សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "គ្មានកិច្ចព្រមព្រៀងណាមួយត្រូវបានដោះស្រាយនិងបញ្ចប់ទេលុះត្រាតែអ្នកទិញនិងអ្នកលក់ដាច់ដោយឡែកលើកលែងតែកិច្ចព្រមព្រៀងគឺស្រេចចិត្ត (ដែលសុពលភាពនៃការចរចាអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា) ។
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "No deal is settled and finalized unless the buyer and the seller separate, except if the deal is optional (whereby the validity of the bargain depends on the stipulations agreed upon)
បានរៀបរាប់ Hakim អ៊ីប៊ីន Hizam៖ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ទាំងអ្នកទិញ និងអ្នកលក់ មានជម្រើសក្នុងការលុបចោល ឬបញ្ជាក់ការចរចារ លុះត្រាតែពួកគេបែកគ្នា"។ អ្នកនិទានរឿងរង លោក Hammam បាននិយាយថា “ខ្ញុំបានរកឃើញរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ៖ 'ទាំងអ្នកទិញ ទាំងអ្នកលក់ផ្តល់ជម្រើសក្នុងការបញ្ជាក់ ឬលុបចោលការចរចារបីដង ហើយប្រសិនបើពួកគេនិយាយការពិត និងរៀបរាប់ពីគុណវិបត្តិ នោះការចរចារបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានប្រទានពរ ហើយប្រសិនបើពួកគេនិយាយកុហក និងលាក់បាំងកំហុសនោះ ពួកគេអាចនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ខ្លះៗពីការលក់របស់ពួកគេ” (អល់ឡោះ) ។
Narrated Hakim bin Hizam:The Prophet (ﷺ) said, "Both the buyer and the seller have the option of canceling or confirming the bargain unless they separate." The sub-narrator, Hammam said, "I found this in my book: 'Both the buyer and the seller give the option of either confirming or canceling the bargain three times, and if they speak the truth and mention the defects, then their bargain will be blessed, and if they tell lies and conceal the defects, they might gain some financial gain but they will deprive their sale of (Allah's) blessings
បាននិទានរឿង Ibn 'អ៊ូម៉ារ (ra) : ពួកយើងកំពុងអមដំណើរនប៊ី (ﷺ) ក្នុងដំណើរមួយ ហើយខ្ញុំបានជិះអូដ្ឋដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ 'អ៊ូម៉ារ (ra) ហើយខ្ញុំមិនអាចយកវាមកក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្ញុំបានទេ។ ដូច្នេះ វាធ្លាប់ទៅមុនពិធីជប់លៀង ហើយ 'អ៊ូម៉ារ នឹងពិនិត្យមើលវា ហើយបង្ខំវាឱ្យដកថយ ហើយម្តងទៀតវាទៅមុខហើយម្តងទៀត' អ៊ូម៉ារ បានបង្ខំវាឱ្យដកថយ។ នប៊ី (ﷺ) បានសួរថា អ៊ូម៉ា លក់អូដ្ឋនោះទៅគាត់។ អ៊ូម៉ារ បានឆ្លើយថា “វាគឺសម្រាប់អ្នក ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ!” រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានប្រាប់ អ៊ូម៉ារ ឱ្យលក់អូដ្ឋនោះទៅគាត់ (មិនមែនដើម្បីផ្តល់ជាអំណោយទេ)។ ដូច្នេះ 'អ៊ូម៉ារ បានលក់វាទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូម៉ារថា “អូដ្ឋនេះគឺសម្រាប់អ្នក អូ អាប់ឌុលឡា (ជាអំណោយ) ហើយអ្នកអាចធ្វើវាបានតាមចិត្ត។
Narrated Ibn 'Umar (ra) :We were accompanying the Prophet (ﷺ) on a journey and I was riding an unmanageable camel belonging to 'Umar (ra), and I could not bring it under my control. So, it used to go ahead of the party and 'Umar would check it and force it to retreat, and again it went ahead and again 'Umar forced it to retreat. The Prophet (ﷺ) asked 'Umar to sell that camel to him. 'Umar replied, "It is for you O Allah's Messenger !" Allah's Messenger (ﷺ) told 'Umar to sell that camel to him (not to give it as gift). So, 'Umar sold it to Allah's Messenger (ﷺ). Then the Prophet (ﷺ) said to 'Abdullah bin 'Umar "This camel is for you O 'Abdullah (as a present) and you could do with it whatever you like
