សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ថាប៊ីតបានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់អាណាសៈ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថា៖ ចូរក្រោកឈរឡើង ដើម្បីខ្ញុំអាចដឹកនាំអ្នកនៅក្នុងសឡាត (ហើយមិនមានពេលសម្រាប់សឡាតតាមវេជ្ជបញ្ជាទេ)។ គាត់បានដឹកនាំយើងនៅក្នុងសឡាត។ មានមនុស្សម្នាក់និយាយទៅកាន់ថាប៊ីតថាៈ តើអាណាសបានឈរនៅឯណាជាមួយគាត់? គាត់ឆ្លើយថា: គាត់នៅខាងស្តាំ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានប្រទានពរដល់យើងរាល់គ្នា ដែលជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារប្រកបដោយសេចក្ដីល្អទាំងឡាយក្នុងលោកិយ និងលោកិយ។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (ហើយបន្ទាប់មកចង្អុលទៅអាណាសបាននិយាយថា) នេះគឺជាអ្នកបំរើតូចរបស់អ្នក សូមអង្វរករពរពីអល់ឡោះមកលើគាត់ផងដែរ។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រទានពរដល់ខ្ញុំនូវរាល់អំពើល្អ ហើយគាត់បានបញ្ចប់ការប្រទានពររបស់គាត់សម្រាប់ខ្ញុំ (ដោយពាក្យទាំងនេះ)៖ អល់ឡោះ! បង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ និងកូនរបស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យ (ពួកគេក្លាយជាប្រភពនៃ) ពរជ័យសម្រាប់គាត់
Thabit reported on the authority of Anas:The Apostle of Allah (ﷺ) came to us and there was none in our house but I, my mother and my aunt Umm Haram. He (the Holy Prophet) said: Stand up so that I may lead you in prayer (and there was no time for prescribed prayer). He led us in prayer. A person said to Thabit: Where stood Anas with him (the Holy Prophet)? He replied: He was on the right side. He then blessed us, the members of the household with every good of this world and of the Hereafter. My mother said: Messenger of Allah (and then, pointing towards Anas, said), here is your little servant, invoke the blessing of Allah upon him too. He then blessed me with every good, and he concluded his blessings for me (with these words): Allah! increase his wealth, and his children and make (them the source of) blessing for him
Abdullah ខ. អាល់-Muhtar បានឮ Musa ខ. អាណាស រៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស ខ. ម៉ាលីក ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដឹកនាំគាត់ ម្តាយរបស់គាត់ ឬមីងរបស់គាត់នៅក្នុងសឡាត។ គាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំឈរនៅខាងស្តាំរបស់គាត់ហើយធ្វើឱ្យស្ត្រីឈរនៅពីក្រោយយើង
Abdullah b. al-Mukhtar heard Musa b. Anas narrating on the authority of Anas b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) led him, his mother or his aunt in prayer. He made me, stand on his right side and made the woman stand, behind us
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូននេះ។
This hadith has also been narrated by Shu'ba with this chain of transmitters
Maimuna ដែលជាភរិយារបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បាននិយាយសឡាតខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្បែរគាត់ ហើយពេលខ្លះនៅពេលដែលគាត់បានក្រាបក្រណាត់របស់គាត់បានប៉ះខ្ញុំ ហើយគាត់បានសឡាតនៅលើកន្ទេលតូចមួយ។
Maimuna, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said prayer while I was by his side, and at times when he prostrated his cloth touched me, and he prayed on a small mat
លោក Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា គាត់បានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Abu Sa'id al-Khudri reported that he went to the Messenger of Allah (ﷺ) and found him observing prayer on a mat and prostrating on that
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា៖ សឡាតរបស់បុរសក្នុងក្រុមជំនុំមានតម្លៃជាងម្ភៃដឺក្រេ ហើយខ្លះខ្ពស់ជាងពួកគេ បើប្រៀបធៀបនឹងសឡាតរបស់គាត់នៅក្នុងផ្ទះ និងផ្សាររបស់គាត់ ព្រោះនៅពេលដែលគាត់ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ធ្វើវាបានល្អ បន្ទាប់មកក៏ចេញទៅវិហារ ហើយគាត់ត្រូវបានជំរុញ (ឱ្យធ្វើដូច្នេះ) ដោយ (ការស្រឡាញ់នៃក្រុមជំនុំ) មុនពេលគាត់មិនមានសឡាត។ គាត់មិនបោះជំហានដោយមិនបានដំឡើងសញ្ញាបត្រសម្រាប់វា ហើយមានបាបកម្មដែលបានរួចពីវារហូតដល់គាត់ចូលវិហារ ហើយពេលគាត់រវល់ក្នុងការបន់ស្រន់បន្ទាប់ពីចូលវិហារ។ ទេវតាបន្តសូត្រមន្តថ្វាយព្រះអង្គ ដរាបណាព្រះអង្គគង់នៅទីគោរពបូជា។ ដោយពោលថាៈ ឱអល់ឡោះ សូមបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់គាត់ ហើយអត់ទោសឱ្យគាត់ផង! ទទួលយកការប្រែចិត្តរបស់គាត់ (ហើយទេវតាបន្តការអង្វរនេះសម្រាប់គាត់) ដរាបណាគាត់មិនធ្វើបាបអ្វីនៅក្នុងវាឬដរាបណាការបូជារបស់គាត់មិនត្រូវបានខូច
