ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ)
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។"
Yahya អ៊ីប៊ីន Khalaf បានប្រាប់យើង Abdul Wahhab អ៊ីប៊ីន Abdul Majeed បានប្រាប់យើង Anbasa, H., Musaddad បានប្រាប់យើង Bishr អ៊ីប៊ីន អាល់-Mufaddal លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Humaid អាល់-Taweel ទាំងអស់លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាល់-Hasan លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Imran អ៊ីប៊ីន Husayn លើសឡាត និងសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ បាននិយាយថា "មិនថាទុក្ខព្រួយឬ junub" ។ Yahya បន្ថែម។ នៅក្នុង ហាឌីស របស់គាត់ "នៅលើការភ្នាល់" ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Imran ibn Husayn: The Prophet (ﷺ) said: There must be no shouting or leading another horse at one's side. Yahya added in his tradition: When racing for a wager
កាតាដាបាននិយាយថា "ការយកសេះមួយទៀតនៅពីក្រោយសេះដើម្បីជំរុញវា ហើយយកសេះមួយទៀតនៅម្ខាងគឺ (រួចរាល់) ក្នុងការប្រណាំងសេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Qatadah said “Taking another horse behind one’s horse to urge it on and taking another horse at one’s side are (done) in a horse race
មូស្លីម ប៊ីន អ៊ីប្រាហ៊ីម និទានប្រាប់យើង ចារីរ ប៊ីន ហាហ្សីម និទានប្រាប់យើង កាតាដា និទានប្រាប់យើង អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់អាណាស ដែលបាននិយាយថា មួកដាវរបស់រ៉សូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ គឺជាប្រាក់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Anas ibn Malik: The pommel of the sword of the Messenger of Allah (ﷺ) was of silver
បានរៀបរាប់ Sa'id ibn AbulHasan: ផ្លែទទឹមនៃដាវរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) គឺជាប្រាក់។ កាតាដា បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងថាមាននរណាម្នាក់បានគាំទ្រគាត់សម្រាប់រឿងនោះទេ (សម្រាប់ប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ Sa'id b. Abu អាល់-Hasan)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Sa'id ibn AbulHasan: The pommel of the sword of the Messenger of Allah (ﷺ) was of silver. Qatadah said: I do not know that anyone has supported him for that (for the tradition narrated by Sa'id b. Abu al-Hasan)
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ លោកបានលើកឡើងនូវពាក្យស្រដៀងគ្នា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា “ទំនៀមទំលាប់ខ្លាំងបំផុតគឺ Sa’id អ៊ីប៊ីន Abu Al Hasan ហើយនៅសល់គឺខ្សោយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The tradition mentioned above has also been narrated by Anas bin Malik through a different chain of narrators. He mentioned similar words. Abu Dawud said “the strongest of these traditions is the one of Sa’id bin Abu Al Hasan. The rest are weak
លោក ចាពៀរ បាននិយាយថា “សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Jabir said “The Apostle of Allaah(ﷺ) ordered a man who was distributing arrows not to pass the mosque with them except that he is holding their heads
លោក Abu Musa បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា "នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ឆ្លងកាត់ Masjid ឬផ្សាររបស់យើងដោយព្រួញ គាត់គួរតែកាន់ក្បាលរបស់វា ឬកាន់ដៃរបស់វា (អ្នករៀបរាប់មានការសង្ស័យ) ដើម្បីកុំឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់មូស្លីមណាមួយឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Musa reported the Apostle of Allaah(ﷺ) as saying “ When one of you passes our Masjid or our market with an arrow, he should hold its head or hold it with its hand (the narrator is doubtful) so that no harm may be done to any Muslim.”
