សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah ខ។ ឌីណាដែលមានខ្សែបញ្ជូនដូចគ្នា ប៉ុន្តែពាក្យទាំងនេះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវាទេ។” នៅពេលដែលគាត់ទិញ គាត់គួរតែនិយាយថា៖ មិនគួរមានការប៉ុនប៉ងបោកប្រាស់ឡើយ។
This hadith has been narrated on the authority of 'Abdullah b. Dinar with the same chain of transmitters but these words are not found in it." When he buys he should say:There should be no attempt to deceive
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of fruits until they were clearly in good condition, he forbade it both to the seller and to the buyer
ខ្សែសង្វាក់មួយទៀតនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរៀបរាប់ដូចគ្នានឹង ហាឌីស ខាងលើ
Another chain on the authority of Ibn 'Umar narrated the same as the above hadith
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ហាមអ្នកលក់និងអ្នកទិញ
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of palm-trees (i. e. their trults) until the dates began to ripen, and ears of corn until they were white and were safe from blight. He forbade the seller and the buyer
Ibn អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. លោកបានមានប្រសាសន៍ថា ៖ ស្ថានភាពល្អរបស់វាប្រែទៅជាពណ៌ក្រហម ឬលឿង
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Do not buy fruit until its good condition becomes clear, and (the danger) of blight is no more. He said: Its good condition becoming clear implies that it becomes red or yellow
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍ឬសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yahya ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនរហូតដល់ "រហូតដល់ស្ថានភាពល្អរបស់វាក្លាយជាច្បាស់លាស់" ប៉ុន្តែការកុហកមិនបាននិយាយអំពីអ្វីដែលដូចខាងក្រោម (ពាក្យទាំងនេះ)
This hadith is reported or the authority of Yahya with the same chain of transmitters up to" until its good condition becomes clear," but lie did not mention what follows (these words)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនផ្សេងទៀត។
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through another chain of transmitters
Nafi បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ហាឌីស ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន
Nafi, reported on the authority of Ibn Umar (Allah be pleased with them) a hadith like that narrated before
Ibn អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះថាៈ កុំទិញផ្លែឈើ (នៅលើដើមឈើ) រហូតដល់ស្ថានភាពល្អរបស់ពួកគេបានច្បាស់លាស់។
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger' (ﷺ) as saying:Do not buy fruits (on the trees) until their good condition becomes clear
នៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba វាត្រូវបានចែងថា Ibn អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ត្រូវបានគេសួរថាតើស្ថានភាពល្អមានន័យដូចម្តេច។ គាត់បាននិយាយថា: នៅពេលដែល (គ្រោះថ្នាក់នៃ) blight គឺមិនមានទៀតទេ
In the hadith transmitted on the authority of Shu'ba it was stated that Ibn Umar (Allah be pleased with them) was asked what good condition implied. He said:When (the danger of) blight is no more
ចាពៀរ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (or forbade us) the sale of fruits until they are ripe in a good condition
ចាពៀរ ខ. Abdullah (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហាមលក់ផ្លែឈើរហូតដល់ស្ថានភាពល្អរបស់វាជាក់ស្តែង។
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding the sale of fruit until its good condition is obvious
Abu Bakhtari បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) អំពីការលក់កាលបរិច្ឆេទ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានហាមប្រាមមិនអោយមានការលក់កាលបរិច្ឆេទនៃដើមឈើ រហូតដល់អ្នកណាម្នាក់បានបរិភោគវា ឬពួកគេត្រូវបានគេបរិភោគ (ឧទាហរណ៍ ពួកវាសមនឹងត្រូវបានគេបរិភោគ) ឬរហូតដល់ពួកគេត្រូវបានគេថ្លឹង (ឬវាស់)។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: តើវាមានន័យយ៉ាងណា: "រហូតដល់វាថ្លឹង"? ពេលនោះមានមនុស្សម្នាក់ដែលនៅជាមួយគាត់ (អ៊ីប៊ីន អាប់បាស) បាននិយាយថា: រហូតដល់គាត់អាចរក្សាវាជាមួយគាត់ (បន្ទាប់ពីដកវាចេញ)។
