has been transmitted by the same chain of narrators. The hadith transmitted by Auza'i and Ibn Juraij contains these words:I embraced Islam for Allah's sake. and in the hadith narrated by Ma'mar the words are: I knelt down to kill him, that he said; There is no god but Allah
វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Miqdad ហើយគាត់គឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ B. Zuhra ហើយគឺជាអ្នកដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ បាដរ រួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលគាត់បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នេះគឺជាចំណុចមួយ៖ ប្រសិនបើខ្ញុំបានជួបមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមិនស្មោះត្រង់ (នៅក្នុងសមរភូមិ)។ បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស ស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបានបញ្ជូនដោយ Laith
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated by Miqdad, and he was an ally of B. Zuhra and was of those who participated in the Battle of Badr along with the Messenger of Allah, that he said:Messenger of Allah, here is a point: If I happened to encounter a person amongst the infidels (in the battle). Then he narrated a hadith similar to the one transmitted by Laith
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Usama b. ហ្សៃដ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនពួកយើងនៅក្នុងពិធីជប់លៀងមួយ។ យើងបានវាយឆ្មក់ Huraqat នៃ Juhaina នៅពេលព្រឹក។ ខ្ញុំបានចាប់បុរសម្នាក់ ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ ខ្ញុំបានវាយប្រហារគាត់ដោយលំពែង។ វាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំម្តង ហើយខ្ញុំបាននិយាយអំពីវាទៅកាន់សាវ័ក (ﷺ)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ តើគាត់បានប្រកាសថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ ហើយសូម្បីតែអ្នកបានសម្លាប់គាត់? ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គាត់បានបង្កើតវិជ្ជាជីវៈមួយចេញពីការភ័យខ្លាចនៃអាវុធ។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានសង្កេតឃើញថាៈ តើអ្នកបានហែកបេះដូងរបស់គាត់ ដើម្បីដឹងថាវាបានប្រកាសឬអត់? ហើយគាត់បានបន្តវាម្តងទៀតចំពោះខ្ញុំ រហូតដល់ខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំបានទទួលឥស្លាមនៅថ្ងៃនោះ។ Sa'd បាននិយាយថា: ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនសម្លាប់មូស្លីមណាមួយឡើយ ដរាបណាមនុស្សដែលមានក្បាលពោះធ្ងន់។ e., Usama, នឹងមិនសម្លាប់។ ចំពោះរឿងនេះ មនុស្សម្នាក់បានកត់សម្គាល់ថាៈ តើអល់ឡោះមិនបានមានបន្ទូលដូចនេះទេ ហើយចូរប្រយុទ្ធនឹងពួកគេរហូតដល់គ្មានការអាក្រក់ទៀតទេ ហើយសាសនាគឺទាំងស្រុងសម្រាប់អល់ឡោះ? Sa'd បាននិយាយថា: យើងបានប្រយុទ្ធដើម្បីកុំឱ្យមានអំពើអាក្រក់ប៉ុន្តែអ្នកនិងដៃគូរបស់អ្នកមានបំណងចង់ប្រយុទ្ធដើម្បីឱ្យមានអំពើអាក្រក់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Usama b. Zaid that the Messenger of Allah (ﷺ) sent us in a raiding party. We raided Huraqat of Juhaina in the morning. I caught hold of a man and he said:There is no god but Allah, I attacked him with a spear. It once occurred to me and I talked about it to the Apostle (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Did he profess" There is no god but Allah," and even then you killed him? I said: Messenger of Allah, he made a profession of it out of the fear of the weapon. He (the Holy Prophet) observed: Did you tear his heart in order to find out whether it had professed or not? And he went on repeating it to me till I wished I had embraced Islam that day. Sa'd said: By Allah, I would never kill any Muslim so long as a person with a heavy belly, i. e., Usama, would not kill. Upon this a person remarked: Did Allah not say this: And fight them until there is no more mischief and religion is wholly for Allah? Sa'd said: We fought so that there should be no mischief, but you and your companions wish to fight so that there should be mischief
(វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Usama b. ហ្សៃដ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)សូមសន្តិភាពលើគាត់) បានបញ្ជូនយើងទៅ Huraqat ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធនៃ Juhaina ។ យើងវាយកុលសម្ព័ន្ធនោះតាំងពីព្រលឹម ហើយវាយឈ្នះពួកគេ ហើយខ្ញុំ និងបុរសម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Ansar បានចាប់មនុស្សម្នាក់ (នៃកុលសម្ព័ន្ធដែលចាញ់)។ នៅពេលដែលយើងបានយកឈ្នះគាត់ គាត់បាននិយាយថាៈ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ។ នៅពេលនោះ អាន់សារី បានរំដោះគាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានវាយប្រហារគាត់ដោយលំពែងរបស់ខ្ញុំ ហើយសម្លាប់គាត់។ ដំណឹងនេះបានទៅដល់សាវ័ករួចហើយ (ﷺ) ដូច្នេះនៅពេលដែលយើងត្រលប់មកវិញ គាត់(សាវ័ក)បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ Usama តើអ្នកបានសម្លាប់គាត់បន្ទាប់ពីគាត់បានធ្វើអាជីពថាៈ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ? ខ្ញុំបាននិយាយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គាត់បានធ្វើវាត្រឹមតែជាជម្រកប៉ុណ្ណោះ។ នប៊ី (ﷺ)បានសង្កេតថាៈ តើអ្នកបានសម្លាប់គាត់បន្ទាប់ពីគាត់បានបង្កើតវិជ្ជាជីវៈថាគ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បានបន្តនិយាយរឿងនេះទៅកាន់ខ្ញុំ រហូតដល់ខ្ញុំប្រាថ្នាថា ខ្ញុំមិនបានទទួលឥស្លាមមុនថ្ងៃនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(It is narrated on the authority of Usama b. Zaid:The Messenger of Allah may peace be upon him) sent us to Huraqat, a tribe of Juhaina. We attacked that tribe early in the morning and defeated them and I and a man from the Ansar caught hold of a person (of the defeated tribe). When we overcame him, he said: There is no god but Allah. At that moment the Ansari spared him, but I attacked him with my spear and killed him. The news had already reached the Apostle (peace be upon him), so when we came back he (the Apostle) said to me: Usama, did you kill him after he had made the profession: There is no god but Allah? I said. Messenger of Allah, he did it only as a shelter. The Prophet observed: Did you kill him after he had made the profession that there is no god but Allah? He (the Holy Prophet) went on repeating this to me till I wished I had not embraced Islam before that day
វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Safwan b. Muhriz ថា Jundab ខ. 'Abdullah អាល់-Bajali កំឡុងថ្ងៃព្យុះរបស់ Ibn Zubair បានផ្ញើសារទៅ 'As'as b ។ Salama: ប្រមូលបុរសក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នក ដើម្បីខ្ញុំនិយាយជាមួយពួកគេ។ គាត់ ('As'as) បានបញ្ជូនអ្នកនាំសារមួយទៅកាន់ពួកគេ (ទៅកាន់សមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់) ។ កាលគេប្រជុំគ្នាហើយ ជុនដាបក៏មកទីនោះដោយពាក់អាវក្រោះពណ៌លឿងដាក់លើគាត់ គាត់មានប្រសាសន៍ថា ៖ ចូរនិយាយអ្វីដែលឯងរវល់និយាយ។ ការនិយាយបានបន្តជាបន្តបន្ទាប់រហូតដល់វេនរបស់គាត់ (Jundab)។ គាត់បានដោះអាវក្រោះចេញពីក្បាលរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា៖ ខ្ញុំបានមករកអ្នកដោយគ្មានចេតនាអ្វីផ្សេងក្រៅពីការរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកនូវ ហាឌីស របស់សាវ័ករបស់អ្នក៖ ពិតប្រាកដណាស់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនក្រុមមូស្លីមទៅកាន់កុលសម្ព័ន្ធនៃ polytheists ។ កងទ័ពទាំងពីរបានប្រឈមមុខដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក។ មានបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមកងទ័ពនៃពួកអ្នកកាន់សាសនានិយមដែល (ហ៊ានខ្លាំងណាស់) នៅពេលណាដែលគាត់មានបំណងសម្លាប់បុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកម៉ូស្លីម គាត់ក៏សម្លាប់គាត់។ ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមក៏មានបុរសម្នាក់ទន្ទឹងរង់ចាំ (ឱកាសនៃ) ភាពមិនប្រុងប្រយ័ត្នរបស់គាត់ (អ្នកនិយមនិយម) ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា៖ យើងបាននិយាយគ្នាថា គាត់គឺជា Usama b, ហ្សៃដ ។ នៅពេលដែលគាត់បានលើកដាវរបស់គាត់ គាត់ (ទាហាននៃពួក polytheists) បាននិយាយថា "គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ" ប៉ុន្តែគាត់ (Usama b. ហ្សៃដ) បានសម្លាប់គាត់។ នៅពេលដែលអ្នកនាំសារនៃដំណឹងរីករាយបានមកដល់សាវ័ក (ﷺ) គាត់បានសួរគាត់ (អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃការប្រយុទ្ធ) ហើយគាត់បានប្រាប់គាត់អំពីបុរស (Usama) និងអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ គាត់ (ហោរារបស់អល់ឡោះ) បានហៅគាត់ហើយសួរគាត់ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់សម្លាប់គាត់។ គាត់ (Usama) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គាត់បានវាយប្រហារមូស្លីម ហើយបានសម្លាប់ពួកគេបែបនេះ។ ហើយគាត់ថែមទាំងដាក់ឈ្មោះពួកគេខ្លះទៀត។ (គាត់បានបន្ត)៖ ខ្ញុំបានវាយប្រហារគាត់ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានឃើញដាវ គាត់បាននិយាយថាៈ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ។ រ៉ស៊ូលុលឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ តើអ្នកបានសម្លាប់គាត់ទេ? គាត់ (Usama) បានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ គាត់(ហោរា)បានកត់សម្គាល់ថាៈ តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីជាមួយៈ "គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ" នៅពេលដែលគាត់នឹងមក (មុនអ្នក) នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ? គាត់ (Usama) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអភ័យទោសឱ្យខ្ញុំ (ពីម្ចាស់របស់អ្នក)។ គាត់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីជាមួយៈ "គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ" នៅពេលដែលគាត់នឹងមក (មុនអ្នក) នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ? គាត់(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បានបន្ថែមអ្វីទៅវា ប៉ុន្តែបានបន្ដថាៈ តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីជាមួយៈ "គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ" នៅពេលដែលគាត់នឹងមក (មុនអ្នក) នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated by Safwan b. Muhriz that Jundab b. 'Abdullah al-Bajali during the stormy days of Ibn Zubair sent a message to 'As'as b. Salama:Gather some men of your family so that I should talk to them. He ('As'as) sent a messenger to them (to the members of his family). When they had assembled, Jundab came there with a yellow hooded cloak on him, He said: Talk what you were busy in talking. The talk went on by turns, till there came his (Jundab's) turn. He took off the hooded cloak from his head and said: I have come to you with no other intention but to narrate to you a hadith of your Apostle: Verily the Messenger of Allah (ﷺ) sent a squad of the Muslims to a tribe of the polytheists. Both the armies confronted one another. There was a man among the army of polytheists who (was so dashing that), whenever he intended to kill a man from among the Muslims, he killed him. Amongst the Muslims too was a man looking forward to (an opportunity of) his (the polytheist's) unmindfulness. He (the narrator) said: We talked that he was Usama b, Zaid. When he raised his sword, he (the soldier of the polytheists) uttered:" There is no god but Allah," but he (Usama b. Zaid) killed him. When the messenger of the glad tidings came to the Apostle (ﷺ) he asked him (about the events of the battle) and he informed him about the man (Usama) and what he had done He (the Prophet of Allah) called for him and asked him why he had killed him. He (Usama) said: Messenger of Allah, he struck the Muslims and killed such and such of them. And he even named some of them. (He continued): I attacked him and when he saw the sword he said: There is no god but Allah. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Did you kill him? He (Usama) replied in the affirmative. He (the Holy Prophet) remarked: What would you do with:" There is no god but Allah," when he would come (before you) on the Day of Judgment? He (Usama) said: Messenger of Allah, beg pardon for me (from your Lord). He (the Holy Prophet) said: What would you do with:" There is no god but Allah" when he would come (before you) on the Day of Judgment? He (the Holy Prophet) added nothing to it but kept saying: What would you do with:" There is no god but Allah," when he would come (before you) on the Day of Judgment?