Musa អ៊ីប៊ីន Ismail បានប្រាប់យើង Hammad បានប្រាប់យើងនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu អាល់-Zubayr លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ថានប៊ី (ﷺ)សូមឱ្យព្រះប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ដោយហាមឃាត់មិនឱ្យកាន់ដាវដែលបានទាញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) prohibited to hand the drawn sword
បានរៀបរាប់ Samurah ibn Jundub៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់មិនឱ្យកាត់ស្បែកមួយនៅចន្លោះម្រាមដៃពីរ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Samurah ibn Jundub: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited to cut a piece of leather between two fingers
បានរៀបរាប់ As-Sa'ib ibn Yazid: As-Sa'ib បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់បុរសម្នាក់ដែលគាត់ដាក់ឈ្មោះថា: រ៉សូល of អល់ឡោះ ((pbuh)) បានពាក់អាវពីរនៃសំបុត្រក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ Uhud ជាការការពារពីរដង។ (អ្នករៀបរាប់មានការសង្ស័យអំពីពាក្យ zahara ឬ labisa)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated As-Sa'ib ibn Yazid: As-Sa'ib reported on the authority of a man whom he named: The Messenger of Allah (ﷺ) put on two coats of mail during the battle of Uhud as a double protection. (The narrator is doubtful about the word zahara or labisa)
បានរៀបរាប់ អាល់-Bara 'ibn Azib: Yunus ibn Ubayd អតិថិជនរបស់ Muhammad ibn អាល់-Qasim បាននិយាយថា Muhammad ibn អាល់-Qasim បានផ្ញើទៅ អាល់-Bara' ibn Azib ដើម្បីសួរគាត់អំពីស្តង់ដារនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ គាត់បាននិយាយថា៖ វាមានពណ៌ខ្មៅនិងរាងការ៉េដែលត្រូវបានគេធ្វើពីកម្រាលរោមចៀម
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Al-Bara' ibn Azib: Yunus ibn Ubayd, client of Muhammad ibn al-Qasim, said that Muhammad ibn al-Qasim sent to al-Bara' ibn Azib to ask him about the standard of the Messenger of Allah (ﷺ). He said: It was black and square, being made of a woollen rug
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ចូលទៅក្នុងទីក្រុង មេកកះ បដារបស់គាត់មានពណ៌ស
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jabir ibn Abdullah: When the Prophet (ﷺ) entered Mecca his banner was white
បានរៀបរាប់ Simak ibn Harb: Simak បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់បុរសម្នាក់ពីប្រជាជនរបស់គាត់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់បុរសម្នាក់ផ្សេងទៀតពីពួកគេ: ខ្ញុំបានឃើញថាស្តង់ដាររបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) មានពណ៌លឿង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Simak ibn Harb: Simak reported on the authority of a man from his people, on the authority of another man from them: I saw that the standard of the Messenger of Allah (ﷺ) was yellow
បានរៀបរាប់ AbudDarda ថាៈ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ហ្សៃដ b. Artat គឺជាប្អូនប្រុសរបស់ 'Adi b. អាតាត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated AbudDarda': I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Seek for me weak persons, for you are provided means of subsistence and helped through your weaklings. Abu Dawud said: Zaid b. Artat is the brother of 'Adi b. Artat
Samurah អ៊ីប៊ីន Jundub បាននិយាយថា "ការស្រែកសង្រ្គាមរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍គឺ 'Abd អល់ឡោះ និងរបស់អ្នកជួយ' Abd Al Rahman ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Samurah bin Jundub said “The war-cry of the Emigrants was ‘Abd Allah and that of the helpers ‘Abd Al Rahman.”
Ilyas អ៊ីប៊ីន Salamah (អ៊ីប៊ីន Al Akwa') បាននិយាយនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ថា "យើងបានទៅបេសកកម្មជាមួយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ (Allaah សូមពេញចិត្តនឹងគាត់) នៅក្នុងសម័យនៃសាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយការស្រែកសង្រ្គាមរបស់យើងគឺ "សម្លាប់" "សម្លាប់" ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ilyas bin Salamah(bin Al Akwa’) said on the authority of his father “We went on an expedition with Abu Bakr (Allaah be pleased with him) in the time of the Apostle of Allaah(ﷺ) and our war cry was “Put to death” “Put to death”.”