Abu Bakhtari reported:I asked Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) about the sale of dates. He said: Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of dates of the trees until one eats them or they are eaten (i. e. they are fit to be eaten) or until they are weighed (or measured). I said: What does it imply:" Until it is weighed"? Thereupon a person who was with him (Ibn Abbas) said: Until he is able to keep it with him (after plucking them)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះថាៈ កុំលក់ផ្លែឈើរហូតដល់ស្ថានភាពល្អរបស់ពួកគេក្លាយជាភស្តុតាង។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Do not sell the fruits until their good condition becomes evident
Ibn អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Apostle (ﷺ) forbidding the sale of fruits until their good condition becomes evident and the purchase of dates for dates
ហ្សៃដ ខ. ថាប៊ីត (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Zaid b. Thabit (Allah be pleased with him) said that Allah's Messenger (ﷺ) gave a concession in case of the sale known as al-araya, there is an addition of the word an tuba'a in the hadith transmitted by Ibn Numair
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះថាៈ កុំទិញផ្លែឈើរហូតដល់ស្ថានភាពរបស់ពួកគេច្បាស់លាស់ ហើយកុំទិញកាលបរិច្ឆេទស្រស់។ ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនផ្សេងទៀត។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Do not buy the fruit until their condition is clear, and do not buy the fresh dates. A hadith like this has been reported by Ibn 'Umar through another chain of transmitters
សាអ៊ីដ ខ. អាល់-Musayyib បាននិយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានហាមឃាត់ប្រតិបត្តិការរបស់ Af Muzabana និង Muhaqala ។ Muzabana មានន័យថាកាលបរិច្ឆេទស្រស់នៅលើដើមឈើគួរតែត្រូវបានលក់ប្រឆាំងនឹងកាលបរិច្ឆេទស្ងួត។ Muhaqala បង្កប់ន័យថាស្រូវសាលីនៅក្នុងត្រចៀកគួរតែត្រូវបានលក់ប្រឆាំងនឹងស្រូវសាលីនិងទទួលបានដីជួលសម្រាប់ស្រូវសាលី (ផលិតនៅក្នុងវា) ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា នប៊ី (ﷺ) ((ប. Salim បាននិយាយថា: Abdullah បានជូនដំណឹងខ្ញុំអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហ្សៃដ b ។ ថាប៊ីត រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Sa'id b. al-Musayyib said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the transaction of Af Muzabana and Muhaqala. Muzabana means that fresh dates on the trees should be sold against dry dates. Muhaqala implies that the wheat in the ear should be sold against the wheat and getting the land on rent for the wheat (produced in it). He (the narrator) said that the Prophet (ﷺ) had aid:Do not sell fresh fruits on the trees until their good condition becomes manifest, and do not sell fresh dates on the trees against dry dates. Salim said: Abdullah informed me on the authority of Zaid b. Thabit, Allah's Messenger (ﷺ) having given concession afterwards in case of ariyya transactions by which dry dates can be exchanged with fresh dates, but he did not permit it in other cases
ហ្សៃដ ខ. ថាប៊ីត (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យគាត់មានសន្តិភាពលើគាត់) ដោយបានផ្តល់សម្បទានក្នុងករណី 'អារីយ៉ា សម្រាប់លក់កាលបរិច្ឆេទស្ងួត (ជាមួយ) កាលបរិច្ឆេទស្រស់ បន្ទាប់ពីវាស់វាចេញ។
Zaid b. Thabit (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (may peace he upon him) having given concession in case of 'ariyya for selling dry dates (with) fresh dates after measuring them out
ហ្សៃដ ខ. ថាប៊ីតបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Zaid b. Thabit reported that Allah's Messenger (ﷺ) give concession in case of 'ariyya transactions according to which the members of the household give dry dates according to a measure and then eat fresh dates (in exchange for it)