សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
រ៉ាហ្វី។ Khadij បានរាយការណ៍ថា: យើងធ្លាប់សង្កេតមើលសឡាតពេលល្ងាចជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Rafi' b. Khadij reported:We used to observe the evening prayer with the Messenger of Allah (ﷺ) and then one of us would go away and he could see the (distant) place where his arrow would fall
ហាឌីស ដូចនេះ, I. e. " យើងធ្លាប់សង្កេតមើលសឡាតពេលល្ងាច .... " ជាដើម ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Rafi 'b ។ Khadij ដោយខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
A hadith like this, i. e." We used to observe evening prayer...." so on and so forth, has been narrated by Rafi' b. Khadij by another chain of transmitters
អាអ៊ីសា។ ភរិយារបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានរាយការណ៍ថាៈ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានពន្យារពេលការអធិស្ឋាន 'Isya' មួយយប់។ ហើយនេះត្រូវបានគេហៅថា 'Atama ។ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មិនបានចេញមកទេ រហូតដល់ Umar b. ខាត់តាបប្រាប់ (គាត់)ថា ស្ត្រីនិងកូនបានចូលដេកហើយ ។ ដូច្នេះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចេញមករកពួកគេ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជននៃវិហារឥស្លាមថាៈ គ្មានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅលើផែនដីរង់ចាំវាទេ (សម្រាប់ការអធិស្ឋានពេលយប់នៅម៉ោងនេះ) ហើយវាគឺមុនពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លាមបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមមនុស្ស។ ហើយនៅក្នុងនិទានកថាដែលបានបញ្ជូនដោយ Ibn Shihab រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា: វាមិនមែនមានន័យថាអ្នកគួរបង្ខំអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សម្រាប់ការអធិស្ឋាននោះទេ។ ហើយ (នេះគាត់បាននិយាយ) នៅពេលដែល 'Umar b ។ Khattab បានហៅ (ព្យាការី) ដោយសំឡេងខ្លាំង
A'isha. the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported:The Messenger of Allah (ﷺ) deferred one night the 'Isya' prayer. And this is called 'Atama. And the Messenger of Allah (ﷺ) did not come out till Umar b. Khattab told (him) that the women and children had gone to sleep. So the Messenger of Allah (ﷺ) came out towards them and said to the people of the mosque: None except you from the people of the earth waits for it (for the night prayer at this late hour), and it was before Islam had spread amongst people. And in the narration transmitted by Ibn Shihab the Messenger of Allah (ﷺ) is reported to have said: It is not meant that you should compel the Messenger of Allah (ﷺ) for prayer. And (this he said) when 'Umar b. Khattab called (the Holy Prophet) in a loud voice
ហាឌីស បែបនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ibn Shihab ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន, ប៉ុន្តែនៅក្នុងនោះមិនមានការលើកឡើងពីពាក្យរបស់ អាល់-Zuhri: វាត្រូវបានរៀបរាប់សម្រាប់ខ្ញុំ, និងអ្វីដែលបានធ្វើតាម។
A hadith like this has been narrated by Ibn Shihab with the same chain of transmitters, but therein no mention has been made of the words of al-Zuhri:It was narrated to me, and that which followed
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា : សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មក ទ្រង់បានចេញមក ហើយសង្កេតមើលសឡាត ហើយមានបន្ទូលថាៈ នេះគឺជាពេលវេលាដ៏ត្រឹមត្រូវសម្រាប់វា។ តើខ្ញុំនឹងដាក់បន្ទុកលើប្រជាជនរបស់ខ្ញុំទេ (ខ្ញុំនឹងសឡាតជាធម្មតានៅពេលនេះ)។ នៅក្នុងការបញ្ជូន ហាឌីស ដោយ 'Abd អាល់-Razzaq (ពាក្យគឺ): "តើវាមិនដែលថាវានឹងដាក់បន្ទុកលើប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ?