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A man's prayer in congregation is more valuable than twenty degrees and some above them as compared with his prayer in his house and his market, for when he performs ablution doing it well, then goes out to the mosque, and he is impelled (to do so) only by (the love of congregational) prayer, he has no other objective before him but prayer. He does not take a step without being raised a degree for it and having a sin remitted for it, till he enters the mosque, and when he is busy in prayer after having entered the mosque. the angels continue to invoke blessing on him as long as he is in his place of worship. saying: O Allah, show him mercy, and pardon him! Accept his repentance (and the angels continue this supplication for him) so long as he does not do any harm in it, or as long as his ablution is not broken
ហាឌីស មានអត្ថន័យដូចគ្នា (ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ) ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ A'mash
A hadith having the same meaning (as mentioned above) has been transmitted by A'mash
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. សូមអភ័យទោសដល់គាត់ ឱ អល់ឡោះ សូមអាណិតអាសូរគាត់ (ហើយពួកគេនៅតែបន្តធ្វើដូច្នេះ) ដរាបណាគាត់ (អ្នកថ្វាយបង្គំ) មិនត្រូវបានខូច ហើយក្នុងចំណោមពួកអ្នក ម្នាក់នៅក្នុងសឡាត ហើយដរាបណាគាត់ត្រូវបានឃុំខ្លួនសម្រាប់សឡាត។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The angels invoke blessings on everyone among you so long as he is in a place of worship with these words: O Allah! pardon him, O Allah, have mercy upon him, (and they continue to do so) as long as, he ablution (of the worshipper) is not broken, and one among you is in prayer and so long as he is detained for the prayer
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អត់ទោសឱ្យគាត់។ អល់ឡោះ! បង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាដល់គាត់ (ហើយពួកគេបន្តធ្វើដូច្នេះ) រហូតដល់គាត់ត្រលប់មកវិញ (ពីវិហារអ៊ីស្លាមបានបញ្ចប់សឡាត) ឬការសំរាកលំហែរបស់គាត់។ ខ្ញុំបាននិយាយថា ៖ តើការរំលាយនោះខូចដោយរបៀបណា? គាត់បាននិយាយថា: ដោយខ្យល់បក់ដោយគ្មានសំលេងឬដោយសំលេងរំខាន
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The servant is constantly in prayer so long as he is in a place of worship waiting for the prayer (to be observed in congregation), and the angels invoke (blessings upon him in these words): O Allah! pardon him. O Allah! show mercy to him, (and they continue to do so) till he returns (from the mosque having completed the prayer) or his ablution breaks. I said: How is the ablution broken? He said: By breaking of the wind noiselessly or with noise
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:Everyone among you is constantly in prayer so long as the prayer detains him (for this noble objective) and nothing prevents him to return to his family but the prayer
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នក ដែលអង្គុយក្នុងកន្លែងគោរពបូជា រង់ចាំសឡាត គឺជាសឡាត ហើយការបូជារបស់គាត់មិនត្រូវបានខូចទេ ទេវតាបានអង្វរដល់គាត់ (តាមពាក្យទាំងនេះ) ឱអល់ឡោះ! អត់ទោសឱ្យគាត់។ អល់ឡោះ! អាណិតគាត់
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: Anyone amongst you who sat in a place of worship waiting for the prayer is in prayer and his ablution is not broken, the angels invoke blessing upon him (in these words): O Allah! pardon him. O Allah! have mercy upon him
A ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Hammam ខ។ Munabih នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
