សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Abdullah b. អ៊ូម៉ារ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានសង្កេតឃើញថាៈ ឱស្ត្រីទាំងឡាយ ចូរអ្នកផ្តល់សេចក្តីសប្បុរស និងសុំការអភ័យទោសឱ្យច្រើន ដោយខ្ញុំបានឃើញអ្នកយ៉ាងច្រើនក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅក្នុងឋាននរក។ ស្ត្រីដ៏ឈ្លាសវៃម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថាៈ ហេតុអ្វីបានជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ថា ប្រជាជនរបស់យើងស្ថិតនៅក្នុងនរក? ត្រង់នេះ ហោរាបានសង្កេតឃើញថាៈ អ្នកដាក់បណ្តាសាច្រើនពេក ហើយមិនដឹងគុណដល់ប្តីប្រពន្ធរបស់អ្នក ។ ខ្ញុំមិនបានឃើញអ្នកណាខ្វះសុភវិនិច្ឆ័យ និងបរាជ័យក្នុងសាសនាឡើយ ប៉ុន្តែ (ក្នុងពេលជាមួយគ្នា) ប្លន់ប្រាជ្ញារបស់អ្នកប្រាជ្ញក្រៅពីអ្នក។ ស្ត្រីរូបនោះបានកត់សម្គាល់ថា ៖ តើអ្វីទៅជាខុសចំពោះសុភវិនិច្ឆ័យ និងសាសនា? ទ្រង់ (ជាហោរា) បានសង្កេតឃើញថាៈ ការខ្វះសុភវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នក (អាចវិនិច្ឆ័យបានច្បាស់ពីការពិត) ថាភស្តុតាងនៃស្ត្រីពីរនាក់ស្មើនឹងបុរសម្នាក់ នោះគឺជាភស្តុតាងនៃការខ្វះសុភវិនិច្ឆ័យ ហើយអ្នកចំណាយពេលមួយយប់ (និងថ្ងៃ) ដែលអ្នកមិនថ្វាយបង្គំ ហើយនៅក្នុងខែរ៉ាម៉ាឌន (ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ) អ្នកមិនតមអាហារ នោះគឺជាការបរាជ័យក្នុងសាសនា។
It is narrated on the authority of 'Abdullah b. Umar that the Messenger of Allah observed:O womenfolk, you should give charity and ask much forgiveness for I saw you in bulk amongst the dwellers of Hell. A wise lady among them said: Why is it, Messenger of Allah, that our folk is in bulk in Hell? Upon this the Prophet observed: You curse too much and are ungrateful to your spouses. I have seen none lacking in common sense and failing in religion but (at the same time) robbing the wisdom of the wise, besides you. Upon this the woman remarked: What is wrong with our common sense and with religion? He (the Holy Prophet) observed: Your lack of common sense (can be well judged from the fact) that the evidence of two women is equal to one man, that is a proof of the lack of common sense, and you spend some nights (and days) in which you do not offer prayer and in the month of Ramadan (during the days) you do not observe fast, that is a failing in religion
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Tahir ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូននេះ។
This hadith has been narrated on the authority of Abu Tahir with this chain of transmitters
ហាឌីតដូចនេះ ដូចដែលបានរៀបរាប់ដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី ផងដែរ។
A hadith like this as narrated by Ibn 'Umar has also been transmitted by Abu Sa'id al-Khudri
វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថានៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់អ័ដាមសូត្រ Ayat នៃ Sajdah (ការក្រាប) ហើយបន្ទាប់មកសាតាំងចូលទៅក្នុងភាពឯកោហើយយំហើយនិយាយថា: Alas ហើយនៅក្នុងនិទានរឿងរបស់ Abu Kuraib ពាក្យគឺ: វេទនាដល់ខ្ញុំ កូនប្រុសរបស់អ័ដាមបានក្រាបថ្វាយបង្គំហើយត្រូវបានគេបង្គាប់ឱ្យគោរព។ ហើយខ្ញុំត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យក្រាបថ្វាយបង្គំ ប៉ុន្តែខ្ញុំបដិសេធ ហើយត្រូវវិនាសទៅនរក
It is narrated on the authority of Abu Huraira that when, the son of Adam recites the Ayat of Sajdah (prostration) and then falls down in prostration, the Satan goes into seclusion and weeps and says:Alas, and in the narration of Abu Kuraib the words are: Woe unto me, the son of Adam was commanded to prostrate, and he prostrated and Paradise was entitled to him and I was commanded to prostrate, but I refused and am doomed to Hell