A'isha reported:The Apostle of Allah (ﷺ) one night delayed (observing the 'Isya' prayer) till a great part of the night was over and the people in the mosque had gone to sleep. He (the Holy Prophet) then came out and observed prayer and said: This is the proper time for it; were it not that I would impose a burden on my people (I would normally pray at this time). In the hadith transmitters by 'Abd al-Razzaq (the words are):" Were it not that it would impose burden on my people
Abdullah ខ. អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថាៈ ពួកយើងបានរង់ចាំមួយយប់ ដោយរំពឹងថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. យើងមិនដឹងថាតើគាត់បានប្រកបមុខរបរជាលក្ខណៈគ្រួសារ ឬអ្វីផ្សេងនោះទេ។ នៅពេលដែលគាត់បានមកកាត់ គាត់បាននិយាយថា: អ្នកកំពុងរង់ចាំសឡាតដែលអ្នកកាន់សាសនាផ្សេងទៀតមិនរង់ចាំ។ លើកលែងតែអ្នក។ តើវាមិនមែនជាបន្ទុកសម្រាប់ Ummah របស់ខ្ញុំទេ ខ្ញុំនឹងដឹកនាំពួកគេ (នៅក្នុងសឡាត 'Isya') នៅម៉ោងនេះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជា Mu'adhdbin (ហៅសឡាត) ហើយបន្ទាប់មកក្រោកឈរសឡាតហើយសង្កេតមើលសឡាត
Abdullah b. Umar reported:We waited one night in expectation of the Messenger of Allah (ﷺ) for the last prayer of the night, and he came out to us when a third of the night had passed even after that. We do not know whether he had been occupied with family business or something else. When he came cut he said: You are waiting for prayer, for which the followers of no other religion wait. except you. Were it not a burden for my Ummah, I would have led them (in the 'Isya' prayer) at this hour. He then ordered the Mu'adhdbin (to call for prayer) and then stood up for prayer and observed prayer
Abdullah ខ. 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ត្រូវបានកាន់កាប់មួយយប់ (នៅក្នុងការងារមួយចំនួន) ហើយគាត់បានពន្យារពេលវា ('សឡាត'Isya') រហូតដល់ពួកយើងបានចូលគេងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ យើងភ្ញាក់ពីដំណេកម្ដងទៀត ហើយភ្ញាក់ឡើងម្ដងទៀត។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abdullah b. 'Umar reported that the Messenger of Allah (ﷺ) was one night occupied (in some work) and he delayed it ('Isya' prayer) till we went to sleep in the mosque. We then woke up and again went to sleep and again woke up. The Messenger of Allah (ﷺ) then came to us and said:None among the people of the earth except you waits for prayer in the night
ថាប៊ីតបានរាយការណ៍ថាៈ ពួកគេ (អ្នកជឿ) បានសួរអាណាសអំពីចិញ្ចៀនរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ នៅយប់មួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានពន្យារពេល (សង្កេតមើល) ការអធិស្ឋាន 'Isya' រហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ឬពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ជិតចប់ហើយ។ បន្ទាប់មក គាត់បានមក ហើយនិយាយថា: (ផ្សេងទៀត) មនុស្សបានថ្វាយការអធិស្ឋាន ហើយបានដេក ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែអធិស្ឋានជានិច្ច ដរាបណាអ្នករង់ចាំការអធិស្ឋាន។ អាណាសបាននិយាយថា ៖ ខ្ញុំយល់ឃើញដូចជាខ្ញុំកំពុងឃើញចិញ្ចៀនប្រាក់របស់គាត់ ហើយបានលើកម្រាមដៃឆ្វេងតូចរបស់គាត់ (ដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលហោរាបានលើកវា)
Thabit reported:They (the believers) asked Anas about the ring of the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: One night the Messenger of Allah (ﷺ) delayed (observing) the 'Isya' prayer up to the midnight or midnight was about to be over. He then came and said: (Other) people have offered prayers and slept, but you are constantly in prayer as long as you wait for prayer. Anas said: I perceive as if I am seeing the lustre of his silver ring, and lifted his, small left finger (in order to show how the Prophet had lifted it)
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថាៈ ពួកយើងបានរង់ចាំរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមអោយមានសេចក្តីសុខសាន្តដល់អល់ឡោះ) នៅយប់មួយ រហូតដល់ម៉ោងប្រហែលពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បានមក ហើយសង្កេតមើលសឡាត ហើយបន្ទាប់មកបានបែរមុខមករកយើង ខណៈដែលខ្ញុំកំពុងឃើញពន្លឺនៃចិញ្ចៀនប្រាក់នៅលើម្រាមដៃរបស់គាត់។