បានរៀបរាប់ 'Abdullah អ៊ីប៊ីន 'អ៊ូម៉ារ (ra): ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំនៅ Khaibar ទៅ 'Uthman (ប្រធាននៃអ្នកជឿដ៏ស្មោះត្រង់) សម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នៅ អាល់-Wadi ។ ពេលយើងបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងហើយ ខ្ញុំក៏ចេញទៅផ្ទះគាត់ភ្លាមៗ ក្រែងគាត់លុបកិច្ចព្រមព្រៀង ព្រោះទំនៀមទម្លាប់គឺអ្នកទិញនិងអ្នកលក់មានជម្រើសលុបចោលការចរចា លុះត្រាតែពួកគេបែកគ្នា។ នៅពេលដែលកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់យើងត្រូវបានបញ្ចប់ ខ្ញុំបានដឹងថា ខ្ញុំបានអយុត្តិធម៌ចំពោះ 'Uthman សម្រាប់ការលក់ដីរបស់ខ្ញុំឱ្យគាត់ ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យគាត់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Thamud នៅចម្ងាយបីថ្ងៃនៃការធ្វើដំណើរពី អាល់-Madina ខណៈដែលគាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំកាន់តែខិតទៅជិត អាល់-Madina នៅចម្ងាយបីថ្ងៃនៃការធ្វើដំណើរពីអតីតទឹកដីរបស់ខ្ញុំ។
Narrated 'Abdullah bin 'Umar (ra):I bartered my property in Khaibar to 'Uthman (chief of the faithful believers) for his property in Al-Wadi. When we finished the deal, I left immediately and got out of his house lest he should cancel the deal, for the tradition was that they buyer and the seller had the option of canceling the bargain unless they separated. When our deal was completed, I came to know that I have been unfair to 'Uthman, for by selling him my land I caused him to be in a land of Thamud, at a distance of three days journey from Al-Madina, while he made me nearer to Al-Madina, at a distance of three days journey from my former land
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: មនុស្សម្នាក់បានមករកនប៊ី (ﷺ) ហើយបានប្រាប់គាត់ថា គាត់តែងតែត្រូវបានគេក្បត់ក្នុងការទិញ។ នប៊ី (ﷺ) បានប្រាប់គាត់ឱ្យនិយាយនៅពេលទិញថា "កុំបោកប្រាស់
Narrated `Abdullah bin `Umar:A person came to the Prophet (ﷺ) and told him that he was always betrayed in purchasing. The Prophet (ﷺ) told him to say at the time of buying, "No cheating
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "កងទ័ពនឹងលុកលុយ Ka`ba ហើយនៅពេលដែលពួកឈ្លានពានទៅដល់ អាល់-Baida" ដីទាំងអស់នឹងលិច ហើយលេបកងទ័ពទាំងមូល។ ខ្ញុំបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើពួកគេនឹងលិចចូលទៅក្នុងដីដោយរបៀបណា ខណៈពេលដែលក្នុងចំណោមពួកគេនឹងក្លាយជាទីផ្សាររបស់ពួកគេ (មនុស្សដែលធ្វើការក្នុងជំនួញ និងមិនមែនជាអ្នកឈ្លានពាន) និងមនុស្សមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ? នប៊ី (ﷺ)បានឆ្លើយថាៈ មនុស្សទាំងអស់នោះនឹងលិច ប៉ុន្តែគេនឹងរស់ឡើងវិញ ហើយវិនិច្ឆ័យតាមបំណងរបស់ពួកគេ។
Narrated `Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) said, "An army will invade the Ka`ba and when the invaders reach Al-Baida', all the ground will sink and swallow the whole army." I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! How will they sink into the ground while amongst them will be their markets (the people who worked in business and not invaders) and the people not belonging to them?" The Prophet (ﷺ) replied, "all of those people will sink but they will be resurrected and judged according to their intentions