A'mash បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពាក្យដែលគាត់ (សាតាំង) បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនស្តាប់បង្គាប់ ហើយខ្ញុំនឹងត្រូវវិនាសទៅឋាននរក។
A'mash narrated this hadith with the same chain of transmitters, with this change of words that he (the Satan) said:I disobeyed and I am doomed to Hell
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ដែលគាត់បានឮសាវក (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) និយាយ។ ពិតប្រាកដណាស់ រវាងមនុស្ស និងរវាងពហុនិយម និងការមិនជឿគឺជាការធ្វេសប្រហែសនៃសឡាត
It is narrated on the authority of Jabir that he heard the Apostle (may peace and blessings be upon him) saying. Verily between man and between polytheism and unbelief is the negligence of prayer
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Zubair ដែលគាត់បានឮ ចាពៀរ b ។ Abdullah និយាយ។ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ដោយសង្កេតមើលរឿងនេះ៖ រវាងមនុស្ស និងពហុនិយម និងភាពមិនជឿ គឺជាការបោះបង់ការសឡាត។
It is narrated on the authority of Abu Zubair that he heard Jabir b. 'Abdullah saying. I heard the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) observing this:Between man and polytheism and unbelief is the abandonment of salat
ហាឌីសលេខ 248 នេះ ជាខ្សែស្រឡាយនិទានបន្ថែម របស់អ៊ីម៉ាម មូស្លីម នៅក្នុងផ្នែកអារម្ភកថា ដែលបញ្ជាក់អំពីប្រភព និងភាពត្រឹមត្រូវនៃខ្សែស្រឡាយនិទាន។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ត្រូវបានសួរអំពីអំពើល្អបំផុត។ គាត់បានសង្កេតឃើញ៖ ជំនឿលើអល់ឡោះ។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថា៖ តើមានអ្វីទៀត? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានឆ្លើយតបថាៈ ជីហាត (តស៊ូដល់ទីបំផុត) ក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ តើមានអ្វីទៀត? ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)) បានឆ្លើយថាៈ ធម្មយាត្រាទទួលយកទៅក្នុងព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅក្នុង។ ប្រពៃណីរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Muhammad ខ។ Ja'far (ពាក្យគឺ) ដែលគាត់ (ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថាៈ ជំនឿលើអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់។ លោក Muhammad ខ. Rafi និង 'Abd b. Humaid, 'Abdur-Razzaq និង Ma'mar និង Zuhri បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស ដូចនេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នា
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah was asked about the best of deeds. He observed: Belief in Allah. He (the inquirer) said: What next? He (the Holy Prophet) replied: Jihad (struggle to the utmost) in the cause of Allah. He (the inquirer) again said: What next? He (the Holy Prophet) replied: Pilgrimage accepted into the grace of the Lord. In the. tradition narrated on the authority of Muhammad b. Ja'far (the words are) that he (the Holy Prophet) said: Belief in Allah and His Messenger. Muhammad b. Rafi and 'Abd b. Humaid, 'Abdur-Razzaq and Ma'mar and Zuhri have narrated a hadith like this on the authority of the same chain of transmitters
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើការប្រព្រឹត្ដមួយណាដែលល្អបំផុត? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បានឆ្លើយតបថាៈ ជំនឿលើអល់ឡោះ និងជីហាតក្នុងបុព្វហេតុរបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំបានសួរម្ដងទៀតថា តើអ្នកណាជាបាវដែលរំដោះខ្លួនបានល្អជាងគេ? គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ អ្នកដែលមានតម្លៃសម្រាប់ម្ចាស់របស់គាត់ ហើយគាត់មានតម្លៃខ្ពស់។ ខ្ញុំថា៖ បើខ្ញុំមិនមានលទ្ធភាពធ្វើ? ទ្រង់ (ហោរា) បានឆ្លើយថាៈ ជួយសិប្បករ ឬធ្វើអ្វីៗ សម្រាប់អ្នកគ្មានជំនាញ។ ខ្ញុំ (Abu Dharr) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកឃើញហើយថា ខ្ញុំគ្មានទីពឹងក្នុងការធ្វើអំពើមួយចំនួននេះ។ ទ្រង់ (ហោរា) បានឆ្លើយថាៈ ចូរលះបង់អំពើអាក្រក់ដល់មនុស្ស។ នោះគឺជាសប្បុរសជនរបស់អ្នកជំនួសអ្នក។