Anas b. Malik reported:We waited for the Messenger of Allah (may peace be upon hi n) one night, till it was about midnight. He (the Holy Prophet) came and observed prayer and then turned his face towards us, as it I was seeing the lustre of the silver ring on his finger
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Qurra ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន, ប៉ុន្តែនៅក្នុងនោះគាត់មិនបាននិយាយ: "គាត់បានបែរមុខរបស់គាត់មកពួកយើង។
This hadith has been narrated by Qurra with the same chain of transmitters, but therein he did not mention:" He turned his face towards us
Abu Musa បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំនិងដៃគូរបស់ខ្ញុំដែលបានជិះទូកជាមួយខ្ញុំបានចុះចតជាមួយខ្ញុំនៅជ្រលងភ្នំ Buthan ខណៈពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ស្នាក់នៅក្នុង ម៉ាឌីណះ ។ ពិធីជប់លៀងមួយរបស់មនុស្សក្នុងចំណោមពួកគេ បានទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. Abu Musa បាននិយាយថា: (យប់មួយ) យើង (ខ្ញុំ និងដៃគូរបស់ខ្ញុំ) បានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយគាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ក្នុងបញ្ហាខ្លះ រហូតដល់មានការពន្យារពេលក្នុងសឡាតយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយនៅពេលដែលគាត់បានសង្កេតមើលសឡាតរបស់គាត់ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនដែលមានវត្តមានថាៈ ចូរស្រួល ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកនូវព័ត៌មាន និងដំណឹងដ៏រីករាយថា វាគឺជាពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើអ្នក ព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនឡើយ លើកលែងតែអ្នក ដែលសឡាតនៅម៉ោងនេះ (នៃយប់) ឬគាត់បាននិយាយថា: គ្មាននរណាក្រៅពីអ្នកបានសង្កេតមើលសឡាតនេះ។ (យឺត) ម៉ោង។ គាត់ (ឧ. អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនប្រាកដថាមួយណាក្នុងចំណោមប្រយោគទាំងពីរនេះដែលគាត់បាននិយាយពិតប្រាកដ។ Abu Musa បាននិយាយថា: យើងត្រលប់មកវិញដោយរីករាយចំពោះអ្វីដែលយើងបានឮពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))
Abu Musa reported:I and my companions who had sailed along with me in the boat landed with me in the valley of Buthan while the Messenger of Allah (ﷺ) was staying in Medina. A party of people amongst them went to the Messenger of Allah (ﷺ) every night at the time of the 'Isya' prayer turn by turn. Abu Musa said: (One night) we (I and my companions) went to the Messenger of Allah (ﷺ) and he was occupied in some matter till there was a delay in prayer so much so that it was the middle of the night. The Messenger of Allah (ﷺ) then came out and led them (Musa's companions) in prayer. And when he had observed his prayer he said to the audience present: Take it easy, I am going to give you information and glad tidings that it is the blessing of Allah upon you for there is none among the people, except you, who prays at this hour (of the night), or he said: None except you observed prayer at this. (late) hour. He (i. e. the narrator) said: I am not sure which of these two sentences he actually uttered. Abu Musa, said: We came back happy for what we heard from the Messenger of Allah (ﷺ)
Ibn Juraij បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Ata: តើនៅពេលណាដែលអ្នកគិតថាសមនឹងខ្ញុំដើម្បីនិយាយសឡាត 'Isya' - ជាអ៊ីម៉ាមឬតែម្នាក់ឯង - ពេលវេលាដែលត្រូវបានហៅដោយមនុស្ស 'Atama? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស និយាយថា: សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) យប់មួយបានពន្យារពេលសឡាត 'Isya' រហូតដល់មនុស្សចូលគេង។ គេភ្ញាក់ហើយចូលដេកម្ដងទៀត ហើយភ្ញាក់ឡើងទៀត។ បន្ទាប់មក 'អ៊ូម៉ារ ខ។ Khattab បានក្រោកឈរឡើងហើយនិយាយ (ខ្លាំង ៗ ) "សឡាត" ។ Ata' បានរាយការណ៍បន្ថែមទៀតថា អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានចេញមក ហើយដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំនៅតែឃើញគាត់មានទឹកហូរចេញពីក្បាលរបស់គាត់ ហើយដោយដៃរបស់គាត់ដាក់នៅលើមួយចំហៀងនៃក្បាល ហើយគាត់បាននិយាយថា: តើវាមិនពិបាកសម្រាប់ Ummah របស់ខ្ញុំទេ ខ្ញុំនឹងបញ្ជាឱ្យពួកគេគោរពសឡាតដូចនេះ (ឧ។ ខ្ញុំបានសួរពី 'Ata' ពីរបៀបដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ Ata' លាតម្រាមដៃរបស់គាត់បន្តិចហើយបន្ទាប់មកដាក់ចុងម្រាមដៃរបស់គាត់នៅលើចំហៀងនៃក្បាលរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក គាត់ក៏រំកិលវាទៅលើក្បាលរបស់គាត់រហូតដល់មេដៃប៉ះផ្នែកនៃត្រចៀកដែលនៅជិតមុខ រួចវាទៅកាន់ត្រចៀក និងផ្នែកនៃអ្នកស្តាប់។ វា (ចង) មិនកាន់ ឬចាប់អ្វីឡើយ ប៉ុន្តែនេះជារបៀប (វាផ្លាស់ទីប្រេង)។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អាតាថាៈ តើវាបាននិយាយទៅកាន់អ្នក (ដោយអ៊ីប៊ីន អាបាស) តើសាវក ((ពប៊ូ)) ពន្យារពេលវា (សឡាត) ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំបីនោះឬ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងទេ (ខ្ញុំមិនអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវពេលវេលាពិតប្រាកដទេ) ។ អាលីសបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំចូលចិត្តដែលខ្ញុំគួរតែនិយាយសឡាត មិនថាជាអ៊ីម៉ាម ឬតែម្នាក់ឯងនៅម៉ោងយឺត ដូចដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បាននិយាយនៅយប់នោះ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាពិបាកចំពោះអ្នកក្នុងសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ឬចំពោះមនុស្សក្នុងក្រុមជំនុំ ហើយអ្នកគឺជាអ៊ីម៉ាមរបស់ពួកគេ ចូរនិយាយថាសឡាត ('Isha') នៅពាក់កណ្តាលម៉ោង មិនលឿនពេក ឬយឺតពេកនោះទេ។
Ibn Juraij reported:I said to Ata': Which time do you deem fit for me to say the 'Isya' prayer, -as an Imam or alone, -that time which is called by people 'Atama? He said: I heard Ibn 'Abbas saying: The Apostle of Allah (ﷺ) one night delayed the 'Isya' prayer till the people went to sleep. They woke up and again went to sleep and again woke up. Then 'Umar b. Khattab stood up and said (loudly)" Prayer." Ata' further reported that Ibn 'Abbas said: The Apostle of Allah (ﷺ) came out, and as if I am still seeing him with water trickling from his head, and with his hand placed on one side of the head, and he said: Were it not hard for my Ummah, I would have ordered them to observe this prayer like this (i. e. at late hours). I inquired from 'Ata' how the Messenger of Allah (ﷺ) placed his hand upon his head as Ibn Abbas had informed. So Ata' spread his fingers a little and then placed the ends of his fingers on the side of his head. He then moved them like this over his head till the thumb touched that part of the ear which is near the face and then it (went) to the earlock and the part of the heard. It (the bind) neither held nor caught anything but this is how (it moved oil). I said to Ata': Was it mentioned to you (by Ibn Abbas) how long did the Apostle (ﷺ) delay it (the prayer) during that eight? He said: I do not know (I cannot give you the exact time). Ali' said: I love that I should say prayer, whether as an Imam or alone at delayed hours as the Messenger of Allah (ﷺ) said that night, but if It is hard upon you in your individual capacity or upon people in the congregation and you are their Imam, then say prayer ('Isha') at the middle hours neither too early nor too late
ចាពៀរ ខ. សាមូរ៉ាបានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានពន្យារពេលសឡាត 'Isha' ចុងក្រោយ
Jabir b. Samura reported that the Messenger of Allah (ﷺ) postponed the last 'Isha' prayer
ចាពៀរ ខ. សាមូរ៉ាបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់សង្កេតមើលសឡាតដូចជាសឡាតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែគាត់នឹងពន្យារពេលសឡាតបន្ទាប់ពីយប់ជ្រៅបន្តិច បន្ទាប់ពីពេលដែលអ្នកបានសង្កេត ហើយគាត់នឹងកាត់បន្ថយសឡាត។
Jabir b. Samura reported:The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe prayers like your prayers, but he would delay the prayer after nightfall to a little after the time you observed it, and he would shorten the prayer
Abdullah ខ. ' អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. សូមមើលខ្ញុំ (សឡាតពេលយប់គួរតែត្រូវបានគេហៅថា) 'Isya' (ហើយ bedouins ហៅវាថា Atama (ដោយសារតែ) ពួកគេទឹកដោះគោអូដ្ឋរបស់ពួកគេយឺត។
Abdullah b. 'Umar reported:I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Let the bedouin not gain upper hand over you in regard to the name of your prayer. See I (The night prayer should be called) 'Isya' (and the bedouins call it Atama (because) they milk their camels late