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "សឡាតជាក្រុមរបស់នរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នក គឺមានរង្វាន់ច្រើនជាងម្ភៃ (ប្រាំ ឬ ម្ភៃប្រាំពីរ) ដង ជាងសឡាតរបស់គាត់នៅក្នុងទីផ្សារ ឬនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ ត្បិតប្រសិនបើគាត់ធ្វើពិធីសូត្រមន្តទាំងស្រុង រួចទៅវិហារឥស្លាមដោយចេតនាតែមួយគត់គឺសឡាត ហើយរាល់ការបន់ស្រន់នោះ ពុំមានអ្វីជំរុញឱ្យគាត់ដើរលើវិហារឡើយ។ វិហារអ៊ីស្លាម គាត់នឹងត្រូវបានលើកមួយកម្រិត ឬអំពើបាបរបស់គាត់នឹងត្រូវបានលើកលែងទោស ទេវតានឹងបន្តសុំការលើកលែងទោស និងពរជ័យពីអល់ឡោះចំពោះអ្នកទាំងអស់គ្នា ដរាបណាគាត់នៅតែអង្គុយនៅកន្លែងសឡាតរបស់គាត់ ទេវតានឹងនិយាយថា ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់គាត់។ ដរាបណាគាត់មិនធ្វើហាដាត ឬរឿងដែលបង្កបញ្ហាដល់អ្នកដទៃ»។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយបន្ថែមទៀតថា “មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចាត់ទុកនៅក្នុងសឡាត ដរាបណាមនុស្សម្នាក់កំពុងរង់ចាំសឡាត។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The congregational prayer of anyone amongst you is more than twenty (five or twenty seven) times in reward than his prayer in the market or in his house, for if he performs ablution completely and then goes to the mosque with the sole intention of performing the prayer, and nothing urges him to proceed to the mosque except the prayer, then, on every step which he takes towards the mosque, he will be raised one degree or one of his sins will be forgiven. The angels will keep on asking Allah's forgiveness and blessings for everyone of you so long as he keeps sitting at his praying place. The angels will say, 'O Allah, bless him! O Allah, be merciful to him!' as long as he does not do Hadath or a thing which gives trouble to the other." The Prophet (ﷺ) further said, "One is regarded in prayer so long as one is waiting for the prayer
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក ថា: ខណៈពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ស្ថិតនៅក្នុងទីផ្សារ មាននរណាម្នាក់ហៅ "O Abul-Qasim" ។ នប៊ី (ﷺ) បែរមករកគាត់។ បុរសនោះបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានហៅអ្នកនេះ (គឺជាអ្នកផ្សេង) ។ នប៊ី (ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងតាមឈ្មោះរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយឈ្មោះគន្ធារបស់ខ្ញុំទេ។ (នៅក្នុងពិភពអារ៉ាប់ វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅបុរសនោះថាជាឪពុករបស់កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ ឧ. Abul-Qasim ។ ) (សូមមើល ហាឌីស No. 737, Vol)
Narrated Anas bin Malik:While the Prophet (ﷺ) was in the market, somebody, called, "O Abul-Qasim." The Prophet (ﷺ) turned to him. The man said, "I have called to this (i.e. another man)." The Prophet (ﷺ) said, "Name yourselves by my name but not by my Kunya (name)." (In Arabic world it is the custom to call the man as the father of his eldest son, e.g. Abul-Qasim.) (See Hadith No. 737, Vol)
បានរៀបរាប់ អាណាស: បុរសម្នាក់នៅ អាល់-Baqi' បានហៅ "O Abul-Qasim!" នប៊ី (ﷺ)បានបែរមករកគាត់ ហើយបុរសនោះបាននិយាយ(ទៅកាន់នប៊ី (ﷺ))ថា "ខ្ញុំមិនមានបំណងហៅអ្នកទេ"។ ហោរាបាននិយាយថា “ដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯងតាមឈ្មោះខ្ញុំ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយឈ្មោះ Kunya (ឈ្មោះ)