A hadith like this has been narrated by Hammam b. Munabbih on the authority of Abu Huraira
Abu Musa បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ រង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្ស (ជាអ្នកទទួល) រង្វាន់ (គឺម្នាក់) ដែលរស់នៅឆ្ងាយបំផុត ហើយអ្នកណាដែលត្រូវដើរពីចម្ងាយឆ្ងាយបំផុត ហើយអ្នកដែលរង់ចាំសឡាតដើម្បីគោរពតាមជាមួយអ៊ីម៉ា រង្វាន់របស់គាត់គឺធំជាងអ្នកដែលសឡាត (តែម្នាក់ឯង) រួចចូលគេងទៅ។ នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ Abu Kuraib (ពាក្យថា)៖ (គាត់រង់ចាំ) រហូតដល់គាត់សឡាតជាមួយអ៊ីម៉ានៅក្នុងក្រុមជំនុំ។
Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The most eminent among human beings (as a recipient of) reward (is one) who lives farthest away, and who has to walk the farthest distance, and he who waits for the prayer to observe it along with the Imam, his reward is greater than one who prays (alone) and then goes to sleep. In the narration of Abu Kuraib (the words are):" (He waits) till he prays along with the Imam in congregation
Ubayy ខ. Ka'b បានរាយការណ៍ថា: មានបុរសម្នាក់ ហើយខ្ញុំមិនស្គាល់បុរសណាម្នាក់ទៀត ដែលផ្ទះរបស់គាត់នៅឆ្ងាយជាងគាត់ពីវិហារ ហើយគាត់មិនដែលខកខានសឡាតទេ (នៅក្នុងក្រុមជំនុំ)។ វាត្រូវបានគេនិយាយទៅគាត់ឬខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា: វាគឺជាអ្នកត្រូវទិញសត្វលាមួយដែលអ្នកអាចជិះលើវានៅក្នុងយប់ងងឹតនិងនៅក្នុងខ្សាច់ដុត។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនចូលចិត្តផ្ទះរបស់ខ្ញុំដែលមានទីតាំងនៅម្ខាងនៃវិហារឥស្លាមទេសម្រាប់ខ្ញុំ (ដោយអន្ទះសារ) ចង់ឱ្យជំហានរបស់ខ្ញុំឆ្ពោះទៅកាន់វិហារឥស្លាមហើយត្រលប់មកវិញគួរតែត្រូវបានកត់ត្រានៅពេលដែលខ្ញុំត្រលប់ទៅគ្រួសាររបស់ខ្ញុំវិញ។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះបានប្រមូល (រង្វាន់) ទាំងអស់សម្រាប់អ្នក។
Ubayy b. Ka'b reported:There was a man, and I do not know of any other man, whose house was farther than his from the mosque and he never missed the prayer (in congregation). It was said to him or I said to him: It you were to buy a donkey you could ride upon it In the dark nights and in the burning sand. He said: I do not like my house to be situated by the side of the mosque, for I (eagerly) desire that my steps towards the mosque and back from it, should be recorded when I return to my family. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah has gathered all (rewards) for you
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Taimi ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង
This hadith has been transmitted by Taimi with the same chain of narrators
Ubayy ខ. Ka'b បានរាយការណ៍ថា: មានមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោម Ansar ដែលផ្ទះរបស់គាត់ស្ថិតនៅចុងឆ្ងាយបំផុតនៃ ម៉ាឌីណះ ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលខកខានសឡាតណាមួយជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ យើងអាណិតគាត់ណាស់ ហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ អូ អញ្ចឹងហើយចុះ បើអ្នកទិញលា វានឹងជួយសង្គ្រោះអ្នកពីខ្សាច់ដែលកំពុងឆេះ ហើយនឹងជួយអ្នកឱ្យរួចពីសត្វល្មូននៅលើផែនដី។ គាត់បាននិយាយថាៈ ចូរស្តាប់ខ្ញុំដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តផ្ទះរបស់ខ្ញុំដែលស្ថិតនៅក្បែរលោក Muhammad ((pbuh))។ ខ្ញុំបានយក (ពាក្យទាំងនេះ) ពីជំងឺរបស់គាត់ ហើយមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបានជូនដំណឹងដល់គាត់អំពី (ពាក្យទាំងនេះ)។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏បរិសុទ្ធ) បានហៅគាត់ ហើយគាត់បាននិយាយដូចនោះ (ដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ Ubbay b. Ka'b) ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយអំពីរឿងនេះ (ផងដែរ) ថាគាត់ចង់បានរង្វាន់សម្រាប់ជំហានរបស់គាត់។ ត្រង់នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ តាមពិតសម្រាប់អ្នកគឺជារង្វាន់ដែលអ្នករំពឹង