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. អ៊ី សឡាតពេលយប់ ព្រោះវាត្រូវបានគេលើកឡើងថា 'Isya' នៅក្នុងគម្ពីររបស់អល់ឡោះ (ឧ. គម្ពីគូរ៉ា)។ (Bedouin ហៅវាថា 'Atama ពីព្រោះ) ពួកគេពន្យារពេលក្នុងការកិនអូដ្ឋរបស់ពួកគេ។
Ibn 'Umar said:The Messenger of Allah (ﷺ) said: Let the bedouin not gain upper band over you In regard to the name of your prayer, i. e. night prayer, for it is mentioned 'Isya' in the Book of Allah (i. e. the Qur'an). (The bedouin call it 'Atama because) they make delay in milling their she-camels
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: ស្ត្រីដែលមានជំនឿបានប្រើសឡាតពេលព្រឹកជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញដោយរុំក្នុងអាវរបស់ពួកគេ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលស្គាល់ពួកគេទេ។
A'isha reported:The believing women used to pray the morning prayer with the Messenger of Allah and then return wrapped in their mantles. No one could recognise them
A'អ៊ីស្ហា ដែលជាភរិយារបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានរាយការណ៍ថា: ស្ត្រីដែលមានជំនឿបានសង្កេតមើលសឡាតពេលព្រឹកជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) រុំនៅក្នុងអាវរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ពួកគេវិញ ហើយមិនអាចស្គាល់បានឡើយ ដោយសារតែរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានសឡាតនៅក្នុងភាពងងឹតមុនពេលថ្ងៃរះ។
A'isha, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported:The believing women observed the morning prayer with the Messenger of Allah (ﷺ) wrapped in their mantles. They then went back to their houses and were unrecognisable, because of the Messenger of Allah's (ﷺ) praying in the darkness before dawn
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានប្រើដើម្បីសង្កេតមើលសឡាតពេលព្រឹក ហើយស្ត្រីនឹងត្រឡប់ទៅវិញដោយរុំក្នុងអាវរបស់ពួកគេដោយមិនអាចស្គាល់បានដោយសារតែភាពងងឹតមុនពេលថ្ងៃរះ។ (Ishaq b. Musa) អាល់-អាន់សារី (អ្នកបញ្ជូនមួយនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃការនិទានកថានេះ) និទានរឿង "រុំ" (តែ) នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់គាត់។ (គ្មានការលើកឡើងពីអាវទ្រនាប់ទេ)
A'isha reported:The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe the morning prayer, and the women would go back wrapped in their mantles being unrecognisable because of the darkness before dawn. (Ishaq b. Musa) al-Ansari (one of the transmitters in this chain of narration) narrated" wrapped" (only) in his narration. (No mention was made of mantles)
លោក Muhammad ខ. 'អឹម ខ. អាល់ ហាសាន ខ. 'ទាំងអស់បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែល Hajjaj មកដល់ ម៉ាឌីណះ យើងបានសួរ ចាពៀរ b ។ Abdullah (អំពីពេលវេលានៃសឡាតដូចដែលបានសង្កេតឃើញដោយនប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) ។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. សឡាតពេលរសៀលនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យភ្លឺ; សឡាតពេលល្ងាចនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានលិចទាំងស្រុង; ហើយចំពោះសឡាតពេលយប់ ពេលខ្លះគាត់បានពន្យារពេល ហើយពេលខ្លះ (បានសង្កេតឃើញវា) នៅមុនម៉ោង។ នៅពេលដែលគាត់បានរកឃើញពួកគេ (ដៃគូរបស់គាត់) បានប្រមូលផ្តុំគ្នា (នៅមុនម៉ោង) គាត់ (សឡាត) ទាន់ពេល។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានឃើញពួកគេមកយឺត គាត់បានពន្យារពេល(សឡាត)។ ហើយសឡាតពេលព្រឹក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព
Muhammad b. 'Amr b. al-Hasan b. 'All reported:When Hajjaj came to Medina we asked Jabir b. Abdullah (about the timings of prayer as observed by the Holy Prophet). He said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray afternoon prayer in the midday heat; the afternoon prayer when the sun was bright; the evening prayer when the sun had completely set; and as for the night prayer, he sometimes delayed and sometimes (observed it) at earlier hours. When he found them (his Companions) assembled (at earlier hours) he (prayed) early. and when he saw them coming late, he delayed the (prayer). and the morning prayer the Messenger of Allah (ﷺ) observed in the darkness before dawn