Narrated Anas:A man at Al-Baqi' called, "O Abul-Qasim!" The Prophet (ﷺ) turned to him and the man said (to the Prophet ), "I did not intend to call you." The prophet said, "Name yourselves by my name but not by my Kunya (name)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ Ad-Dausi ថាៈ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) បានចេញទៅក្រៅនៅពេលថ្ងៃ។ គាត់ក៏មិនបាននិយាយជាមួយខ្ញុំ ឬខ្ញុំជាមួយគាត់ដែរ រហូតដល់គាត់ទៅដល់ផ្សារ Bani Qainuqa ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានអង្គុយនៅក្នុងបរិវេណផ្ទះរបស់ ហ្វាទីម៉ះ ហើយសួរអំពីក្មេងប្រុសតូច (ចៅប្រុសរបស់គាត់ អាល់-Hasan) ប៉ុន្តែ ហ្វាទីម៉ះ បានរក្សាក្មេងប្រុសនោះមួយរយៈ។ ខ្ញុំគិតថានាងផ្លាស់សម្លៀកបំពាក់ឬឱ្យក្មេងប្រុសងូតទឹក។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ក្មេងនោះក៏រត់ចេញមកក្រៅ ហើយនប៊ី (ﷺ)បានឱបថើបគាត់ រួចនិយាយថា ឱអល់ឡោះ! ស្រឡាញ់គាត់ ហើយស្រឡាញ់អ្នកណាក៏ស្រឡាញ់គាត់
Narrated Abu Huraira Ad-Dausi:Once the Prophet (ﷺ) went out during the day. Neither did he talk to me nor I to him till he reached the market of Bani Qainuqa and then he sat in the compound of Fatima's house and asked about the small boy (his grandson Al-Hasan) but Fatima kept the boy in for a while. I thought she was either changing his clothes or giving the boy a bath. After a while the boy came out running and the Prophet (ﷺ) embraced and kissed him and then said, 'O Allah! Love him, and love whoever loves him
បានរៀបរាប់ Nafi`:Ibn `អ៊ូម៉ារ បានប្រាប់យើងថាមនុស្សធ្លាប់ទិញអាហារពីចរនៅក្នុងជីវិតរបស់នប៊ី (ﷺ)។ នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់ហាមមិនអោយពួកគេលក់វានៅកន្លែងដែលពួកគេទិញ (ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវរង់ចាំ) រហូតដល់ពួកគេយកវាទៅផ្សារដែលមានលក់អាហារ។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា ” នប៊ី (ﷺ) ក៏ហាមមិនអោយមានការលក់អាហារពីអ្នកដែលបានទិញវាដែរ លុះត្រាតែគាត់បានទទួលវាយ៉ាងពេញលេញ។
Narrated Nafi`:Ibn `Umar told us that the people used to buy food from the caravans in the lifetime of the Prophet. The Prophet (ﷺ) used to forbid them to sell it at the very place where they had purchased it (but they were to wait) till they carried it to the market where foodstuff was sold. Ibn `Umar said, 'The Prophet (ﷺ) also forbade the reselling of foodstuff by somebody who had bought it unless he had received it with exact full measure
បានរៀបរាប់ Nafi`:Ibn `អ៊ូម៉ារ បានប្រាប់យើងថាមនុស្សធ្លាប់ទិញអាហារពីចរនៅក្នុងជីវិតរបស់នប៊ី (ﷺ)។ នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់ហាមមិនអោយពួកគេលក់វានៅកន្លែងដែលពួកគេទិញ (ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវរង់ចាំ) រហូតដល់ពួកគេយកវាទៅផ្សារដែលមានលក់អាហារ។ Ibn `អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា ” នប៊ី (ﷺ) ក៏ហាមមិនអោយមានការលក់អាហារពីអ្នកដែលបានទិញវាដែរ លុះត្រាតែគាត់បានទទួលវាយ៉ាងពេញលេញ។
Narrated Nafi`:Ibn `Umar told us that the people used to buy food from the caravans in the lifetime of the Prophet. The Prophet (ﷺ) used to forbid them to sell it at the very place where they had purchased it (but they were to wait) till they carried it to the market where foodstuff was sold. Ibn `Umar said, 'The Prophet (ﷺ) also forbade the reselling of foodstuff by somebody who had bought it unless he had received it with exact full measure
