សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Jundab ខ។ Sufyan មកពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated by Jundab b. Sufyan in from the Messenger of Allah (ﷺ) with the same chain of transmitters, but this has not been mentioned:" He would throw him in fire
Mahmud ខ. អាល់-Rabi' បានរាយការណ៍ថា 'Ibn b. ម៉ាលីក ដែលជាដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ហើយដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិរបស់បាដ្ររ និងស្ថិតក្នុងចំណោមពួកអានសារ (នៃមេឌីណា) បានប្រាប់គាត់ថាគាត់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំបានបាត់បង់ភ្នែករបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំដឹកនាំប្រជាជនរបស់ខ្ញុំក្នុងសឡាត។ នៅពេលដែលមានភ្លៀងធ្លាក់ ពេលនោះមានចរន្តទឹកនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ ដែលស្ថិតនៅចន្លោះខ្ញុំ និងពួកគេ ហើយខ្ញុំយល់ថា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទៅវិហាររបស់ពួកគេ ហើយដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងសឡាត។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត ថាអ្នកគួរមកសឡាតនៅកន្លែងសក្ការៈ (នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ) ដូច្នេះខ្ញុំគួរតែប្រើវាជាទីសក្ការៈ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បាននិយាយថាៈ មែនហើយ ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើដូច្នេះឆាប់ៗនេះ។ 'Itban បាននិយាយថា: នៅថ្ងៃបន្ទាប់នៅពេលដែលថ្ងៃរះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមសន្តិភាពលើគាត់) បានមកជាមួយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ at-Siddiq ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានសុំការអនុញ្ញាត (ចូលទៅក្នុងផ្ទះ)។ ខ្ញុំបានអនុញ្ញាតឲ្យគាត់ ហើយមិនបានអង្គុយក្រោយពេលចូលទៅក្នុងផ្ទះទេ ពេលគាត់និយាយថា ៖ តើអ្នកចង់ឲ្យខ្ញុំសឡាតនៅកន្លែងណាក្នុងផ្ទះ? ខ្ញុំ ('Itban b. ម៉ាលីក) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានចង្អុលទៅជ្រុងមួយនៅក្នុងផ្ទះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. យើងក៏បានឈរពីក្រោយគាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា rak'ahs ពីរ ហើយបន្ទាប់មកបានប្រកាសពាក្យសំពះ (សម្គាល់ការបញ្ចប់នៃការសឡាត) ។ យើងបានឃុំឃាំងគាត់ (ហោរាបរិសុទ្ធ) សម្រាប់ការីសាច់ដែលយើងបានរៀបចំសម្រាប់គាត់។ ប្រជាជនផ្ទះជិតខាងមកដល់ហើយ ដូច្នេះក៏មានការជួបជុំគ្នាយ៉ាងល្អនៅក្នុង (ផ្ទះរបស់យើង)។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា: តើ ម៉ាលីក នៅឯណា? ឌុកឈុន? ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេបានកត់សម្គាល់ថា: គាត់គឺជាមនុស្សលាក់ពុត។ គាត់មិនស្រឡាញ់អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ទេ។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ កុំនិយាយដូច្នេះអំពីគាត់។ តើអ្នកមិនឃើញទេថាគាត់និយាយ La ilaha ill-អល់ឡោះ (គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ) ហើយស្វែងរកការរីករាយពីអល់ឡោះតាមរយៈវា? ពួកគេបាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ស្គាល់ beet ។ ម្នាក់ (ក្នុងចំណោមទស្សនិកជន) បាននិយាយថា: យើងឃើញទំនោរចិត្តរបស់គាត់ហើយចង់បានតែមនុស្សលាក់ពុតប៉ុណ្ណោះ។ លើនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលម្តងទៀតថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានហាមឃាត់ភ្លើងសម្រាប់អ្នកដែលនិយាយថាៈ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ ដោយការស្វែងរកការពេញចិត្តរបស់អល់ឡោះ។ Ibn Shihab បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ Husain b ។ Muhammad អាល់-Ansar (គាត់គឺជាមេដឹកនាំម្នាក់នៃ Banu Salim) អំពី ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូនដោយ Mahmud ខ។ រ៉ាប៊ី ហើយគាត់បានធ្វើបន្ទាល់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Mahmud b. al-Rabi' reported that 'Ibn b. Malik, who was one of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) and who participated in the (Battle of) Badr and was among the Ansar (of Medina), told that he came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said:Messenger of Allah, I have lost my eyesight and I lead my people in prayer. When there is a downpour there is then a current (of water) in the valley that stands between me and them and I find it impossible to go to their mosque and lead them in prayer. Messenger of Allah, I earnestly beg of you that you should come and observe prayer at a place of worship (in my house) so that I should then use it as a place of worship. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Well, it God so wills. I would soon do so. 'Itban said: On the following day when the day dawned, the Messenger of Allah (may peace he upon him) came along with Abu Bakr at-Siddiq, and the Messenger of Allah (ﷺ) asked permission (to get into the house). I gave him the permission, and be did not sit after entering the house, when he said: At what place in your house you desire me to say prayer? I ('Itban b. Malik) said: I pointed to a corner in the house, The Messenger of Allah (ﷺ) stood (at that place for prayer) and pronounced Allah-o-Akbar (Allah is the Greatest) (as an expression for the commencement of prayer). We too stood behind him, and he said two rak'ahs and then pronounced salutation (marking the end of the prayer). We detained him (the Holy Prophet) for the meat curry we had prepared for, him. The people of the neighbouring houses came and thus there was a good gathering in (our house). One of them said: Where is Malik b. Dukhshun? Upon this one of them remarked: He is a hypocrite; he does not love Allah and His Messenger. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: Do not say so about him. Don't you see that he utters La ilaha ill-Allah (There is no god but Allah) and seeks the pleasure of Allah through it? They said: Allah and His Messenger know beet. One (among the audience) said: We see his inclination and wellwishing for hypocrites only. Upon this the Messenger of Allah' (ﷺ) again said: Verily Allah has forbidden the Fire for one who says: There is no god but Allah, thereby seeking Allah's pleasure. Ibn Shihab said: I asked Husain b. Muhammad al-Ansar (he was one of the leaders of Banu Salim) about the hadith transmitted by Mahmud b. Rabi' and he testified it
Itban ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថាៈ ខ្ញុំបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. Dukhshun ឬ Dukhaishin ហើយក៏បានបន្ថែមនេះដែល Mahmud បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានរៀបរាប់អំពី ver ហាឌីស នេះទៅកាន់មនុស្សជាច្រើន ហើយក្នុងចំនោមពួកគេមាន Abu Ayyub អាល់-អាន់សារី ដែលបាននិយាយថា: ខ្ញុំមិននឹកស្មានថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អាចនិយាយបានដូចអ្នកនិយាយនោះទេ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានស្បថថាប្រសិនបើខ្ញុំធ្លាប់ទៅ 'Itban ។ ខ្ញុំនឹងសួរគាត់អំពីវា។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានទៅរកគាត់ ហើយបានរកឃើញថា គាត់ជាមនុស្សចាស់ណាស់ ដោយបាត់បង់ភ្នែក ប៉ុន្តែគាត់ជាអ៊ីម៉ាមរបស់ប្រជាជន។ ខ្ញុំបានអង្គុយក្បែរគាត់ ហើយបានសួរអំពីព្រះហឫទ័យនេះ ហើយគាត់បាននិទានរឿងនេះតាមរបៀបដូចគ្នានឹងការនិទានរឿងនេះជាលើកដំបូងដែរ។ បន្ទាប់មកសកម្មភាពជាកាតព្វកិច្ច និងការបញ្ជាជាច្រើនទៀតត្រូវបានលាតត្រដាងឲ្យឃើញដែលយើងឃើញថាត្រូវបានបញ្ចប់។ ដូច្នេះ អ្នកណាចង់កុំឲ្យគេបោកបញ្ឆោត នោះមិនត្រូវបោកបញ្ឆោតឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Itban b. Malik reported:I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and the rest of the hadith is the same as narrated (above) except this that a man said: Where is Malik b. Dukhshun or Dukhaishin, and