Ubayy b. Ka'b reported:There was a person among the Ansar whose house was situated at the farthest end of Medina, but he never in missed any prayer along with the Messenger of Allah (ﷺ). We felt pity for him and said to him: O, so and so, had you bought a donkey it would have saved you from the burning sand and would have saved you from the reptiles of the earth. He said: Listen I by Allah, I do not like my house to be situated by the side of Muhammad (ﷺ). I took (these words of his) ill and came to the Messenger of Allah (ﷺ) and informed him about (these words). He (the Holy Prophet) called him and he said exactly like that (which he had mentioned to Ubbay b. Ka'b), but made a mention of this (also) that he wanted a reward for his steps. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: In fact for you is the reward which you expect
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ 'Asim ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
A hadith like this has been narrated by 'Asim with the same chain of transmitters
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរៀបរាប់ថា៖ ផ្ទះរបស់យើងស្ថិតនៅឆ្ងាយពីវិហារអ៊ីស្លាម។ ដូច្នេះហើយបានជាយើងសម្រេចចិត្តលក់ផ្ទះដើម្បីឲ្យយើងបានមកជិតវិហារ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានហាមប្រាមយើង (ធ្វើដូច្នេះ) ហើយបាននិយាយថាៈ មានគ្រប់ជំហាន (ឆ្ពោះទៅកាន់វិហារអ៊ីស្លាម) កម្រិត (រង្វាន់) សម្រាប់អ្នក។
Jabir b. 'Abdullah narrated:Our houses were situated far away from the mosque; we, therefore, decided to sell our houses so that we may be able to come near the mosque. The Messenger of Allah (ﷺ) forbade us (to do so) and said: There is for every step (towards the mosque) a degree (of reward) for you
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា: មានដីទំនេរមួយចំនួននៅជុំវិញវិហារអ៊ីស្លាម។ Banu Salama បានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរ (ទៅកាន់ទឹកដីនេះ) ហើយមកជិតវិហារអ៊ីស្លាម។ ដំណឹងនេះបានទៅដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេ (បានូសាឡាម៉ា) ថាៈ ខ្ញុំបានទទួល (ព័ត៌មាន) ដែលពួកអ្នកមានបំណងចង់ទៅក្បែរវិហារ។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ បាទ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពួកយើងបានសម្រេចចិត្តនេះ។ អំពីរឿងនេះ គាត់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ ឱ Banu Salama រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក ដ្បិតជំហានរបស់អ្នកត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក ព្រោះជំហានរបស់អ្នកត្រូវបានកត់ត្រាទុក
Jabir b. Abdullah reported:There were some plots vacant around the mosque. Banu Salama decided to shift (to this land) and come near the mosque. This (news) reached the Messenger of Allah (ﷺ) and he said to them (Banu Salama): I have received (information) that you intend to shift near the mosque. They said: Yes, Messenger of Allah, we have taken this decision. Upon this he (the Holy Prophet) said: O Banu Salama, live in your houses, for your steps are recorded; live in your houses, for your steps are recorded
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា Banu Salama បានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរនៅជិតវិហារអ៊ីស្លាម (ដូចដែលមាន) ដីមួយចំនួននៅទំនេរ។ ដំណឹងនេះបានទៅដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) នៅពេលដែលគាត់បានពោលថាៈ ឱប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធសាឡាម៉ា អ្នកស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកប្រសើរជាង (កន្លែងដែលអ្នករស់នៅ) ព្រោះការដើរជើងរបស់អ្នកត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ យើងមិនអាចសប្បាយចិត្តជាងនេះទេ សូម្បីតែដោយការផ្លាស់ទីលំនៅ (នៅជិតវិហារអ៊ីស្លាម) ដូចដែលយើងរីករាយ (ពេលបានឮពាក្យទាំងនេះពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ)។
Jabir b. Abdullah reported that Banu Salama decided to shift near the mosque (as there were) some plots vacant. This (news) reached the Messenger of Allah (ﷺ), whereupon he said:O people of the Salama tribe, you better stay in your houses (where you are living), for your footsteps are recorded They said. We could not be more delighted even by shifting (near the mosque) as we were delighted (on hearing these words from the Messenger of Allah (ﷺ)