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah b. អ៊ូម៉ារ ដែលនិទានរឿងពីហោរារបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលបាននិយាយថាៈ អ្នកដែលកាន់អាវុធប្រឆាំងនឹងយើង មិនមែនជារបស់យើងទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abdullah b. Umar who narrates from the Prophet of Allah (ﷺ) who said:He who took up arms against us is not of us
អ៊ីយ៉ាស ខ. សាឡាម៉ាបាននិទានពីឪពុករបស់គាត់ថា សាវ័ក (ﷺ) បានសង្កេតឃើញថា ៖ អ្នកណាដែលទាញដាវមកលើយើងមិនមែនជារបស់យើងទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Iyas b. Salama narrated from his father that the Apostle (ﷺ) observed:He who draws the sword against us is not of us
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Musa Ash'ari: អ្នកដែលកាន់អាវុធប្រឆាំងនឹងយើងមិនមែនជារបស់យើងទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Musa Ash'ari:He who took up arms against us is not of us
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសង្កេតថាៈ អ្នកដែលកាន់អាវុធប្រឆាំងនឹងយើង មិនមែនជារបស់យើងទេ ហើយអ្នកដែលប្រព្រឹត្តមិនស្មោះត្រង់ចំពោះយើង មិនមែនជារបស់យើងទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) observed:He who took up arms against us is not of us and he who acted dishonestly towards us is not of us
វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានកើតឡើងដើម្បីឆ្លងកាត់ហ្វូងនៃអាហារដែលអាចបរិភោគបាន (ពោត) ។ គាត់បានរុញដៃរបស់គាត់ទៅក្នុងនោះ (ហ៊ា) ហើយម្រាមដៃរបស់គាត់ត្រូវបានសំណើម។ គាត់និយាយទៅកាន់ម្ចាស់គំនរពោតដែលអាចបរិភោគបានថា ៖ តើនេះជាអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទាំងនេះត្រូវបានសើមដោយទឹកភ្លៀង។ ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)) បានមានបន្ទូលថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនដាក់ (ផ្នែកដែលសើមនៃគំនរ) លើអាហារបរិភោគផ្សេងទៀត ដើម្បីឲ្យមនុស្សបានឃើញវា? អ្នកណាដែលបញ្ឆោតមិនមែនជារបស់ខ្ញុំ (មិនមែនជាអ្នកដើរតាមខ្ញុំ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) happened to pass by a heap of eatables (corn). He thrust his hand in that (heap) and his fingers were moistened. He said to the owner of that heap of eatables (corn):What is this? He replied: Messenger of Allah, these have been drenched by rainfall. He (the Holy Prophet) remarked: Why did you not place this (the drenched part of the heap) over other eatables so that the people could see it? He who deceives is not of me (is not my follower)