បានរៀបរាប់ Ata អ៊ីប៊ីន Yasar ថា: ខ្ញុំបានជួប Abdullah អ៊ីប៊ីន ` Amr អ៊ីប៊ីន Al-`As ហើយបានសួរគាត់ថា "សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីការពិពណ៌នារបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Torah (មានន័យថា គម្ពីរសញ្ញាចាស់") គាត់ឆ្លើយថា បាទ។ ដោយអល់ឡោះ គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង Torah ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិមួយចំនួនដែលសន្មតថាគាត់នៅក្នុង គួរអាន ដូចខាងក្រោម: "ឱ នប៊ី (ﷺ)! យើងបានបញ្ជូនអ្នកធ្វើជាសាក្សី (សម្រាប់សាសនាពិតរបស់អល់ឡោះ) ហើយជាអ្នកផ្តល់ដំណឹងរីករាយ (ដល់អ្នកជឿដ៏ស្មោះត្រង់) និងអ្នកព្រមាន (ដល់អ្នកមិនជឿ) និងជាអ្នកថែរក្សារបស់ខ្ញុំ។ អ្នកមិនចេះអក្សរ និងអ្នកមិនចេះអក្សរ។ ខ្ញុំបានដាក់ឈ្មោះអ្នកថា "អាល់-Mutawakkil" (ដែលពឹងផ្អែកលើអល់ឡោះ) អ្នកមិនរើសអើង ឃោរឃៅ ឬជាអ្នកបង្កសំឡេងនៅក្នុងទីផ្សារ ហើយអ្នកមិនធ្វើអាក្រក់ចំពោះអ្នកដែលធ្វើអាក្រក់ចំពោះអ្នកទេ ប៉ុន្តែអ្នកប្រព្រឹត្តជាមួយនឹងពួកគេដោយការអភ័យទោស និងសេចក្តីសប្បុរស អល់ឡោះនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) ស្លាប់រហូតដល់គាត់ធ្វើឱ្យមនុស្សឃោរឃៅនិយាយដោយត្រង់ថា "មិនបើកភ្នែក"។ និងត្រចៀកថ្លង់ និងបេះដូងរុំព័ទ្ធ
Narrated Ata bin Yasar:I met `Abdullah bin `Amr bin Al-`As and asked him, "Tell me about the description of Allah's Messenger (ﷺ) which is mentioned in Torah (i.e. Old Testament.") He replied, 'Yes. By Allah, he is described in Torah with some of the qualities attributed to him in the Qur'an as follows: "O Prophet ! We have sent you as a witness (for Allah's True religion) And a giver of glad tidings (to the faithful believers), And a warner (to the unbelievers) And guardian of the illiterates. You are My slave and My messenger (i.e. Apostle). I have named you "Al-Mutawakkil" (who depends upon Allah). You are neither discourteous, harsh Nor a noisemaker in the markets And you do not do evil to those Who do evil to you, but you deal With them with forgiveness and kindness. Allah will not let him (the Prophet) Die till he makes straight the crooked people by making them say: "None has the right to be worshipped but Allah," With which will be opened blind eyes And deaf ears and enveloped hearts
បានរៀបរាប់ថា Abdullah ibn `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលទិញគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ មិនត្រូវលក់វាឡើយ រហូតទាល់តែគាត់ពេញចិត្តនឹងរង្វាស់ដែលគាត់បានទិញ។
Narrated `Abdullah ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "He who buys foodstuff should not sell it till he is satisfied with the measure with which he has bought it
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ:`Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr អ៊ីប៊ីន Haram បានស្លាប់ ហើយជំពាក់បំណុលអ្នកដទៃ។ ខ្ញុំបានសុំឱ្យនប៊ី (ﷺ) អង្វរម្ចាស់បំណុលរបស់គាត់ ដើម្បីកាត់បន្ថយបំណុលខ្លះ។ នប៊ី (ﷺ) បានស្នើសុំពួកគេ (ដើម្បីកាត់បន្ថយបំណុល) ប៉ុន្តែពួកគេបានបដិសេធ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា “ចូរទៅដាក់កាលបរិច្ឆេទរបស់អ្នក (ជាបណ្តុំ) តាមប្រភេទផ្សេងៗគ្នារបស់ពួកគេ។ Ajwa នៅម្ខាង ចង្កោមរបស់ Ibn ហ្សៃដ នៅម្ខាងទៀត។ ខ្ញុំបានធ្វើដូច្នោះ ហើយហៅហោរា (ﷺ) មក ហើយអង្គុយនៅក្បាល ឬកណ្តាលគំនរ ហើយបង្គាប់ខ្ញុំ។ វាស់វែង (កាលបរិច្ឆេទ) សម្រាប់ប្រជាជន (ម្ចាស់បំណុល)។ ខ្ញុំបានវាស់សម្រាប់ពួកគេរហូតដល់ខ្ញុំបានសងបំណុលទាំងអស់។ កាលបរិច្ឆេទរបស់ខ្ញុំនៅតែដូចជាគ្មានអ្វីត្រូវបានគេយកពីពួកគេទេ។ នៅក្នុងនិទានរឿងផ្សេងទៀត យ៉ាប៊ីរបាននិយាយថា នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គាត់ (មានន័យថា អាប់ឌុលឡា) បានបន្តវាស់សម្រាប់ពួកគេរហូតដល់គាត់បានសងបំណុលទាំងអស់ (ﷺ)។ Abdullah) "កាត់ (ចង្កោម) សម្រាប់គាត់ (ឧទាហរណ៍ម្ចាស់បំណុលម្នាក់) ហើយវាស់ឱ្យគាត់ពេញលេញ។