Abu Dharr reported:I said: Messenger of Allah, which of the deeds is the best? He (the Holy Prophet) replied: Belief in Allah and Jihad in His cause. I again asked: Who is the slave whose emancipation is the best? He (the Holy Prophet) replied: One who is valuable for his master and whose price is high. I said: If I can't afford to do it? He (the Holy Prophet) replied: Help an artisan or make anything for the unskilled (labourer). I (Abu Dharr) said: Messenger of Allah, you see that I am helpless in doing some of these deeds. He (the Holy Prophet) replied: Desist from doing mischief to the people. That is the charity of your person on your behalf
លោក Muhammad ខ. Abu Rafi 'បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Dharr ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច
Muhammad b. Abu Rafi' narrated the hadith on the authority of Abu Dharr with a slight difference
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Abdullah b. Mas'ud ដែលគាត់បានសង្កេត។ ខ្ញុំបានសួរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថាទង្វើណាដែលល្អបំផុត។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានឆ្លើយតបថាៈ សឡាតនៅម៉ោងកំណត់របស់វា។ ខ្ញុំ (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: ចុះយ៉ាងណា? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានឆ្លើយតបថាៈ សេចក្តីសប្បុរសចំពោះឪពុកម្តាយ។ ខ្ញុំ (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: ចុះយ៉ាងណា? គាត់បានឆ្លើយថាៈ ការប្រឹងប្រែងដោយឧស្សាហ៍ (ជីហាត) ក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ។ ហើយខ្ញុំនឹងមិនឈប់សួរសំណួរបន្ថែមទៀតទេ ប៉ុន្តែដោយមិនគិតពីអារម្មណ៍ (សម្រាប់អារម្មណ៍របស់គាត់)
It is narrated on the authority of 'Abdullah b. Mas'ud that he observed. I asked the Messenger of Allah (ﷺ) which deed was the best. He (the Holy Prophet) replied:Prayer at its appointed hour. I (again) said: Then what? He (the Holy Prophet) replied: Kindness to the parents. I (again) said: Then what? He replied: Earnest endeavour (Jihad) in the cause of Allah. And I would have not ceased asking more questions but out of regard (for his feelings)
Abdullah ខ. Mas'ud បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអំពើមួយណាដែលនៅជិតឋានសួគ៌? គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយតបថាៈ សឡាតតាមពេលវេលាសមស្របរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ តើមានអ្វីបន្ទាប់ទៀត រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)? គាត់ឆ្លើយថាៈ មេត្តាចំពោះឪពុកម្តាយ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: អ្វីបន្ទាប់? គាត់បានឆ្លើយថាៈ ជីហាតក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ
Abdullah b. Mas'ud reported:I said: Messenger of Allah, which of the deeds (takes one) nearer to Paradise? He (the Holy Prophet) replied: Prayer at its proper time, I said: What next, Messenger of Allah? He replied: Kindness to the parents. I said: What next? He replied: Jihad in the cause of Allah