also made this addition that Mahmud said: I narrated this ver hadith to many people and among them was Abu Ayyub al-Ansari who said: I cannot think that the Messenger of Allah (ﷺ) could have said so as you say. He (the narrator) said: I took an oath that if I ever go to 'Itban. I would ask him about it. So I went to him and found him to be a very aged man, having lost his eyesight, but he was the Imam of the people. I sat by his side and asked about this hadith and he narrated it In the same way as he had narrated it for the first time. Then so many other obligatory acts and commands were revealed which we see having been completed. So he who wants that he should not be deceived would not be deceived
Mahmud ខ. Rabi 'បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំចាំបានយ៉ាងច្បាស់នូវការបែកធ្លាយរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ដែលគាត់បានធ្វើ (ជាមួយទឹក) ពីធុងផ្ទះរបស់យើង។ Mahmud បាននិយាយថា 'Itban b. ម៉ាលីកបានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំបានបាត់បង់ភ្នែកហើយ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាទៅនឹងពាក្យទាំងនេះ៖ "គាត់បានដឹកនាំពួកយើងនៅក្នុងសឡាតពីរ rak'ahs ហើយយើងបានឃុំឃាំងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) សម្រាប់ការបម្រើគាត់នូវ pudding ដែលយើងបានរៀបចំសម្រាប់គាត់" ហើយមិនមានការលើកឡើងពីអ្វីដែលបន្ទាប់បន្សំពី Yumar នោះទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Mahmud b. Rabi' reported:I well remember the disgorge of the Messenger of Allah (ﷺ) that he did (with water) from a bucket of our house. Mahmud said: 'Itban b. Malik narrated it to me that he had said: Messenger of Allah, I have lost my eyesight, and the rest of the hadith is the same up to these words:" He led us in two rak'ahs of prayer and we detained the Messenger of Allah (ﷺ) for serving him the pudding that we had prepared for him," and no mention has been made of what follows next from the addition made by Yunus and Ma'mar
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា ជីដូនរបស់គាត់ឈ្មោះ មូឡាកា បានអញ្ជើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) ទៅអាហារពេលល្ងាចដែលនាងបានរៀបចំ។ គាត់(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បានបរិភោគចេញពីនោះ ហើយមានបន្ទូលថាៈ ចូរក្រោកឈរឡើង ដើម្បីអោយខ្ញុំគោរពតាមសឡាត(ដើម្បីប្រទានពរ)ដល់អ្នក អាណាស ខ. ម៉ាលីក បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានក្រោកឈរនៅលើកន្ទេល (ជារបស់យើង) ដែលបានប្រែជាងងឹត ដោយសារការប្រើប្រាស់បានយូររបស់វា។ ខ្ញុំបានប្រោះទឹកពីលើវា (ដើម្បីបន្ទន់វា) ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានឈរនៅលើវា ហើយខ្ញុំ និងក្មេងកំព្រាម្នាក់បានបង្កើតជួរនៅពីក្រោយគាត់ (ហោរាដ៏វិសុទ្ធ) ហើយស្ត្រីចំណាស់បាននៅពីក្រោយយើង ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានដឹកនាំពួកយើងនៅក្នុងសឡាតពីររ៉ាក់ ហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់ទៅវិញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas b. Malik reported that his grandmother, Mulaika, invited the Messenger of Allah (ﷺ) to a dinner which she had prepared. He (the Holy Prophet) ate out of that and then said:Stand up so that I should observe prayer (in order to bless) you Anas b. Malik said: I stood up on a mat (belonging to us) which had turned dark on account of its long use. I sprinkled water over it (in order to soften it), and the Messenger of Allah (ﷺ) stood upon it, and I and an orphan formed a row behind him (the Holy Prophet) and the old woman was behind us, and the Messenger of Allah (ﷺ) led us in two rak'ahs of prayer and then went back