Narrated Jabir:`Abdullah bin `Amr bin Haram died and was in debt to others. I asked the Prophet (ﷺ) to intercede with his creditors for some reduction in the debts. The Prophet (ﷺ) requested them (to reduce the debts) but they refused. The Prophet (ﷺ) said to me, "Go and put your dates (In heaps) according to their different kinds. The Ajwa on one side, the cluster of Ibn Zaid on another side, etc.. Then call me." I did that and called the Prophet (ﷺ) He came and sat at the head or in the middle of the heaps and ordered me. Measure (the dates) for the people (creditors)." I measured for them till I paid all the debts. My dates remained as if nothing had been taken from them. In other narrations, Jabir said; The Prophet (ﷺ) said, "He (i.e. `Abdullah) continued measuring for them till he paid all the debts." The Prophet (ﷺ) said (to `Abdullah), "Cut (clusters) for him (i.e. one of the creditors) and measure for him fully
បានរៀបរាប់ អាល់-Miqdam អ៊ីប៊ីន Ma'diyakrib: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “វាស់ស្បៀងអាហាររបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងត្រូវបានប្រទានពរ។
Narrated Al-Miqdam bin Ma'diyakrib:The Prophet (ﷺ) said, "Measure your foodstuff and you will be blessed
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "នប៊ី (ﷺ) Abraham (ﷺ) បានធ្វើឱ្យ មេកកះ ជាទីជម្រក ហើយបានសុំពរពីអល់ឡោះនៅក្នុងនោះ ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យ ម៉ាឌីណះ ជាទីជម្រក ដូចដែលអ័ប្រាហាំបានធ្វើឱ្យ មេកកះ ជាទីជម្រក ហើយខ្ញុំបានសុំព្រះពរពីអល់ឡោះ និងបានធ្វើមាត្រដ្ឋានរបស់ Mucca ។
Narrated `Abdullah bin Zaid:The Prophet (ﷺ) said, "The Prophet Abraham (ﷺ) made Mecca a sanctuary, and asked for Allah's blessing in it. I made Medina a sanctuary as Abraham made Mecca a sanctuary and I asked for Allah's Blessing in its measures the Mudd and the Sa as Abraham did for Mecca
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក : រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ឱ អល់ឡោះ សូមប្រទានពររបស់អ្នកលើវិធានការរបស់ពួកគេ ប្រទានពរដល់ភក់ និងសារបស់ពួកគេ" ។ នប៊ី (ﷺ) មានន័យថាប្រជាជននៅ ម៉ាឌីណះ
Narrated Anas bin Malik:Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Allah bestow your blessings on their measures, bless their Mudd and Sa." The Prophet (ﷺ) meant the people of Medina
រៀបរាប់ពីសាលីម៖ ដែលឪពុកគាត់និយាយ។ “ខ្ញុំបានឃើញអ្នកដែលធ្លាប់ទិញគ្រឿងឧបភោគបរិភោគដោយមិនបានវាស់វែង ឬថ្លឹងថ្លែងក្នុងជីវិតរបស់នប៊ី (ﷺ) ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម ប្រសិនបើពួកគេលក់វាមុននឹងដឹកទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ
Narrated Salim:that his father said. "I saw those, who used to buy foodstuff without measuring or weighing in the life time of the Prophet (ﷺ) being punished if they sold it before carrying it to their own houses
បានរៀបរាប់ Tawus: Ibn `Abbas បាននិយាយថា “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់អាហារមុនពេលវាស់វែង និងផ្ទេរចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ”។ ខ្ញុំបានសួរលោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថា "តើវាយ៉ាងម៉េចទៅ?" អ៊ីប៊ីន អាបាស តបថា “វាដូចជាលក់យកលុយ ព្រោះគ្រឿងឧបភោគបរិភោគមិនទាន់បានប្រគល់ឲ្យអ្នកទិញដំបូង ដែលជាអ្នកលក់បច្ចុប្បន្ន។
Narrated Tawus:Ibn `Abbas said, "Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling of foodstuff before its measuring and transferring into one's possession." I asked Ibn `Abbas, "How is that?" Ibn `Abbas replied, "It will be just like selling money for money, as the foodstuff has not been handed over to the first purchaser who is the present seller