វាត្រូវបានគេឮពី Abu 'Amr Shaibani ថាដោយចង្អុលទៅផ្ទះរបស់ Abdullah គាត់បាននិយាយថា: ម្ចាស់ផ្ទះនេះបានប្រាប់ខ្ញុំថាគាត់បានសួរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថា: តើអំពើណាដែលអល់ឡោះចូលចិត្ត? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានសង្កេតឃើញ៖ សឡាតតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។ ខ្ញុំ (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: តើមានអ្វីបន្ទាប់? គាត់ឆ្លើយថា: បន្ទាប់មកសេចក្តីល្អដល់ឪពុកម្តាយ។ ខ្ញុំ (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា៖ ចុះម៉េច? គាត់បានឆ្លើយថាៈ បន្ទាប់មក ជីហាតក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ។ គាត់ ('អាប់ឌុលឡា) បាននិយាយថា: នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវបានប្រាប់ (ដោយនប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ)។ ប្រសិនបើខ្ញុំសាកសួរបន្ថែម គាត់នឹងធ្វើការបន្ថែមសម្រាប់ខ្ញុំ
It was heard from Abu 'Amr Shaibani that, pointing towards the house of Abdullah, he said:The owner of this house told me that he asked the Messenger of Allah (ﷺ): Which of the deeds are liked by Allah? He (the Holy Prophet) observed: Prayer at its proper time. I (again) said: What next? He replied: Then goodness to the parents. I (again) said: What then? He replied: Then Jihad in the cause of Allah. He ('Abdullah) said: This is what I was told (by the Holy Prophet). Had I questioned further, he would have made additions for me
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Muhammad ខ។ Bashshar, Muhammad b. Ja'far Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃអ្នកនិទានរឿងនេះ ជាមួយនឹងការបន្ថែមថាគាត់បានចង្អុលទៅកាន់ផ្ទះរបស់ 'Abdullah ប៉ុន្តែគាត់មិនបានរៀបរាប់ឈ្មោះរបស់គាត់សម្រាប់ពួកយើងទេ។
This hadith has been transmitted by Muhammad b. Bashshar, Muhammad b. Ja'far Shu'ba with this chain of narrators, with the addition that he pointed towards the house of 'Abdullah, but he did not mention his name for us
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានសង្កេតថា: ល្អបំផុតនៃអំពើឬការប្រព្រឹត្ដគឺ (ការប្រតិបត្តិនៃ) សឡាតនៅពេលវេលាត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួននិងសប្បុរសចំពោះឪពុកម្តាយ។
It is reported on the authority of 'Abdullah that the Messenger of Allah observed:The best of' the deeds or deed is the (observance of) prayer at its proper time and kindness to the parents
Abdullah បានរាយការណ៍ថាៈ ខ្ញុំបានសួរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថាៈ តើអំពើបាបមួយណាជាអំពើបាបនៅក្នុងភ្នែករបស់អល់ឡោះ? ទ្រង់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ ចូរពួកអ្នកចងដៃគូជាមួយអល់ឡោះ (ទោះជាការពិត) ដែលទ្រង់បានបង្កើតពួកអ្នក។ គាត់ (អ្នកយកព័ត៌មាន) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ (ហោរាដ៏វិសុទ្ធ)៖ ពិតប្រាកដណាស់ វាពិតជាផ្នូរ។ គាត់ (អ្នកយកព័ត៌មាន) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា តើអ្វីជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបន្ទាប់ទៀត? គាត់(នប៊ី (ﷺ))បានឆ្លើយថាៈ ចូរអ្នកសម្លាប់កូនរបស់អ្នក ដោយខ្លាចថាគាត់នឹងមកជាមួយអ្នកនៅក្នុងអាហារ។ គាត់ (អ្នកយកព័ត៌មាន) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ (គាត់) ថាតើអ្វីទៅជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបន្ទាប់។ ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បានសង្កេតថាៈ បន្ទាប់មក (អំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបន្ទាប់) គឺថា អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយនឹងប្រពន្ធអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។
Abdullah reported:I asked the Messenger of Allah (ﷺ): Which sin is the gravest in the eye of Allah? He (the Holy Prophet) replied: That you associate a partner with Allah (despite the fact) that He has created you. He (the reporter) said: I told him (the, Holy Prophet): Verily it is indeed grave. He (the reporter) said: I asked him what the next (gravest sin) was. He (the Holy Prophet) replied: That you kill your child out of fear that he shall join you in food. He (the reporter) said: I asked (him) what the next (gravest sin) was. He (the Holy Prophet) observed: Then (the next gravest sin) is that you commit adultery with the wife of your neighbour