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នៅពេលខ្លះ ពេលដែលគាត់នៅក្នុងផ្ទះយើងនឹងមកដល់ពេលសឡាត។ គាត់នឹងបញ្ជាឱ្យក្រាលកម្រាលពូកក្រោមគាត់។ នោះត្រូវបានប្រោះរួចទឹកត្រូវបានប្រោះលើវា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas b. Malik reported that the Messenger of Allah (ﷺ) wits the best among people in character. On occasions, the time of prayer would come while he was in our house. He would then order to spread the mat lying under him. That was dusted and then water was sprinkled over it. The Messenger of Allah (ﷺ) then led the prayer and we stood behind him, and that mat was made of the leaves of date-palm
ថាប៊ីតបានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់អាណាសៈ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថា៖ ចូរក្រោកឈរឡើង ដើម្បីខ្ញុំអាចដឹកនាំអ្នកនៅក្នុងសឡាត (ហើយមិនមានពេលសម្រាប់សឡាតតាមវេជ្ជបញ្ជាទេ)។ គាត់បានដឹកនាំយើងនៅក្នុងសឡាត។ មានមនុស្សម្នាក់និយាយទៅកាន់ថាប៊ីតថាៈ តើអាណាសបានឈរនៅឯណាជាមួយគាត់? គាត់ឆ្លើយថា: គាត់នៅខាងស្តាំ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានប្រទានពរដល់យើងរាល់គ្នា ដែលជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារប្រកបដោយសេចក្ដីល្អទាំងឡាយក្នុងលោកិយ និងលោកិយ។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (ហើយបន្ទាប់មកចង្អុលទៅអាណាសបាននិយាយថា) នេះគឺជាអ្នកបំរើតូចរបស់អ្នក សូមអង្វរករពរពីអល់ឡោះមកលើគាត់ផងដែរ។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រទានពរដល់ខ្ញុំនូវរាល់អំពើល្អ ហើយគាត់បានបញ្ចប់ការប្រទានពររបស់គាត់សម្រាប់ខ្ញុំ (ដោយពាក្យទាំងនេះ)៖ អល់ឡោះ! បង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ និងកូនរបស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យ (ពួកគេក្លាយជាប្រភពនៃ) ពរជ័យសម្រាប់គាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Thabit reported on the authority of Anas:The Apostle of Allah (ﷺ) came to us and there was none in our house but I, my mother and my aunt Umm Haram. He (the Holy Prophet) said: Stand up so that I may lead you in prayer (and there was no time for prescribed prayer). He led us in prayer. A person said to Thabit: Where stood Anas with him (the Holy Prophet)? He replied: He was on the right side. He then blessed us, the members of the household with every good of this world and of the Hereafter. My mother said: Messenger of Allah (and then, pointing towards Anas, said), here is your little servant, invoke the blessing of Allah upon him too. He then blessed me with every good, and he concluded his blessings for me (with these words): Allah! increase his wealth, and his children and make (them the source of) blessing for him
Abdullah ខ. អាល់-Muhtar បានឮ Musa ខ. អាណាស រៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស ខ. ម៉ាលីក ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដឹកនាំគាត់ ម្តាយរបស់គាត់ ឬមីងរបស់គាត់នៅក្នុងសឡាត។ គាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំឈរនៅខាងស្តាំរបស់គាត់ហើយធ្វើឱ្យស្ត្រីឈរនៅពីក្រោយយើង
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah b. al-Mukhtar heard Musa b. Anas narrating on the authority of Anas b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) led him, his mother or his aunt in prayer. He made me, stand on his right side and made the woman stand, behind us
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូននេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has also been narrated by Shu'ba with this chain of transmitters
Maimuna ដែលជាភរិយារបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បាននិយាយសឡាតខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្បែរគាត់ ហើយពេលខ្លះនៅពេលដែលគាត់បានក្រាបក្រណាត់របស់គាត់បានប៉ះខ្ញុំ ហើយគាត់បានសឡាតនៅលើកន្ទេលតូចមួយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Maimuna, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said prayer while I was by his side, and at times when he prostrated his cloth touched me, and he prayed on a small mat