បានរៀបរាប់អំពីបុរសម្នាក់ដែលបានឮព្យាការី៖ អាល់-មូហាឡាប អ៊ីប៊ីន អាប៊ូស៊ុហ្វ្រា បាននិយាយថា៖ បុរសម្នាក់ដែលបានឮព្យាការី (ﷺ) និយាយថា៖ ប្រសិនបើសត្រូវវាយប្រហារអ្នកនៅពេលយប់ ចូរឱ្យសង្រ្គាមរបស់អ្នកស្រែកថា ហាមីម។ ពួកគេនឹងមិនត្រូវបានគេជួយទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated A man who heard the Prophet: Al-Muhallab ibn AbuSufrah said: A man who heard the Prophet (ﷺ) say: If the enemy attacks you at night, let your war cry be Ha-Mim. They will not be helped
បានរៀបរាប់អំពី AbuHurayrah ថាៈ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ឱអល់ឡោះ ទូលបង្គំសូមជ្រកកោនក្នុងទ្រង់ ពីការលំបាកក្នុងការធ្វើដំណើរ ការស្វែងរកនូវគ្រោះថ្នាក់នៅពេលទូលបង្គំត្រលប់មកវិញ និងការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងអ្វីដែលទូលបង្គំឃើញចូលមកក្នុងគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ឱអល់ឡោះ សូមធ្វើឱ្យរយៈពេលនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់ខ្លីសម្រាប់ពួកយើង ហើយការធ្វើដំណើរមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់ពួកយើង
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated AbuHurayrah: When the Messenger of Allah (ﷺ) proceeded on journey, he would say: O Allah, Thou art the Companion in the journey, and the One Who looks after the family; O Allah, I seek refuge in Thee from the difficulty of travelling, finding harm when I return, and unhappiness in what I see coming to my family and property. O Allah, make the length of his journey short for us, and the journey easy for us
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មក ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរលើកតម្កើងព្រះអង្គដែលបានជួយយើង ដ្បិតយើងមិនមានកម្លាំងសម្រាប់វាទេ ហើយយើងត្រឡប់ទៅម្ចាស់របស់យើងវិញ ឱអល់ឡោះ យើងសូមសួរទ្រង់ក្នុងដំណើររបស់យើង សេចក្តីទៀងត្រង់ សេចក្តីអាណិតអាសូរ និងការប្រព្រឹត្តដូចការគាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ ឱអល់ឡោះ ធ្វើឱ្យយើងមានភាពងាយស្រួលក្នុងការធ្វើដំណើររបស់យើង និងធ្វើឱ្យរយៈពេលខ្លីសម្រាប់ពួកយើង។ អវត្តមានរបស់យើង»។ ពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ គាត់បាននិយាយពាក្យទាំងនេះដោយបន្ថែមថា៖ «ការវិលវិញ ប្រែចិត្ត បម្រើ និងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់នៃយើងខ្ញុំ»។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ហើយនៅពេលដែលកងទ័ពបាននិយាយថា "អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត" នៅពេលដែលពួកគេបានឡើងទៅលើដីខ្ពស់; ហើយនៅពេលដែលពួកគេចុះមក ពួកគេបានពោលថាៈ សូមថ្វាយសិរីល្អដល់អល់ឡោះ។ ដូច្នេះការសឡាតត្រូវបានគេយកលំនាំតាមនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abdullah ibn Umar: When the Messenger of Allah (ﷺ) sat on his camel to go out on a journey, he said: "Allah is Most Great" three times. Then he said: "Glory be to Him Who has made subservient to us, for we had not the strength for it, and to our Lord do we return. O Allah, we ask Thee in this journey of ours, uprightness, piety and such deeds as are pleasing to Thee. O Allah, make easy for us this journey of ours and make its length short for us. O Allah, Thou art the Companion in the journey, and the One Who looks after the family and property in our absence." When he returned, he said these words adding: "Returning, repentant, serving and praising our Lord." The Prophet (ﷺ) and his armies said: "Allah is Most Great" when they went up to high ground; and when armies said: "Allah is most Great" when they went up to high ground; and when they descended, they said: "Glory be to Allah." So the prayer was patterned on that
Qaza'ah បាននិយាយថា Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានប្រាប់ខ្ញុំថា "មកខ្ញុំឃើញអ្នកជាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានឃើញខ្ញុំចេញ។ ខ្ញុំប្រគល់សាសនារបស់អ្នកចំពោះអល់ឡោះនូវអ្វីដែលអ្នកទទួលខុសត្រូវនិងទង្វើចុងក្រោយរបស់អ្នក" ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Qaza’ah said Ibn ‘Umar told me “Come, I see off you as the Apostle of Allaah(ﷺ) saw me off. I entrust to Allaah your religion what you are responsible for and your final deeds.”