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah b. Mas'ud ដែលបុរសម្នាក់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើការប្រមាថមួយណាដែលសោកសៅបំផុតនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អល់ឡោះ? ទ្រង់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ ចូរពួកអ្នកចងដៃគូជាមួយអល់ឡោះ (ទោះជាការពិត) ដែលទ្រង់បានបង្កើតពួកអ្នក។ គាត់ (បុរស) បាននិយាយថា: តើមានអ្វីទៀត? គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ ចូរអ្នកសម្លាប់កូនរបស់អ្នក ដោយខ្លាចថាគាត់នឹងមកជាមួយអ្នកនៅក្នុងអាហារ។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយ (ម្តងទៀត)៖ តើមានអ្វីទៀត? គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ជាមួយប្រពន្ធអ្នកជិតខាង។ ហើយព្រះអម្ចាស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីវា (ជាមួយនឹងខគម្ពីរនេះ)៖ អស់អ្នកដែលមិនអំពាវនាវដល់ព្រះផ្សេងទៀតជាមួយអល់ឡោះ ហើយកុំសម្លាប់ព្រលឹងណាដែលអល់ឡោះបានហាមឃាត់ លើកលែងតែក្នុងបុព្វហេតុនៃយុត្តិធម៍ ឬប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ ហើយអ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើនេះនឹងត្រូវទទួលទោសបាប (xxv)។
It is narrated on the authority of Abdullah b. Mas'ud that a man said:Messenger of Allah, which offence is the most grievous in the eye of Allah? He (the Holy Prophet) replied: That you associate a partner with Allah (despite the fact) that He created you. He (the man) said: What next? He (the Holy Prophet) replied: That you kill your child out of fear that he would join you in food. He (the inquirer) said (again): What next? He (the Holy Prophet) replied: That you commit adultery with the wife of your neighbour. And the Almighty and Exalted Lord testified it (with this verse): All those who call not unto another god along with Allah, and slay not any soul which Allah has forbidden, except in the cause of justice, nor commit fornication, and he who does this shall meet a requital of sin (xxv)
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Abdur-Rahman ខ។ Abu Bakra ដែលឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថា: យើងនៅក្នុងក្រុមរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលគាត់បានសង្កេតឃើញ: តើខ្ញុំមិនគួរជូនដំណឹងដល់អ្នកអំពីអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតទេ? (ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) បានពោលវាម្តងទៀតបីដង រួចមានបន្ទូលថាៈ ការសេពគប់នរណាម្នាក់ជាមួយអល់ឡោះ ការមិនស្តាប់បង្គាប់មាតាបិតា សក្ខីកម្មមិនពិត ឬការនិយាយមិនពិត។ នប៊ី (ﷺ)កំពុងអង្គុយ រួចក៏អង្គុយ ហើយទ្រង់និយាយដដែលៗជាច្រើនដង រហូតយើងប្រាថ្នាចង់ឲ្យលោកស្ងៀម។
It is narrated on the authority of 'Abdur-Rahman b. Abu Bakra that his father said:We were in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) that he observed: Should I not inform you about the most grievous of the grave sins? (The Holy Prophet) repeated it three times, and then said: Associating anyone with Allah, disobedience to parents, false testimony or false utterance. The Prophet was reclining, then he sat up, and he repeated it so many times that we wished that he should become silent
អាណាសនិទានពីសាវក (ﷺ) អំពីអំពើបាបធំៗ។ គាត់(នប៊ី (ﷺ))បានសង្កេតឃើញថាៈ ការសេពគប់នរណាម្នាក់ជាមួយអល់ឡោះ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយ ការសម្លាប់មនុស្ស និងការនិយាយមិនពិត។
Anas narrated from the Apostle (ﷺ) about the major sins. He (the Holy Prophet) observed:Associating anyone with Allah, disobedience to parents, killing a person and false utterance