លោក Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា គាត់បានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Sa'id al-Khudri reported that he went to the Messenger of Allah (ﷺ) and found him observing prayer on a mat and prostrating on that
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា៖ សឡាតរបស់បុរសក្នុងក្រុមជំនុំមានតម្លៃជាងម្ភៃដឺក្រេ ហើយខ្លះខ្ពស់ជាងពួកគេ បើប្រៀបធៀបនឹងសឡាតរបស់គាត់នៅក្នុងផ្ទះ និងផ្សាររបស់គាត់ ព្រោះនៅពេលដែលគាត់ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ធ្វើវាបានល្អ បន្ទាប់មកក៏ចេញទៅវិហារ ហើយគាត់ត្រូវបានជំរុញ (ឱ្យធ្វើដូច្នេះ) ដោយ (ការស្រឡាញ់នៃក្រុមជំនុំ) មុនពេលគាត់មិនមានសឡាត។ គាត់មិនបោះជំហានដោយមិនបានដំឡើងសញ្ញាបត្រសម្រាប់វា ហើយមានបាបកម្មដែលបានរួចពីវារហូតដល់គាត់ចូលវិហារ ហើយពេលគាត់រវល់ក្នុងការបន់ស្រន់បន្ទាប់ពីចូលវិហារ។ ទេវតាបន្តសូត្រមន្តថ្វាយព្រះអង្គ ដរាបណាព្រះអង្គគង់នៅទីគោរពបូជា។ ដោយពោលថាៈ ឱអល់ឡោះ សូមបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់គាត់ ហើយអត់ទោសឱ្យគាត់ផង! ទទួលយកការប្រែចិត្តរបស់គាត់ (ហើយទេវតាបន្តការអង្វរនេះសម្រាប់គាត់) ដរាបណាគាត់មិនធ្វើបាបអ្វីនៅក្នុងវាឬដរាបណាការបូជារបស់គាត់មិនត្រូវបានខូច
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A man's prayer in congregation is more valuable than twenty degrees and some above them as compared with his prayer in his house and his market, for when he performs ablution doing it well, then goes out to the mosque, and he is impelled (to do so) only by (the love of congregational) prayer, he has no other objective before him but prayer. He does not take a step without being raised a degree for it and having a sin remitted for it, till he enters the mosque, and when he is busy in prayer after having entered the mosque. the angels continue to invoke blessing on him as long as he is in his place of worship. saying: O Allah, show him mercy, and pardon him! Accept his repentance (and the angels continue this supplication for him) so long as he does not do any harm in it, or as long as his ablution is not broken
ហាឌីស មានអត្ថន័យដូចគ្នា (ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ) ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ A'mash
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A hadith having the same meaning (as mentioned above) has been transmitted by A'mash
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. សូមអភ័យទោសដល់គាត់ ឱ អល់ឡោះ សូមអាណិតអាសូរគាត់ (ហើយពួកគេនៅតែបន្តធ្វើដូច្នេះ) ដរាបណាគាត់ (អ្នកថ្វាយបង្គំ) មិនត្រូវបានខូច ហើយក្នុងចំណោមពួកអ្នក ម្នាក់នៅក្នុងសឡាត ហើយដរាបណាគាត់ត្រូវបានឃុំខ្លួនសម្រាប់សឡាត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The angels invoke blessings on everyone among you so long as he is in a place of worship with these words: O Allah! pardon him, O Allah, have mercy upon him, (and they continue to do so) as long as, he ablution (of the worshipper) is not broken, and one among you is in prayer and so long as he is detained for the prayer
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អត់ទោសឱ្យគាត់។ អល់ឡោះ! បង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាដល់គាត់ (ហើយពួកគេបន្តធ្វើដូច្នេះ) រហូតដល់គាត់ត្រលប់មកវិញ (ពីវិហារអ៊ីស្លាមបានបញ្ចប់សឡាត) ឬការសំរាកលំហែរបស់គាត់។ ខ្ញុំបាននិយាយថា ៖ តើការរំលាយនោះខូចដោយរបៀបណា? គាត់បាននិយាយថា: ដោយខ្យល់បក់ដោយគ្មានសំលេងឬដោយសំលេងរំខាន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The servant is constantly in prayer so long as he is in a place of worship waiting for the prayer (to be observed in congregation), and the angels invoke (blessings upon him in these words): O Allah! pardon him. O Allah! show mercy to him, (and they continue to do so) till he returns (from the mosque having completed the prayer) or his ablution breaks. I said: How is the ablution broken? He said: By breaking of the wind noiselessly or with noise
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:Everyone among you is constantly in prayer so long as the prayer detains him (for this noble objective) and nothing prevents him to return to his family but the prayer
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នក ដែលអង្គុយក្នុងកន្លែងគោរពបូជា រង់ចាំសឡាត គឺជាសឡាត ហើយការបូជារបស់គាត់មិនត្រូវបានខូចទេ ទេវតាបានអង្វរដល់គាត់ (តាមពាក្យទាំងនេះ) ឱអល់ឡោះ! អត់ទោសឱ្យគាត់។ អល់ឡោះ! អាណិតគាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: Anyone amongst you who sat in a place of worship waiting for the prayer is in prayer and his ablution is not broken, the angels invoke blessing upon him (in these words): O Allah! pardon him. O Allah! have mercy upon him
A ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Hammam ខ។ Munabih នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A hadith like this has been narrated by Hammam b. Munabbih on the authority of Abu Huraira
Abu Musa បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ រង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្ស (ជាអ្នកទទួល) រង្វាន់ (គឺម្នាក់) ដែលរស់នៅឆ្ងាយបំផុត ហើយអ្នកណាដែលត្រូវដើរពីចម្ងាយឆ្ងាយបំផុត ហើយអ្នកដែលរង់ចាំសឡាតដើម្បីគោរពតាមជាមួយអ៊ីម៉ា រង្វាន់របស់គាត់គឺធំជាងអ្នកដែលសឡាត (តែម្នាក់ឯង) រួចចូលគេងទៅ។ នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ Abu Kuraib (ពាក្យថា)៖ (គាត់រង់ចាំ) រហូតដល់គាត់សឡាតជាមួយអ៊ីម៉ានៅក្នុងក្រុមជំនុំ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The most eminent among human beings (as a recipient of) reward (is one) who lives farthest away, and who has to walk the farthest distance, and he who waits for the prayer to observe it along with the Imam, his reward is greater than one who prays (alone) and then goes to sleep. In the narration of Abu Kuraib (the words are):" (He waits) till he prays along with the Imam in congregation
Ubayy ខ. Ka'b បានរាយការណ៍ថា: មានបុរសម្នាក់ ហើយខ្ញុំមិនស្គាល់បុរសណាម្នាក់ទៀត ដែលផ្ទះរបស់គាត់នៅឆ្ងាយជាងគាត់ពីវិហារ ហើយគាត់មិនដែលខកខានសឡាតទេ (នៅក្នុងក្រុមជំនុំ)។ វាត្រូវបានគេនិយាយទៅគាត់ឬខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា: វាគឺជាអ្នកត្រូវទិញសត្វលាមួយដែលអ្នកអាចជិះលើវានៅក្នុងយប់ងងឹតនិងនៅក្នុងខ្សាច់ដុត។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនចូលចិត្តផ្ទះរបស់ខ្ញុំដែលមានទីតាំងនៅម្ខាងនៃវិហារឥស្លាមទេសម្រាប់ខ្ញុំ (ដោយអន្ទះសារ) ចង់ឱ្យជំហានរបស់ខ្ញុំឆ្ពោះទៅកាន់វិហារឥស្លាមហើយត្រលប់មកវិញគួរតែត្រូវបានកត់ត្រានៅពេលដែលខ្ញុំត្រលប់ទៅគ្រួសាររបស់ខ្ញុំវិញ។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះបានប្រមូល (រង្វាន់) ទាំងអស់សម្រាប់អ្នក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ubayy b. Ka'b reported:There was a man, and I do not know of any other man, whose house was farther than his from the mosque and he never missed the prayer (in congregation). It was said to him or I said to him: It you were to buy a donkey you could ride upon it In the dark nights and in the burning sand. He said: I do not like my house to be situated by the side of the mosque, for I (eagerly) desire that my steps towards the mosque and back from it, should be recorded when I return to my family. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah has gathered all (rewards) for you